jueves, 30 de abril de 2015

¿El fin del Anticristo o del santuario? Daniel 9:26


A veces un pronombre es muy importante


En este artículo se aborda un punto gramatical importante en la famosa profecía de las "setenta semanas" profecía de Daniel 9: 24-27. Comienzo con las palabras de un famoso hebraísta y erudito bíblico, Moisés Stuart (1780-1852). Él pregunta: ¿Cuál es la traducción correcta de Daniel 9: 26b ("su fin vendrá con inundación")? ¿Qué "fin" se está describiendo aquí? "V'kitzo - y su fin; ¿cual fin?

La respuesta obvia es gramatical el final del haba naguid, el príncipe que vendrá. No hay más que comparar 8: 25 ... 'será quebrantado en pedazos sin la mano del hombre "y unir este con 11:45,' y él llegará a su fin (ad kitzo) y ninguno lo ayudará (v ozer ayn lo ), ' con el fin de ver cómo exactamente los tres pasajes están de acuerdo.

En total, el fin en cuestión sigue las injurias hechas a la santa ciudad y el templo. Manifiestamente el mismo al personaje se refiere. No podemos, por lo tanto, llamar 'el fin' a la ciudad y el santuario, el sufijo entonces debe ser plural; ni 'que va a arruinar ", es decir, la acción de destrucción que termina en rebosar. De hecho tal solicitud sería probablemente jamás pensada, esa interpretación necesitaba ayuda, lo que debe hacer el jefe romano Tito para ser el naguid, príncipe, en este caso, es destruir la ciudad y el santuario. Pero tal construcción es incompatible con la gramática, e igualmente con los pasajes paralelos a los que se ha hecho referencia anteriormente ".

Otras traducciones han puesto correctamente: "Y después de las sesenta y dos semanas el Ungido es puesto a muerte ... la ciudad y el santuario en ruinas por un príncipe que ha de venir. El final de ese príncipe será con catástrofe y, hasta el final, habrá una guerra y toda la decretada devastación "(Dan. 9:26, Nueva Biblia de Jerusalén). [3]

La traducción en algunas versiones es:

"El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, y su fin vendrá inundación". Keil (Comentario sobre Daniel) se traduce, al igual que la RV, GWT, Biblia de Jerusalén , Sociedad de Publicaciones Judías AT, Comentario Crítico Internacional de Daniel, el Comentario de Peake, Brown Drive y Briggs Lexicon, etc.,

 "Y su fin vendrá en inundación ." Se toma la referencia a ser el príncipe del mal que ha de venir que primero arruinará la ciudad y el santuario y quién muere, llega a su fin en la inundación del juicio. Keil dice: "'Y su fin con inundación." El sufijo "su" se refiere simplemente al príncipe hostil en cuyo extremo se coloca énfasis en contraste con su venida (de acuerdo con Kranichfeld, Hofmann y Kliefoth). Ideas preconcebidas en cuanto a la interpretación histórica de la profecía se encuentran en la base de todas las demás referencias. Los intérpretes mesiánicos encuentran en las palabras de una profecía de la destrucción de Jerusalén [en el año 70], y por lo tanto entienden por el naguid [príncipe], a Tito, no pueden aplicar el sufijo "su" [príncipe] para Nagid. Geier, Hävernick y otros, por lo tanto refieren el sufijo a la ciudad y el santuario; pero que es gramaticalmente inadmisible, ya que ha-ir [la ciudad] es femenino.

Auberlen y otros se refieren simplemente al santuario pero la separación de la ciudad desde el santuario es bastante arbitraria ... Por lo tanto no queda otra cosa que aplicar el sufijo al naguid, el príncipe. Ketz [final] en consecuencia sólo puede referirse a la destrucción del príncipe ... El príncipe encontrará su fin en su expedición guerrera ... En 7:21, 26 el enemigo de Dios sostiene la superioridad hasta que es destruido por el juicio de Dios ... "El pueblo de un príncipe vendrá y encontrará su destrucción en la inundación. '"[4] En otras palabras, las traducciones que eviten la referencia "su fin" al príncipe malvado lo hacen porque piensan que la profecía debe hacer referencia a la invasión romana de AD 70. Tito no vino a "su fin" en ese evento. Keil también sostiene que el sujeto natural se "confirmará" (v. 27) que es el mismo príncipe malvado ", ya que el príncipe que había de venir se llama pasado y también el tema del sufijo (kitzo," su fin ") , la última cláusula del versículo 26 que tiene sólo el significado de una oración subordinada explicativa "Kranichfeld:".

La referencia "confirmará" al líder impío de un ejército, por tanto, de acuerdo con el contexto y los pasajes paralelos del libro que lo han mencionado, así como en armonía con la disposición gramatical natural del pasaje, y da también un sentido congruente, aunque por el naguid (príncipe) Tito no puede ser entendido de forma natural. " "El cumplimiento de la primera referencia histórica de Daniel 11 en los tiempos de los Macabeos no excluye un logro más y más pleno en el futuro, y la rabia de Antíoco Epífanes contra el templo judío y la adoración de Dios sólo puede ser un tipo de asalto del Anticristo contra el santuario y la iglesia de Dios en el tiempo del fin. "" Y menos aún las palabras "el que lee, entienda '(Mateo 24:15) se puede probar que Cristo tenía no sólo Dan. 9:27 y también 11:31 y 12:11 antes de su juicio. "" Por estas razones debemos afirmar que la referencia de las palabras en cuestión a la profanación del templo antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 por los romanos es insostenible ". [5]

Ahora bien, esto no es poca cosa. Si la traducción "su fin" es correcta, Daniel 9:26 no es posible que se haya cumplido en el año 70 (una visión tradicional evangélica), porque Tito no vino a su fin en ese episodio. Creo que la traducción "su fin" es el adecuado por los siguientes motivos:

1. Es apoyado por los comentarios que se ocupan de los detalles de la lengua minuciosamente (Keil es típico de estos).

2. El antecedente singular masculino más cercano para que la referencia a su fin es para el príncipe o su pueblo, no la ciudad o santuario o ambos juntos.

3. Si la ciudad y el santuario estaban destinados (y estas palabras son más lejos), el texto debería decir "su fin". La ciudad separada del santuario es muy poco natural.

4. El hebreo "su fin" tiene un sufijo de pronombre masculino singular y no puede estar de acuerdo con la ciudad que es femenino, o con el plural "de la ciudad y el santuario." Keil dice con razón que cualquier referencia, excepto para el príncipe es muy poco natural gramaticalmente.

5. Lo más significativo de todo, la palabra hebrea para final (ketz) nunca en 70 apariciones se refiere a la destrucción de una cosa. Se refiere al final de un período de tiempo y a menudo hasta el final de la vida, es decir, toda la vida, de una persona. Incluso sólo en Daniel, 11:45 habla de "su fin", es decir el extremo de la regla final (un obvio paralelismo con nuestro verso en 9:26). A Daniel se le dice que vaya al final (es decir, de su vida) en Daniel 12:13. Además, el fin de la vida humana es uno de los principales significados de ketz (Jeremías 51:13: "el fin" = final de sus días; Lam 4:18:.. "Nuestro fin se acercaba" = nuestros días habían terminado; Job 6:11: "mi fin" = final de mi vida; Sal. 39: 4: "mi fin" = la medida de mis días; también Gn 6:13: "el fin de toda carne").

6. Drive Brown y Briggs Léxico de la Biblia hebrea vierten kitzo como "su fin" (p. 893).

7. El Programa piloto en su comentario (Cambridge Biblia para las Escuelas) registran "su fin."

8. La traducción judía Publication Society con tiene "su fin."

9. La Revisada de 1881 alteró la mala traducción de "fin de los mismos" de la VR con "su fin", poniendo esta última en el texto.

10. Tenemos un paralelo exacto en Daniel 11:45 donde el malvado definitivo viene a "su fin" (ketz ocurre 15 veces en Daniel). Por lo tanto creo que Keil y Moses Stuart tienen razón cuando dicen que la traducción "su fin", es decir, final del santuario, es incorrecta. La traducción correcta, basado en el contexto inmediato (el antecedente es el príncipe) y el significado en el conjunto de ketz que nunca se refiere a la ruina o destrucción de una cosa, pero al final de un período de tiempo y sobre todo el final de la vida humana, es "él vino a su fin [la muerte]." Daniel 9:26 se refiere así a un futuro anticristo. Mantengo con muchos comentaristas que Daniel 9: 26b no puede ser una referencia a la destrucción de Jerusalén en el año 70 y a Tito, el líder del ataque, no vino a "su fin" en ese evento. Pero el gobernante malvado vendrá a "su fin" (Dan 11:45.) En la tierra santa justo antes de la resurrección (Dan. 12: 2). Daniel describe una figura futuro anticristo.

Para confirmar esto escribí a un distinguido hebraísta, bajo cuya enseñanza me senté en la Universidad de Jerusalén en 1970. El Dr. Muraoka dijo: "Puesto que las palabras 'la ciudad y el santuario" son de géneros mixtos [uno femenino y otro masculino] que sería difícil saber lo que es el referente del pronombre impersonal. Creo que la interpretación que propone [su final] es la más obvia ". Observo también el comentario en el Comentario de Lange sobre Daniel: "El sufijo en " su fin "[6], sin duda, se refiere al príncipe ... El tema de " confirmará el pacto "está más allá de toda duda 'el [mal] príncipe' que rige la frase anterior como un sujeto lógico, y finalmente se incluyen en "su fin", y es el tema destacado de la consideración de 26b verso. "

Comentarios de Enfoque 6



Comentarios de Enfoque 6

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"He leído todo el libro de Anthony Buzzard esta tarde / noche ... He visitado el sitio web ... debo decir que está bien argumentado y ha desafiado muchas de mis creencias - Tengo la humildad de admitir que" destruyó "la mayor parte de argumentos que habría utilizados en apoyo de la Trinidad. Todavía tengo preguntas sobre la 'preexistencia' de Jesús en el Evangelio de Juan. Necesito leer más sobre este aspecto del argumento. "- Nueva Zelanda

"Le damos las gracias por su ministerio y apreciamos el cuidado y la preocupación que usted demuestra para nosotros. Ha sido un largo viaje para nosotros y muchas veces solos, incluso a veces desalentador, pero caminamos gracias al Señor y Él nos lleva a toda la verdad en nuestra búsqueda. Enfoque en el Reino ha sido de gran ayuda y nos sigue sorprendiendo por los muchos rechazos que encontramos cuando expresamos la verdad acerca de la Trinidad, que Jesús no es Dios, el Padre. "- Oregon

"Lo recomiendo a los demás por la extraordinaria enseñanza que proporciona. Ruego a Dios que sea bendecido su ministerio y le de una mayor voz para llegar a los corazones y las mentes de más y más personas. Su doctrina es sólida y real acerca de la verdad. Os animo a hacer lo posible para expandir sus enseñanzas y plantar más iglesias en todo el país y el mundo. "- Pennsylvania

"Después de leer, releer y estudiar, ahora hay una nueva energía en lo que está diciendo en cuanto a Mateo 1: 1, 18 - la génesis, el origen del Mesías, el nacimiento virginal; además el mensaje de Gabriel a María acerca del Hijo de Dios, Lucas 1: 30 ss. Junto con esto una visión real de, una brillante luz sobre, el segundo Adán, la nueva creación, "Os es necesario nacer de nuevo", junto con los versículos relacionados. Realmente me tomó muchos, muchos meses de ir sobre él una y otra vez debido a la lectura inconsciente en él de la iglesia, las ideas filosóficas griegas y los credos y las doctrinas de las iglesias que han espolvoreado sobre el verdadero significado de las Escrituras anteriores. Gracias! "- Finlandia

"Cada maestro quiere aprender de sus alumnos, o debería. Estoy especialmente agradecido de que me animó a los escritos de Sir Anthony Buzzard. No tenía ni idea de que algo tan trascendental como su evaluación de la tradición de la Iglesia estaba en marcha. Estaré observando para ver la reacción de los líderes de la Iglesia. "- Nueva York
"Sólo quería expresar mi agradecimiento y reconocimiento por su libro Padres Nuestros que no están en el cielo, que me diste, mientras yo estaba de visita en Atlanta Bible College. Mi marido y yo disfrutamos de la clase nos basamos en el y lo mismo hicieron los dos jóvenes que trajimos. "- Illinois

"Sus libros han sido de gran ayuda en mi búsqueda de la verdadera comprensión judía de la visión de ha Shem de su palabra y su Massiach Yeshua. Su último artículo de noticias para mí ha arrojado nueva luz sobre la salvación. Actualmente he estado utilizando sus libros para desafiar los puntos de vista trinitarios de mis compañeros de oración; que actualmente están considerando en oración sus creencias actuales. La única pega es que una visión cambiante hace comunión con fuertes calvinistas / creyentes amilenialistas que son hermanos de muchos años más y más difícil sin confrontación seria y separación. "- Inglaterra

"Una vez más tengo que darle las gracias por su folleto La Ley, el sábado y el cristianismo del Nuevo Testamento. Lo he marcado por todo lado, lo leí y releí. Cada vez me parece desenterrar las gemas y pepitas de verdad, no por primera vez, necesariamente, pero refina los puntos de enfoque más claros ya conocidos. "- California

"Siempre estoy agradecido con Dios, y con usted y todos los que están detrás, cuando recibo el Enfoque mensual, y empiezo a leer de inmediato, como las circunstancias lo permiten. Estoy totalmente de acuerdo con todo lo que escribiste sobre el Hijo de Dios, y lo he hecho por años. La enseñanza de que el Padre y el Hijo son co-eternos es ridícula. Por la época del Concilio de Nicea el mundo ya estaba en la "edad oscura". Asimismo, el artículo de Paul Fiorilla, de 'aceptar a Jesús como su Salvador personal, "un término que yo nunca he usado en mis 55 años en Cristo. "- Inglaterra

"Recientemente he estado tratando de conciliar mi estudio de las costumbres y la cultura judía con el cristianismo trinitario. Su libro La doctrina de la Trinidad: herida autoinfligida del cristianismo me ha demostrado que no se puede hacer. Este texto, junto con Cuando Jesús llegó a ser Dios son ahora casi manuales durante mi estudio personal de la Biblia. Yo prefiero referirme a mí mismo como un Gentil Mesiánico monoteísta"- Missouri

"En la Conferencia Teológica conocimos a muchas personas interesantes e inspiradoras. Los ponentes estaban tan bien informado. Tenían mucho que compartir y, a menudo no podía comenzar a absorberlo todo, pero estoy contento de tener esas copias escritas de su material para que, cuando tenga tiempo, puedo ir sobre ellos de nuevo, y estar más iluminado. Qué conmovedor e inspirador fueron todas las historias personales que escuchamos! Nos hace querer escuchar y aprender más y más. Que excelente sermón sobre la verdad de Kent Ross presentó el domingo por la mañana! "- Tejas  


"¿Qué es el Atlanta Bible College para mí? Has pensado en Dios y en Jesús? le animamos a la gente a ir directamente a la Palabra y depender de Dios por toda su comprensión. Está aún abierto a recibir lo que Dios puede revelar a través de los estudiantes.?   
"Atlanta Bible College para mí es un rincón del paraíso refrescante en estos" últimos días "de corrupción y la decadencia general del sistema religioso y político. Pienso en el como una mina donde encontré la más hermosa, brillante, valiosa y preciosa piedra, extraída, cincelada y pulida en la más grande, de múltiples facetas, colorida piedra Diamante - 'La Verdad de Dios "- la verdad por 2000 años fue enterrada bajo capas de diferentes corrientes filosóficas y paganas, oculta bajo capas de mentiras y engaños ".

"Crecí en las Iglesias de Cristo, la Vida y Adviento que, como grupo enfatizó las verdades gemelas de 'La vida sólo en Cristo" (o la Inmortalidad Condicional) y la centralidad de la Segunda Venida de Cristo como la esperanza de los apóstoles. Atesoro ese patrimonio. Me dieron recientemente una serie de libros y folletos para leer de Anthony Buzzard. Encontré sus argumentos en apoyo de la posición de 'Un Dios' bien escrito, conciso y convincente. Todavía estoy luchando con algunos versos, pero Roma no se construyó en un día. "- Nueva Zelanda

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"Este último volumen de Enfoque en el Reino, Vol. 6 No. 11, me ha conmovido tan poderosamente a detenerme y celebrar a Dios y Su maravillosa gracia a nosotros por Jesucristo y su mensaje del Reino. Doy gracias a Dios por ese mensaje bien definido como hemos hecho en el Evangelio del Reino, y cómo toda la Biblia armoniza con él. Doy gracias a Dios que eres mi hermano en Cristo, y que Dios ha permitido la publicación de lo que me mueve hoy. La parte en particular me refiero a la era 'Restauración de la Terminología del Evangelio de la Iglesia Primitiva, "pp 3-6, aunque he disfrutado y apreciado toda la publicación -. Su viaje y la experiencia con la verdad en Asia fue muy interesante y más agradable ... Sólo hizo lo que se suponía que el siervo de hacer - pero fue divertido! "- Michigan

"Muchas gracias por venir a enseñarnos en nuestra casa. Nunca olvidaré cómo se fijó en nosotros, comparto ese pensamiento con todos los que conozco y busco oportunidades para hacerlo "'los señores y las damas en la capacitación para la venida del Reino." - Pennsylvania
"He aprendido mucho de usted en cuanto a cómo manejar de una manera cortés pero firme a los que son tan cerrados de mente sobre los temas. Nunca sabrás cómo esto me ha ayudado en mi propia vida. Salimos de una organización que nos enseñó a 'audazmente decir las cosas como son "sin tener en cuenta los sentimientos de nadie." - Missouri

El Pecado de reducir el Evangelio




Estándar del discipulado de Cristo

Anthony F. Buzzard


Jesús hace demandas inflexibles en nosotros como discípulos suyos. No hay cristianismo de tiempo parcial o mal concebido como Jesús lo ve. Hoy en nuestro mundo de soluciones rápidas y trucos trillados que a veces estamos expuestos a lo "fácil de usar" formas de ser salvo rápidamente y sin dolor. Algunos predicadores parecen no reflejar el planteamiento contundente de Jesús al joven noble que quería "vida eterna." Sólo "puso levanta tu mano o inclina la cabeza y cree que muero por ti."

Pero Jesús dijo: "Si quieres para ser salvo, guarda los mandamientos. "" No todo el que dice Señor será salvo. "Inmediatamente oímos al rabino y Salvador emitir una orden difícil. La obediencia a Jesús es la esencia de la salvación.  El joven también tenía que estar dispuesto a renunciar a los ídolos de la riqueza que podría haber amenazado a su éxito espiritual. "Dios da su espíritu a los que le obedecen" (Hechos 5:32). "Jesús fue hecho el autor de salvación eterna para todos los que le obedecen" (Heb. 5: 9). "Si alguien no se adhiere a las palabras que dan salvación a saber, las de nuestro Señor Jesucristo," no sabe nada (ver 1 Tim. 6: 3). "Si alguno viene a vosotros y no trae la enseñanza de Cristo ..." (ver 2 Juan 9, 10). "El que cree en el Hijo tiene la vida; pero el que desobedece al Hijo ... la ira de Dios pesa sobre él "(Juan 3:36).          

Obviamente "creer" no cuenta como creer si no se desarrolla en la obediencia.  Jesús fue muy claro en este punto: "No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el reino [salvarse], pero sólo aquellos que hacen la voluntad de Dios. Muchos dirán en ese futuro día: Señor, Señor, prediqué como cristiano en tu nombre; expulsamos demonios en tu nombre e hicimos milagros en tu nombre '"Luego vienen las escalofriantes palabras:". Yo nunca te reconocí; dejadme, hacedores de maldad "(Mat. 7: 21-23).  Al carcelero de Filipos también se le dio sus instrucciones. Se había preguntado: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?" "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo", fue la respuesta apostólica  (Hechos 16:30, 31). Pero hay mucho que "creer en Jesús" - la obediencia a "larga distancia" y una vida de discipulado en los pasos de Jesús, tomar la cruz del sufrimiento de los opositores hostiles, y persistir sin vacilar hasta la muerte.

Es demasiado fácil reducir (como dicen los teólogos) el Evangelio, lijar hasta sus bordes ásperos, duros - olvidar las palabras de Jesús y el resto de contenido por el hecho de que él murió y resucitó. Es demasiado fácil para un solo pasaje (fuera de contexto) de Pablo y olvidar por completo las palabras de Jesús acerca de la salvación. Eso es para reducir el tamaño del Evangelio. Sí, se puede encontrar uno de los textos de prueba reconfortantes.  I Corintios 15: 1-3 se mantiene a menudo como una declaración completa del Evangelio, aunque Pablo dijo deliberadamente ahí que la muerte y resurrección de Jesús son "los artículos de primera importancia [es] protois" en el Evangelio, no todo el Evangelio.  Jesús murió y resucitó es sin duda absolutamente innegociable como Evangelio.

La creencia en su origen sobrenatural como virginalmente engendrado también es parte de la fe del Nuevo Testamento. Seguirle en obediencia a sus palabras y predicación es también indispensable. Y ahí es donde debemos empezar. Jesús dijo: "No todo el que me dice: 'Señor, Señor', será salvo." Pablo dijo: "Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo." Una contradicción? Por supuesto que no. Pablo era amado siervo de Jesús. ¿Pero pueden ser mal manejados estos versos?  Ciertamente. Principalmente citar a Pablo fuera de su propio contexto y no permitir que Jesús sea escuchado. Ahí es donde está el peligro. Jesús puede ser "reducido" y casi eliminado. ¿Cómo puede hacerse esto? No es difícil. Usted simplemente no predica mucho de la palabra y las enseñanzas del Jesús histórico. Usted predica todo el tiempo de las cartas de Pablo, sin darse cuenta de que Pablo está escribiendo a los creyentes que ya conocían la fe de su exposición anterior a los evangelistas.

Las cartas de Pablo están diseñadas para hacer frente a los problemas especiales que enfrentaban las iglesias. Asumen mucho. Ellas asumen que hemos captado plenamente el Evangelio como Jesús lo predicó el Evangelio acerca del Reino de Dios.  Jesús había advertido con suficiente claridad. "El que oye mi palabra, y cree al que me envió" está en el camino a la salvación (Juan 5:24). Oigamos de nuevo en una traducción moderna refrescante: "En verdad os digo, que el que oye mi palabra, y el que cree en aquel que me envió, tiene vida eterna; él no será juzgado, sino que ha venido de la muerte a la vida "(BBE). Pero lo que está escuchando y creyendo es su palabra? ¿Qué significa esa frase inocente? Estamos de vuelta a la obediencia por supuesto.  Y eso significa la inteligente comprensión y aceptación obediente del Evangelio de Jesús sobre el Reino.

Mi palabra, dijo Jesús, es la clave de todo, la clave de obediencia y de la salvación. La palabra en cuestión se llama "la palabra acerca del reino." (Mateo 13:19). Esa palabra es como una semilla (Lucas 8:11). Contiene la chispa vivificante de la inmortalidad. Entra en tu vida como el Evangelio del Reino. Es el agente de renacimiento (1 Pedro 1: 23-25.). Todo esto Jesús resumió cuando dijo: "Os es necesario nacer de nuevo ... nacer del Espíritu" (Juan 3: 5, 7). El Evangelio de la palabra del Reino se planta como semilla en su corazón cuando usted lo abraza inteligentemente.  A continuación, debe crecer en ti y producir el fruto necesario del espíritu, el fruto que nace de la palabra creadora del Evangelio.

La "palabra de Dios", no debemos cansarnos de repetir, no es sólo "la Biblia". La palabra es el Evangelio, el Evangelio como Jesús, el predicador fundador del Evangelio (Heb. 2: 3), lo predicó. El Evangelio de salvación. El Evangelio que es "energizante" en ti ", como Pablo dijo en I Tesalonicenses 2:13, o como el poder dinámico que transforma al pecador muerto en un discípulo de vital importancia:" Porque no me avergüenzo del evangelio de Dios "(Evangelio del Reino, véase Marcos 1:14, 15). ¿Por qué?  Debido a que el evangelio "es poder de Dios para salvación." (Romanos 1:16).

Jesús era inflexible cuando hizo hincapié en la importancia de conocer su palabra y palabras para la salvación: "El que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su igual por mí y por la causa del Evangelio, la salvará" (Marcos 8: 35). Jesús siguió esto con: "Quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta adúltera y pecadora sociedad, Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles" (Marcos 8: 38).  Pablo estaba muy consciente de la enseñanza de Jesús cuando dijo: "Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree" (Rom. 1:16). ¿Qué Evangelio? Pablo había definido: "el evangelio de Dios" (Rom. 1: 1). ¿Y qué es eso? Jesús nos lo dijo. Él vino "predicar el Evangelio de Dios y decía: 'El Reino de Dios está llegando. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio "(Marcos 1:14, 15). Allí tenemos el secreto.

El Evangelio del Reino, incluyendo por supuesto a los hechos esenciales acerca de Jesús muerto y resucitado, es el motor de la vida cristiana.  No es de extrañar, entonces, "el diablo está listo para arrebatar la palabra sembrada en el corazón, por lo que no puede creer [ese Reino Evangelio] y ser salvo" (Lucas 8:12). La salvación está inextricablemente ligada a las palabras salvadoras de Jesús que se resumen como el Evangelio del Reino. Pero ¿oyes esa definición del evangelio hoy?   El mismo mensaje del Evangelio del Reino para Todos. Cuando los Judios se convirtieron en beligerantes y hostiles hacia Pablo y Bernabé, cerraron su ministerio exclusivo a los Judios y se volvieron a los gentiles (Hechos 13:50).  El mensaje de Pablo a los Judios fue directo al grano. Tenían que aceptar al Mesías Jesús que había llegado: "Que se sepa, hermanos, que por medio de él el perdón de los pecados es proclamado a usted. Y a través de él todos los que creen son justificados [para estar bien con Dios] en lo que se refiere a todas las cosas, en las que no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés "  (Hechos 13:38, 39).

"La vida eterna" significa "La vida en la edad venidera del Reino." La Biblia no promete el "cielo" para los creyentes - y mucho menos para los espíritus desencarnados o almas en la muerte. La Biblia promete sólo resurrección (de toda la persona) en la futura venida de Jesús (1 Cor. 15:23) quien luego premiará a los cristianos "en la resurrección de los justos" (Lucas 14:14). Estos serán tenidos por dignos de la era venidera del reino restaurado en la tierra. "Pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo [no 'van al cielo'!]  Y la resurrección de entre los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento" (Lucas 20:35).

¿Por qué uno tiene que luchar para que los feligreses crean estas simples promesas? "Heredarán la tierra." ¿Está claro o no? Cuan rara vez son estas palabras promovidas o escuchadas entre los feligreses? ¿Están escuchando congregantes?  Los cristianos no están destinados a ir al cielo, pero si a heredar la tierra. Sí, su recompensa se celebra actualmente como reservada para ellos con Dios en los cielos. Pero cuando Jesús regrese la recompensa viene del cielo a la tierra con él. ¿Se jubilará en el banco en el que ha estado ahorrando su dinero todos estos años? Jesús declaró la meta cristiana con toda claridad, pero nadie en la iglesia parece tener eco en sus palabras: "Bienaventurados los mansos; ellos heredarán la tierra "(Mateo 5: 5.). "Ellos reinarán como reyes de la tierra" (Apocalipsis 5:10).  Toda esta charla sobre el "cielo" es una forma rápida de llegar a confundirse en su lectura de la Biblia.

La salvación implica Nuestra Elección Tenemos que cooperar con Dios para nuestra salvación. No podemos pasar la pelota y hacer a Dios y Jesús entera y exclusivamente responsable de nuestra salvación. De lo contrario, ¿por qué dirigirse Dios a la raza humana para decirnos que "elijamos"? Si Dios ya ha tomado una decisión irrevocable predestinada para nosotros, Él está jugando juegos verbales con nosotros.  No, Él nos instruye a "escoger la vida" en lugar de la muerte (Deut. 30:19).  ¿Por qué iba alguien a elegir la muerte cuando él o ella puede elegir vivir, escuchando y obedeciendo al Agente de Dios, el Señor Mesías? "Ocupaos en vuestra salvación," viene el grito apostólico a nosotros (Filipenses 2:12).

Dios te ayudará ciertamente como Él trabaja con usted y usted con Él. ¿No era necesario que Jesús hubiera dicho al joven noble, "No tiene sentido preguntar acerca de la vida eterna, porque usted no está predestinado para ello"? O bien podría haber dicho: "Usted no tiene necesidad de preguntar, porque ya está predestinado a la vida eterna."  Él dio ninguna de estas respuestas, pero invitó al noble para tomar la decisión responsable. Armonía entre la "predestinación" o controversia "gracia gratuita" se resuelve fácilmente.

Nosotros elegimos nuestro destino y Dios trabaja con nosotros para asegurar un resultado exitoso. Todos los que quieran venir que venga. Dios quiere que todos se salven. La única manera de llegar con éxito es ceder a la fuerza de atracción del Evangelio del Reino predicado por Jesús y Pablo (véase Hechos 08:12; 19: 8; 20:24, 25; 28:23, 31). No hay manera de Dios, excepto a través de Jesús y de su Evangelio.

El Plan ha sido predeterminado. Es nuestra sabiduría ponernos en línea con el Plan y rendir nuestras voluntades al mismo. La gracia de Dios viene a nosotros en su Evangelio de gracia de la salvación en el reino venidero. Tenemos que tomar la decisión de aceptar los términos de la salvación. Sí, el menos sofisticado o talentoso a veces hacer un mejor trabajo de recibir el Evangelio. "Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte y lo vil del mundo y Dios ha escogido, las cosas que no lo son, para que Él pueda anular lo que es,  para que ningún hombre pueda presumir delante de Dios "(1 Cor. 1: 27-29). Una vez iniciada, la carrera hacia el Reino de Dios es sobre y "a través de muchas tribulaciones que estamos destinados a entrar en el Reino" (Hechos 14:22).

En Filipenses 3:13, 14 Pablo expone el reto para los creyentes: "Hermanos y hermanas, no me reconozco a mí mismo que he llegado a la meta; pero una cosa hago ... prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento . de Dios en Cristo Jesús "Pablo quiere" conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a su muerte; si en alguna manera llegase a la resurrección de los muertos "  (Fil. 3:10, 11). Apenas suena como si todo es inevitable en algún decreto fijo. Pablo debe luchar para perseverar hasta el fin.

La idea de una incondicional (la condición es el arrepentimiento y creer el Evangelio) aceptación de los pecadores por Dios, tanto antes de aceptar a Cristo,  sino también después de que se convierten, por muy persistente que continúe en el pecado, constituye un grave peligro. Causa una falsa sensación de seguridad y puede ascender al descuido sobre el pecado. Si soy salvo, dicen algunos, por un decreto eterno que me impide caer, ¿por qué debo ser molestado con la lucha por el premio?

Pedro nada sabía de un predeterminismo calvinista. Se nos ha dado "preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a participar de la naturaleza divina,  habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia" (2 Pedro 1: 4.). "Mis hermanos, presten aún más atención para hacer su selección y aprobación cierta; porque haciendo estas cosas no caeréis jamás "(2 Ped. 1:10). No hay problemas en el cristianismo, ni la creencia en un éxito inevitable, no importando qué se haga.

No hay chispa o alma inmortal en nosotros como seres humanos. La inmortalidad tiene que ser adquirida por abrazar las palabras de Jesús, que son las palabras de Dios que le encargaron. Se nos insta a buscar la inmortalidad. Todavía no tenemos más allá de toda posibilidad de perderla.  La pérdida de la salvación no es un tema en el que se concentren los escritores del Nuevo Testamento, pero la amenaza está ahí, sin embargo, como una advertencia de que "el que piensa estar firme" (1 Cor. 10:12) debe darse cuenta de que puede caer.

Perseverar en hacer el bien es la tarea cristiana esencial y tenemos que persistir hasta el final. "La salvación está ahora más cerca que cuando creímos" (Romanos 13:11.) - Un verso que obtiene sorprendentemente poca ventilación en círculos o tractos cristianos. La fe suena como un trabajo duro: "Con toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud; y en la virtud ciencia; y al conocimiento de auto-control; a la paciencia y dominio propio y la paciencia, piedad;  y a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal caridad [amor]. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, se aseguran de que no van a estar ociosos ni estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo "(2 Pedro 1: 5-8.).

Esta enseñanza "más dura" de las palabras de Jesús y de los apóstoles acerca de la salvación será rechazado por algunos que parecen haber absorbido una especie de "mantra" en el sentido de que todo lo que necesita hacer es "creer en Jesús",  sin más definición o explicación.

El texto generalmente apelado y proporcionado en extensiones (que no dicen nada acerca de las palabras de Jesús en relación con ser salvo) es Romanos 10: 9: "Si dices con tu boca que Jesús es el Señor, y tienes fe en tu corazón que Dios tiene le hizo volver de entre los muertos, tendrás la salvación ". Este hermoso texto debe ponerse en su propio contexto. Pablo acababa de hablar sobre "la fe que predicamos" (v. 8).  Para saber de qué se trataba, se debe consultar a los informes de la actividad evangelística de Pablo en Hechos 19: 8, 20:24, 25 y 28:23, 31.

Ahora observamos qué más dice Pablo en Romanos 10.  El versículo 14 dice: "¿Cómo pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? " Pablo insiste en que para ser salvo se debe escuchar no sólo hablar de Jesús, sino que hay que escucharlo a él, esto es oírlo predicar su Evangelio. Pablo, debidamente traducido aquí, como en el NASV, enseña que escuchar a Jesús es necesario para la salvación. Apenas poco razonable, desde que Jesús fue el predicador original del Evangelio (Heb. 2: 3). Ahora, por fin cuenta de cómo Pablo concluye su enseñanza en Romanos 10. El versículo 17: "Así que la fe [verdadera creencia] es por el oír, y eso significa escuchar la palabra de Cristo." La palabra, el Evangelio, es decir, que Jesús predicó para la salvación. Así que los dos versos suelen extraerse injustamente, es decir, 9, 10, tergiversan fácilmente a Jesús y Pablo.

La verdadera fe se basa en el Evangelio del Reino traído por Jesús, que mandó en la Gran Comisión y predicó siempre por Pablo. Los lectores deben ser advertidos contra un Evangelio reducido o disminuido, basado en unos pocos versos sacados de contexto. La clave es volver a Jesús y su Evangelio del Reino. Entonces, también, Pablo no será mezclado.

miércoles, 29 de abril de 2015

Nacer del Espíritu= Nacer de la Palabra del Reino


El Espíritu Santo y la Palabra
Anthony F. Buzzard

El espíritu santo o espíritu de Dios o de Jesús es la expresión que se usa en la Biblia para describir la presencia operativa y poder de Dios. Dios se extiende a sí mismo para trabajar en su propia creación de varias maneras. El espíritu de Dios es muy personal, como viniendo de la Persona de Dios o del Mesías. Pero el Espíritu Santo no es la tercera persona de la Trinidad. Nadie canta al Espíritu Santo en la Biblia. Nadie ora al espíritu santo o adora al espíritu santo. No es bíblico decir: "Ven, Espíritu Santo." Se podría estar llamando a un espíritu extraño.


La Biblia usa varias palabras como sinónimos virtuales. Es muy común en las Escrituras encontrar que los escritores repiten frases poco variadas. Un ejemplo: "Preparen el camino del Señor; allanad sus senderos "(Is. 40: 3). Una frase amplifica la otra. O "que estéis perfectamente unidos en una misma mente y el mismo entendimiento" (1 Cor. 1:10). La mente y el entendimiento transmiten más o menos la misma idea aquí.

Jesús era un maestro en la repetición de un punto al afirmar de manera positiva y negativamente: "Si alguno oye mis palabras y no las guarda ... El que me rechaza y no recibe mis palabras ..." (Juan 12:47, 48).

Para enseñar la verdad efectivamente hay que decirla de manera positiva y negativa. Dios es uno y Dios no es una Trinidad. Es una ilusión agradable suponer que la gente nos va a entender si decimos sólo lo positivo. El grado de confusión que estamos tratando de deshacer requiere ambas afirmaciones positivas y negativas. "La verdad es que ..." "Es falso que ..." "Espíritu" está muy cerca en significado a "mente." Así es como se puede demostrar esto. Pablo en 1 Corintios 2:16 cita de la versión griega (LXX) de Isaías 40:13. Él pregunta: "¿Quién ha conocido la mente del Señor, quién le instruirá? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo "Ahora note el hebreo del mismo texto:".? Quién ha dirigido el Espíritu de Jehová, o le aconsejó o le ha informado "(Isaías 40:13.). La mente y el espíritu se intercambian aquí. Pablo sabía que la versión hebrea hablaba del espíritu de Jehová. Pero la mente es prácticamente lo mismo y él felizmente cita la versión LXX que tiene "la mente" para "espíritu". El significado es el mismo.

El espíritu de Dios y del hombre es el conglomerado de ideas y palabras y experiencias que conforman la mente. Nuestra tarea como cristianos es asimilar la mente de Cristo, que es la mente de Dios, su Padre. Pablo dijo: "La actitud de ustedes debe ser la que estaba en el Mesías Jesús" (Fil. 2: 5). Pudo muy bien haber dicho: "Que el espíritu de Jesús more en vosotros." Pablo también dijo: "La palabra [Evangelio] del Mesías more en abundancia" (Col. 3:16, y el significado es realmente el mismo. Como cristianos hemos de asimilar la mente, el corazón y el espíritu de Dios y de Jesús. Esto hacemos cuando nos exponemos constantemente a las palabras de Jesús y de la Escritura y de este modo al Evangelio del Reino de las palabras de Jesús. Tomando estas palabras en nosotros, por la lectura regular, la meditación y la "digestión", aprendemos, como dijo Jesús, "comer a" Jesús, alimentarse de él (Juan 6: 54-58).

Estamos para alimentarnos del pan que nos ha dado y alimentarnos de él como el humano Mesías, su carne y su sangre, y por supuesto su muerte sacrificial conmemorada en la cena del Señor, que la iglesia del Nuevo Testamento celebraba como parte de una comida comunitaria frecuente . De este modo llegamos a ser como Jesús como nuestras mentes están entrenadas para cumplir con la mente y el espíritu de Jesús. Por desgracia, en la iglesia hemos a menudo enseñado cosas que no reflejan la mente, el corazón y el espíritu (corazón está muy cerca de significado de espíritu y mente) de Jesús. Se nos ha enseñado a hablar de "ir al cielo" y que sus familiares muertos están "en el cielo". O incluso de María y de los santos estando ahora "en el cielo." Jesús nunca pensó tal cosa. Nunca dijo nada de eso. Jesús siempre invitó a la gente no a "ir al cielo", sino a "heredar el [futuro] Reino de Dios" cuando Jesús regrese.

Se nos invita a heredar la tierra (Mat. 5: 5). ¿Por qué contradecir a Jesús al hablar de "ir al cielo"? Pablo nos exhorta a someternos a un programa y proceso de ser "transformados por la renovación de la mente," para que podamos conocer la voluntad y la mente y el espíritu de Dios y de Jesús (Rom. 12: 2). Isaías se quejó de que las personas habían sido cegadas por las ideas falsas - tan cegados que no podían entender la Escritura. La sanción por no ajustar nuestras mentes y espíritus a la mente y el espíritu de Dios era que "el Señor ha derramado sobre vosotros espíritu de sueño profundo. Él ha cerrado los ojos de los profetas; ha cubierto las cabezas de los videntes "(Is. 29:10). El resultado de esta terrible ceguera espiritual fue que "la visión será para vosotros como las palabras de un libro sellado, que cuando se le dan al que sabe leer [teológicamente educados] diciendo 'Por favor lea esto", dirá: 'No puedo, porque está sellado. "Entonces el libro será dado al que no sabe leer, diciendo:' Por favor, lea esto", y dirá: 'No puedo leer' "(vv. 11, 12).

Entonces la Biblia nos dice cómo esa situación desastrosa se ha producido. "Porque este pueblo se acerca con sus palabras [no han renunciado a la religión!] Y quieren honrarme con su servicio de labios, pero su corazón está [la comprensión, la mente, el espíritu] lejos de mí, y su temor [sus sistemas teológicos y las formas de adoración] son sólo una tradición aprendida de memoria "(v. 13). La mente de la gente no ha sido instruida e informada por las palabras, espíritu, mente, el corazón de Dios y de Jesús. Han aprendido lo que creen que saben de la Biblia de la tradición y los sistemas denominacionales. Han desarrollado ciertos hábitos malos que los engañan haciéndoles creer que han entendido la Biblia cuando no es así. Un ejemplo: van a leer en Eclesiastés 12: 7 del espíritu de volver a Dios que lo dio. Su iglesia les ha dicho que esto significa que una persona va conscientemente al cielo al morir como un espíritu sin cuerpo. Lo que su iglesia no les ha enseñado a ellos se encuentra anteriormente en Eclesiastés 9: 5, 10, que en la muerte no hay conciencia o actividad en absoluto! Los muertos no saben nada en absoluto. Pero eso no es lo que la Iglesia les dijo.

Así que acaban por leer sus tradiciones memorísticas aprendidas en las Escrituras y por ende la tuercen. El poder de "grupo" para adoctrinar es muy grande. Los resultados del adoctrinamiento viven, incluso a veces durante generaciones. Lo que aprendemos de niños o en nuestro primer encuentro serio con maestros de la Biblia está escrito casi de modo indeleble en nuestra conciencia. A menudo es el único marco de referencia que tenemos. Nos aferramos a este a pesar de los argumentos más contundentes en contra de ello! Por eso es importante aliarnos con los escritores bíblicos y aprender de ellos.

