Lutero, Calvino y el Evangelio
Anthony F. Buzzard
Lutero y Calvino arbitrariamente excluyeron el Evangelio de Jesús, como si Jesús realmente no hubiera predicado el Evangelio!
Es razonable preguntar por qué el Reino de Dios tiene tan poco en el evangelismo moderno. La respuesta se encuentra en una antigua falta de énfasis en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, que data de Calvino y Lutero. Una ofensa inconsciente al Jesús judío mesiánico hizo que estos dos líderes protestantes expresen una preferencia curiosa por el Evangelio de Juan, en vez de los otros tres Evangelios. Lutero, al escribir el prólogo a su traducción del Nuevo Testamento (1522), declaró: "El Evangelio de Juan es el único Evangelio que es delicadamente sensible a lo que es la esencia del Evangelio, y debe ser ampliamente preferido a los otros tres y se coloca en un nivel superior "(Citado por D. Fuller, el Evangelio y la ley: Contraste o Continuum, Grand Rapids:. Eerdmans, 1980, p 160).
Fue seguido por Calvino en esta opinión. Calvino incluso se aventuró a sugerir un orden diferente para Mateo, Marcos, Lucas y Juan, por lo que Juan debía ser la introducción ideal a sus tres compañeros reporteros de la vida de Jesús: "La doctrina que nos señala el poder y el beneficio de la venida de Cristo, está mucho más claramente exhibida por Juan que por los [sinópticos]. Los tres [Evangelios sinópticos] Prueban [de Cristo] el cuerpo ... pero Juan exhibe su alma. Por esto yo estoy acostumbrado a decir que este Evangelio es una llave para abrir la puerta a la comprensión de los demás ... En la lectura de [los cuatro Evangelios] un orden diferente sería ventajoso, y es que cuando queremos leer en Mateo y otros que Cristo nos ha sido dado por el Padre, lo primero que debemos aprender de Juan es la finalidad para la que fue manifestado" (prefacio al comentario de Calvino sobre Juan).
Los cristianos deben despertar al hecho de que sus diversas formas tradicionales, que afirman basarse en la Escritura, no les han servido bien. La Escritura en ninguna parte dice que el Evangelio de Juan es preferible a Mateo, Marcos y Lucas. Tampoco enseñan que Jesús predicó un mensaje judío hasta la cruz, después de lo cual Pablo tomó otro mensaje de gracia a los gentiles.
El hecho es que el Evangelio como Jesús lo predicó es tan esencial para nuestra salvación, que se repite en no menos de tres versiones complementarias (Mateo, Marcos, Lucas), Juan sólo confirma la enseñanza misma, a menudo el vocabulario diferente. The New Scofield Biblia, leída por millones de personas, dice que "una fuerte coloración legal y judía es de esperarse hasta la cruz" (p. 987). El hecho es que toda la fe del Nuevo Testamento es de carácter judío y constantemente hace fuertes exigencias de obediencia.
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