martes, 15 de noviembre de 2016

Teología Sistemática por Alva Huffer. Lección 1

Teología Bíblica Sistemática
por Alva Huffer



Lección 1

La Biblia

La Biblia es la única autoridad para la doctrina y la conducta cristiana.  Es la única regla infalible de fe y práctica, es la prueba de la verdad.  La Palabra de Dios es la autoridad final para que las cuestiones teológicas  sean confirmadas.  Es la única medida que se puede utilizar para formular verdaderas doctrinas sobre Dios y su relación con el universo.

I. La teología y la Verdad

El cristianismo se basa en hechos. La teología de la religión cristiana verdadera es exacta, si se incorpora la verdad, si se ajusta a la realidad. Las doctrinas de la teología de la Biblia están de acuerdo con la mente de Dios, que es la verdad y la fuente de toda verdad.

Las Religiones paganas se caracterizan por la ignorancia, la superstición y la especulación fantasiosa. El cristianismo está fundado en los hechos, la fe y la revelación de la verdad de Dios.

Las Mitologías paganas están llenas de historias que nunca ocurrieron y las aventuras de héroes que nunca existieron. La religión cristiana, por el contrario, se basa en hechos históricos. El relato bíblico describe a hombres que realmente vivieron y sucesos que realmente ocurrieron.

El fundador del cristianismo es una persona real. Su nacimiento es sobrenatural, el ministerio terrenal, la crucifixión, la resurrección a la inmortalidad, y la ascensión al cielo son acontecimientos históricos.  La teología que explica el verdadero significado doctrinal de su vida y obra es conforme a los hechos y de acuerdo con la realidad. Un sinónimo de la Biblia para el mensaje del evangelio de la salvación es la verdad.  Cuando uno cree que en el evangelio  entonces reconoce la verdad.

II.  Importancia de la Verdad

Es importante la verdad?  ¿Hace alguna diferencia lo que uno cree? ¿Existe alguna relación directa entre la creencia religiosa y su destino eterno? ¿Es el conocimiento exacto esencial para la salvación? Muchas personas afirman que la creencia religiosa no es importante, que la teología no es esencial. Declaran que no hace ninguna diferencia lo que uno cree, siempre y cuando es sincero y tiene buenas intenciones. Ellos insisten en que todos los caminos religiosos conducen a Dios, que el recorrido de los caminos de los hombres puede ser variado, pero el destino último de todos es el mismo.

Ellos enseñan que todos los hombres religiosos van al mismo lugar. Algunos hombres sienten que las religiones paganas son tan válidas como el cristianismo.  Ellos piensan que el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el islamismo y son tan buenos como el cristianismo.  Ellos sugieren que el cristianismo debe combinar con los mejores elementos de todas las religiones con el fin de crear una religión universal.

El [monoteismo] cristianismo, sin embargo, no es más que una religión entre muchas, es la religión.  Jesús es el único Salvador, el cristianismo es el único camino a Dios.  Todos los caminos religiosos son calles sin salida.  Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre, sino por mí."  Pablo declaró: "Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre."  Pedro enseñó: "No hay ninguno otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos."  El Contacto redentor con Dios sólo puede ser alcanzado a través de Cristo.

Lo que uno cree que es importante. La Sinceridad por sí sola no es suficiente.  Es esencial que se crea la verdad.  Sinceramente piensa que una botella de veneno tomada del armario de las medicinas es una botella de medicina que no cambia su contenido.  Sinceramente pensar que uno está en el camino correcto cuando en realidad se está viajando por el camino equivocado no le permite llegar a su destino.  Millones de personas que adoran a los ídolos paganos y sinceramente creen que va a alcanzar la salvación en realidad se han perdido y condenado a la destrucción.

La fe es esencial para la salvación, y el conocimiento de la verdad es esencial a la fe.  "La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios" (Rom. 10:17).  Las tres F del cristianismo, efe de fe, felicidad y frutos.  La primera es el requisito, las dos últimas son los resultados.  La fe debe estar basada en los hechos, la creencia debe ser resultado de la información.  La única fuente autorizada de esta información es la Biblia.

Lo que uno cree que hace la diferencia.  Hizo una diferencia importante para Adán y Eva, que creyó la mentira de la serpiente en lugar de la verdad de Dios.  La salvación depende de su creencia en el evangelio del Reino.  El evangelio es "poder de Dios para salvación a todo aquel que cree" (Rom. 1:16). Se hace hincapié en la importancia de creer en el evangelio en la comisión misionera de Cristo.  "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura El que creyere y fuere bautizado, será salvo. Mas el que no creyere, será condenado" (Marcos 16:15, 16).

III.  Autoridad Final de la Verdad

Al ver que el cristianismo se basa en la verdad y que el conocimiento de la verdad es esencial para la salvación, uno es llevado a investigar sobre de la prueba de la verdad.  ¿Qué medida se puede utilizar para determinar lo que es verdadero y qué es falso?  ¿Qué estándar se puede utilizar para formular verdaderas doctrinas acerca de Dios?
Algunos hombres tratan de determinar la verdad divina mediante la consulta de las posiciones de las estrellas en el cielo, formaciones de nubes, vuelo de los pájaros, las líneas en las propias manos, golpes en la cabeza, las hojas de té, cartas o baraja, lanzar los dados, y el análisis de los sueños. Estas y otras supersticiones no pueden ser fuentes válidas de información relativas a la voluntad de Dios y la verdad.