El Camino Internacional logró convencer a sus miembros de que el bautismo en agua es un legalismo innecesario y no debe ser practicado. Para los entrenados en teología estable, tal concepto es sorprendentemente ajeno a lo que leen en la Biblia. Después de todo, justo en la Gran Comisión, Jesús mandó a sus discípulos a bautizar a la gente hasta el final de la edad, y Pedro mandó a los gentiles, en el nombre de Jesús - en su autoridad - ser bautizados en agua (Hechos 10:47, 48). En una denominación fue inculcada la enseñanza que no hay diablo externo, ni demonios. Para el lector común no criado dentro de los estrechos confines de esa denominación, tal idea es simplemente increíble. Lo que una persona ve claramente - que Jesús habló con el diablo, que el diablo se le acercó y le habló y que Jesús habló a los demonios y ellos a él - se ha hecho incomprensible para una denominación.

A veces toma generaciones corregir este error fundamental, lo que equivale de hecho a un asalto a la veracidad del Nuevo Testamento. Negar la existencia del mal sobrenatural es eliminar toda una dimensión de la Escritura. Todo depende de cómo se forman nuestras mentes, corazones y espíritus. Todo depende de las palabras que puedan entrar en nuestras mentes, ya sean verdaderas o falsas. Las palabras son la expresión del espíritu y de la mente. Espíritu es la suma total de lo que nuestras mentes se han convertido a través de la exposición a las ideas, verdaderas y falsas. El cristianismo es un proceso de purificación de la mente bajo la influencia del Espíritu Santo y de la mente y la inteligencia de Dios y Jesús. El Espíritu Santo nos trae santa inteligencia, temperamento y disposición, y así los frutos del espíritu. El fruto del espíritu nace de una semilla particular. Jesús explicó esto brillantemente en la parábola del sembrador que nos da la teología de la conversión y la salvación de Jesús.

Todo depende de nuestra recepción o no recepción del Evangelio, o palabra del reino (. Matt 13:19). O escuchamos y entendemos este Evangelio del Reino, o no lo hacemos. El diablo sabe que el tema del Reino es el punto de apoyo en el que el éxito o el fracaso radica. Como Jesús señaló, en un informe de inteligencia asombrosamente revelador: "Cada vez que alguien escucha la palabra de Dios [palabra / Evangelio del Reino, Mat. 13:19] el diablo está ahí para arrebatar lo que se ha sembrado [como semilla] en su corazón, de modo que él no lo pueda creer y ser salvos "(Lucas 8:12). Guauu! Lea eso de nuevo. Pondere esto. Enseñe a sus hijos. Muestre a sus amigos, que probablemente han sido engañados en pensar que un cristiano es alguien que simplemente cree que Jesús murió y resucitó.

Ciertamente, la muerte y la resurrección de Jesús son elementos indispensables de la fe cristiana, pero antes de esos acontecimientos, Jesús explicó que la mente / palabra / espíritu de Dios y de Jesús debe ser asimilados por nuestro creer el Evangelio del Reino, la semilla de inmortalidad (Lucas 8:11; 2 Tim 1:10). La palabra, las palabras de Jesús, son las transportadoras de espíritu. Transforman nuestra mente, el pensamiento y el espíritu a la semejanza del espíritu, la mente y el pensamiento de Jesús.

Las palabras son el índice de la mente.

Esta verdad se encuentra en toda la Biblia. Escuche esta fundamentalmente importante declaración de la Señora Sabiduría en Proverbios 1:23, 24. La Sabiduría, es decir, Dios hablando por Su Sabiduría nos dice: "Vuélvanse a mi reprensión [es decir, arrepiéntanse]. Mira, yo derramaré mi espíritu sobre vosotros. Voy a darles a conocer mis palabras. Porque llamé pero se negaron ... "Aquí yace el peligro, de nuestra negativa a creer las palabras de Dios en las Escrituras. Note como "derramar mi espíritu" es equivalente a ". Darles mis palabras", dijo Jesús, magníficamente: "Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida" (Juan 6:63). Jesús como la encarnación de la sabiduría de Dios derramó espíritu en nosotros a través de sus palabras y, al igual que la Sabiduría en Proverbios, dio a conocer los secretos del Reino de Dios (Mat. 13:11). Esos secretos o misterios que se nos dan son nada menos que el conocimiento del programa de la inmortalidad desarrollado por Dios, para prepararnos ahora para posiciones de liderazgo en la venida del Reino (Mateo 19:28, 29;. Rev. 2:26; . 3:21; 5: 9, 10; 20: 1-6; 1 Cor. 6: 2; 2 Tim 2,12) y para darnos la inmortalidad en la resurrección futura (1 Corintios 15:23)..

¿Qué tan valioso es esta información? Jesús nos aconsejó tratar el Reino Evangelio como más precioso que la perla más preciosa. Nos aconsejó renunciar a todo para adquirir ese conocimiento, a sufrir lo que fuere por ese conocimiento del Reino y que podamos difundirlo como luz en todas partes, en un mundo oscuro e ignorante.

¿Qué tan importante es la comprensión? R. T. Francia comenta también sobre cómo Jesús, según Mateo, considera que la respuesta a esta pregunta. "La visión de Mateo de la iglesia es la de un cuerpo excepcionalmente privilegiado de personas a las que los misterios divinos se han revelado ... Ellos han puesto en marcha un curso de formación en la comprensión de los misterios, tanto intelectual y práctico ... Lo que distingue a los malos de los buenos se expresa en una variedad de formas ... Los cuatro tipos de suelo [en la parábola del sembrador] 'escuchan la palabra' [del reino]. Mateo incluye dos veces la cuestión del 'entendimiento'. Es la falta de entendimiento que marca la primera y más desesperada categoría de oyentes (13:19), mientras que el suelo fértil representa a aquellos 'que oyen y entienden' ...

Una profesada lealtad a Jesús e incluso actividad carismática exitosa en un contexto cristiano no son garantía de probar en última instancia, para estar entre los salvados." [2] Francamente se refiere aquí a la solemne advertencia de Jesús que muchos afirman haber hecho milagros en su nombre y sin embargo, ser rechazados en el juicio (Mat. 7: 21-23). ¿Cómo pudo surgir esta terrible situación?

Simplemente porque el espíritu se mide adecuadamente mediante la comprensión y no por "ocurrencias" físicas. Es muy fácil dejarse arrastrar a una falsa espiritualidad, dejando fuera la base de la verdadera fe que es una mente / espíritu renovado bajo la influencia del Evangelio de Reino. Uno puede exhibir todo tipo de comportamiento "espiritual" e incluso insistir en ello como una marca de la verdadera espiritualidad. Aquellos, por ejemplo, que hacen del "hablar en lenguas" la condición indispensable de la espiritualidad han perdido el punto de la enseñanza de Jesús. Lo que cuenta, fundamentalmente, es el fruto del espíritu y el fruto nace de la palabra / semilla / evangelio del Reino. Es la comprensión de quién es Jesús y de su Evangelio salvador del Reino, la que sienta las bases de la verdadera espiritualidad. Y no hay sustitutos.

El Dr. John Meagher informó la enseñanza de Jesús tan bien. Describió en cuenta las enseñanzas de Jesús de Marcos en la parábola del sembrador. "Jesús implica que aquellos que no entienden el misterio del Reino no tendrá perdón de sus pecados" (Marcos 4:11, 12). "La comprensión indispensablemente es requisito previo ... el punto de apoyo sobre el que se hace la diferencia entre la salvación y la condenación. El relato paralelo de Mateo igualmente traza una línea entre los que tienen, a los que se les da los secretos del Reino, y aquellos a los que se le retiene este privilegio, que no tienen [los que tienen y los que no tienen "!], Y de quien todo será quitado (Mateo 13: 11-12; cp 25: 29-30). En este último caso, los que no entienden, debe entender, arrepentirse y ser sanado (13: 13-15), pero los que no lo hacen, se pierden ... Mateo da fe de las nefastas consecuencias de no confesar la fe en Jesús : el que le confiese delante de los hombres será reconocido por él ante el Padre (10:32) ... "Mateo presupone un conocimiento de la Palabra [del Reino] como requisito previo a la salvación. En esta versión de la parábola del sembrador ... la descalificación clave en la semilla al borde del camino es los que oyen la palabra del reino, pero no la entienden, y por lo tanto la palabra queda fácilmente sin efecto. La diferencia clave en la semilla en buena tierra es que la palabra no sólo se escucha pero también se entiende: esto es lo que hace que sea posible llevar el fruto por el cual la salvación viene (13:19, 23). Por sus frutos los conoceréis, y por sus frutos serán juzgados; pero para Mateo, no menos que para Marcos y Lucas, los frutos en cuestión son las que crecen a partir de la semilla de la palabra [del reino] rectamente entendida ". [3]

Es común escuchar a la gente decir: "No me enseñe" doctrina ", pero enséñeme "la vida cristiana '". Este punto de vista muestra un triste malentendido acerca de Jesús. Él insiste en que la vida cristiana, la verdadera vida cristiana, comienza con una verdadera comprensión de quién es él como Mesías y de su simiente / evangelio / palabra del reino. El fruto sólo puede nacer de esa semilla / palabra y no otra. No hay diferencia alguna entre ser "nacido del Espíritu" (Juan 3: 3, 6, 8) y el ser "Nacido de la palabra" Ver el Reino, es entender el Evangelio del Reino, es la base de nacer del espíritu. Pablo también se refirió al nacimiento del espíritu como el nacimiento basado en la promesa (Gal. 4:28, 29).

Pablo enseñó que los cristianos reciben el espíritu al escuchar y creer el evangelio (Gál. 3: 2). Jesús había dicho lo mismo en la parábola del sembrador. Pedro, a quien las claves de acceso al Reino se le habían dado por Jesús (. Mateo 16:18, 19), define el proceso de salvación / conversión muy bien, a partir de su señor. "En la obediencia a la verdad purificaos a vosotros mismos para un amor sincero de hermanos ... Ustedes han sido renacidos de nuevo no de simiente corruptible, sino de incorruptible semilla, es decir, la palabra viva de Dios ... que es la palabra Evangelio predicado a ustedes" (ver 1 Ped. 1: 22-25). Este es el renacimiento de la palabra y es el mismo proceso que el renacimiento del espíritu.Trabajo hace mucho tiempo dando a entender que las palabras son expresiva del espíritu y de la mente. Necesitamos el espíritu / palabra / mente de Dios. Necesitamos que esté en nuestro ser interior. Y esto es por el estudio y la meditación. Viene de desear tal alimento espiritual, hambrientos por ella como la energía para mantener la vida lo único que puede llevar a la inmortalidad en el reino venidero (1 Corintios 15:23;. Lucas 14:14).

