No hay ningún "Dios Trinidad" en la Biblia

No hay ningún "Dios, Trinidad" en la Biblia

Hay una buena forma de involucrar a tu amigo en un conversación de lo que dice la Biblia que son Dios y Jesús. Si tu amigo dice "Jesús es Dios", entonces señálale que desde que él también dice "el Padre es Dios," eso hace dos que son Dios y esto no es un Único Dios! Se encuentra a dos Dioses.

Dos elementos que tanto como las sillas hacen dos sillas, de acuerdo con las leyes ordinarias de la comunicación. 2x no puede igualar a una x.
Invita a tu amigo al diálogo que si puede mostrar un versículo de los 31.000 versículos de la Biblia en el que "Dios" significa el Dios trino o "Dios Trinidad." Tiene unas 12.000 posibilidades, ya que las palabras Dios son Adonai (Señor, 449 veces), Yahvé (Señor, 7.000 veces), Elohim (Dios, 2.600 veces), y Theos (Dios, 1.300 veces). ¿Dónde cualquiera de éstos significa el Dios trino, o Dios la Trinidad? Él no va a encontrar un solo ejemplo. Esto demuestra que cuando la Biblia dice "Dios" nunca significa el Dios uno y trino, y por lo tanto la Trinidad nunca es mencionada como Dios en la Biblia. Lo mismo puede decirse de un Dios "biuno", o de dos personas que sean Dios. Ningún verso que dice "Dios", o el "Señor Dios" o "Señor" significa un Dios-tri Personal. Sin embargo, el Dios de casi todas las iglesias es un Dios trino.

Pídale a su interlocutor para explicar el credo de Jesús en Marcos 12: 28-34. Este es el credo de Israel, que el escriba, con el que Jesús habla de quién es Dios, conoce bien. Jesús está totalmente de acuerdo con ese credo judío. Ese credo no podía ser un credo trinitario, y así Jesús no sabe nada de un Dios trino. Jesús define a Dios en perfecto acuerdo con el académico profesional judío que no era trinitario. Así, Jesús no era un trinitario. Así que ¿por qué los cristianos son Trinitarios, si Jesús no lo era ciertamente? Si Jesús no es Dios (si lo fuera, eso haría dos dioses), que es Jesús? Todos sabemos que él es el Hijo de Dios, pero ¿qué significa "Hijo de Dios"? ¿Dios engendró a su Hijo dos veces - una vez en la eternidad y una vez alrededor de 2 o 3 antes de Cristo? El Hijo fue engendrado una vez (Lucas 1:35;. Mat. 1:18, 20, 1 Juan 5:18, no RV) y ser engendrados es venir a ser ". Causar venir a la existencia" Por tanto, Jesús el Hijo no estaba en existencia antes de ese tiempo, y él no puede definitivamente ser Dios, quien siempre ha existido.

Jesús, el Hijo de Dios, murió más tarde (Rom 5:10), y puesto que Dios es inmortal que no puede, por definición, morir. El Padre, Jesús dijo, es "el único que es verdaderamente Dios" (Juan 17: 3), por lo que el Hijo no puede también ser Dios. Si el Presidente de los EE.UU. es el único en esa oficina, no puede haber un segundo Presidente de los EE.UU.. El profesor James Dunn, en la actualidad uno de los expertos mundiales en la cristología, establece los hechos: "La idea de la preexistencia está ausente de Mateo (todavía estamos lejos de hablar del ser eterno de Dios en sus triples relaciones internas [la Trinidad]). "1

Sin preexistencia - un Hijo preexistente de Dios - no puede haber Trinidad, no "Dios el Hijo." La idea de Mateo sobre Jesús es que su condición de Hijo " data de su concepción y que se atribuye a la fuerza creadora del Espíritu" (p. 50). El Hijo es así, por supuesto, de acuerdo a Mateo una persona creada, que comienza en el momento de la historia, visión que más tarde fue rotundamente desmentida por los credos oficiales, que por lo tanto oscurecieron la comprensión de Mateo de quién era Jesús. También es evidente que Lucas afirma la condición de Hijo de Jesús sólo desde su nacimiento, y no antes. Lucas nos presenta un Hijo sin preexistentcia y por lo tanto hay Trinidad. Lo que Lucas nos enseña que la fe verdadera es que Jesús, el Hijo de Dios, comenzó como el resultado directo de "una concepción virginal por el poder divino sin la participación de ningún hombre" (Pág. 50).

Dunn expande su observación de la enseñanza de Lucas: "Es suficientemente claro que se trata de un engendramiento, un que se convertiría en su punto de vista, la venida a la existencia de uno que se llamaría y que, de hecho, sería el Hijo de Dios, no la transición de un ser preexistente para convertirse en el alma de un bebé humano o la metamorfosis de un ser divino en un feto humano. La intención de Lucas es claramente describir el proceso creativo de engendrar ... Del mismo modo en Hechos no hay ninguna señal de cualquier cristología de la preexistencia "(p. 51, énfasis añadido). Dunn es absolutamente justo aquí, y sus palabras nos deben advertir contra las pretensiones de aquellos que difieren de Mateo y Lucas diciendo que "Cristo Jesús fue transformado a fondo o metamorfoseado (sic) en carne cuando Él vino a esta tierra ... Fue metamorfoseado desde un ser espiritual en una existencia carnal. "2

Esto es exactamente lo que Mateo y Lucas no dicen. Por el contrario, en su extensa descripción de quién es Jesús dejan claro que su origen como Hijo estuvo en el vientre de María. En la declaración más lúcida de todo Lucas dice que es precisamente a causa de la concepción virginal del Hijo a través del poder milagroso del Padre, que Jesús es el Hijo de Dios. Este texto (Lucas 1:35) nos proporciona una perfecta definición del término Hijo de Dios. Jesús es el Hijo de Dios expresamente porque Dios, por milagro físico y biológico, procreó en María. Esa es la base bíblica de la filiación de Jesús y la razón por la que es de hecho el único Hijo de Dios. Lucas, como dice Dunn, no tiene el más mínimo interés en lo que la Iglesia en tiempos post-bíblico enseñó, es decir, que el Hijo no tuvo comienzo en el tiempo en absoluto! Lucas no reconoce ningún "Hijo eterno" de los credos posteriores. Lucas no hace alusión a cualquier metamorfosis de un ser preexistente, "la metamorfosis de un ser divino en un feto humano."

Lucas y Mateo fueron obviamente no trinitarios y no serían bienvenidos en la mayoría de las congregaciones evangélicas u otras. Esto vale la pena considerar seriamente: Mateo y Lucas serían rechazados por la Iglesia como herejes. La mayoría de los lectores de la Biblia no han dado mucha atención a esta increíble noción de "preexistencia" o una "existencia humana anterior." Si preexisten a su propio nacimiento, su nacimiento no es el comienzo de su existencia. Si usted tiene una existencia pre-humana, entonces entra en el vientre de su madre desde el exterior y no se originan en el mismo. El concepto entero huele a paganismo, "dioses convirtiéndose en hombres."

El Teólogo alemán Wolfhart Pannenberg hace nuestro punto acerca de la ausencia de cualquier existencia prehumana en Mateo y la enseñanza de Lucas acerca de Jesús: "Si bien en Lucas la filiación divina es establecida por la actividad todopoderosa del Espíritu divino sobre María (Lucas 1:35), Mateo aparentemente pensó aún más enfáticamente en el sentido de una procreación sobrenatural (Mat. 1:18) ... Por la singularidad con que [se] expresó de Jesús en el modo de de su nacimiento ... [El nacimiento virginal] explica la filiación divina, literalmente, de tal manera que Jesús fue engendrado de forma creativa por el Espíritu de Dios (Lucas 1:35). "El Nacimiento virginal de Jesús se encuentra en una contradicción irreconciliable con la cristología de la Encarnación del Hijo de Dios preexistente [y por lo tanto con la Trinidad] ... Jesús primero se convirtió en el Hijo de Dios a través de la concepción de María ... La [Preexistencia] es irreconciliable con esta : que la filiación divina como tal se estableció primero en el tiempo. La Filiación no puede al mismo tiempo consistir en la preexistencia y todavía tener su origen sólo en la procreación divina de Jesús en María. "3
Si uno va a creer en un Hijo de Dios, que es anterior a su propio engendramiento (un concepto ilógico) uno niega el origen humano de Jesús. Ninguna persona puede comenzar a existir si ya existe! Mateo y Lucas insisten en que el Hijo fue "engendrado" en María (Mateo 1:20;. Lucas 1:35). Ser engendrado significa ser traído a la existencia, el significado, por supuesto, es que uno no existe.

El concepto de "existencia pre-humana" es una contradicción de términos. Si Jesús fue engendrado virginalmente, esto hace que sea imposible para él también haber existido antes de la hora de ser engendrado. Como Pannenberg afirma así: "Ser Hijo no puede ser al mismo tiempo consistir en la preexistencia y todavía tener su origen sólo en la procreación divina de Jesús en María". Tal sería pura contradicción, dar con una mano y quitar con la otra.

El Príncipe de los historiadores de la iglesia Adolf Harnack confirma nuestro punto: "La génesis milagrosa de Cristo en la virgen y una preexistencia real de Cristo son, por supuesto, mutuamente excluyentes." Así que decir que el Hijo engendrado en María tuvo una existencia prehumana es un abuso de la lengua, al igual que afirmar que "el Padre es Dios y el Hijo es Dios" significa que hay un solo Dios. Invitamos a una cuidadosa atención del lector a los comentarios de un profesor francés de la historia de la religión. Albert Réville, DD, escribió en 1905: "Ningún pensamiento de preexistencia o Encarnación fue asociado en la mente [de Mateo y Lucas] con el dogma [del nacimiento virginal]. El hecho es que las dos ideas no pueden reconciliarse. Un ser preexistente que se hace hombre se reduce a sí mismo, si se quiere, al estado de un embrión humano; pero no es concebido por una acción exterior a sí mismo en el útero de una mujer. La Concepción [y engendramiento] es el punto en el que se forma un individuo que no existía antes, por lo menos como un individuo. "4

Los que hablan de una metamorfosis del Hijo de una preexistencia contradicen la Biblia en los pasajes más sensibles en materia de origen y de la identidad del Hijo. Hay una gran diferencia entre un Hijo de Dios engendrado milagrosamente en su madre y un ser que viene literalmente de una vida celestial y se transmuta en un ser humano. ¿Es este un verdadero descendiente de David, como el Mesías tenia que ser? ¿Puede el descendiente de David ser mayor que él? Es importante que los cristianos sostengan en su pensamiento y confesión a los demás la imagen mental correcta de Jesús. Nosotros nos hacemos imágenes mentales en estos días, pero nuestra comprensión parece mentalmente ser un tema crucial en el Nuevo Testamento. "¿Quién decís que soy yo?" Le pregunta Jesús a sus estudiantes. "Tu eres el eterno Hijo unigénito de Dios, co-igual con el Padre", o "eres un ser angelical preexistentes que ha venido a la tierra", difícilmente hubiera sumado puntos en esa prueba cristológica crucial y fundamental para la autenticidad emitida por Jesús (Mateo 16.: 15-18).

1 cristología en la fabricación, p. 49.
2 Ernest L. Martin, Los títulos divinos y su significado cristiano, pp. 21, 17.

Vida después de la muerte, pero ¿cuándo?

Vida después de la muerte, pero ¿cuándo?
Anthony F. Buzzard 

En un artículo pasado, discutimos con cierto detalle el calendario bíblico de la resurrección y recompensas.  Nos parece absolutamente claro, a partir de una masa de versículos de la Biblia en ambos Testamentos, que nadie recibirá una sentencia ó una recompensa, hasta después de la resurrección.  Y la resurrección no ha ocurrido todavía.  Esto sólo ocurrirá cuando Jesús regrese (primera a los Tesalonicenses 4:13 en adelante;.. primera a los Corintios 15:23; Apocalipsis 11:15 al 18, Lucas 20:35, Lucas 14:14;. Daniel 12:2, etc.)  Se sigue, entonces, que ningún ser humano, aparte de Jesús, se ha ganado la inmortalidad.  Nadie ha sido destruido en los fuegos del infierno, ya que el fuego del infierno es parte del juicio futuro.

Cuentos populares sobre experiencias "después de la muerte"  no se deben permitir por que contradicen la Biblia - porque ciertamente lo hacen, cuando se producen afirmaciones de que ciertos individuos especialmente favorecidos han sido llevados por "Jesús", ya sea al cielo para ver el disfrute de la dicha, o al infierno  para ver las contorsiones de los impíos en su agonía.  Tales leyendas ahora se presentan con una frecuencia considerable, para un público ávido de conocer los secretos de la "otra vida", pero no tan dispuestos a estudiar el tema en las páginas de la Biblia.

Es un hecho triste que una serie de versos siguen siendo citados a apoyar la idea tradicional de que los cristianos realmente no mueren: simplemente "van a casa" a una morada celestial en el mismo instante en que den "su último aliento".  Una propaganda masiva, llegando a los corazones de los afligidos cuando son más vulnerables, continúa convenciendo a multitudes que los muertos están muy vivos y conscientes.  Este concepto no podría haber surgido, y mucho menos ganado popularidad, si las sobrias palabras del Eclesiastés hubieran sido escuchadas: ". Los muertos no saben nada en absoluto"  No hay necesidad de multiplicar los textos que confirman esto, pues, como el célebre comentario de Keil y Delitzsch anota, el pensamiento expresado por Eclesiastés 9:5 es típico de la enseñanza de todo el Antiguo Testamento acerca de la condición actual de los muertos.  Por otra parte, Daniel 12:2 nos dice que los muertos salen de su sueño de la muerte en el polvo de la tierra, cuando llegue el momento de la resurrección.

Sobre esa base, la sólida enseñanza del Nuevo Testamento sobre la vida después de la muerte se construye.  Todas nuestras actuales confusiones doctrinales se derivan de nuestra incapacidad para basar nuestra teología en la Biblia hebrea y de leer el Nuevo Testamento en su luz.  Somos inconscientemente antisemitas en nuestro acercamiento a la verdad religiosa.  Somos gentiles en el corazón - con tendencia a  tendencias religiosas que sólo pueden ser controladas por el retorno de todo corazón a las raíces judeo-cristianas.  (Pero esto no significa encasillarnos a nosotros mismos en la Ley de Moisés de la que Jesús nos ha liberado, Gálatas 3 y 4.)

Por supuesto, es posible contradecir la masa de evidencia bíblica sobre el estado actual de los muertos, apelando a la historia de Lázaro y el rico (Lucas 16:19 en adelante).  Aquí, en último caso puede encontrar una descripción post-mortem de individuos plenamente conscientes, que lejos de "no saber nada" ya están gozando de las delicias del "seno de Abraham" o sufriendo tormento y sufrimiento.

Lucas no estaba confundido.  Él ya había informado de la enseñanza de Jesús en 14:14: "usted será recompensado en la resurrección de los justos."  Sin la resurrección, no hay recompensa.  ¿Cómo está entonces Abraham disfrutando de su premio en el Hades, antes de la resurrección?  Lucas 20:35, de acuerdo con Lucas 14:14, anuncia que los fieles serán tenidos por dignos "de alcanzar aquella[futura] edad y la resurrección de los muertos."  Obviamente que es su objetivo, y dado que no han resucitado, no pueden haber sido premiados.  Se supone que debemos creer entonces que Abraham y Lázaro  obtuvieron la recompensa del paraíso antes de la resurrección?  ¿Se han "saltado la valla"?  Tal comprensión se diferencia del resto de la enseñanza bíblica acerca de nuestro futuro.

Wise en su comentario sobre Lucas 16:19  se ha dado cuenta de que Jesús aquí utiliza el lenguaje de los judíos.  Sigue un cuento popular muy conocido.  En la historia los "muertos" no son espíritus desencarnados en el cielo y el infierno, pero son personas completamente sanas manteniendo una conversación en el Hades.  Si se va a tomar la historia como un relato literal de lo que sucede cuando morimos, entonces uno tiene que creer que los muertos justos están en el Hades, en un compartimiento llamado el seno de Abraham.

Uno debe creer que han recibido un cuerpo inmortal.  Uno debe creer también que los malos están lo suficientemente cerca a los justos para permitir una conversación, uno con otro.  Esta imagen literal no entra en la enseñanza tradicional que los justos han ido sin cuerpo, no al Hades, sino al cielo.

Sigue siendo para nosotros comprensible que Jesús está pidiendo prestada una historia farisaica de sus enemigos y usarla para el efecto.  En una historia antes, en el mismo contexto (Lucas 16:9), Jesús, convencido en el amor de los fariseos a las prácticas extremistas, dice: "Haz amigos con el dinero injusto, para que, cuando este se agote, es posible que te adentren en las habitaciones de la era venidera. "  En otras palabras, Jesús, casi con seguridad está usando el sarcasmo ("¡Adelante! Trate de hacer amigos con el dinero!"), Se burla de los fariseos, diciéndoles que dependen de su dinero para ganar la recompensa suprema de la vida en el Reino venidero.

"Los fariseos", Lucas señala, "que también eran avaros, oían todas estas cosas y se burlaban de Jesús" (16:14).  La historia de Lázaro y el hombre rico se burla en cambio de un cuento tradicional, imaginario, cuyo escenario es el mundo subterráneo.  Es como si Jesús estuviera diciendo: Imaginemos una conversación entre Abraham y el rico en la vida futura.  Insistir en los detalles de la historia como una explicación doctrinal de lo que los muertos son y exactamente lo que están haciendo, pierde el sentido del reproche vivo y punzante de Jesús contra el fariseísmo.

En segunda a los Corintios 5, Pablo hace todo lo posible para contrastar nuestra situación actual con el nuevo cuerpo que se recibirá en la resurrección.  Extraer y parafrasear una tercera parte de un versículo de la enseñanza extendida de Pablo ("ausentes del cuerpo, y presentes al Señor") y convertirlo en el sostén de la noción de una conciencia inmediata después de la muerte, aparte de la resurrección, es la incapacidad de comprender la enseñanza bíblica acerca de la vida en general después de la muerte.  El contexto es siempre importante.  En segunda a los Corintios 4:14 Pablo introduce su tema: "El que resucitó al Señor Jesús también nos resucitará con Jesús y nos presentará juntamente con vosotros."  Es la meta de la vida cristiana, ser resucitado cuando Jesús regrese.  Pablo pone su mira firmemente en esa meta.  El tesoro que goza actualmente el cristiano, el tesoro del Evangelio del Reino como Jesús lo describió (Mateo 13:44 al 46), se encuentra ahora en nosotros como vasos de barro.  El poder de este Evangelio del Reino - la actividad dinámica, vivificante de Dios en nosotros - viene de Dios y se vierte en  frágiles humanos (segunda a los Corintios 4:7.).

Pablo desarrolla su tema (5:1 y siguientes): "Nosotros sabemos que si nuestra morada terrestre presente se disuelve [en la muerte] tenemos un [nuevo] edificio de Dios, una casa no hecha de manos humanas, para la era venidera" (  mal traducido como "eterna" en muchas versiones).  Ese nuevo organismo está "reservado en los cielos" (compare con primera de Pedro 1:4).  Pablo continúa haciendo referencia a los sufrimientos actuales, en espera de recibir los cuerpos que nos confieren la inmortalidad.  Mientras estamos en casa en nuestros cuerpos actuales, estamos ausentes del Señor Jesús.  Mientras esperamos la venida de Jesús, tenemos que seguir caminando por fe, no por vista.  Nuestro deseo y esperanza es estar ausentes de nuestros cuerpos frágiles con el fin de estar presente con el Señor en nuestros nuevos cuerpos ", para que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo."  El contraste evidente es entre nuestra existencia presente como mortales y la resurrección futura que se producirá al regreso de Jesús.

Pablo no tiene nada que decir sobre el intervalo entre la muerte y la resurrección.  Esto no tiene ningún sentido para él, ya que es un momento de inconsciencia ("Los muertos no saben nada de nada ... No hay actividad en la tumba ... los muertos duermen en el polvo de la tierra", Eclesiastés 9:5 al 10  ;. Daniel 12:2).  Sólo un año antes había escrito a los corintios mismos (primera a los Corintios 15) para informarles de que los muertos cristianos alcanzarán la inmortalidad sólo en la venida de Cristo (primera a los Corintios 15:23) y cuando la última trompeta convoque a todos los fieles  muertos no del cielo, sino de la tumba (primera a los Corintios 15:50 al 57).  Es sólo en esa futura resurrección colectiva que el Hades (muerte) es superado (segunda a los Corintios 15:55, RV).  (La enseñanza popular actual que Jesús quitó los muertos fieles del Hades en el momento de su propia resurrección no tiene ninguna base en absoluto en la Biblia. Tan sólo confunde el esquema bíblico.)

Una confirmación de la enseñanza de Pablo se encuentra en primera a los Tesalonicenses 4:16 donde el Apóstol nos dice una vez más que es sólo por la resurrección y rapto en la Segunda Venida de Cristo que un cristiano puede estar presente con el Señor: "Así [a través de la resurrección] se estará siempre presente con el Señor. "  Este versículo  obviamente contradice cualquier teoría que los cristianos pueden estar presentes, cara a cara, con el Señor ahora, antes que la resurrección haya ocurrido.

Uno realmente significa uno

Uno realmente significa Uno (Véase también mi discusión con Dan Gill)

Anthony F. Buzzard.


No es una tarea agradable tener que "dar la alarma" en la evidente desinformación acerca de la palabra que se usa en la Biblia para "uno". Pero hay que exponer la extraordinaria tontería que a veces ha desfilado como erudición!

El Companion of EW Bullinger Biblia tiene esto que decir acerca de Deuteronomio 6: 4: "El Señor nuestro Dios es el único Señor." El Dr. Bullinger tiene mucho interés en hacernos creer que la palabra inocente "uno" que se utiliza de Dios nos dice que Dios es más de una persona. Aquí está cómo funciona el truco. Es un hábil juego de manos. La idea que se supone es para anotar sobre Deuteronomio 6: 4 es que la palabra hebrea para "uno" contiene en su interior el sentido depluralidad que afecta el sustantivo que le sigue. Esto es absolutamente falso, en el nivel más elemental: "Heb. echad = una unidad compuesta, que se compone de otros: Génesis 1: 5,7; 2:11; 2:21; 2:24 se compone de dos; 3:22 uno de tres [Trinidad]; 49:16, uno de 12; Num. 13:23, uno de un trio. Así Sal. 34:20, etc. No es yachid, que es único - uno sola o sólo uno, se produce 12 veces: Gen. 22: 2, 12, 16; Jud. 11:34; Sal. 22:20; 25:16; 35:17; 68: 6; Prov. 4: 3; Jer. 6:26; Amos 8:10; Zac. 12:10. El hebreo de todas las demás palabras para "uno" es ejad "(Bullinger, Companion Bible, p. 247).

Esta información es totalmente engañosa. "Uno" significa uno, como lo es en Inglés o español. Todos sabemos que el "uno" puede modificar un sustantivo colectivo, como la familia, el equipo o clúster. Eso es perfectamente obvio. Ahora mire cuidadosamente lo que el Dr. Bullinger ha hecho. Él quiere que usted piense que en la frase "un clúster" la palabra "uno" implica una pluralidad! ¡absolutamente no! ¡Un racimo no es dos racimos! Un racimo significa "un solo racimo," no dos racimos, o más.

El adjetivo numeral "uno" se puede aplicar a cualquier sustantivo que guste, pero todavía significa uno y no más! Permítanme hacer el punto absolutamente claro, y que se pueda compartir con sus amigos. ¿Significa "un solo trípode" que "uno" significa tres? ¿Significa "un solo cuarteto" que "uno" significa cuatro? ¿Significa «un ciempiés" que "uno" significa 100? Confío en que se vea cómo es trabaja este engaño. Algún léxico honesto confirmará este hecho fácil, pero se necesita más que sentido común. Hay unos 970 ocurrencias de "uno" (ejad) en la Biblia hebrea. La palabra significa uno y no más de uno. Uno solo. El hecho de que un día tiene una tarde y mañana (Génesis 1: 5) no altera en modo alguno el significado de la palabra "uno"!

