martes, 7 de abril de 2009

Verdadera adoracion


Verdadera adoracion

USTED DEBE ADORAR A DIOS:¿PERO ENTIENDE REALMENTE LO QUE ESA

PALABRA SIGNIFICA?

“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:24)

SEGAD

Miremos el libro de Daniel capítulo 3. La primera palabra en hebreo es la palabra segad. Significa inclinarse hacia abajo ante Él (Dios). Dan. 3:3 “Fueron, pues, reunidos los sátrapas, magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor. Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas, que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis (segad) la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado;

En todo el libro de Daniel la palabra adoración es la palabra segad.

Vamos a ver una parte de las palabras hebreas para adoración que no es ese tipo de adoración que deberíamos dar a nuestro Padre Dios. Verso 6 y cualquiera que no se postre y adore, inmediatamente será echado dentro de un horno de fuego ardiendo.La palabra hebrea para la adoración de Dios que conlleva la plenitud de la expectativa y deseo de Dios es la palabra shachah. La palabra Griega para adoración es la palabra proskuneo. Y los dos conllevan un significado de hacer una reverencia postrada. Pero no se detiene allí sólo. Conlleva un mayor significado que eso. Podemos ver que hay otras palabras que hablan de inclinarse o postrarse. Si el vocablo shachah y el vocablo proskuneo tienen la intención de hacer una reverencia y eso es todo lo que Dios desea, él pudo haber usado esta palabra segad en lugar de utilizar la palabra especial shachah proskuneoLa palabra segad quiere decir inclinarse o postrarse para homenajear a un dignatario o alguien más alto que usted. Y puede no incluir su corazón. Sólo se refiere físicamente a su postura corporal.Estoy seguro que un gran número de personas en el reino de Nabucodonosor realmente no quiso inclinarse de modo respetuoso ante todos esos ídolos que él ordenó. Algunos de ellos lo pudieron hacer de mala gana. Algunos de ellos lo pudieron hacer de miedo. Después de dar la orden él dice que quienquiera que no haga una reverencia sería quemado. Una gran cantidad de personas hacen reverencia no porque respetan a esa imagen de oro o porque lo tratan como un dios. Lo hacen porque si no lo hacen morirán. Ya sea por el arco o por el fuego. Y muchos eligieron inclinarse de modo respetuoso. Pero sus corazones no están involucrados en esa reverencia. Algunos lo pueden efectuar por temor.Algunos lo pueden hacer porque creen que Nebucodonosor tiene algún poder sobrenatural.

Tenemos la historia en Dan. 3 donde la música fue tocada y todo el mundo tiene que inclinarse de modo respetuoso. Hubo tres cabezas arriba, Shadrach, Meshach y Abednego. Se rehusaron a inclinarse de modo respetuoso. Cuando el rey les daba otra oportunidad, todavía no se inclinaban de modo respetuoso. En todo el capítulo 3 la palabra usada es segadLa palabra segad no es usada nunca en un sentido verdadero de adoración para nuestro Dios. Esto nos dice que Dios justamente no quiere nuestra forma exterior, nuestra adoración exterior, nuestra adoración física o que adoptemos una postura exagerada a solas aunque la palabra shachah proskuneo incluyen eso.

Consideremos otra palabra. Estos son todas palabras que no son usadas para la adoración verdadera de Dios. Necesitamos considerar todas éstas porque la adoración de un montón de gente es adoración segad y no adoración shachah y ellos no lo saben.

ATSAB

Hay una palabra interesante en el libro de Jeremías 44:19 y esa palabra hebrea es atsab¿Las mujeres también dijeron, “Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, ¿acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto (atsab), y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos?”

Aquí hay una forma mundana de adoración. Y la palabra atsab es hacer a algunos objetos un ídolo y quemar incienso o dar ofrendas. Éste es animismo. El animismo es la adoración de objetos, piedras y árboles. Las personas se atemorizan solamente porque alguien puso un altar allí. Pero los altares acerca de los que leemos en Génesis no son los mismos altares que vemos hoy. Los altares que hicieron fueron puras piedras simplemente para hacer sacrificios de sangre. Pero aquí es hacer del objeto dios, como si el objeto tuviese poder espiritual. Las personas adorarían toda clase de cosas. Adoran el sol, la luna y los árboles. Todo lo que hicieron es adoración atsabEn la adoración atsab usted adora con cosas. Podría ser una ofrenda de comida, una ofrenda de incienso.