Escuche la maravillosa ecuación de Job de ideas paralelas: "¡Qué ayuda eres para los débiles! [Dice burlonamente a sus acusadores] ¿Cómo has salvado al brazo sin fuerza! ¿Qué consejo le habeis dado al que es sin la sabiduría! ¿Qué visión útil has proporcionado abundantemente! ¿A quién has anunciado palabras? ? De quién es el espíritu que se expresó a través de ti" (Job 26: 2-4). Las palabras son la expresión del espíritu. El espíritu se forma en nosotros por la acumulación de conocimiento basado en la verdad, las palabras verdaderas.

El espíritu se mide por su conformidad con las palabras inspiradas por el Espíritu de Dios y de Jesús en la Biblia. "Probar los espíritus", dice Juan (1 Juan 4: 1), como los falsos espíritus se arremolinaban alrededor de la iglesia hacia el final del primer siglo. ¿Cómo se hace esto? Mediante la medición de los "estilos de culto", "bailando en los pasillos", o alguna expresión extática? No. Al enterarse de lo que está en la mente de la persona en cuestión. ¿Cómo se le entiende? ¿Quién dice él es Jesús? Este es el criterio para probar la espiritualidad. Si todavía habla de "ir al cielo", qué espíritu está impulsando su mente? Transforma su mente para que él suene como Jesús, que habló de heredar el Reino, nunca de los creyentes "ir al cielo"? El cristianismo se mide por su conformidad a la mente / espíritu / enseñanza / corazón de Jesús y sus apóstoles.

Lo que bloquea la entrada (Sal. 119: 130), de las palabras que dan la vida de Jesús es nuestro propio mal entendimiento obstinadamente mantenido de la Biblia. Con ellos no sólo dividimos el cuerpo de Cristo e impedimos la unidad, pero ponemos un dominio absoluto sobre nuestras propias gargantas. En esta situación, necesitamos un "ajuste" espiritual - para usar la analogía del mundo de la quiropráctica. Estos ajustes son muy difíciles de conseguir en algunos lugares de la iglesia, ya que varias facciones mantienen sus posiciones fuera de ajuste y defienden su territorio extraño.

martes, 28 de abril de 2015

Recorrido misionero por la Sierra Central Abril 2015

Recorrido misionero por la Sierra Central Abril 2015

Descubriendo el tesoro escondido con los huancainos.

Los compañeros pastores programaron con esfuerzo la Primera Conferencia Bíblica y la visita misionera de un servidor el Hno. Edwin Mauricio Alza tanto a Huancayo como a Huánuco. Gracias a todos por sus atenciones amorosas tanto en el hospedaje y la alimentación. El día 18 después de compartir con los compañeros nos dirigimos al Auditorio de la Municipalidad de Huancayo y hallamos un buen grupo de 75 hermanos reunidos con mucho gozo. Conforme el título de la Conferencia, compartí con el pueblo empezando con la pregunta ¿acaso Jesús sabía que a la muerte de los apóstoles el enemigo sembraría su semilla herética? Seguí preguntando si ¿Pedro o Pablo sabían que los creyentes serían desviados de la verdad? Llegamos todos a la conclusión que en efecto, el testimonio del espíritu de Dios fue claro al respecto. El tesoro oculto es el Evangelio del Reino que mas que el oro y las piedras preciosas ahora nos anuncia la gloria de la herencia de los santificados.

El segundo día los asistentes fueron 85, cantamos al Padre celestial y a su santo Hijo con mucha devoción y luego les informé en la disertación que la versión Reina-Valera 60 oculta el engendramiento o traída a la existencia del Mesias porque lo reemplaza con conjugaciones del verbo nacer en Lucas 1:35 y Gálatas 4:4 para que no veamos que es una doctrina fundamental que se repite en varios lugares (véase 1 Juan 5:8).

El bautismo fue en una piscina temperada porque la temperatura al aire libre es de 10 grados Centígrados y los ríos contienen aguas heladas por la altitud de 3500 metros sobre el nivel del mar. Se bautizaron 12 hermanos conforme ordenó Jesús para ser coherederos del Reino que presidirá el Señor Jesús en la tierra.

Lo que siguió el martes fue la visita a cada congregación empezando por Pilcomayo donde el pastor Jhon Ramírez Orosco inauguró un local céntrico, pero antes de congregarnos allí estuvimos en la casa de hermanos muy amorosos y deseosos de aprender mas de la Biblia. La charla empezó con preguntas de hermanos de esa congregación acerca de variados temas, esto después de comer unas chuletas de alpaca bebé (paco) preparadas por la hermana Silvia Salcedo, esposa de Jhon. En la reunión por la noche vimos la diferencia entre los títulos y la adoración dadas al Padre como Dios Úníco  y los títulos y la adoración dada al Hijo como Rey mesiánico en Apocalipsis 4 y 5. Al final Aleida y yo enseñamos el coro lema lo que causó mucho gozo entre los fervientes hermanos "Haleluyah, Haleluyah, la Iglesia de Dios y del Mesías confiesa el Shemá..." Y los hermanos aplaudían "...Oye Israel  oye humanidad, Jehova nuestro Dios, Jehová uno es..." Y levantaban las manos emocionados "...y tu le amarás con todo el corazón, con todas tus fuerzas, con toda tu mente y todo tu ser." Al final entimos la presencia reconfortante de Dios mientras orábamos por la pareja.

Agradezco al hermano Hugo Ramón y a su esposa Gina por atendernos con tanto detalle cada mañana. Dios recompense a los compañeros que costearon el pasaje ida y vuelta.

La reunión en Chilca con el Hno. Alexander Laymito Egoavil fue llena de bendición. Tratamos sobre Romanos 8 "El día de la manifestación de los Hijos de Dios" que es la única esperanza para acabar con la maldición que pesa sobre la creación. La respuesta fue con alabanzas a Dios y a su ungido. Fue emocionante hasta las lágrimas saber que tomaremos parte en la obra de restaurar todas las cosas alicaídas de este mundo enfermo. No olvidaremos el ponche de 7 semillas que nos brindaron las hermanas de Chilca.

En San Agustín de Cajas tuvimos un lindo día y Pahola la esposa de David Donayre nos engreía con frutas. La reunión nocturna fue en el acogedor y amplio local que renta la congregación con un estudio con ayuda visual "Un ensayo sobre los seis sellos de Apocalipsis 6" y su paralelo con el discurso profético del Mesías Jesús en Mateo 24. Después de las fotos correspondientes salimos apresurados porque nuestro Bus rumbo a Huánuco nos dejaba.

Llenos de gozo en Huánuco.

La congregación en Huánuco tiene un año y medio caminando en la verdad, Josué y Yaqui han hecho un magnífico trabajo discipulando a los santos. Eso por supuesto no impidió que los hermanos nos sacaran el jugo. Uno de los tres días que estuvimos hablé 5 horas seguidas enseñando la Biblia. Josué nos llevaba a sitios escogidos para invitarnos delicias. Fue muy edificante platicar con los hermanos la introducción al libro de Apocalipsis hecha por Juan mismo. Al momento de escribir sobre el viaje estoy disfrutando de un prestiño de yema de huevo que traje de la amada Huánuco.

La reunión del 24 dio a los hermanos la perspectiva de lo que sucedió luego de la ascensión del Mesías descrita en Hechos 1, esta información se haya en Daniel 7: 13. Nos enfocamos en la información común entre este capítulo y su paralelo en Apocalipsis 5. Hicimos el punto que la resurrección que Jesús insistió será el día postrero o último día es información que el Mesias halló en Daniel 12. Así desarrollamos el tema "la resurrección de los santos en el último día de esta Era mala"

Al día siguiente reflexionamos en el punto de quiebre que determinó el Edicto de Teodosio 380 d.C., para la desaparición casi total de la Fé unitaria bíblica. El día final estudiamos el misterio de la voluntad de Dios, reunirlo todo alrededor del Rey Jesús según Efesios 1, cuando ocupe su trono en la tierra. Nos despedimos de nuestros amados con deseos de volver. Los hermanos agrupados en la agencia de Buses nos despedían moviendo sus manos en un hasta muy pronto. Agradezco públicamente al Dios de mi Señor Jesús por su presencia, respaldo y bendición. Terminando el prestiño y la descripción del viaje me despido.

Sea la Paz con ustedes

Edwin Mauricio Alza

Hermano en el Mesías Jesús.

viernes, 17 de abril de 2015

El Mesias musulmán y la Bestia


Una comparación de la Escatología islámica con la Bíblica


por Ray Faircloth

Este es un resumen de algunos de los datos facilitados en el libro de Joel Richardson El Anticristo: el Mesías esperado del Islam, donde se pueden encontrar todas las citas de fuentes musulmanas.

El Renacimiento Islámico

Si las tendencias se mantienen constantes el Islam será la religión más grande del mundo dentro de 20 años. En la actualidad es la religión de más rápido crecimiento en el mundo a un ritmo de cuatro veces más rápido que el cristianismo. En los EE.UU. la tasa de crecimiento anual antes del 9/11 era del 4%. Desde entonces los indicadores han aumentado un 8% con un 85% procedente de la población afroamericana. El Islam es la religión también de más rápido crecimiento en Europa.