Piense en esto cuidadosamente y muestre a sus hijos! "Abraham era una persona [ejad]" (Ez. 33:24). ¿Qué te dice eso acerca de la pluralidad de Abraham ?! Nada. El lenguaje es exactamente el mismo para Dios. Ambos son "uno solo / una persona"! "El Señor nuestro Dios es el único Señor", dijo Jesús (Marcos 12:29) y su palabra es definitiva. "Un Señor" no es más que un Señor! Marcos 12:29 todavía no ha hecho su impacto en la comunidad iglesiera. Así también Juan 17: 3. Un Señor (Yahweh) es un solo Señor. Ese único Dios es el Padre de Jesús. Jesús es su Hijo según la definición de Lucas 1:35. Nada de esto es difícil.

Lo que el Dr. Bullinger intenta es asombroso. Para decirlo técnicamente, piensa que un sustantivo compuesto como de una familia, o clúster, o un equipo, le dice que la palabra "uno" que le precede de alguna manera implica una pluralidad. Pero no es así! Se trata de uno solamente. "Uno" significa uno y no dos o tres. La palabra "familia" es un sustantivo colectivo, pero la palabra "uno" sigue siendo "uno solo." Dios no es una pluralidad. Hebreo, griego e Inglés no tienen otra manera de informarle de que Dios es un solo Señor. Esto es así porque "uno" (ejad) significa "uno solo, un solo, una y no más de uno." Una familia sigue siendo una familia y no más de una familia, no dos familias! Una docena es un grupo y no dos grupos. ¿Es el punto claro para usted ahora? Si es así envíeme un correo electrónico y nos regocijaremos juntos!

La Falsedades más completa sobre "uno" Por favor lea cuidadosamente.
"Las Escrituras dicen:" El Señor nuestro Dios, Jehová uno es "(Deut. 6: 4). El "uno" utilizado en esta declaración no es el dígito numérico "uno" en la serie número 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. Es el "uno" utilizado para referirse a un estado de unidad ". 2

El único problema: La palabra "uno" aquí es precisamente la de un dígito numérico (echad)! Pregunte a cualquier persona que conozca el hebreo! Pida a un niño judío contar "uno, dos, tres" en hebreo.
Ahora otro error. G.A.F. Caballero: "Decir que hay sólo "un" Dios, como lo hace la Biblia, no significa que agotamos el significado de la palabra cuando se dice que uno sólo significa único, y no dos. "Antes de mí no fue formado Dios; ni lo será después de mí ", declaró Isaías, y estamos de acuerdo.

Pero el hebreo tiene una palabra para este significado de la palabra uno. Es yachid. Se utiliza en expresiones tales como 'Toma ahora tu único hijo, «cuando Dios ordenó a Abraham que lleve a Isaac a sacrificar, e incluso de Dios cuando, en Zacarías 14: 9, es [yachid] sin duda lleva el sentido de único" (" Un enfoque bíblico de la Trinidad, "Scottish Journal of Theology, Documentos Ocasionales, p. 17).

Ahora note esto: La palabra "uno" de Aquel Señor en Zacarías 14: 9 no es yachid en absoluto, sino la palabra ejad. Esto es lo que le sugerimos como una forma de promover una investigación cuidadosa acerca de quién es Dios.

Como profesor de la Biblia y los idiomas bíblicos, quiero decir que la Trinidad no es una doctrina bíblica. Jesús es nuestro guía y salvador y rabino. Debería ser obvio para un niño ¡no creer en la Trinidad! En Marcos 12:29 Jesús afirmó, coincidiendo con un escriba judío, que "el Señor nuestro Dios es el único Señor." Cualquier persona con un mínimo de entendimiento sabe que los Judíos ¡no creían en la Trinidad! Un Señor significa una Persona, ¡no tres!

Hay 1300 referencias a "Dios", sólo en el Nuevo Testamento, y Dios en esos versos es el Padre, ¡no Jesús! Muchos de los que escriben sobre este tema dicen correctamente que "Hay un solo Dios", pero dejan de lado el resto de la frase! Búscalo en 1 Corintios 8: 4-6. Pablo dijo: "Hay un solo Dios, el Padre y ningún otro dios que ÉL"! ¿Por qué no citan a Pablo correctamente? 1 Timoteo 2: 5 dice el credo de la Biblia: "Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús" ¿Ve usted que el único Dios aquí es de nuevo el Padre y no Jesús? Es el caso de 1300 versos en el NT. Hay por lo tanto 1300 apariciones de la palabra Dios en el Nuevo Testamento, alrededor del 17% de todos los versos en el NT. Estos dicen unánimemente "El único Dios es el Padre."

Usted puede escribirme si gusta y le enviaré más información sobre esta importante cuestión acerca de cómo creer en el Único Dios y en Jesús como su hijo. La Iglesia no le ha informado con precisión en este asunto. Si usted está confundido por la enseñanza de que "El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y que eso hace un solo Dios," usted tiene el derecho a estar confundido!

Esta es una propuesta incomprensible, y es importante no hablar tonterías acerca de Dios.
Pablo dijo: "Hay un solo Dios, el Padre." Ningún versículo en la Biblia dice: "Hay un solo Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo." Ningún verso en la Biblia presenta a Dios como Trino. De a esto algún pensamiento serio.

¿Qué significa pre-existencia?

¿Qué significa "preexistencia"?

 Anthony F. Buzzard

La llamada "preexistencia" de Cristo se presenta a su mente como una vaga "palabra de niebla", y muchos no creen en esto. ¿Cómo se puede preexistir a uno mismo? ¿Has pensado en eso? La mayoría no lo conciben. Jesús se supone que "preexistía." Pero, ¿qué significa eso? Ahora la palabra "preexistencia" es muy fácil cuando la usamos de manera inteligible, dicha de una "condición preexistente". Usted puede solicitar seguro médico y ya tiene una condición que requiere atención. ¡La enfermedad existía antes de estar en el seguro! Era una condición preexistente. Pero ¿qué creo que es la "preexistencia" de Jesús? ¿Quiere decir que había una persona llamada Jesús que vivió desde la eternidad y un día se redujo a sí mismo a un feto y se hizo nacer? Muchos feligreses ¡creen algo así. ¿No te parece muy extraño, si no extraño e incluso pagano?

¿Usted está recibiendo, sermones claras por adelantado en la iglesia para aclarar todo esto? ¿Dónde están los sermones y lecciones de la Escuela Domingo abordando este tema tan importante que afecta dramáticamente su noción de quién es Jesús? Parece como si se trata de un tema tabú. Sin embargo, la identidad de Jesús y su creencia en la verdad, en lugar de un Jesús ficticio es crucial (2 Cor. 11). Supongamos que usted dice que el Hijo de Dios estaba vivo antes de que naciera. ¿O era el Hijo de Dios, un segundo miembro de la Trinidad?

Una vez más, ¿cómo puedes existir antes de que existas? ¿En realidad puede empezar a existir en el vientre de su madre, si usted ya existía? ¿Si existes antes de la concepción, sería tu concepción / engendramiento realmente un "venir a la existencia"? La respuesta simple es que no se puede llegar a existir si ya existes. Si ya existes puede ser transformado o transformarte a ti mismo y comenzar a vivir en un modo diferente de existencia. Pero no viene a la existencia. Usted está siendo transmutado en un orden diferente de existencia. La Biblia no requiere ninguna de esta complejidad. Lee Mateo y Lucas primero. El hecho que se afronta de lleno es que Lucas y Mateo declaran que Jesús, el Hijo único de Dios, comenzó a existir por milagro biológico en María (Mat. 1: 18-20; Lucas 1:35). Eso significa, por supuesto, que no existía antes, excepto en el sentido de que su existencia fue planeada de antemano por el Único Dios su Padre.

El engendramiento = venir a la existencia de Jesús estaba en la mente de Dios (1 Pedro 1:20; cp Jer 1:5). Esa explicación es simple, y evita las enormes complejidades y el enredado, vocabulario técnico involucrado en tratar de averiguar cómo el Hijo de Dios (o "Dios el Hijo", que en sí una frase que no se encuentra en la Escritura) se "puso" un cuerpo humano o la naturaleza humana (pero no una personalidad humana: lo que el credo oficial dice) en María. Esto significaría que María era realmente la madre de un cuerpo humano, pero no del Hijo de Dios. ¿Es ese tipo de Hijo de Dios realmente un ser humano, o es realmente sólo DIOS vestido con un cuerpo humano?