Observe que los diezmos y las ofrendas son parte de nuestra adoración. Pero son sólo parte de nuestra adoración. No obstante algunas personas piensan que adorar a Dios quiere decir darle a Él algo. Si ese es nuestro pensar, sólo entendimos adoración atsab, no adoración shachah. En domingos, no podemos traer una dona o una bola de masa para el altar y quemar algún incienso para Dios. Pero en principio si pensamos en nuestro corazón que dando algo para Dios u otorgarle algo a Dios es la esencia de la adoración, entonces reducimos la adoración al culto atsabSi Dios es su primer amor, usted querrá darle a Él su vida. Pero la esencia de la adoración no es eso. Doy a Dios mi vida y yo traigo para Dios mis ofrendas porque le amo. Es el resultado de mi adoración. No es porque le adoro con diezmos y ofrendas. En otras palabras, Dios no quiere un centavo solo de nosotros. Él quiere nuestras vidas más de lo que él quiere nuestro dinero. Cuando él tiene nuestra vida y él se convierte en nuestro Señor, automáticamente entregamos nuestros diezmos y nuestras ofrendas a él. Es el resultado o la consecuencia de nuestra relación con Dios. Pero la adoración atsab se construye bajo sacrificios.Algunas personas tienen un concepto de Dios de esa manera. Puede que no sean como aquellos que buscan a Dios y que piensan que la adoración es algo que usted hace. Piensan que en el momento en que usted pone su cara al suelo usted está adorando, usted está cumpliendo con el acto de adoración.

Usted creyó que shachah proskuneo significa adorar a Dios. De hecho durante la alabanza de reavivamiento y adoración un montón de gente mal entendieron shachah proskuneo. Piensan que si usted no toca su cabeza al suelo usted no ha adorado debido a las palabras shachah proskuneo. Pero se olvidan de que hay otras palabras que significan ‘inclinándose abajo’ que pueden no incluir esa clase de adoración que creen. Hay algo más profundo en proskuneo shachah de lo que hemos pensado. Pero no obstante, hay otros que piensan que adorar a Dios es darle algo. Pero Dios dice “Estén quietos y conozcan que soy Dios.” No estamos todavía lo suficientemente quietos para tratar con nuestra vida.

ABAD

La palabra abad quiere decir servirle. Miremos a 2 Reyes 10. La palabra abad es usada aquí para referirse a adoradores de Baal. Verso 21 “Y envió Jehú por todo Israel, y vinieron todos los siervos de Baal, de tal manera que no hubo ninguno que no viniese. Y entraron en el templo de Baal, y el templo de Baal se llenó de extremo a extremo”. La Biblia no usa la palabra shachah normal en esta referencia. Escoge la palabra abad.La esencia completa de la palabra significa servir. ¿Qué es la definición de adorar en nuestra vida? Significa sólo inclinarse abajo a solas? ¿Quiere decir que tenemos que darle algo? ¿O quiere decir que cuando le servimos esa es mi adoración? No, si es sólo su servicio puro sin amor esa no es la clase deadoración shachah que Dios quiere.La adoración Abad es la clase que descansa en el servicio. Sólo hacer algo todo el tiempo. Mientras que atsab es dar algo. Si usted para de dar, usted no es devoto. Usted nota que algunas de estas definiciones establecen referencias para lo que está prevaleciendo allí en el mundo. Si dejan de darle algo a esos ídolos es equivalente a la adoración bloqueada. Éstas son todas las definiciones que existen. Para otros si dejaron de dar servicio dejaron de adorar. Bendito sea Dios de que usted pueda ser un creyente creciente y Dios no le pedido nada de usted. Todo lo que él le pide es que usted le dé el tiempo para estar solo con Él y pueda adorar. Puede que usted no haya hecho una sola cosa aún porque usted es un creyente creciente y usted aún está descubriendo las cosas de Dios y sin embargo usted pudo estar a tono con él adorándole. No es simplemente servicio a solas.

Luego nos movemos hacia el Nuevo Testamento y encontramos algunas palabras adicionales o cuál es la definición secular de adoración. Veamos Hechos 17:23. Basados en lo que hemos descubierto hasta ahora, si su definición de adoración es inclinarse abajo ante Dios, estaría errado porque ese es segad y no shachah. Si su definición de adoración es darle a Dios algo, la alabanza, las canciones, eso también estaría equivocado. Eso será atsab. Si su definición de adoración es prestarle servicio con todo su corazón, eso aún no sería correcto.Eso sería abad.

EUSEBEO

Y aquí hay otro en Hechos 17:22 “Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros objetos de adoración (Gr. eusebeo), hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO”.

Él encontró un objeto de adoración. Aquí la palabra adoración en Griego es la palabra eusebeo y esa no es la palabra proskuneo. Usted puede definir eusebeo como temor reverencial. Y ese tipo de adoración era exactamente el que tenían esos Griegos en Hechos 17. Tienen a muchos ídolos en el templo de sus muchos dioses de su mitología Griega. La cosa extraña es que mientras Pablo estaba viendo a todos estos ídolos, estos ídolos no le afectaron a él en lo absoluto. Porque más grande es el que está en mí que el que está en el mundo. Un gran número de personas queda intimidado cuando ven un enorme altar pagano imponente. Quizá usted es un trabajador de la construcción y es un creyente. Se supone que usted despeja una tierra o corta un árbol. Luego usted se encuentra con un árbol grande y otros trabajadores temen talar el árbol porque si lo talan, el mal espíritu que mora en el árbol los talará. Si usted renace, lavado bajo la sangre de Cristo, usted conducirá el tractor sobre el árbol porque su Dios es mayor. Todas estas cosas no le intimidan. Algunos creyentes son tan débiles que tomaron esa enseñanza errada que pensaron que si sólo caminaban a la par del ídolo ellos serían poseídos por el demonio. Esa es una enseñanza equivocada. Pablo caminó sin temor en medio de ese lugar, mirando alrededor porque él andaba buscando almas. Y todos estos ídolos demoníacos que los observa mirándoles no le molesta. Eusebeo es pues un culto basado en el miedo. Si no le adoro, él va a castigarme. Eusebeo se basa en el temor y en el castigo. Si no adoro Dios, algo mal va a ocurrir.

Dios no usa el miedo para obligarnos a adorarle porque nuestro culto no sería cierto y sincero. Si él había querido que nosotros le adoráramos de ese modo, él fácilmente lo pudo haber hecho. Simplemente hubiera hecho que todos los ángeles aparecieran con látigos y espadas. Todo el mundo adoraría a Dios porque un ángel puede matar violentamente a un ejército entero. Pero ese no es la adoración que Él quiere. El temor permanente de que cada vez que usted hace algo incorrectamente recibirá Su látigo es falso. “Mejor le adoramos o si no el juicio vendrá.” Entonces vemos que los creyentes pueden tener una forma de adoración eusebeoEsta no es bíblica. Adoran a Dios para evitar que las malas cosas les sucedan. Este es culto de eusebeo.

THERAPEUO

En Hechos 17:25 hay otra palabra que no es normalmente traducida como adoración pero no hay otra manera que los traductores lo pudieran haber traducido. “Ni es honrado (Gr.Therapeuo) por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.”

La palabra aquí es una palabra que rara vez se ha traducido como adoración. Es la palabra therapeuo donde obtenemos la palabra terapia. En esencia, significa curarse, totalidad y también quiere decir un tipo de servicio. Pero quiere decir otra cosa. Therapeuo habla acerca de la adoración a Dios por su valor terapéutico. Hay un poco de egoísmo en eso. Tomamos la adoración como una medicina. “¿Qué puede Dios hacer por nosotros? Adórele porque él puede hacer esto y para usted.” Este es lo contrario del culto eusebeoMás temprano vimos en la adoración de eusebeo, que usted adora a Dios a fin de que Él no haga algo malo contra usted. Ahora usted va al extremo y dice, “Le adoro a Él a fin de que Él pueda hacer algo por mí.” Esta clase de adoración tampoco es correcta. Le adoramos por el valor terapéutico del culto. Sacamos algo de eso. Obtenemos la sanación, obtenemos la bendición, obtenemos un sentimiento tangible de Él, nos anima. Sí, todas esas cosas ocurren cuando tú en realidad adoras. Pero cuando adoramos por eso, no es proskuneo sino therapeuo, que no es la esencia de lo que Él quiere de nosotros.