miércoles, 6 de septiembre de 2017

La manera de obtener inmortalidad



Cómo se obtiene la vida sin fin
Anthony F. Buzzard




Así es cómo la vida por siempre y para siempre se va a adquirir. Se oye el Evangelio / Palabra del Reino. Usted entiende y responde a ella por lo que es la prioridad en su vida. Usted la valora tan altamente que (en sentido figurado) venderá todas sus propiedades con el fin de comprar el campo que contiene el tesoro, la perla de gran precio, el secreto de la inmortalidad. Cuando usted está en la búsqueda de vida para siempre, ¿qué más podría exigir una demanda igual de atención?



 ¿De qué manera esa chispa de la vida surge dentro de ti? Es una nueva creación por la palabra de Dios. La palabra del Evangelio es una herramienta creadora de Dios, una "chispa" de su propia inmortalidad impartida a través de las palabras de Jesús al hombre creyente. "Palabra de Dios" no significa sólo la Biblia como un todo. (La Biblia generalmente se llama "las Escrituras".) Esto significa que el Evangelio del Reino, el mensaje de la inmortalidad y de la manera de ganarlo (Mateo 13:19, la palabra del Reino = Marcos 4:14, la palabra = Lucas 8:11, la palabra de Dios).


 La palabra es una herramienta creadora de Dios. Es una parte de sí mismo y expresa su deseo para nosotros como seres humanos. Con su palabra creativa tiene la intención de compartir y difundir su propia inmortalidad. Él quiere que los seres humanos vivan para siempre. Él nos quiere (por su gracia) dar la vida eterna, y Él nos imparte su "semilla", para provocar que la nueva vida y vitalidad, que es el principio o el pago inicial - primera cuota - de la inmortalidad (Ef. 1:14). Cuando se toma esa "semilla" en nuestros corazones y mentes, hemos hecho la transición de la muerte a la vida.

Juan 5:24 resume el proceso de salvación brillantemente: "De cierto os digo: El que oye mi palabra [Evangelio Mensaje] y cree al que me envió, tiene vida eterna [la vida de la era venidera, Dan. 12:2] y no viene a condenación, mas ha pasado de la muerte a la vida ".
Todo depende de oír, asir y mantener frente a la dificultad, la distracción, la aflicción y la persecución, esa preciosa palabra / Evangelio del Reino. No es de extrañar que Jesús describiera el Reino en términos calculados para imprimir sobre nosotros su valor inestimable como la perla de gran precio, el tesoro por sobre todos.

El mensaje de salvación de Jesús es llamado una semilla (Lucas 8:11). Esa semilla debe presentarse a nuestras mentes. Se siembra por la predicación. Hay quien recibe la "con corazón recto" (Lucas 8:15). Quien acoge esa semilla "en un corazón bueno y honesto" y otros "dan fruto con perseverancia" (Lucas 8:15). Todos los escritores de la Biblia cuentan la misma historia del Evangelio. Todos ofrecen la misma "fórmula" para la inmortalidad. Los "mecanismos" o proceso de embarcarse en el programa de la inmortalidad son comunes a todos los escritores del Nuevo Testamento.

Santiago dijo que este renacimiento, la germinación de una nueva vida a partir de la semilla del Evangelio, es a través de la palabra, la palabra de la verdad (Santiago 1:18; compare con "Tu palabra es verdad" Juan 17:17). La palabra debe echar raíces dentro de nosotros: "recibid con mansedumbre la palabra implantada [es decir, sembrada] dentro de usted, que es capaz de salvaros" (Santiago 1:21). Esa palabra es el Evangelio del Reino de Dios como Jesús lo predicó. Mateo la llamó la "palabra del reino" (Mateo 13:19). Santiago, por supuesto, sabía todo acerca de la parábola del sembrador.
Pedro, como portavoz del Mesías, hizo absolutamente seguro que recordemos el proceso de la salvación, la ciencia de la obtención de la inmortalidad por haber nacido de nuevo. Él habló, al igual que Jesús y su medio hermano Jacobo, de la palabra del Evangelio como "semilla incorruptible" (1 Pedro 1:23.) - Una semilla, es decir, que lleva en sí el germen de la inmortalidad. La semilla transmite la misma naturaleza de Dios mismo. Al participar en esa naturaleza, a través de la semilla del mensaje del Reino sembrado en nuestros corazones, estamos participando en la vida indestructible de Dios mismo. La semilla, recibida y retenida, crea en nosotros una nueva raíz de la personalidad, nos hace nuevas criaturas, los seres humanos renacidos destinados a vivir para siempre (1 Ped. 1:23-25). La clave indispensable a este segundo nacimiento milagroso es la "palabra que os fue predicada como el Evangelio" (1 Ped. 1:25). Ese mensaje revela el secreto del plan divino en Cristo para el destino humano.