La última prueba de la verdad, por otra parte, no es la razón humana, las experiencias subjetivas de los cristianos, la tradición, los libros sagrados de las religiones paganas, credos, concilios eclesiásticos o papas.

Sólo la Biblia es la autoridad final para la doctrina cristiana.  La iglesia no tiene derecho a formular cualquier doctrina que no se enseña en la Biblia.  La Palabra de Dios es la medida que se puede utilizar para determinar lo que es verdadero y qué es falso.  Es la fuente autorizada de verdad.

IV.  La inspiración de la Biblia

Los sesenta y seis libros de la Biblia constituyen la Palabra inspirada de Dios.  No es que la Biblia contiene la Palabra de Dios, la Biblia es la Palabra de Dios.

La Biblia es verdadera.  Los libros de la Biblia son auténticos.  No son falsificaciones.  Los libros en realidad fueron escritos por los hombres a los que se adscriben.  Por ejemplo, el Evangelio de Marcos fue escrito por Marcos, la Epístola a los Romanos fue escrita por Pablo y el Apocalipsis fue escrito por Juan.  No son falsas.  Ellos no fueron escritos por hombres en los siglos posteriores.  Ellos son genuinos.

La Biblia es creíble.  Los libros de la Biblia se refieren sucesos que realmente ocurrieron y describir a los hombres que realmente vivieron.  Las enseñanzas doctrinales en la Biblia son verdaderas.  Los hombres que escribieron la Biblia fueron honestos.  Sus escritos armonizan entre sí perfectamente.  Historia y arqueología confirman la veracidad de la Biblia.  Muestran que la Biblia no es ficticia pero verosímil.

Los sesenta y seis libros de la Biblia son canónicos y constituyen el canon completo de las Sagradas Escrituras.  Ellos son los únicos libros que califican como la encarnación de autoridad de la revelación divina.

La Biblia es inspirada.  Tiene un origen sobrenatural.  Es la Palabra de Dios, el mensaje de Dios al hombre.  "Toda la Escritura es inspirada por Dios" (2 Tim. 3:16).  "Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el espíritu santo" (2 Pedro 1:21.).

Por inspiración verbal se entiende que, en los escritos originales, el espíritu del Padre les guió en la elección de las palabras utilizadas.  Sin embargo, la autoría humana fue respetada en la medida en que las características de los escritores se conservan y su estilo y vocabulario empleado son, pero sin la intrusión de error.

Por inspiración plenaria se entiende que la precisión que asegura la inspiración verbal, se extiende a cada parte de la Biblia, por lo que es en todas sus partes, tanto infalibles en cuanto a la verdad y la final en cuanto a la autoridad divina.  (Chafer. op. Cit., Vol. I, p. 71.)

La inspiración de la Biblia se evidencia en el hecho de que la misma Biblia afirma ser la Palabra inspirada de Dios.  Los escritores del Antiguo Testamento, por ejemplo, utilizó frases como "así dice el Señor" más de 3.800 veces.  Jesús y los apóstoles reconocieron el Antiguo Testamento como inspirado y autoritativo.  Los apóstoles dicen haber recibido el Espíritu y que han hablado bajo su influencia y autoridad.

La asombrosa unidad de la Biblia escrita por casi cuarenta hombres durante un período de tiempo de más de dieciséis siglos demuestra su origen divino.

El cumplimiento exacto de las profecías, las normas elevadas de conducta necesarias para los hombres, la enorme influencia que ha ejercido en la vida de los hombres, su supervivencia a través de siglos de oposición, y su confirmación por la arqueología, la historia y la verdadera ciencia son algunas de las muchas evidencias  de la inspiración de la Biblia.

Las Escrituras propiamente dichas son el llamado Antiguo Testamento (Mat 22:29), libros que escudriñaron Jesús y sus discípulos. El Mesías le dio la verdadera interpretación conforme la voluntad perfecta de Dios (Mat 22:42) todo esto testimoniado en los escritos de discípulos y apóstoles, esta interpretación en base al Reino y el Mesías es la pauta que tenemos los cristianos para no torcer las Escrituras (2 Ped 3:16), las revelaciones que precisan acontecimientos futuros dadas a Jesús y sus apóstoles son hasta Juan (1 Tim 4:1 y Apo 1:1).

El cristiano respeta la revelación doctrinal o sana doctrina dada a los judíos a quienes fue confiada la Palabra de Dios (Rom 3:2) y que tenían el Pacto, la promulgación de la ley y las promesas (Rom 9:4) para no variar el fundamento de los profetas y apóstoles (Ef 2:20) sino recibiendo el testimonio del Padre acerca de su hijo Jesús (1 Jn 5:9).

No hay comentarios: