Estudio Bíblico: encajan las piezas en un todo armonioso
Anthony F. Buzzard.
Anthony F. Buzzard.
Durante años de participación en el campo de los estudios bíblicos y la enseñanza, he notado que muchos cristianos no siguen el buen ejemplo establecido por los de Berea en Hechos 17:11: "Ellos escudriñaban las Escrituras diariamente para ver si lo que Pablo estaba diciendo era verdad, de modo que muchos de ellos se convirtieron al cristianismo ". Muchos hoy en día, sin embargo, sólo quieren creer lo que han dicho.
Tomemos el tema de lo que sucede cuando morimos. Pregunte a la iglesia típica, y ellos citarán las palabras de Jesús al ladrón: "Hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lucas 23:43). Esto se supone que es, para resolver la cuestión de forma definitiva.
Pero el problema es el siguiente: Lucas 23:43, es una fracción de la evidencia total disponible para el estudio bíblico. Sin embargo, muchos se conforman con un simple "solución". Este versículo les demuestra evidentemente, según creen, que Jesús y el ladrón salieron en el momento de la muerte, para la presencia del Padre en el cielo. Sobre esa base, a los fieles se les exhorta a creer que ellos también sobrevivirán a la muerte como "almas" y transmigrarán a las regiones celestes.
Imagina una conversación entre un niño y su madre: "¿Mamá, dónde fue Jesús el día de su muerte" "Bueno, al cielo para estar con Dios, querida. ¿Te acuerdas que dijo, que él y el ladrón estarían juntos ese día en el paraíso?"
"Pero espera, mamá, ¿te acuerdas que Jesús dijo anteriormente, que iba a" estar tres días en el corazón de la tierra '? Si él estaba en el corazón de la tierra, ¿cómo puede haber estado con el Padre en el cielo? "
"Bueno, querida, tal vez el espíritu de Jesús estaba con el Padre mientras su cuerpo estaba en el corazón de la tierra".
"¿Pero cómo puede ser eso mami, si tres días después del día en que Jesús murió, dijo a sus amigos: '. Yo Jesús, aún no he subido al Padre" ¿Cómo podía haber ido al cielo al Padre, si tres días más tarde dijo que todavía no había ascendido al Padre? "
El intento de esta mamá para responder a la dificultad, incluye un supuesto inmenso y no probado: que en la Biblia una persona puede seguir existiendo conscientemente, como un "espíritu" o "alma" separado de su cuerpo. Para mamá, la "solución", para que sea cierto este supuesto, debe ser bíblicamente demostrado. Pero el concepto del "alma del difunto" tiene su origen en la filosofía platónica y no en la Biblia. Los intérpretes del libro, Estudio de las Escrituras dicen correctamente: "Ningún texto bíblico autoriza la idea, que el alma se separa del cuerpo en la muerte" (Volumen 1, página 802.).
Entonces, ¿cuál es la solución a nuestra pregunta acerca de lo que sucede cuando morimos? En primer lugar debemos señalar los hechos:
1) Jesús parece decir que iba a estar el día de su muerte con el ladrón, en la presencia del Padre (Lucas 23:43).
2) Jesús dijo con toda claridad que él estaría en el corazón de la tierra al morir y permanecería allí durante tres días (Mateo 12:40).
3) Pedro confirma esto diciendo, que Dios no dejó a Jesús en el mundo de los muertos, el Hades (Hechos 2:31). Esto prueba que Jesús, efectivamente, fue al mundo de los muertos. Pero Dios no lo dejó ahí. Él lo sacó de la tumba, por la resurrección, tres días después de su muerte.
4) Cuando las mujeres llegaron a la tumba, el ángel dijo: "No está aquí. Ha resucitado de entre los muertos" (Mateo 28:6). Esto prueba que Jesús había sido estado en la tumba, hasta que fue resucitado.
5) El domingo después de su muerte, Jesús dice expresamente: "aún no he subido a mi Padre" (Juan 20:17). Así que él no pudo haber estado en el cielo, antes de la resurrección el domingo.
Esto es lo que la evidencia presenta:
Los puntos 2 al 5, demuestran que Jesús fue a la tumba de su muerte, y que no fue al Padre al cielo, el día de su muerte.
El punto 1 solo, (el mismo punto de que la mayoría depende de manera casi instintiva) parece contradecir la evidencia de los puntos 2 al 5.
¿Cómo vamos a resolver el problema?
La Biblia no se contradice. Si Jesús estaba en el corazón de la tierra no puede haber estado con el Padre en el Paraíso (el texto no dice, como muchos suponen, "cielo").
Aquí está la solución que resuelve la aparente contradicción.
Lo que Jesús realmente dijo al ladrón, en el viernes de su crucifixión fue: "De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el Paraíso". Puntuando la frase de esa manera, poniendo la coma después de "hoy", tiene sentido en el contexto inmediato y trae la declaración en línea, con otras declaraciones claras de Jesús, de que él no iba a ninguna parte excepto a la tumba ese día, el día de su muerte y la muerte del ladrón.
Ahora estamos listos para seguir toda la conversación de Jesús con el ladrón:
El ladrón arrepentido en un marco de mente, nos lleva a Jesús: "Señor, acuérdate de mí cuando vengas [en el futuro] trayendo tu Reino." Su petición era ser recordado en el futuro día de la llegada de Jesús, para establecer el Reino de Dios, la esperanza cristiana. El ladrón demostró fe en el Evangelio: en primer lugar, que el Reino de Dios se acerca y en segundo lugar que Jesús era el Mesías.
Jesús dio amablemente al ladrón, más de lo que pidió. Él dijo: "En verdad te aseguro hoy [usted no tiene que esperar para ser recordado en el futuro], que de hecho estarás conmigo en el paraíso futuro [del Reino de Dios en la tierra]". El paraíso es el jardín del Edén restaurado, en la tierra renovada del Reino, que Jesús traerá en su segunda venida (Apocalipsis 2:7). Jesús igualó el Paraíso, que prometió al ladrón, con el Reino de Dios en el que el ladrón pidió un lugar.
Jesús no fue al cielo cuando murió. Nadie en la Biblia va al cielo al morir. Todo el mundo va a la tumba, el mundo de los muertos (Hades), a la espera de la resurrección que ocurrirá, cuando Jesús regrese a establecer su Reino. Como Primera a los Corintios 15:23 dice tan bellamente: "Los que son de Cristo serán resucitados en su venida." Hasta entonces permanecerán en la tumba (Hades), la residencia de todos los muertos, incluyendo a Jesús cuando murió, hasta que sea llamado del Hades como Jesús lo fue, tres días después de su muerte. Sólo Jesús hasta el momento ha surgido del Hades en la inmortalidad. Lo hizo en el tercer día, el día de su resurrección.
Ahora, de vuelta al "problema" de Lucas 23:43, tan a menudo citado como una supuesta prueba, de una presencia inmediata del alma en el cielo, en contradicción con las claras declaraciones, que Jesús no fue al Padre el día de su muerte.
En muchos manuscritos del Nuevo Testamento griego las palabras se escriben sin espacios y sin puntuación. Lucas 23:43 Entonces se vería así: DECIERTOTEDIGOHOYESTARASCONMIGOENELPARAISO.
¿Dónde ponemos la coma?
1) Después de "hoy" y diría: "De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el Paraíso".
2) Después de "digo" y diría: ". De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso"
En algunos manuscritos muy tempranos de la Biblia hay alguna indicación de puntuación, como vamos a explicar.
Hay que investigar todas las pruebas antes de basar nuestras mentes en una enseñanza bíblica. La verdad nos hace libres (Juan 8:32). Los cristianos son los que creen que es verdad.
Hay ejemplos de la frase "Yo digo hoy ..." en otras partes de la Biblia. La frase se utiliza para transmitir énfasis solemne. En Deuteronomio 30:16,18 y 19 leemos:
"Yo te ordeno hoy ...."
"Te declaro a ti el día de hoy ...."
"Al cielo y la tierra llamo como testigos en este día ...."