Algunos lectores de la Biblia producirán un reflejo casi automático. Ellos dirán: "Pero ¿qué pasa con Juan 1: 1" "! Vamos a no oponer a Juan con Mateo y Lucas" La respuesta correcta a esa objeción es decir que el hecho es que Juan no escribió, "En el principio era el Hijo de Dios. "Él escribió" En el principio era la palabra, "no, como erróneamente es puesto con P mayúscula en muchas traducciones," Palabra ". ¿Quién le dio a los traductores el derecho de imponerle a usted lo que pensaban que Juan debería decir? El término "palabra" ocurre cientos de veces en la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento) y nunca aparece como "Palabra". Nunca significa un vocero o Hijo. Invariablemente significa "palabra", "promesa", "asunto", "pensamiento", "intención", etc. Nunca es una persona, y mucho menos un Hijo de Dios. Y no es un ángel.

Estoy muy contento con las buenas palabras del profesor de Teología Sistemática en el Seminario Fuller, el Dr. Colin Brown, quien escribe: "Se trata de una interpretación errónea patente en Juan 1: 1 leerlo como si dijera 'En el principio era el Hijo. '"1 ¿Por qué no, entonces renunciar a ese mal hábito y armonizar Juan con Mateo y Lucas y el resto de las Escrituras? Se pondrá a la mente en un estado de armonía y descanso! La mayoría de la gente evita pensar en esto. Por eso es importante escribimos sobre él. La importancia de definir a Dios ya Jesús adecuadamente son incalculables. Aquí es un estímulo para una reflexión más profunda.

Esta observación franca es del estudioso muy célebre Biblia, el difunto FF Bruce. Yo le había preguntado en correspondencia hace unos 40 años aproximadamente sobre la "preexistencia" y esta fue su respuesta franca: "Sobre la cuestión de la preexistencia al menos uno puede aceptar la preexistencia de la palabra eterna o la sabiduría de Dios, que (¿quién?) se encarnó en Jesús. Pero si algún escritor del Nuevo Testamento creyó en su existencia consciente separada como una segunda persona divina antes de su encarnación no es tan claro ... Cuando Pablo habla de la actividad pre-encarnada de Cristo esto creo que es porque él, al igual que otros escritores del Nuevo Testamento, identificaban a Cristo con la palabra creativa o la sabiduría de Dios, que ciertamente existió siempre como Dios "(13 de junio y 29 de julio de 1981, de Derbyshire, Reino Unido).

¡Qué precaución, sabiduría y sinceridad! Bruce admite aquí que no hay ninguna razón para escribir la "Palabra" que le conduce a creer que esto significa una preexistente Dios el Hijo. ¿Y si nos vamos con "palabra"? Entonces todo es fácil y el acuerdo con Mateo y Lucas se mantiene intacto. Lo que preexistía con el único Dios, el Padre, era su sabiduría, la palabra, la intención y el plan. Era "con Él," de una manera muy Hebrea de decir que era la intención de su corazón (Job 10:13, etc.). (Bruce pensaba que "en general" Juan había dado el paso más a un preexistente Hijo. Pero no Pablo.) Consideremos ahora los terribles resultados del tratamiento de la palabra en Juan 1: 1 como una segunda persona, Palabra. Esto lleva de inmediato a dos personas que son Dios - es decir, el Padre y el Hijo. Dos que son Dios, por supuesto, significa dos Dioses. "Esta persona es Dios y esta otra persona es Dios" hace ¡dos Dioses! Este es un paso que deberíamos reducir con horror.

En segundo lugar, cuando "Dios el Hijo" (de la teología post-bíblica) se transforma en un ser humano, y María simplemente agrega un cuerpo humano para él, ¿es la persona real y verdaderamente lineal, descendiente biológico de David? Recuerde que debe estar relacionado con David biológicamente ("del fruto de sus lomos," Salmo 132: 11.) Para calificar como el Mesías. La adición de una preexistente "Dios el Hijo" a un cuerpo o "humana naturaleza ", creada en María hace imposible que Jesús, el Hijo sea verdaderamente humano. En la teoría trinitaria del Hijo, este no tuvo principio. Él fue "engendrado eternamente." El núcleo de su personalidad como Jesús no era humana en absoluto. Él que no surgió dentro de la cadena biológica de la raza humana. ¿Es realmente el Mesías, hijo de David? El verdadero Jesús de la historia y el Nuevo Testamento?

El secreto del éxito en la comprensión de este tema es el brillante oráculo registrada en el Salmo 110: 1. Únicamente en los Salmos, tenemos "una expresión divina" por el único Dios refiriéndose al Mesías, Hijo de Dios, que había de venir de mil años después de la época de David. "El Señor [YHWH] da este oráculo a mi señor: '. Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies debajo de tus pies'" Para los escritores del Nuevo Testamento de la Biblia es el favorito de la mayoría de todos los versos, citado o aludido que en el NT unas ¡25 veces! Es esencial comprender su significado. Define quién es Jesús. (La concordancia de Strong no te va a mostrar esto.) Jesús usó este verso para resolver todos ¡los argumentos! ¿Por qué no? (Véase Mateo 22:.. 44-46) YHVH habla a Adoni, mi señor.

Necesitas un poco de hebreo básico aquí para leer con inteligencia. Déjame darte una breve lección. La palabra Adoni en hebreo . Tome el primer paso ahora en el lenguaje de las Escrituras en la Biblia hebrea. Usted debe leer de derecha a izquierda (tal vez, escribieron en esa dirección porque la gente diestra podría hacer mella en la roca en esa dirección más fácilmente). La primera letra que se ve aquí  - recuerde comenzar de la derecha - es un ALEPH. Luego viene un DALET, a continuación, una coma y luego un YOD.
Originalmente sólo las consonantes fueron escritas. Esto no es tan difícil como podría pensar. Pruebe esto: "ST N S TN DFCL CM PDR PNSR." (Yo te ayudé a un poco, pero no es tan difícil sin vocales.) O "PR FVR N SCRB MNTRS MNJ" voy a enseñar esta información valiosa, que le da de nuevo las letras hebreas reales tal y como aparecen en los textos originales y todas las copias impresas del Antiguo Testamento.




Repito: Aquí está el segundo señor de Salmo 110: 1, el "Mi señor", de sus traducciones al inglés. Adoni, significa "mi señor", mi señor, a mi superior humano, se ha de distinguir cuidadosamente de la palabra Adonai (440 veces en el Antiguo Testamento). Ahora aquí es la palabra YAHWEH que significa lo mismo que Adonai, y significa el Señor DIOS. tiene una vocal diferente al final. Esto se puede verlo por ti mismo. Vamos a explicar esta palabra Adonai, que significa "el Señor supremo [Dios]. Comience a la derecha y trabaje hacia la izquierda. Debajo de la primera letra de la palabra (trabaje desde la derecha), verá un punto de vocal, el aspecto de una pequeña línea y dos puntos verticales. Luego durante la próxima letra D hay un solo punto, dando al sonido "ah". Luego viene la N. consonante Debajo de N tiene una vocal que parece una pequeña T. Esta vocal tiene el sonido de "ah".
La palabra termina con una Yod. Así que toda la palabra se pronuncia Adonai ("ojo adon-ai").





ADONAI significa el Señor Dios y se refiere a YHVH, el Dios de la Biblia, el Dios de Jesús. Jehová significa "el Señor supremo." Como cualquier léxico informará Adonai se refiere a Dios: de Dios, siempre. Ahora, de vuelta a la palabra anterior anterior adoni, así pronunciada. ¿Ves el punto de suma importancia por debajo de la penúltima letra, la lectura desde la derecha. Nos da el sonido de "i".
Hay, como cualquier lector hebrea le dirá, una gran diferencia en el significado. Adoni es la palabra para una no-Deidad superior, un jefe, un marido, un gobernante y sobre todo el rey. Esta palabra Adoni ocurre 195 veces en el Antiguo Testamento y es la palabra en hebreo para el segundo señor en el Salmo 110: 1. "El SEÑOR (YHVH) dio un enunciado a Adoni, mi señor (el Mesías)."