Juan el Apóstol sabía de la semilla y la clave para "nacer de nuevo", con miras a la inmortalidad. En Juan 3:3, informa a Jesús diciendo a un erudito judío: ". A menos que nazcas de nuevo no puedes entrar en el Reino" Sin renacimiento, no se vive para siempre. Y no hay renacimiento sin "semilla." Juan más tarde recordó a sus lectores que el renacimiento viene de la semilla. Él también sabía el inmenso valor de la preciosa enseñanza de Jesús acerca de la semilla y los suelos. Juan dijo que la  persona que "ha nacido de nuevo no puede continuar en el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él" (1 Juan 3:9). Al hacer el renacer el requisito previo indispensable para la inmortalidad, Jesús dejó en claro que la recepción del Reino Evangelio era la clave de la vida para siempre: "A menos que usted reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él" (Lucas 18 : 17). "Si no escuchas y entiendes el Evangelio del Reino (la palabra), no puedes arrepentirte y ser perdonado" (Marcos 4:11, 12). Note aquí, a Jesús exigiendo, hacer una comprensión inteligente, con los ojos abiertos, del Evangelio del Reino como Jesús lo predicó, la condición del arrepentimiento y el perdón. El diablo, sabiendo lo fatal que es para él este Evangelio del reino, el mismo es su activo opositor, los intentos de "arrebatar la palabra que se ha sembrado en los corazones, para que no la pueden creer y se salven" (Lucas 8:12).


Aquí, en la parábola del sembrador está el corazón mismo de la inmortalidad del mensaje de Jesús. Escuche las extraordinarias palabras del rabino principal, desde un barco anclado junto a la orilla del lago de Galilea:
" a ustedes se le ha dado amablemente el secreto del Reino de Dios, pero a los que están fuera todo se les presenta por ilustraciones, para que viendo no vean y no les sea claro, y oyendo, no consigan el sentido. Si lo hicieran, ellos se volvieran a Dios en arrepentimiento y serían perdonados "Y él les dijo:" Si ustedes no están claro sobre esta parábola, ¿cómo va a estar claros acerca de cualquiera de las otras "(Marcos 4:11-13).



¿Juego Perdido...vida salvada?

¿Juego Perdido ... vida salvada?
por Dan Shaw, Michigan



Recientemente, en un partido de béisbol de la comunidad, he tenido la oportunidad de hablar con un joven maestro de Jesús el Mesías judío. Nuestra conversación comenzó en una dirección totalmente diferente, pero pronto gravitó hacia las implicaciones místicas de la Biblia. Afirmé que entender el cristianismo era entender al Cristo. Para ello, ha de entenderse que Jesús fue un Judío, planteado como un Judío de padres judíos (n.e. José fue legalmente su padre, pero no biológicamente). Jesús enseñó como Judío, y creyó que el mensaje del Evangelio de la Biblia de los Judíos.

Esto fue un shock para mi oyente, ya que nunca había pensado en este sentido! Como miembro de un grupo ortodoxo que sin duda ha sido inundado con la herejía de que Jesús no era realmente un hombre como él proclamó, sino que "era Dios mismo"! A medida que continuamos hablando (faltando los últimos innings del juego!) Discutimos el libro de Daniel y las ideas sobre el Mesías que nunca había oído hablar. Discutimos el intercambio importante entre Jesús y el rabino en Marcos 12:29 en el que Jesús proclamó un solo Dios, no Dios de tres-en-uno. No había oído esa historia o de la Shemá antes ( "Escucha Israel," la verdad esencial del judaísmo / Cristianismo)!

Mis amigos, nuestra tarea es mucho más desalentadora de lo que podemos imaginar! El mundo secular no ha escuchado el mensaje de verdad, pero ninguno de la mayoría del mundo "cristiano", lo ha hecho! El tiempo es corto para cada uno de nosotros, y tenemos que hacer uso de cada oportunidad que Jesús pone ante nosotros para compartir esta verdad única que nos ha confiado!

Estoy agradecido de que en un pequeño juego de pelota de la comunidad una puerta se abrió. A medida que nuestro tiempo juntos terminó (con el último "out") animé a aprender más de la página web Restoration Fellowship. Nuestro equipo perdió el juego esa noche, pero una vida pudo haber sido ganada!

Gracias, Anthony, por su ejemplo de coraje, ánimo y enseñanzas que me hacen más audaz y valiente para hablar cuando se presenta la oportunidad! (Vea más en mi "Jesús sigue siendo un Judio" en you tube con cientos de comentarios, que le ayudarán a hablar de esta gigantesca verdad sobre la identidad de Dios y de Jesús 1 Tim. 2: 5 debería ser suficiente!)

lunes, 4 de septiembre de 2017

La continuidad del plan divino

Anthony F. Buzzard



"El Reino de Dios es, de hecho, como John Bright ha demostrado en su libro con ese título, el gran tema unificador que une toda la Biblia en una historia conectada, con un principio, medio y fin: un drama de" salvación "que conduce desde la creación hasta el pecado y la gracia para la gloria de 'vida eterna' [la vida en la era venidera del reino] ". [1]


 Dado que esto es así, el Reino de Dios proporciona el "pegamento" que mantiene toda la historia de la Biblia unida como una explicación unificada del propósito de Dios para nosotros y para el mundo. Ese "pegamento" es más precisa los pactos con Abraham, con Davíd y con Jesús (véase Lucas 22:20, 28-31). Dios prometió la tierra a los fieles para siempre (Génesis 12, 13, 15, 17). Posteriormente, fundó una dinastía real en la Tierra (II Sam 7,.. Crónicas 17), y estas grandes promesas convergen en Jesús, que es el heredero de la alianza juramentada hecha con los patriarcas. Por lo tanto, Jesús prometió la tierra a los humildes (Mateo 5:5) y que él y sus seguidores reinarían en esta tierra para siempre (Apocalipsis 5:9, 10).