Y en los Hechos del Nuevo Testamento ofrece un paralelismo en el 20:26: "Yo testifico solemnemente el día de hoy ...." Otros ejemplos se encuentran en Deuteronomio 4:26, 39 y 40; 6:6; 7:11; 8:1, 11 y 19; 9:3; 10:13; 11:2, 8, 13, 26, 27, 28 y 32; 13:18; 15:5; 19:9; 26:3, 16 y 18; 27:1, 4 y 10; 28:1, 13, 14 y 15; 29:12; 30:2, 8, 11, 15, 16, 18 y 19; 32:46. Observe también Génesis 25:33: "Júrame hoy ..." Génesis 22:14: "Que podría decir hoy ..." Génesis 41:9: "Yo hoy recuerdo ..." Deuteronomio 9:6: "Hoy en día se sabe ..." Deuteronomio 29:10: "Hoy todos estamos ..." Deuteronomio 30:6: "Yo anuncio el día de hoy ...."
La puntuación detallada en la Biblia ha sido agregada por los traductores y puede afectar drásticamente el significado del texto. Hebreos 10:12 es un ejemplo de puntuación errónea en la versión King James, es decir, la coma debe seguir "pecados" no "nunca". Sólo es razonable puntuar Lucas 23:43, de una manera que hace que esté en armonía, con todo lo que la Biblia dice acerca de la muerte y la resurrección. Daniel 12:2 y Juan 5:28 y 29, permanecen como testimonios solemnes, al hecho de que los muertos no están en el cielo, sino que se elevan desde el suelo o sus tumbas en el día de la Resurrección en el futuro:
"Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se levantarán ... a la vida eterna ..."
"Viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz, los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida ..."
Nada se debe permitir que perturbe la doctrina central bíblica de la resurrección futura de todos los fieles, del sueño de la muerte a la vida en el Reino de Dios. Este evento maravilloso tendrá lugar cuando Jesús regrese (1 Corintios 15:23).
Muchos de los manuscritos griegos de la Biblia no tienen puntuación. Sin embargo, algunos manuscritos muy tempranas tienen algunas marcas de puntuación. En el Códice Vaticano (4to siglo) hay evidencia de una coma después de la palabra "hoy". Y en la versión Curetoniana de la traducción siríaca de Lucas (siglo quinto), leemos: "Te digo hoy, que conmigo estarás en el Jardín del Edén".
Una traducción alemana de la Biblia, publicada en 1934 por Wilhelm Michaelis (Kroner Verlag, Leipzig) hace Lucas 23:43 como sigue: "En verdad os doy mi palabra hoy: Usted algún día estará conmigo en el paraíso" El autor añade este comentario en una nota al pie: "Jesús no espera hasta el último día, pero promete al ladrón aún ahora (" hoy "probablemente debe atribuirse a la primera parte de la frase) que su petición será concedida cuando venga el Paraíso, en el Nuevo Testamento, paraíso sólo aparece en la segunda a los Corintios 12:4 y Apocalipsis 2:7, y es el equivalente de la vida eterna o el Reino de Dios "(traducción alemana). La Biblia Rotherham (1895, re editada en 1974) dice lo siguiente: "De cierto te digo hoy: Conmigo has de estar en el paraíso." La traducción oficial de los católicos romanos, la Vulgata latina, no pone coma en parte alguna de este versículo. Se evita así la falsa impresión de que Jesús estaba en el cielo el día de su muerte.
La Enciclopedia célebre de Religión y Ética, volumen 5, página 385, dice: "El paraíso, como se usa en Lucas 23:43 ..., evidentemente no es el cielo (Juan 20:17, Hechos 2:31)." En otras palabras, Juan 20:17 y Hechos 2:31, muestran que Jesús no pudo haber ido al Padre al cielo el día de su muerte. Y del mismo modo, ningún cristiano va inmediatamente al cielo cuando muere.
Este hecho no ha impedido la predicación popular de Lucas 23:43 como una garantía de "cielo en la muerte" para el creyente.
Al igual como todos los "movimientos restauracionistas" nuestro propósito es alertar a nuestros compañeros lectores de la Biblia, del paganismo que se ha colado en la fe. No podemos pensar que los cristianos serios, estén satisfechos con el status quo, una vez que se les informa de las doctrinas que se hacen pasar por verdad, por muy populares que sean. Frases populares como "fulano de tal ha partido, se ha ido a casa, se fue para estar con Jesús en el cielo" no reflejan la enseñanza de Jesús en absoluto. Ellos tienen más en común con el espiritismo y la invocación ilícita de los muertos que se condena en las Escrituras como inútil y peligrosa.
Sólo pedimos un examen imparcial de los hechos, y hay una gran cantidad de evidencia adicional disponible.
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