Esta es la palabra que ha sido escondida del público, ya que en muchas traducciones al inglés una letra mayúscula falsa se ha puesto en ella para que sea leído "Señor" en lugar de "señor". Ahora la política de la mayoría de Biblias es leer Señor ( S mayúscula) cuando la palabra hebrea es Jehová, el Señor Dios, y traducir "mi señor", o "mi maestro" cuando la palabra hebrea es Adoni, mi señor (sin mayúscula). Muchas traducciones engañosamente ponen mayúscula en el segundo señor en el Salmo 110: 1, que da la impresión de que la palabra es Adonai, cuando no lo es! Usted ve ahora que la Biblia es una especie de escena del crimen aquí, y el elefante en la habitación no es difícil de detectar.

En este versículo en el Salmo 110 los traductores rompieron regularmente sus ¡propias reglas! Ellos le dieron la falsa impresión de que el hebreo para el segundo señor era Adonai, el Señor Dios. Esto haría que el oráculo salmo diga que Adonai (el Señor Dios) habló un enunciado Adonai, el Señor Dios. Esto sería Dios que habla a Dios, haciendo dos DIOSES. Este es el último horror y asalto a la Escritura, la creación de un politeísmo que está en todas partes prohibido. En internet se encuentra este error que se repite una y otra vez, y un falso argumento a favor del Mesías siendo DIOS. El hecho es que el segundo señor en el Salmo 110: 1 es Adoni, que nunca es el título de la Deidad, pero es la designación de etiqueta y protocolo del gobernante o rey. Es la palabra que describe quién es Jesús, el ser humano prometido Mesías, "el ungido del Señor", como informa Lucas 2:26.

Si usted entra en su librería cristiana local bien puede encontrar comentarios populares que en realidad le dicen, erróneamente, que el segundo señor en el Salmo 110: 1 es Jehová, el Señor Dios!

Esto es un error asombroso copiado de un autor a quien al parecer no pueden o no se molestan en consultar el texto hebreo. Es muy ofensivo para los lectores de la Biblia hebrea, especialmente a Judios.

El  Salmo 110: 1 es el texto clave para la identidad del Mesías. Ahora vea Hechos 2:36 para ver cómo Pedro trabaja su sermón alrededor Salmo 110: 1, que identifica el resucitado y ascendido Jesús como el que - el señor humano - que se prevé en el Salmo 110: 1. Él es el Señor Mesías, tal como informa Lucas en Lucas 2:11! Él es el "señor" de la frase "madre de mi Señor", como Elizabeth dijo (Lucas 1:43). No fue Dios quien nació (algo imposible), pero el Señor Jesús Mesías. 1 Timoteo 2: 5 haciéndose eco de Salmos 110: 1 resume todo: ". Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús" Es una tragedia que a la simplicidad de la Escritura no se le permitió imponerse en este punto.

Lo que estamos recomendando aquí, como la diferencia vital entre Adonai (el Señor Dios) y Adoni, un título no Deidad que está totalmente respaldada por la célebre Internacional Standard Bible Encyclopedia, en su artículo sobre "Señor" "La forma ADONI, mi señor, un título real (1 Sam 29: 8, etc,) debe ser cuidadosamente distinguido del título Adonai "(Vol 3, p 157..). ¿Cómo la Iglesia se alejó de Jesús. El mejor ungido Rey de la línea de David, Jesús, el Mesías, se consideró no apto en tiempos post-Nuevo Testamento para ser el centro de toda la actividad del Dios Único. "No queremos que éste reine sobre nosotros", los aspirantes a creyentes lloraban. "Así que tenemos una mejor idea! Preferimos un segundo Dios. Ahora no vamos a decir en realidad "segundo Dios", pero si se escucha con atención lo que decimos, lo hacemos hablando de dos que son Dios, y por tanto de dos dioses. No nos importa un simple Mesías judío como nuestro Salvador ".

El Jesús de la historia real entró en existencia en María: "Y pensando en estas cosas, he aquí un ángel del Señor en un sueño se le apareció, diciendo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado es del Espíritu Santo "(Mateo 1:20, Traducción Literal de Young y muchos otros).

La humanidad: ¿Para qué fue creada?

La humanidad: ¿Para qué fue creada?

Por Jim Kunz

La existencia de la humanidad ha sido un enigma intrigante, y continúa a lo largo de los siglos.  El hecho de que exista ha dado lugar a un debate interminable acerca de sus orígenes y desarrollo.

Los evolucionistas quieren tenerlo todo en una movilidad progresiva, hacia arriba, a través de las edades eternas, desde las formas de vida inferiores a la de un orden más elevado del ser.  Los creacionistas toman el camino opuesto, señalando que fue un orden superior del ser, a través de la creación, desde el principio.

Phillip E. Johnson en su libro Darwin en juicio (InterVarsity Press, segunda edición, 1993) demuestra que la teoría de la evolución está basada en la fe, no en los hechos, y argumenta que no existe una gran masa de datos empíricos que apoyen la teoría como en general se supone.

En el calor de esta controversia la cuestión de lo que la humanidad es, en gran medida ha sido eclipsada por los argumentos acerca de su inicio y la progresión.

Sin embargo, Dios ha dejado en claro lo que el hombre es.  Es quizás la más alentadora y estimulante revelación que ha sido dada.  Es esencial entender.

Primero, Dios nos habla de nuestros orígenes. Él nos creó (Génesis 1:26 y 27; 5:1;. Deuteronomio 4:32; Salmo 100:3; y 119:73; Isaias 45:12;. Jeremías 27:5;. Malaquías 2:10.;  Marcos 10:6, etc.)  Él quiere que entendamos de dónde venimos.

En principio el hombre, en estado impecable, era una creación maravillosa, muy desarrollada física e intelectualmente, creado por y hecho a imagen de Dios (Génesis 5:1 y 2; Salmos 139 :13 al 15; Job 10:3 al 12). Al ser a imagen de Dios, su capacidad innata era increíble. Lo que Dios esperaba de él era mucho.

Él hizo al hombre con la capacidad de cumplir esas expectativas que están claramente establecidas: Salmos 8:6 (Nueva Versión actualizada): "Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos, todo lo pusiste debajo de sus pies".

La obra creadora de Dios, el cielo, la luna y las estrellas, todo lo de fuera en su amplia gama, hace que el hombre se entienda ante sus propios ojos a una total insignificancia (Salmo 8:3 y 4). Pero ¿cuál es la respuesta de Dios?  "Sin embargo, le has hecho un poco menor que los ángeles, y Tú lo coronaste de gloria y majestad" (verso 5).

El término Dios se traduce como ángel en la versión King James y viene de la palabra elohim. Peter C. Craigie, dice en relación con el versículo 5: "Sin embargo, la traducción  casi segura y es correcta es Dios, y las palabras contienen probablemente una alusión a la imagen de Dios en la humanidad y el papel dado por Dios de dominio que se ejerce por la humanidad en el orden que el creó " (The Word Biblical Commentary, volumen 19, página 108).

Hebreos 2:5 al 8 da un significado actualizado, entendido por la iglesia primitiva, del Salmo 8.  El hombre había fracasado en su misión de gobernar (Efesios 2:1 al 3;. Romanos 5:12). Jesús había calificado para desempeñar esta función.  Esto se hace claro en Hebreos 2:9 y 3:6. Jesús había completado con éxito su ministerio (Juan 17:4, 6 al 8).

Después de su muerte, Dios, en una demostración de su poder majestuoso incomprensible, levantó a Jesús de entre los muertos y sentándole a Su mano derecha por encima de todo principado, autoridad, poder y señorío, y todas las cosas las sujetó debajo de sus pies (primera de Pedro 3:18 al 22; Romanos 8:34). Después de su resurrección, Cristo dijo a sus discípulos: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18).

¿Es acaso Cristo el único cumplimiento del Salmo 8? No, él es el primogénito entre muchos hermanos (Romanos 8:29). La posición de Cristo es una vista previa de aquellos que se ajustan a su imagen (ver esto en Efesios 2:1 al 7).  En Cristo, estamos todavía para cumplir el propósito de nuestra creación (Efesios 1:9 al 14; Colosenses 3:1 al 4).

Vamos a examinar más de cerca por qué Dios creó al hombre y lo que él es.  Como hemos visto, fue creado a imagen de Dios.  En Génesis 1:26 y 27 un buen punto está hecho de esto: se dice esto tres veces en dos versículos.  ¿Qué significa eso?  Dios nos hizo, a su imagen y semejanza, el potencial intelectual, la capacidad de entender su propósito.

Esta capacidad no se da en el mundo animal.  Cuando el hombre se convierte, mientras aún esta en la carne, tiene lo suficiente de la imagen de Dios, y la semejanza mental,  la mente del hombre puede comprender y prepararse para el mundo espiritual (primera a los Corintios 2:12 al 14).  Ese entendimiento se lo llevará con él, intacto, cuando se le de la vida eterna ("la vida de la era venidera") en el regreso de Cristo.  Este hecho nos dice por qué el potencial del hombre es muy grande.

Segunda a los Corintios 3:18 ilustra esto: "Y nosotros, todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen [de Dios] a partir de un grado de gloria a otro;  esta es la obra del Señor, que es Espíritu "(traducido por Ralph P. Martin, Word Biblical Commentary, volumen 40, página 57).

En el caso de la mente no convertida, este proceso se ha estancado: "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, está velado a los que se pierden, en los cuales el dios de este siglo [edad] cegó el entendimiento de los incrédulos para  que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios "(segunda a los Corintios 4:3 y 4).  Cristo es la imagen de Dios (Colosenses 1:15;. Hebreos 1:3).  Nuestro proceso de renovación consiste en tomar en esa imagen (Colosenses 3:10).

Veamos por un momento a la gran complejidad notable del cuerpo humano.  De acuerdo con el relato del Génesis del hombre antes del diluvio, este ser extraordinario parece haber sido diseñado para vivir mil años.

Un médico exitoso, hace unos años, le dijo a mi esposa y a mí que los médicos comprenden aproximadamente el 15% del cuerpo humano y piensan entender otra gran parte bastante bien.

La estructura humana es tan compleja y complicada que el hombre sólo  comprende una pequeña parte de ella.  A pesar de que la comprensión implica años de estudio y formación.

La mente humana, que también ha sido intensamente estudiada, es aún menos comprendida.  La ciencia no se ocupa de las entidades no materiales, sin embargo, los procesos de pensamiento humano, aunque no materiales, son los atributos más evidentes de la existencia del hombre.  Hay más en la vida humana de la carne.

Dr. Lewis Thomas, uno de los científicos más grandes de nuestro tiempo, dice: "Sabemos mucho sobre la estructura y función de las células y las fibras del cerebro humano, pero no tenemos un ápice de idea acerca de cómo este  órgano extraordinario trabaja para producir conocimiento "(Lewis Thomas, en la ciencia y la incertidumbre, Discover 1 de octubre de 1980, página 59).

Hablando de la capacidad del hombre para comunicarse, Thomas afirma, "pero no entendemos el lenguaje mismo. De hecho, el lenguaje es tan incomprensible que aparte del problema, el lenguaje que usamos para discutir el asunto en sí es incomprensible " (Ibid.).

Curiosamente, los Targumim traducen Génesis 2:7 ("llego a ser el hombre un alma viviente") como "'fue el hombre un alma que habla", es decir, un ser racional con el poder de expresión del pensamiento "(Los Libros de la Biblia Soncino, Salmos, página 8).

El hombre es una creación tan maravillosa y compleja que está más allá de su capacidad de entender su propio maquillaje y estructura.  Esto debería ser una advertencia acerca de sus limitaciones: "Conozco, oh Señor, de esa manera que un hombre no es en sí mismo, ni está en el hombre que camina el ordenar sus pasos" (Jeremías 10:23).  Por sorprendente que sea, necesita instrucción, orientación y dirección.

En el principio, Dios le dijo a Adán y Eva que gobernaran la tierra (Génesis 1:26 al 31).  Sin embargo, hay una indicación de que sus inicios en el Edén era un aprendizaje.  Se le permitió tomar parte libremente de todos los buenos árboles para alimento, incluyendo el árbol de la vida.  ¿Una formación y período de prueba?  Inicialmente, la muerte no estaba implicada.  Sin embargo, comieron del árbol de la ciencia del bien y del mal y con ese acto la pena de muerte.  En tal caso, su comisión fue revocada y perdió su vida.

Su estado era firme y seguro bajo Dios, con toda posibilidad en el sentido que él pudiera elegir, cosa que hizo a su vez, aparte de Dios.  Él aceptó la oferta de la serpiente como un camino más rápido, más fácil con una posición más alta (Génesis 3:4 al 5).  Él incurrió en la pena de muerte (Génesis 3:19).  Su comisión y su estado fueron despedidos (Génesis 3:22 al 24).  Y, él fue degradado (Romanos 1:28).

Es probable que la gobernación completa iba a ser trabajada en forma gradual, condicionada a un aprendizaje que, después de completar con éxito, tendrían, en el tiempo de Dios, inclusive la vida eterna.  Esto sigue el conjunto de patrones hasta Cristo.  No fue sino hasta después de la resurrección de Cristo que todo el poder se le dio en la mano.

También es el conjunto de patrones para la humanidad.  Después de la conversión, un tiempo de un buen entrenamiento y aprendizaje son obligatorios.  En la venida de Cristo, la vida eterna se incluye para mejorar y dar pleno alcance de las capacidades al convertido (primera a los Corintios 15:50 al 58).  Sólo entonces se dará cuenta de su potencial.  Su mandato como rey será permanente.

Hemos visto la notable capacidad física y mental que Dios le dio al hombre.  Sin embargo, sus limitaciones humanas lo restringen.  Por sí mismo, no es capaz de cumplir su propósito (Romanos 8:7 al 8).  Algo le falta y es el Espíritu Santo de Dios.

Cristo prometió que el Padre enviaría el Espíritu de la verdad que sería una guía para la comprensión y el conocimiento (Juan 14:16 y 17). Le habría de impregnar con el espíritu de dominio propio (segunda a Timoteo 1:7;. primera a los Corintios 2:6 y 7, 11 al 14.).  Dios comenzaría a escribir sus leyes, sus caminos, en su mente y corazón (Hebreos 10:16).  Con la ampliación de su capacidad mental y la comprensión a través de su Espíritu Santo, verdaderamente, por primera vez, comienza a crecer, y asumir, la comprensión espiritual de Dios, que no está disponible para la mente natural.

El Espíritu Santo en él es la garantía de su futuro prometido (Romanos 8:11).  Es sellado con el espíritu de la promesa, que es prenda o garantía, de su herencia (Efesios 1:13 y 14).

Dios, en su infinita sabiduría, ha creado los cielos y la tierra.  Tiene todo un orden de seres espirituales creados, muy por encima del nivel humano, para ayudar a cada necesidad (Apocalipsis 5:11;. Daniel 7:10).  Sin embargo, Él predestinó un punto en el tiempo en su plan cuando Él traería a su reino un orden aún más alto y justo bajo el hombre, para llevar a cabo su propósito, gobernando bajo y para él.  Su gobierno será sobre la tierra (Apocalipsis 5:10).  Dios se aseguró que el hombre no sólo sepa de dónde vino, pero también lo que en su propósito será, y lo que se llevará a cabo.  Todo comenzó con la creación del hombre y, a la hora señalada, la obra de Cristo será la de llevar muchos hijos a la gloria (Hebreos 2:10; Gálatas 4:4 al 7.).

En su estado humano el hombre es un poco menor que los ángeles (Hebreos 2:7).  En su estado espiritual el será hecho un poco menor que Dios (Salmos 8:5).  Una traducción dice que el hombre es " hecho faltándole poco de Dios" (Diccionario Bíblico de Hasting, volumen 3, páginas 226).  Bajo su jurisdicción, por primera vez, habrá felicidad continua, la libertad, la prosperidad y la paz universal en la tierra (Isaías 2:1 al 4;. Miqueas 4:1 al 3).  La tierra será restaurada (Isaías 35). Cuando Dios quiere un mayor nivel de asistencia, él lo crea.  Esto es lo que el hombre es.

¿De qué tan alto orden será él en el reino de Dios?  Dios quiere que entendamos: " Oro para que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos y cuál es la insuperable  grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. Estas son, de acuerdo con la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima  todo principado y autoridad y poder y señorío, y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero "(Efesios 1:18 al 21).

Él debe estar muy por encima del resto del orden creado por Dios, directamente bajo Dios, y Dios mismo es la única excepción (primera a los Corintios 15:27 y 28).

La historia de su propósito es casi más allá de la comprensión humana.  La gloria y beneficios que van con esa posición desafían la imaginación ", pero tal y como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado  para los que le aman ", porque a nosotros Dios nos las reveló por medio del Espíritu, porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios" (primera a los Corintios 2:9 y 10.).

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¡Alerta, el Reino!

¡Alerta el Reino!

Anthony F. Buzzard.

La venida del Reino en todo el mundo en la futura llegada de Jesús en gloria es nuestra principal preocupación. Pero antes de eso, ¿qué? Por favor, tenga en cuenta este importante detalle sobre la correcta traducción de Marcos 13:14: cinco traducciones modernas dan la información que usted necesita saber, reconocer cuando la Segunda Venida estará realmente cerca.

Jesús dio una señal específica en Marcos 13:14 y Mateo 24:15. En Marcos 13:14 la representación exacta del griego es la siguiente: "Cuando uno vea la abominación desoladora de pie donde no debía" (Biblia en Lenguaje, Inglés Versión Revisada de 1881 y la Biblia de las Américas). Mateo añade el detalle de que la Abominación estará de pie en un lugar sagrado, un santuario reconstruido.

La Biblia en Inglés: "Pero cuando veas "la abominación desoladora" usurpando un lugar que no es el suyo (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, vayan a las colinas."

Traducción Especial: "Cuando veas la cuestión de horrible horror donde no debe ... " Esta información pone a descansar un un boom sobreexcitado que propaga la idea de que Jesús puede regresar en cualquier momento sin previo aviso. La señal de Jesús debe ser escuchada y comprendida. Por supuesto individualmente debemos estar siempre estar preparados, porque no sabemos cuando nuestros días pueden terminar. "Los adventistas" (no me refiero a Adventistas del Séptimo Día) a menudo han dado el grito que Jesús viene en cualquier momento como una excusa parcial para no seguir adelante con la tarea asignada a nosotros, la predicación mundial del Evangelio del Reino " y luego vendrá el fin." como Jesús dijo (Mateo 24:14).

¿Está el mundo plenamente informado del Evangelio del Reino? La única señal definitiva del fin es proporcionada por Jesús en Mateo 24:15 y Marcos 13:14. ¿Por qué la traducción correcta es tan importante aquí? La Abominación es una persona de acuerdo a Marcos 13:14, ya sea un hombre de pie en un lugar santo o sea poner su imagen allí. No hubo cumplimiento de esto (o Dan. 9: 26b: "su fin") en el primer siglo, en el año 70 dC.

La Abominación de la Desolación mencionada por Daniel (12:11; 9:26) y Jesús (Mateo 24:14; Marcos 13:14), es el hombre de pecado de quien Pablo advirtió tan apasionadamente en 2 Tesalonicenses 2.

Pablo estaba ansioso por que el pueblo sepa (a lo que se refiere igualmente hoy!) que la Segunda Venida - la parusía de Jesús en poder y gloria para establecer el Reino de Dios en la tierra - sería precedida por la aparición de una persona mala al final, el anticristo de 1 Juan 2:18. Juan nos dice que los creyentes sabían "que el Anticristo se acerca." Él no dijo que esto era falso, pero añadió que el espíritu del anticristo ya estaba trabajando en el primer siglo. Grandes bloques de una lectura fácil de la Biblia han presentado la fijación de una fecha falsa de ciertas personas que hacen mucho dinero vendiendo libros que nos dicen cuándo exactamente Jesús va a volver. Ha habido decenas de tales predicciones fallidas (identificando a sus exponentes como falsos profetas).

En nuestro tiempo Harold Camping y Edgar Whisenant son ejemplos de señales! De alguna manera el público prefiere los libros populares a las palabras de Jesús! Una teoría actual propone que Jesús va a regresar dos veces - una vez en un "rapto pre-tribulación" y luego públicamente en poder y gloria siete años más tarde. El período de siete años está bien documentado en Daniel 9: 24-27, pero la idea de un doble Segunda Venida es falsa a la Escritura. Uno sólo tiene que leer atentamente la secuencia de los eventos presentados por Jesús para nuestra enseñanza y amonestación en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21.

No hay la más leve insinuación hay de una resurrección / rapto antes de la hora prevista de la Gran Tribulación. De hecho Jesús advirtió a los creyentes que viven en Israel a huir a las colinas cuando la Gran Tribulación sucediera (Mat. 24:16). Extraño es el asesoramiento para un vuelo a las colinas si uno está esperando que lo levanten al cielo! Jesús no sabía nada de las teorías populares de Hal Lindsey. Pablo ofrece una confirmación fácil de esto. Él no estaba en desacuerdo con Jesús. Declaró en 2 Tesalonicenses 1 que los cristianos deben esperar ser maltratados y tener tribulación y esperar ser relevados de ese sufrimiento "cuando el Señor Jesús Cristo se revele desde el cielo en llama de fuego, para dar retribución a sus enemigos" (2 Tesalonicenses 1: 7. 8).

¿Está claro? Nadie que escribe así por lo tanto podía imaginar un alivio (Anesis en el griego) siete años antes! Es una buena idea para nosotros y nuestras familias a ser instruidos adecuadamente en estos hechos fundamentales sobre la futura Parusía, la llegada de Jesús en gloria para resucitar a los muertos fieles de todas las edades. Por todos los medios no se deje engañar por nadie en su puerta diciendo que la Parusía fue invisible y que sucedió en 1914! Si el Reino de Dios comenzó realmente en 1914, tú y yo nos lo hemos perdido. La Actualidad en Siria y la deserción masiva en Occidente, en particular de la moral bíblica, que ahora vemos, no son, en absoluto, característico de la venida del Reino del Mesías en la tierra. Y el Reino es el corazón del Evangelio cristiano!

Cura de diabetes en células madre

La cura de la diabetes en células madre

La cura de la diabetes está en transplante de células madre



Una mujer diabética ya no necesita tomar medicamentos todos los días después de recibir un trasplante de células madre. Una inyección diaria de insulina había ayudado a controlar la cantidad de azúcar - o glucosa - en su sangre. Wendy Peacock fue diagnosticado con diabetes tipo 1 a los 17 años, según el newpaper Miami Herald. Sra. Peacock, que ahora tiene 43 años, recibió las células madre a mediados de agosto en un "procedimiento mínimamente invasivo" en la Universidad de Miami Miller School of Medicine de la Florida.

Los médicos llaman sencilla la operación y dicen que la Sra Peacock se recuperó rápidamente. Después de la operación, su cuerpo comenzó a producir insulina naturalmente. La Sra. Peacock "ya está completamente libre de la insulina", uno de sus médicos, dijo. "Estos son los mejores ... resultados que hemos visto", dijo el Dr. Camillo Ricordi, director del Centro de Trasplante de células en el Centro de Investigación de la Diabetes en la Florida. "Si se pueden confirmar estos resultados, esto puede ser el comienzo de una nueva era en ... el trasplante", dijo el doctor Ricordi.
Si otros médicos estudian los resultados y confirman el resultado, el procedimiento podría estar disponible para otros diabéticos. La Sra. Peacock dice que su vida ha cambiado drásticamente como resultado de la operación. Antes de la operación, la señora Peacock era incapaz de sentir cuando su glucosa en sangre caía peligrosamente. La glucosa baja puede hacer que una persona esté confundida o inconsciente. Incluso puede llevar a la muerte. "Como cualquier tipo 1 sabe, usted vive en un horario muy estructurado", explicó la señora Peacock. "Hago una lista mental todos los días en mi cabeza ... tabletas de glucosa, comida, glucómetro, etc., y luego me detengo y digo:" ¡GUAU! Yo no tengo que planear eso. ' "
Los asiáticos se encuentran fomentando estas noticias médicas. Los estudios han demostrado que los asiáticos están en mayor riesgo de desarrollar diabetes tipo 2, en comparación con las personas de ascendencia europea. Eso es de acuerdo con la Iniciativa de Prevención Diabetes en Asia en la Universidad de Harvard, en Massachusetts. La poblaciones asiáticas tienen menor número de personas con sobrepeso y obesidad que la gente en Occidente. Pero tienen un mayor porcentaje de personas con diabetes. Actualmente, el 60 por ciento de la población diabética del mundo es Asia, según el sitio web de la Iniciativa.