La Literatura islámica

El Corán se compone de 114 capítulos llamados suras.
La Sunna ayuda a dar la adecuada comprensión del Corán. La Sunna se compone de dos tipos de literatura - la Haddith y el Sirat.
La literatura Hadith contiene gran parte de las creencias islámicas sobre los tiempos finales. También hay muchos comentarios y escritos de hoy en día sobre el tema.
Escatología Islámica básica
Las señales menores son similares a la referencia de Jesús a "los dolores de parto", pero no que ocurren antes de las Señales Mayores sino que tienen lugar simultáneamente con las Señales Mayores.
Las señales mayores. Todas ellas se refieren al último día y la llegada de:
El Anticristo musulmán - Ad-Dajjal
El Jesús musulmán - Isa Al-Masih
El Mesías musulmán - Al-Mahdi. El Guía. Los Chiítas musulmanes se refieren a él como Al-Mahdi al-Muntadhar.
El Esperado.
Al-Mahdi restaurará el Califato y la pureza de la fe islámica por lo que el Islam se convertirá en el estándar para todas las naciones, por lo que sólo habrá un mundo sin opresión. Él será un descendiente de Mahoma y de los descendientes de Fátima. Cuando regrese se convertirá en el último califa en calidad de vice-regente de Dios en la tierra y conducirá una revolución para establecer un nuevo orden mundial islámico. Esto incluirá varias campañas militares (jihad), incluyendo la invasión de muchos países no musulmanes.
La bandera blanca - Al-Liwaa - es la bandera del Estado islámico y del líder del ejército musulmán.
La bandera negra - Ar-Raya - es la bandera de la yihad y se lleva a la batalla. Cuando un ejército que lleva banderas negras viene del Este desde el área de Khorasan (en Irán) o de Asia central, a continuación, la aparición del Mahdi es inminente. Cuando él aparece montado en un caballo blanco (literal o simbólicamente los musulmanes ven al Mahdi como el cumplimiento de la descripción del jinete sobre el caballo blanco en Apocalipsis 6) que dirigirá el ejército para reconquistar Israel. Jerusalén será entonces la ubicación del Califato y el centro de la dominación islámica. Un hadiz particular, coloca el calendario de este evento cuando se hace un acuerdo final de paz entre los árabes y los romanos (interpretados como cristianos) y mediado a través de un sacerdote judío. Este acuerdo es de 7 años. Se le describe como con un poder sobrenatural sobre el viento y la lluvia y la tierra, y los rebaños serán en abundancia. En Antioquía, se descubrirán algunos rollos de la Torá que van a utilizar para convertir los Judios al Islam. Finalmente, se descubrirá el Arca de la Alianza en el lago de Tiberías y se instalará en Jerusalén.
Comparación del Mahdi con el Anticristo bíblico
Los Cristianos que ven las Escrituras como la presentación de la vista futurista no dispensacionalista de la profecía comenzarán fácilmente a ver similitudes entre el Mesías del Islam - el Mahdi - y el Anticristo bíblico, que se describe en las Escrituras en las siguientes formas: La Bestia, la abominación que causa desolación, el desolador, el hombre de pecado, el cuerno pequeño, el asirio, el rey de Babilonia, el rey del norte, y Gog. Tanto las escatologías bíblicas e islámicas pintan una imagen de alguien que es un líder mundial político, militar y religioso de Oriente Medio, que tendrá como objetivo primero forzar a los judíos la conversión o la destrucción sobre ellos en un holocausto final que tiene lugar dentro de Israel. Del mismo modo, los cristianos estarán destinados para el mismo propósito. El objetivo es una religión islámica en el mundo.
El Anticristo bíblico ataca Jerusalén
Zacarías 14: 2: "Me reuniré a todas las naciones a Jerusalén para combatirla; la ciudad será tomada, las casas saqueadas, y violadas las mujeres. La mitad de la ciudad irá en cautiverio, pero el resto de las personas [que se sometan a la regla del Anticristo] no será cortado de la ciudad ". También tenga en cuenta el ataque de Gog (Ezequiel 38: 9-12). Entonces el Anticristo se levanta en contra estableciendo adueñarse del templo de Dios (2 Tesalonicenses 2: 4), lo que indica que habrá un templo judío reconstruido en el que él toma posición de autoridad. El consejo de Jesús ahora entra en juego para los cristianos durante este tiempo (Mat. 24: 15-22).
El Mahdi ataca Jerusalén
Cuando las banderas negras que llevan los ejércitos llegan a Jerusalén de Khorasan (Irán) Y hayan puesto sus banderas en la Cúpula de la Roca para que Jerusalén se convierta en el centro del dominio islámico y todo principado judío será abolido.
El Tratado de siete años Daniel 9:27:
"Él hará un pacto con muchos por una semana. A mediados de los 'siete' años pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda. '. Y en el ala del templo él establecerá una abominación de la desolación, hasta que al final lo que está determinado se derrame sobre él. " El Mahdi hace cuarto y último tratado del Islam con "los romanos" (cristianos o el oeste) pero se hace con un descendiente de Aarón, es decir, un Cohanim o sacerdote. Este tratado también es por siete años.
El Cambio de las Leyes y los Tiempos
Daniel 7:25: "Y hablará palabras contra el Altísimo y oprimirá a sus santos y tratar de cambiar los tiempos y la ley. Los santos serán entregados a él por un tiempo, tiempos y medio tiempo. " El Mahdi va a cambiar la ley mediante la institución de la ley islámica sharia. Él va a cambiar los tiempos mediante la imposición de la observación obligatoria del calendario islámico Hijra sobre todos aquellos que llegan a ser sujetos a él. Esto hará la semana de sábado a jueves, con el viernes como el día sagrado de la oración.
El jinete del caballo blanco
Apocalipsis 6: 2: "Miré, y he aquí un caballo blanco! Y el que lo montaba tenía un arco, y le fue dada una corona y salió venciendo, y para vencer. " Esto es visto como una descripción del Anticristo por aquellos cristianos que sostienen el punto de vista futurista no dispensacional. Este jinete es visto como imitando el paseo de Jesús en un caballo blanco cuando regrese (Rev. 19:11) .El arco es indicativo de la falsa paz de su tratado de paz. Los Musulmanes notan Apocalipsis 6: 2 y lo aplican al Mahdi, al igual que los cristianos que sostienen la vista dispensacionalista de este jinete como el Mesías.
El Jesús musulmán
Las referencias musulmanas en Inglés a Jesús (generalmente llamados Isa, Hazrat Isa, Isa bin Maryam o Nabi Isa) son como alguien que no es "el Hijo de Dios," y nunca murió en la cruz por los pecados de la humanidad, y no es un salvador. Él no es más que un profeta que está subordinado al Mahdi. En los últimos días de su regreso estará cerca de una mezquita en Damasco, donde se encuentra con el ejército del Mahdi. Él es un musulmán radical cuyo objetivo principal es hacer cumplir la ley sharia en todos los que están subyugados y él ciertamente trata de obligar a todos los Judios y los cristianos a convertirse al Islam bajo pena de muerte. Al hacerlo, se han abolido el cristianismo y todas las religiones por lo que el Islam se convierte en la única religión mundial. Él destruye al Anticristo musulmán - el Dajjal - y a todos sus seguidores judíos. Además de su tiempo en la tierra es sólo aproximadamente de 40 días durante los cuales se casa y tiene hijos y luego muere. Hay varias similitudes distintas a la descripción que hace la Biblia en Apocalipsis 13: 11-14 del "falso profeta" como un cordero con dos cuernos, en la medida en que aparentemente parece ser como el verdadero "Cordero de Dios", pero está subordinado al Anticristo y todas las fuerzas le adoran y están bajo su ley ", de modo que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca, que es el nombre de la bestia" (Apocalipsis 13:11).
El Anticristo del Islam: El Dajjal
El Dajjal se describe en la literatura musulmana como un engañador que tiene poderes milagrosos, incluso ser capaz de curar a los enfermos. Hay confusión sobre qué ojo es ciego, pero él tiene la palabra kafir, lo que significa infiel, escrito entre los ojos. Él reclamará ser Jesucristo y ser capaz de viajar a gran velocidad en una mula gigante que lo llevará a todas partes del mundo. Sin embargo, no se le permitirá entrar en las ciudades de La Meca, Medina o Damasco, que son los lugares en los que los musulmanes se dirigen a buscar refugio del Dajjal. Él será seguido por Judios, en particular las mujeres. Él va a defender a Israel contra el Mahdi y engañar a los musulmanes a abandonar el Islam. En la ciudad de Lod en Palestina será asesinado por el Jesús islámico. Uno puede ver claramente el paralelismo con el Jesús bíblico.
El Imperio Islámico revivido del Anticristo
Muchos cristianos anticipan erróneamente un imperio Romano revivido. Sin embargo todas las naciones que se señalan en las Escrituras como enemigos de Judios y cristianos en los últimos días, es decir, las muchas naciones que atacan a Jerusalén (Zac. 14: 2), son actualmente las naciones islámicas. Esto se indican en el Salmo 83 y Ezequiel 38 (si se demuestra que Gog es una figura para el Anticristo). Estudios detallados de las naciones de Ezequiel 38 revelan que la creencia común de que Rusia es una de estas naciones no es la correcta. También, en lugar de cualquier conexión europea, Daniel 8: 9 indica que el Anticristo va a salir de Oriente Medio. Estas naciones vecinas a Jerusalén son diez cercanas (Sal. 83) y ocho a la distancia relativamente corta, de los cuales cinco ocupan la actual Turquía.
Una Breve Historia
En el año 395 dC, el Imperio Romano se dividió en una sección occidental y una sección bizantina oriental. En el año 410 dC Roma cayó ante los visigodos pero, al tener cambió su capital a Constantinopla, el Imperio Romano continuó hasta que finalmente cayó a los turcos en 1453 AD. A partir de entonces el Imperio Turco Otomano, que ya tenía el control de Jerusalén de 637, se convirtió en la siguiente potencia de notar hasta que su final llegó en 1909. Sin embargo, las reglas islámicas del Califato ese imperio no fue abolido hasta 1923, momento desde el cual el mundo islámico está a la espera de su restauración.
El Espíritu del Anticristo del Islam
Por su negación del Jesús bíblico como Hijo de Dios y el verdadero Mesías, el Islam exhibe un espíritu anticristo para la que la versión musulmana de Jesús es de tan sólo otro profeta. Además, la negación de la muerte de Jesús como el cordero del sacrificio para cubrir los pecados de la humanidad es el espíritu del Anticristo muy específico que se ve "en el último tiempo" (1 Juan 4: 2 y 2 Juan 7-9), es decir "los que no perseveran en la doctrina de Cristo. "En Filipenses 3:18 Pablo habla de aquellos que "andan como enemigos de la cruz de Cristo" Esto incluiría a los profesores islámicos que niegan que Jesús murió por la humanidad.
El odio antiguo del Islam para los Judios Porque ha habido una larga historia de odio Árabe a los Judíos a través del tiempo desde Amán, e incluso Faraón, el Islam ha seguido ese odio desde su creación. Este odio es de naturaleza genocida, por lo que, aunque se prevé que los cristianos en los últimos días se conviertan al Islam, los Judíos que no se conviertan serán destruidos. La Literatura islámica demuestra este odio a menudo hasta el punto de creer que la resurrección no puede comenzar hasta que ningún Judío quede. Incluso los animales del zoológico se dice que han sido previamente Judíos. Cabe destacar que este odio ideológico a los Judíos es idéntico al nazismo del siglo 20.
La Práctica de la decapitación del Islam
Apocalipsis 20: 4: "Y vi tronos, y se sentaron los que recibieron facultad de juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. No habían adorado a la bestia ni a su imagen y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos ". Juan 16: 2: "He aquí la hora viene, cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios." Estos son los escenarios del fin del tiempo que indica que una manera importante de perseguir y matar a los cristianos será por decapitación, y que los que lo hacen estarán motivados por su religión. Tal sistema religioso tendría que pensar que fue designado divinamente y tienen que estar en todo el mundo para cumplir con estas palabras. Desde el comienzo del nuevo siglo ha habido muchos informes de la decapitación de extranjeros y cristianos por los radicales islámicos en Arabia Saudita, Irak y algunos otros países. ¿Es esta práctica en realidad aprobada oficialmente por el Islam? Un examen de la tradición islámica y la historia demuestra que la decapitación es la herencia del Islam. Se ordenó en el Corán como un método específico de matar a los enemigos y fue el método favorito de matar par Muhammad (Mahoma) y sus seguidores. Hay muchos ejemplos de largo de la historia se dan en el libro de Richardson. Una vez más estos aspectos del Islam se suman a la imagen que se ajusta al papel de apoyar el anticristo de los últimos tiempos, el Mahdi que llena el cargo de califa y, por tanto, se origina a partir de un país musulmán.
El Objetivo del Islam de la dominación del mundo
Muchos apologistas del Islam tratan de restar importancia a este objetivo de dominar el mundo diciendo que ellos sólo están reaccionando en defensa propia en lugar de tomar la ofensiva. El hecho es que el Islam se considera a sí misma como la única religión verdadera y todos los demás tiene que someterse a la voluntad de Alá, ya sea por persuasión o por la fuerza, y con el corolario de la muerte para aquellos que no se someten. Un comentarista islámico declaró que los musulmanes tienen una orden de Alá para gobernar el mundo entero y que se acabe toda nación. Así que en realidad participan en la guerra ofensiva para establecer el reino de Dios. Lamentablemente y engañosamente los medios occidentales difunde con tanta facilidad el intento de los apologistas de ocultar la agenda musulmana real.
La Jihad - Guerra Santa
Jihad significa "esforzarse". Hay cinco formas de yihad en el islam. La que se refiere a los forasteros se llama "Jihad al-incrédulo" (combatiendo contra los infieles). Esto significa que los musulmanes no están a la espera de que el Mahdi vuelva a aparecer, antes luchan por la dominación global, pero están obligados a luchar todos los días independientemente de los medios. De hecho, es un deber religioso que está bien documentado en la literatura musulmana que los musulmanes deben luchar físicamente contra aquellos que no creen en Alá, porque la guerra ha sido ordenado por ellos. El 1990 musulmana un Manifiesto dice que "vivir en Gran Bretaña o tener la nacionalidad británica por nacimiento o naturalización no exime a los musulmanes de su deber de participar en la Jihad". La conclusión de Richardson en este punto es que lo que se llama "la" religión de paz "es responsable de más del 90% de todos los que luchan en la actualidad en el mundo ... con la participación de más de 400 grupos terroristas reconocidos."
El uso de deshonestidad y engaño
El Islam es una religión que racionaliza y justifica la mentira y exageraciones con propósito, en interés de la defensa y promoción de la religión y la cultura islámica.
Las Doctrinas de Kithman y Taqiya - Últimos Días Kithman es un mandato para ocultar deliberadamente las creencias religiosas y se practica principalmente por musulmanes chiítas 'con el fin de engañar a los extraños como a la verdadera naturaleza del Islam. Taqiya es esencialmente el mismo que kithman e incluye la idea de que incluso pueden negar la propia religión si sirve para proteger a los musulmanes. Ambos se utilizan para justificar el asesinato de un enemigo del Islam o para obtener prosperidad. Tácticas engañosas se utilizan en los intentos de pulir la imagen del Islam, lo que lo hace más atractivo para los posibles conversos. La opinión general islámica es que "cualquier fin justifica los medios".
Mateo 24:24: ". Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas se levantarán y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos" 2 Tesalonicenses 2: 9-12: "La venida del inicuo es por la actividad de Satanás, con todas las señales y prodigios de potencia y falsas, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por eso Dios les envía un poder engañoso, para que se crean la mentira, a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron en la verdad sino que se complacieron en la injusticia ".
Resumen de las comparaciones entre las Narrativas islámicos y bíblicas del Fin de los Tiempos
Biblia: El Anticristo es un líder político, militar y religioso sin precedentes que surgirá en los últimos días.
Islam: El Mahdi es un líder político, militar y religioso sin precedentes que surgirá en los últimos días.
Biblia: el Falso Profeta es una figura prominente secundaria que surgirá en los últimos días y apoyará al Anticristo.
Islam: el Jesús musulmán es una figura prominente secundaria que surgirá en los últimos días y apoyará al Anticristo.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta juntos tendrán un poderoso ejército que va a hacer un gran daño a la tierra, en un esfuerzo para someter a todas las naciones y dominar el mundo.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán juntos tendrán un poderoso ejército que va a hacer un gran daño a la tierra, en un esfuerzo para someter a todas las naciones y dominar el mundo.
Biblia: el Falso Profeta se describe esencialmente como un dragón con piel de cordero.
Islam: el Jesús musulmán literalmente viene con el nombre que el mundo conoce como "el Cordero de Dios:. Jesucristo" Sin embargo, el Jesús musulmán viene a asesinar a aquellos que no se someten al Islam.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta establecerán un nuevo orden mundial.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán establecerá un nuevo orden mundial.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta instituyen nuevas leyes para el mundo entero.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán instituirán la ley sharia en todo el mundo.
Biblia: El Anticristo se dice que cambia los tiempos.
Islam: Es muy cierto que si el Mahdi establece el Islam sobre toda la tierra, suspendería el uso de los sábados y domingos como los días de descanso y el viernes como el día sagrado del Islam. También podría sustituir el calendario gregoriano con el calendario islámico.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta intentarán establecer una religión mundial universal.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán instituirán Islam como la única religión en la tierra. Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta ejecutar al que no se somete a su religión.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán ejecutar al que no se somete al Islam.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta utilizarán específicamente la decapitación como el principal medio de ejecución para los no conformistas.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán utilizarán la práctica islámica de la decapitación como el principal medio de ejecución para los no conformistas.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta tendrán una agenda específica para matar a tantos Judíos como sea posible.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán tendrán una agenda específica para matar a tantos Judios como sea posible hasta que sólo unos pocos queden en la clandestinidad.
Biblia: El Anticristo y el Falso Profeta atacarán para conquistar y apoderarse de Jerusalén.
Islam: El Mahdi y el Jesús musulmán atacarán, re-conquistarán hasta apoderarse de Jerusalén.
Biblia: El Anticristo se sentará en el templo judío como su sede de la autoridad.
Islam: El Mahdi establecerá el Califato Islámico de Jerusalén.
Biblia: El Falso Profeta se dice que hará muchos milagros para engañar a tantos como sea posible para que apoyen al Anticristo.
Islam: Del Mahdi mismo se dice controlará el clima y las cosechas. Su rostro se dice ha de brillar.
Biblia: El Anticristo es descrito como montando en un caballo blanco en Apocalipsis 6.
Islam: El Mahdi se describe como montando en un caballo blanco en Apocalipsis 6.
Biblia: Del Anticristo se dice hará un tratado de paz con Israel por siete años.
Islam: Del Mahdi se dice hará un tratado de paz a través de un Judio (específicamente un levita) durante siete años.
Biblia: Jesús el Mesías volverá a defender los Judios en Israel de un ataque militar por parte de una vasta coalición de naciones lideradas por el Anticristo y el Falso Profeta.
Islam: El Dajjal, el anticristo islámico, va a obtener un gran número de seguidores judío y pretende ser Jesucristo y luchar contra el Mahdi y el Jesús musulmán.
Biblia: El espíritu del anticristo niega que Jesús vino en la carne.
Islam: la doctrina islámica niega que Dios tenga un Hijo, que murió en la cruz por los pecados de la humanidad.
Biblia: El primer indicio de alarma dada por Jesús y Pablo era la abundancia del engaño en los últimos días.
Islam: La práctica de la mentira es una de las herramientas del Islam para ayudar a su propio ascenso. Tiene doctrinas que exigen el engaño para ser utilizado para lograr sus metas deseadas.
Biblia: Las naciones específicas representadas en la Biblia que son parte del imperio Anticristo final son todas las naciones islámicas.
Islam: A todos los musulmanes se les ordena dar su lealtad al Mahdi como el último califa y el Imam (líder) del Islam.
Biblia: El Imperio final del Anticristo será desde el Medio Oriente.
Islam: El imperio que sucedió al imperio romano / bizantino fue el imperio islámico otomano. Los musulmanes esperan un renacimiento de tal imperio islámico centrado en Jerusalén.
Biblia: Cuando el Anticristo emerja ya habrá algún tipo de sistema en el lugar que se prepara para recibirlo como un salvador y darle lealtad.
Islam: el Islam es ya la segunda religión más grande y se habrá, en las tasas de crecimiento actuales, convertido en la más grande dentro de unas décadas. El Islam está a la espera del Mahdi con una medida cada vez mayor de anticipación.  El Anticristo mismo demanda Culto y El Islam rechaza la adoración de cualquier hombre. Entonces, ¿cómo podemos entender esta aparente contradicción? Una posible explicación podría ser que debido a la profunda estado espiritual del engaño en que todo liderazgo del mundo islámico estará y el hecho de que ellos han dado su lealtad al Mahdi en una etapa de muchos años antes de su anuncio de ser Dios, negarle después este punto sería la pena máxima para el islam. Teniendo en cuenta que habrá cumplido muchos de los objetivos del Islam será difícil negarle.

En Apocalipsis 13: 4 es aclamado con el estribillo, habrá vencido a Israel, establecido el Califato en Jerusalén, destruido a muchos de los Judios y en gran medida convertidos "¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?" el mundo del Islam. Sin embargo, sin duda, en muchos musulmanes individuales encontrarán la idea de adorar a un hombre como Dios intolerable y abandonarán el Islam a pesar de las graves consecuencias. Sin embargo Satanás parece haber logrado sus propósitos. Con este último pensamiento debemos estar de acuerdo con Richardson que los musulmanes individuales no deben ser tratados como si fueran el enemigo.

Muchas de estas personas son simplemente peones en un sistema en el que se han criado. Debemos orar a su favor por que van a ver los problemas reales en los últimos tiempos. Para los cristianos estar preparado no será principalmente sobre el almacenamiento de alimentos o la búsqueda de una ruta segura para escapar de la ciudad de uno. Más bien es una cuestión de estar preparado espiritualmente para que uno entienda lo que está pasando y como se desarrollan las cosas con el fin de escapar o evitar la peor de las situaciones, si es posible ser espiritualmente fuerte con el fin de soportar el más difícil de todos los tiempos