Estos pasajes de las Escrituras proporcionan la clave para entender el plan general de Dios para el destino de la humanidad. II Samuel 7:19 b declara en referencia a la promesa del reino de Dios a David: ". Esta es la carta para la dirección del destino del hombre" David se siente abrumado, como debe ser, por el increíble, plan diseñado por Dios para nuestra tierra y nuestra inmortalidad.


 La promesa a David de un trono real a perpetuidad aparece también en 2 Crónicas 7:18: "Entonces yo afirmaré el trono de tu reino, como concerté con David tu padre, diciendo: No faltará de ti varón en presencia de Jehová en Israel '"(cf. Lucas 22:28-30 y la promesa de Jesús en Lucas 1:32).

Claude de Savoy, un Pionero Unitario

Pioneros Unitarios

Claude de Saboy (Claudio Aliodus) (1500? -1560?)



- Predicador itinerante - 1534
- Exiliado de Basilea y Berna - 1534
- Henry Bullinger (1504-1575) sucesor de Zwinglio en Zurich, escribió una defensa de la doctrina de la doble naturaleza para refutar las enseñanzas de Claude.

- La confesión de fe de Claude: " 'El Señor tu Dios es uno.' ¿De dónde, pues hay otros dos? especialmente ya que está escrito [Rom. 11:34]: "¿Quién ha sido su consejero?" Ese hombre único, que María concibió y dio a luz, se llama Jesús, que ha demostrado [por Lucas 1:31 -32]: "He aquí que has de concebir y dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús; y él será llamado grande y el Hijo del Altísimo. "¿Quién por lo tanto es tan santo, tan grande, que es llamado el Hijo de Dios, pero que fue concebido en el vientre de la Virgen y nació? Por lo tanto, un cristiano no debe reconocer ningún otro ser como el Hijo de Dios que aquel a quien la Escritura así lo declara.

He aquí, el mismo hombre, el primer nacido de María, se llama el Salvador y no una divinidad. Él nos ha declarado haber salvado con su sangre, no por su divinidad. Por esta razón él mismo dice de sí mismo [Juan 6:54]: ". El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna" Él no dice. "El que come mi deidad." Por lo tanto yo no soy compelido a comer la deidad de Cristo, sino más bien su carne y beber su sangre. Blasfeman, por tanto, los que dicen de la Virgen que ella es la Madre de Dios, porque ella no llevó a Dios sino a Cristo. Si el cielo y la tierra no pueden contener a Dios, ¿cuánto menor la matriz de una mujer? En cualquier caso, si Jesús se fraccione en Dios y hombre, la Virgen no sería la Madre de Cristo, sino sólo de una parte de él.

Observe también la expresión "el día de hoy" [Yo te he engendrado: Sal 2: 7; Hechos 13:33; He. 15; 5: 5], lo que indica un tiempo definido. No fue, por lo tanto, engendrado eternamente del Padre, como [los ortodoxos] falsamente imaginan. Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos envió a su Hijo hecho de mujer. Por lo tanto se le llama, precisamente, el Hijo de Dios, que se hace de la mujer. El Padre da testimonio con respecto a él [cf. Mate. 3:17]: "Este es mi Hijo con quien tengo complacencia." Concerniente a los cuales está presente, dijo, a menos que sea él que había sido bautizado? Porque seguramente de la divinidad de Cristo no se dice que ha sido bautizada, pero sólo el hombre que se muestra sucesivamente.

Una vez más [Juan 1:29]: "He aquí el Cordero que quita el pecado del mundo" en que se dice que es un Cordero, nada de la deidad está incluido, pero exactamente lo que es apropiado para el sacrificio. También se ha mostrado suficientemente, por la declaración [He. 2:16]: "no tomó en él (asumir) la naturaleza de los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham" que el Padre, con el deseo de reconciliar al mundo consigo mismo, quizo hacer esto por una criatura y por la sangre , y no por ninguna divinidad. Pero el Padre estaba en él a través de la plenitud del Espíritu para reconciliar el mundo. No se dice que asume alguna divinidad el Hijo, que había existido desde la eternidad, sino sólo la simiente de Abraham.

Confieso, sin embargo, que Jesús Cristo es Dios de esa manera en la que él mismo dijo que lo era. Si él [en Juan 10:35] llama a esos dioses, a quienes vino la palabra de Dios, cuánto más es Dios, a quien el Padre santificó, que recibió el Espíritu Santo por sobre sus compañeros [He. 1: 9], para que todos puedan recibir a través de él lo del Padre. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y que él solo existió desde la eternidad; y en Jesús Cristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido del Espíritu Santo y nacido de una virgen, y en un momento dado, por lo tanto, no precisamente desde la eternidad. Por lo tanto creo también en el Espíritu, pero no en Dios el Espíritu Santo.

En resumen, no creo que tres personas son un solo Dios, pero sé que son tres hombres (homines). Tres personas son tres hombres y no un Dios. 1

- 1535 - permaneció un mes en Wittenberg tratando de convertir Lutero - de 1536 a 1539 - sirvió como predicador en Thonon (en el Lago de Ginebra) - 1550 - predicó en Memmingen, por lo que hubo muchos conversos aunque empobrecido y cojo.

jueves, 31 de agosto de 2017

El Falso Evangelio no considera el Reino

El Falso Evangelio no considera el Reino
Anthony F.Buzzard



"Me gusta que Anthony nos recuerde que estamos en formación para la oficina real en el Reino de Dios en esta tierra. Esto no va a ser un trabajo para los débiles de corazón, así que deberíamos obtener la mayor formación y experiencia como podamos "- Youtube

Gracias por ese buen comentario. Los simples hechos de la Escritura nos llevan a creer, en una multitud de pasajes, que Dios y Jesús están preparándolo todo para la venida del Reino y están invitando a la selección y formación del personal que estará el reino. "No temas, pequeño rebaño, porque vuestro Padre se complace en darles el reino" (Lucas 12:32). "Juan el Bautista fue el hombre más grande que jamás haya existido, y, sin embargo, el más pequeño en el Reino será mayor que Juan." (Mateo 11:11). De hecho, un ejecutivo luego de ser inmortalizado en el Reino futuro será grande! "Sus rostros brillarán como el sol en su fuerza en el Reino" (Mateo 13:43, Jesús citando a Daniel 12:.. 3; véase también Dan 7:18, 22, 27:. Todas las naciones obedecerán a los santos, RSV ).

Jesús compartirá su gobierno mundial, el primero con éxito, y una teocracia, con los santos de todas las edades. La advertencia más fuerte y más terrible emitida por Jesús fue esta, a los Judíos hostiles de su tiempo, y para todos los que están engañados: "Cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino y ustedes mismos expulsados, será el llanto y el crujir de dientes "(Lucas 13:28; cp Mateo 7:22-23). Jesús fue el gran sembrador y plantador (ver la parábola del sembrador en Mateo 13, Marcos 4, Lucas 8), y él bien sabía los pasajes de la Biblia Hebrea, que predecían que el Señor Dios, el Padre de Jesús, haría " la siembra de personas " del futuro Reino de Dios en la tierra. "Voy a sembrarlos [el verdadero pueblo de Dios] para mí en la tierra, y tendré misericordia y les daré gracia que no habían recibido. Y voy a decir a los que no eran mi pueblo, 'Tú eres mi pueblo! ", Y me van a decir,' Eres mi Dios '" (Os. 2:23).

Ahora, con el mismo objeto a la vista, tenga en cuenta Jeremías 31:27: "He aquí que vienen días, dice el Señor Dios, 'en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y con simiente de animal. Sucederá entonces que como tuve cuidado de ellos para arrancarlos, descomponerlos, para destruir y afligir, así yo velo sobre ellos para edificar y para plantar. "

No es de extrañar entonces que Jesús abre su campaña y ministerio como predicador del evangelio del Reino de Dios (Lucas 4:43) con un resumen de todo el mensaje de la Biblia, una promesa y una amenaza: "Arrepiéntanse y crean en el Evangelio del Reino de Dios" (Marcos 1: 14-15). La salvación, debe tenerse en cuenta cuidadosamente, obedecer a Jesús (Hebreos 5: 9). Sólo los que guardan las palabras y mandatos de Jesús pueden esperar ser salvos (Juan 12: 44- 50: estas palabras deben leerse una y otra vez para contrarrestar la falsa idea de que la enseñanza de Jesús no cuenta!). La obediencia comienza con la respuesta inteligente a la orden de "arrepentirse y creer en el Evangelio acerca del Reino de Dios" (Marcos 1: 14-15) y debe ser seguido por una obediencia inteligente para el más grande de todos los mandatos, dados por Jesús en Marcos 12: 29ff.

Muchos de sus amigos no pueden definir el Reino de Dios y por lo tanto no puede responder a la primera orden de Jesús en Marcos 1: 14-15. Aquí desde el correo electrónico de esta semana esta una lista de mis versos sugeridos: El Reino de Dios se define por primera vez en Daniel 2:44 y 7:18, 22, 27 ( "les obedecerán a ellos", RSV). Los santos gobernarán como reyes juntamente con Jesús en el reino, y los santos no están gobernando ahora! (1 Cor. 4: 8-13). El Reino es en primer lugar un concepto hebreo, un concepto judío. Esto significa que el momento en que el Mesías va a sentarse en el trono de David y va a gobernar el mundo (Lucas 1:33; 2 Sam. 7: 14ss). El Reino de Dios es el corazón del Evangelio antes de que Jesús comenzara a hablar de la cruz (Marcos 1: 14- 15; Mt 16:21:. Que "comenzó a" hablar de su muerte).

El Reino de Dios estará "a punto de llegar" en Lucas 21:31, en el regreso de Jesús en el futuro. El Reino de Dios es cuando Jesús y los 12 apóstoles administrarán el mundo (Lucas 22: 28-30; Mateo 19:28.). José de Arimatea "esperaba el reino de Dios" en Marcos 15:43, después de que el ministerio de Jesús hubo terminado. El Reino de Dios comienza en la futura 7ª trompeta en Apocalipsis 11:15-18. Esta es la trompeta de la resurrección (1 Cor. 15: 50-58). El Reino de Dios está en el final de la época en la que los santos brillarán como el sol en su fuerza (Dan. 12: 3; Mateo 13: 39-43). Ningún verso dice que ya hemos heredado el Reino. Es nuestra herencia futura (Col. 3:24; Mat. 5: 5). El Reino de Dios es el momento en que el Señor será rey sobre toda la tierra y todos van a creer que el Señor es el único Señor (Zacarías 14:.. 9; Abdías 21).

Hechos 8:12 define el Evangelio y muestra cómo el Espíritu Santo trabajó para llevar a la gente a la conversión a través del Evangelio del Reino. He añadido esto en mi e-mail: En pocas palabras su amigo simplemente ha ignorado a Jesús y su predicación del Evangelio del Reino! Se puede ver cómo él sólo blufeó y no dio textos! Esto no es un estudio de la Biblia; son sólo palabras en una página! Lucas 19: 11-27 es también un excelente lugar para empezar a la hora de definir el Reino. Se añadió acerca de la cruz y la resurrección al  Evangelio del Reino  sólo en Mateo 16:21! Sugiero que su amigo haga un análisis real de los versos. No hay que olvidar que Pablo en 1 Corintios 15: 1-3 no contradice a Jesús! Pablo dijo que la muerte y resurrección de Jesús estaban 'entre los artículos de primera importancia "en el Evangelio, pero no todo el Evangelio. Si Pablo no había predicado el Evangelio del Reino, siguiendo a Jesús, él se habría puesto bajo su propia maldición por la predicación de un Evangelio equivocada (Gal. 1: 6- 10).

¡Sorprendido por el agua!

¡Sorprendido por el agua! (El peregrino perplejo)
por Kenneth LaPrade, Texas



Tal vez una breve historia ayudaría a ilustrar el dilema que enfrentan muchos estudiantes serios de la Biblia. Voy a llamar a esta "El Peregrino Perplejo". "Cristiano" llegó a un desvío en la carretera, donde dos caminos igualmente hermosas divergieron. No era tan fácil ver qué camino era más convincente por ser "menos transitado." Él quería ir de forma rápida y feliz y despreocupada a lo largo de su camino feliz. Entonces Fiel, Esperanza y Caridad se reunieron con él para ofrecerle un excelente consejo. Los tres habían sido creyentes en la Biblia ávidos desde la juventud. Ninguno de los tres hablaría mal de los otros dos con el fin de motivar a los "cristianos", y ninguno de los tres tenía deseos orgullosos o engañosos para controlar o coaccionar la elección de Cristiano. Los tres podrían citar Escrituras con maestría y tejer algunos hilos aparentemente muy razonables de pensamiento respecto a las opciones de Cristiano. Sin embargo, la ruta A recomendada por Fiel, Esperanza recomendaba la ruta B, y Beneficencia recomendaba andar con paso pesado a través de la maleza salvaje entre los caminos.

Los tres eran lo suficientemente humildes para admitir ser seres humanos, capaces de cometer errores. Los tres compartían muchas áreas de acuerdo sólido sobre temas bíblicos; no obstante, los tres expresaron pensamientos que Cristiano aún no había husmeado en sus propias investigaciones. Él decidió acampar en la zona cercana al desvío por un tiempo para estudiar diligentemente las cosas por sí mismo. No tenía ninguna duda acerca de los sinceros, las buenas intenciones de cada asesor potencial. Una de las cosas "cristianas" podría haber sido necesaria para pensar en cómo cada uno de sus compañeros aprendieron lo que habían aprendido. ¿Quiénes fueron sus maestros? ¿A partir del cual de las escuelas tradicionales o no tradicionales de pensamiento se desarrollaron ciertas perspectivas? Los tres señalaron a la Escritura como la única fuente fiable para la determinación de la verdad. Ninguno decía tener algún tipo de licencia especial para interpretar las Escrituras de acuerdo a su propia autoridad. Todo esto hizo su tarea más fascinante y esencial. Una cosa que tendría que tener en cuenta es lo que permitió el claro entendimiento de la mayoría de los textos bíblicos con un mínimo de explicaciones de aparentes contradicciones. ¿A la mayoría de los textos realmente se les permite hablar por sí mismos? ¿O tienen conclusiones extraídas de unos pocos versos y luego se imponen a los otros pasajes sobre el mismo tema? Por supuesto, esto podría ser más fácil de ver en relación con los temas en los que "Cristiano" ya había experimentado un punto de vista distinto.

"Cristiano" volvió sobre parte de su aprendizaje anterior volvió al pasado. Cristiano (como yo) había sido un Trinitario una vez durante un tiempo relativamente corto de tiempo, menos de un año. Había participado en los intentos sistemáticos para orar a cada una de los tres "Personas" de la deidad en un esfuerzo por dar a cada uno la misma atención. Al sentirse confundido, ingenuamente pensó para sí mismo: "Bueno, ni siquiera he leído toda la Biblia todavía. Estoy seguro de que el concepto de tres-en-uno será evidente una vez que lo lea en las Escrituras "Bueno, un año más tarde que lo había hecho" "un paradigma anti-bíblico tan indoctos; honestamente podía decir que había "intentado el triteismo" y lo encontró carente de "sustancia" y de verdad.

Un día hablaba con otra cristiana llamada sinceridad, una joven que insiste en que la declaración "Yo y el Padre somos uno" era una marcador claro de identidad, para no ser cuestionada. Cuando Cristiano mostró suavemente Juan 17:11, 21 (los discípulos y creyentes futuros siendo uno de la misma manera que Jesús y el Padre eran uno), ello no  los "hace una cosa." Ella no supo que decir o insultar en absoluto, pero desde ese día en adelante evitó cuidadosamente cruzarse con Cristiano. Pues resulta que sus "defensas" no le estaban haciendo ningún bien! Los años se convirtieron en décadas, Cristiano nunca se arrepintió de su camino sobre la distinción bíblica entre Dios y Jesús. Nunca se confundió de nuevo acerca de tratar de distribuir el culto, la oración, la atención, etc., en un laberinto místico de acertijos, co-eternos co-iguales divididos. Además, aprendió mucho más profundo de las Escrituras; veía sin "gafas de sol altamente filtradas" miles de escrituras y cientos de declaraciones claras sobre el Señor, el Dios y Padre de Jesús, siendo la única persona divina, y el mismo Jesús siendo su Hijo maravilloso, el mediador humano descrito constantemente en la Biblia (1 Tim . 2: 5).

Él no tuvo la tentación de permitir que un giro teológico misterioso dado a unos versos (visto a través de reales "sombras oscuras") para derribar la claridad de miles de pasajes en sus contextos. También fue capaz de estudiar las raíces de las escuelas filosóficas antiguas que produjeron los maestros de sinceridad, como fundado o desarrollado en los años 325 y 381 dC. Así que sabía más acerca de la necesidad de evitar los caminos de la idolatría-griega filtrada que se hace pasar por el cristianismo. Fue capaz de hacer esto sin perder la verdadera compasión y el respeto por sinceridad y por todos sus millones de amigos; él nunca catalogó el popular equivocado sincero como idólatras paganos intencionales. Una cosa que Cristiano había aprendido de todo esto es que todavía podría estar en la oscuridad acerca de otros temas; que incluso podría necesitar crecer y percibir algo verdadero y bíblico que sinceridad misma ya había aprendido! De hecho, él debió permanecer extremadamente humilde y dócil!

Aquí está un resumen rápido de sólo un par de zonas que es importante volver a evaluar, des-aprender, y un nuevo aprendizaje para Cristiano. Se dio cuenta de que su idea previa acerca de la salvación vino en parte de despedir a las enseñanzas de los evangelios como "no dirigidas a él," pero sólo directamente relacionadas con Israel antes del día de Pentecostés. Se percibe más tarde que la combinación de ideas de Romanos 10: 9 con una mención de 1 Pedro (alrededor de la semilla incorruptible) se había convertido en un filtro oscuro en su mente para imponer una fórmula de salvación rápida y fácil en todas las Escrituras. Esto dio lugar a una ceguera espiritual real, crónica como Cristiano y muchos de sus amigos habían serpenteado ampliamente la forma. Su descuido había conducido a muchos a un pantano de entumecimiento para una mente turbia y en la niebla. El desvío había sido costoso, y parecía que sólo unos pocos eran capaces de despertar a la importancia de la responsabilidad obediente a perseverar en las enseñanzas de Jesús a lo largo de un camino recto y estrecho.

Este hecho, resultó que era la llave brillante de la Biblia. Junto con esa visión errónea de la salvación, que había tomado conciencia de haber tenido ideas muy distorsionadas sobre la esperanza cristiana. Al descartar previamente los evangelios y otras Escrituras (como si no estuvieran directamente relacionadas con su vida), su esperanza se había convertido en la base de un par de versos que fueron interpretados de manera dudosa. A la palabra apostasía en 2 Tesalonicenses 2: 3 se le dio una vuelta de tuerca a fin de significar la "salida" de los cristianos de la tierra en un escenario de "fly-by". A ser "salvado de la ira venidera" (Rm 5, 9) se equiparó a estar "fuera de aquí" antes de "la gran tribulación." A continuación, el rapto pre-tribulación se impuso a todas las Escrituras y pensamientos acerca de la esperanza futura. Al igual que con el asunto de salvación, cientos de versos claros habían sido torcidos por las conclusiones extraídas de la mala interpretación de algunos versos. En lugar de la esperanza claramente delineada del Reino de Dios que llega en la tierra y la venida real de la Nueva Jerusalén ( "cuyo arquitecto y constructor es Dios"), había puesto sus miras en pensamientos vagos y nebulosos sobre "la ciudad celeste" flotando en el espacio , una esperanza separada de la esperanza de Israel.

La enseñanza de Jesús sobre su futuro que viene había sido sumergida, casi sin posibilidad de recuperación. Al volver a aprender la esperanza de una manera bíblica, también tiene algunos antecedentes históricos sobre el movimiento "dispensacionalista" (desde 1820). Se la vio cómo otros movimientos protestantes similares sinceros, pero erróneamente habían enfrentado a ciertas Escrituras contra otras, tratando de explicar las dificultades aparentes con fórmulas fáciles. Se dio cuenta de hasta qué punto tales errores habían dominado su vida. Con los años, Cristiano había sido corregido lentamente pero con cuidado del pensamiento erróneo muchos temas sin pensar que los maestros de la Biblia estaban sinceramente equivocados. Perdonó a los unos por cometer errores, esperaba ayudarles a hacer lo mejor, durante su estancia agradecido por las cosas buenas que había aprendido de alguno! Ninguno de sus hermanos en la fe, por lo que él sabía en su experiencia, había sido distorsionado intencionalmente, no más que Fiel, Esperanza y Caridad fueron mal dirigidos.

Sin embargo, van a seguir siendo ingenuos acerca de las advertencias bíblicas relativas a los falsos profetas y maestros que hicieron cosas por codicia y orgullo. Así que mientras camina el equilibrio de tratar de "discernirlos por sus frutos" y al mismo tiempo no albergar pensamientos críticos de parte de gente sincera, pero débiles (como él mismo), se mantuvo lo más centrado posible en tratar de permitir que la abundancia de escrituras claras hablen por sí mismos . El sabía que la lealtad equivocada o el deseo de complacer a los demás no deben ser los factores en sus decisiones. Un patrón común surgió de sus reflexiones. No fue un modelo centrado en la inteligencia o conocimientos de las personas. Por lo que podía recordar, cada paradigma falso que había abrazado antes ciando tenía fijados unos pocos versos, mientras que infería una estructura doctrinal definida, y luego, sin darse cuenta, la imposición de ese paradigma basado en un estrecho cuerpo de Escrituras.

Muy a menudo, la lógica podría parecer levantarse a través de múltiples análisis de un buen número de pasajes, pero con el tiempo, este tipo de estructuras tendrían que depender de algunas explicaciones "creativas". Se dio cuenta de las tendencias naturales de los maestros de la Biblia sinceros para utilizar textos de prueba y argumentos libremente en ellos varias veces, paradójicamente, eran aptos para aumentar la oscuridad espiritual, mientras que pretenden arrojar luz! La esencia del engaño! Una vez más, Cristiano entretenido que no debe tener malos pensamientos sobre cualquier persona. El sabía que a menudo él mismo había cometido error y había afectado a otros con pensamiento erróneo, además de ser responsable de los daños causados por ser un ejemplo de mala calidad. En todo caso, él estaba más sorprendido que nunca a merced  de Jehová que lo perdonara, como lo correcto, y lo llevó de nuevo al pensamiento lúcido y comportamiento responsable!

Ahora bien, esta historia podría terminar con un camino que conduce a una u otra B, etc., con hermosas imágenes de agua combinada con imágenes de espíritu santo para arrancar! Pero terminará con los recuerdos y reflexiones en una tienda de campaña cerca del desvío en la carretera. Cuando Cristiano hubo decidido hace muchos años que el bautismo del Espíritu había reemplazado el bautismo en agua, se debió a una explicación por parte de Dedicado, que hizo un caso doctrinal concluyente y muy falso sobre la base de exponer un verso: Hechos 1: 5. "Seréis bautizados con espíritu" era el mantra claramente a deducirse de este versículo. Más tarde, la memoria de Pedro de Hechos 1: 5 se relaciona en una exposición muy "creativa" de Hechos 11:16, y el segundo que se utiliza falsamente para alterar el significado muy claro de la redacción en Hechos 10: 47-48. En contraste con el bautismo de Juan en Hechos 18: 24-19: 6 se añadió, con algunas inferencias ya firmemente establecidas y asumidas.

En pocas palabras, una doctrina completa fue establecida por inferir una idea en un verso. Esa idea fue reiterada un poco más "creativa", explicando un par de otros pasajes. A continuación, se asume como verdad, y por lo tanto se impone en prácticamente cualquier otra referencia bíblica para el bautismo! Esta es una evaluación justa de la situación en la que la enseñanza cristiana aceptaban inicialmente estas ideas. Esas ideas eran más refinadas, desarrolladas, defendidas y explicadas en los escritos de Dedicado, Convencida, y Elocuente (un par de antiguos alumnos de Dedicado). Cristiano no puso en duda las convicciones sinceras de cualquiera de estos hombres, pero tenía dudas acerca de cómo se desarrolló y propuso esta doctrina. Sus dudas no significaban que Dedicado, Convencido, y Elocuente fueran intencionalmente malos, pero quería decir que su método de inferir el pensamiento doctrinal que se ajuste al modelo de sus observaciones recordadas sobre otras doctrinas cuestionables.

Una conclusión inferida de un verso era, sin duda, impuesto a un tema muy amplio! Así que Cristiano tuvo que dudar de sí mismo también. En cuatro décadas, él realmente había leído los pasajes sobre el bautismo sin ideas preconcebidas y predeterminadas? ¿Estaba realmente permitiendo que las Escrituras hablen por sí mismos sobre este tema? Entre otras cosas, tres destellos en la vida del apóstol Pedro vino a la mente. (1) Después de escuchar con claridad el estado de Jesús en la verdad de Mateo 28: 19-20 y la verdad de Hechos 1: 5, y después de recibir espíritu santo en Hechos 2: 3-4, Pedro habló perfectamente sobre este derramamiento Espíritu Santo en Hechos 2 : 33 como de ascendido Jesús. Luego ordenó como respuesta correcta: (a) arrepentirse, (b) ser bautizado sobre la base de (epi) el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados - dos acciones que los oyentes debían hacer. Como resultado ellos (c) "recibirían el don del Espíritu Santo" (2:38). El resultado, que es la recepción  del espíritu santo, no se desplomó el mandato de "ser bautizado."

Tres realidades separadas se expresan, dos mandatos y un resultado. Los que habían creído fueron obedientes a ser bautizado ese mismo día (v. 41). No parece en absoluto que Pedro pensara que el mandato (de Mateo 28.) Sobre bautizar a la gente de forma activa en el Mesías era de ninguna manera contradictoria a la función del Mesías para derramar Espíritu Santo (Hechos 1: 5). (2) Varios años más tarde, en la casa de Cornelio, el don del Espíritu Santo fue derramado sobre los gentiles (Hechos 10: 44-46). Pedro entonces pidió que fueran bautizados en agua en el nombre de Jesús Cristo (v. 47-48). la memoria de Pedro en 11:16 de la profecía de Jesús en 1: 5 no es contradictorio con sus acciones con el agua en 10: 47-48! Nunca debemos acusar a Lucas de tal ofuscación! Pedro se determinó que no iba a estorbar el trabajo de Dios que se evidencia por el espíritu santo siendo derramada. Desde Mesías ya había hecho su trabajo, mientras que Pedro estaba hablando, Peter fielmente continuó haciendo su trabajo como se ordenó en Mateo 28: 19-20. ¡No se necesitan exposiciones complicadas!

Pedro entonces mandó obediente el bautismo en agua. (3) Una treintena de años después de la efusión del Espíritu Santo, Pedro escribió en 1 Pedro 3: 20b, 21: "... fueron salvadas a través del agua. En correspondencia con esto, el bautismo ahora os salva - no quitando la suciedad de la carne, pero la petición a Dios de una buena conciencia, a través de la resurrección de Jesús Cristo "En 1 Pedro 4:14, es perfectamente obvio que Pedro ve cristianos. (como "Cristiano" en esta historia) como teniendo espíritu santo. En ninguno de estos registros hay un ápice de evidencia bíblica que Pedro (que estaba presente para escuchar a Jesús Mateo 28: 19-20 y Hechos 1: 5) pensó que el llenado de los creyentes con el espíritu santo era de alguna manera contradictorio con el bautismo en agua en ¡el Mesías! Por el contrario, se correlacionan durante toda la vida y el ministerio de Pedro, como realidades totalmente congruentes, los asuntos de obediencia esencial (Heb. 5: 9).

Pablo, que bautizó a unos pocos (los otros fueron bautizados por sus agentes) en Corinto, después comparó el bautismo a ser sepultado con Cristo, ajustándose así la imagen de ser sumergido en agua antes de ser levantado (Col. 2:12). Esto fue escrito, como 1 Pedro, unos 30 años después del derramamiento inicial del Espíritu Santo. Cristiano se puso de pie fuera de su tienda con un suspiro de satisfacción. Dio las gracias al Padre Celestial que ahora podía permitirse libremente muchos pasajes de la Biblia que hablan por sí mismos en lugar de sentirse obligado a seguir una doctrina extraída de inferencias relativas a un verso. Ya no se sentía perplejo. A medida que subía de nuevo a su tienda,  recordaba haber sido sorprendido por la alegría hace muchos , cuando Jehová le limpió la acera, por así decirlo, y sopló la realidad de Cristo en su vida.

Muchos años más tarde, se levantó la niebla poco clara, vaga de una esperanza futura nebulosa, y Cristiano se sorprendió por la esperanza! Ahora, de todas las cosas, se encontró siendo sorprendido por el agua! Y él debidamente fue bautizado en obediencia a Jesús (Heb. 5: 9).

sábado, 26 de agosto de 2017

¿Moradas vacías por mil años?


Edwin Mauricio Alza



En el marco de un arrebatamiento al cielo de Dios antes de la tribulación se afirma que las muchas moradas en la casa del Padre son habitaciones para ser ocupadas por los creyentes. Ahora bien, en ese punto de vista las moradas serían ocupadas por 7 años nada más, porque el milenio es en la tierra. 

 Causa preocupación oír del anhelo vehemente de muchos evangélicos y católicos que desprecian el planeta tierra, asqueados cual gnósticos de la repulsiva materia terrenal, ellos son tan espirituales y su expectativa es tan espiritual que quieren olvidar de una buena vez que un día sus futuros angelicales pies pisaron tal cosa inmunda.

 Les llamo a reflexionar que por mil años verán con desgano esta tierra ser transformada por nuestro amado Señor Jesús Mesías en un lugar maravilloso, descontaminado y seguro para vivir. Pedro llama al milenio "tiempos de la restauración de todas las cosas"

Hechos 3:20

...y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;

a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.


Nuestro Salvador le llama la regeneración y siglo venidero (relativo a la tierra).

Mateo 19:28

Y Jesús les dijo:De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria...

Marcos 10:30

No hay ninguno que haya dejado casa...que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

Distinto es el punto de vista en el contexto hebreo donde la esperanza cristiana se basa en las antiguas promesas hechas a los Patriarcas como Pablo enseña a los cristianos romanos

Romanos 15:8

Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres...

 En el contexto hebreo el cristiano es co-heredero con Jesús, si él hereda la tierra para reinar sobre ella para siempre, nosotros los co-herederos deberíamos alegrarnos de acompañarle en su reinado sobre este planeta que alcanzará su edad dorada en el siglo que viene en el futuro. De ese modo las moradas en la casa del Padre (Jerusalén, la ciudad que Dios escogió para hacer habitar allí su nombre para siempre) son muchas, es decir, muchos puestos de reinado. Los llamados, escogidos y fieles seremos arrebatados y reunidos por los ángeles sobre las nubes en Jerusalén para ser librados de la ira venidera y luego el descenso triunfal sobre el Monte de los Olivos.

Allí se cumplirá la palabra dicha por el ángel Gabriel sobré el reino de Jesús sobre el trono de David, desde Israel para el mundo reinando para siempre los confines de la tierra.

Lucas 1:32

Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; Y REINARÁ sobre LA CASA DE JACOB PARA SIEMPRE, y SU REINO NO TENDRÁ FIN.