martes, 24 de mayo de 2016

El evangelio ¿Buenas noticias de qué?


La pérdida del Evangelio del Reino
Anthony F. Buzzard




Cuando la revista evangélica Christianity Today invitó a varios de los evangélicos para definir el Evangelio, había una llamativa ausencia de cualquier referencia al Evangelio como "el Evangelio del Reino." Esto significa que los cristianos han perdido la noción del Plan real de Dios. Mateo, al informar sobre la misión de Jesús, calificó la palabra "Evangelio" con la frase "del Reino," la etiqueta esencial para el Evangelio, una etiqueta que está tan conspicuamente ausente de la predicación contemporánea (ver Mateo 4:23.; 9:35; 24:14). Para comprobar este hecho, basta con examinar las ofertas de "evangelio" y "salvación" a través de la radio, televisión, folletos y el Internet. ¿Es el "Evangelio del Reino", el título habitual del Evangelio para los feligreses hoy?



Esta pérdida de la definición esencial del Evangelio provocó consternación y asombro de un profesor de misión mundial [2] Con razón, se quejó del Evangelio sin reino del evangelicalismo:



 "He leído con el mayor interés los nueve estados que tratan de responder a la pregunta, '¿Cuál es la buena noticia?' Estoy sorprendido y consternado al no encontrar ni siquiera una mención de pasada del tema que era el núcleo del Evangelio de Jesús en tres de los cuatro relatos: El reino de Dios. Cada una de estas declaraciones reflejan la reducción individualista del evangelio que plaga el evangelicalismo estadounidense. Además de ser bíblica, la fundación de la comprensión de uno del evangelio en el Reino de Dios no pasa por dos falsos dilemas que tienen los teólogos innecesariamente difíciles por varios siglos: el bien-o entre la salvación individual y sistemática, y el bien-o entre la gracia y obras. Por un lado, Dios tiene la intención de rescatar a todo el cosmos de la esclavitud de la corrupción; por otro lado, ¿cómo puede uno que reclama ser salvo no hacer todo lo posible para hacer la voluntad de Dios "


 No tiene sentido que los cristianos deban hablar del Evangelio en un idioma que no sea el de Jesús, que es el evangelista maestro (Lucas 4:43;. Heb 2:3, etc.) ¿Qué ha provocado esta incertidumbre y vaguedad acerca de qué es el Evangelio? La respuesta es clara. Un error sistemático desastroso de definición ha sido proporcionado por el llamado "dispensacionalismo." De acuerdo a la teología de esa escuela (ampliamente promovida por la Biblia Scofield) el Evangelio cristiano no es el evangelio que Jesús predicó!


No hay comentarios: