¡Gritando a los cuatro vientos!

¡Gritando a los cuatro vientos!
por Robin Todd, Washington

Hola a todos. No estoy seguro de lo que está llegando a su fin más rápidamente - mi propia vida o este orden mundial actual. Mi nombre es Robin Todd y yo soy un cantante y testigo (de rápido envejecimiento) del único Dios de la Biblia. Como esta edad llega a su fin y el retorno del Mesías Jesús es inminente, es mi propósito proclamar el Evangelio verdadero de Dios y de Jesús, una vez más a este oscuro mundo de confusión religiosa, comenzando aquí en mi área de la ciudad de Lacey, Washington, y que se extiende a todo el que en el mundo me va a escuchar. Lo que tengo que lograr con palabras y cantos, que traigo en el servicio de Jehová, el único Dios verdadero, y de Su Hijo engendrado milagrosamente y humano, ahora exaltado, Jesús de Nazaret.

En el inicio de esta edad Dios había preparado el Reino para nosotros (Mateo 25:34.), Y nos invitó a ir a tomar posesión de él - gobernar sobre él (Génesis 1:28). El Padre consideró que Sus hijos humanos físicos, hechos a su imagen, eran verdaderamente lo suficientemente buenos para administrar con éxito los asuntos de su creación, mientras que hoy maduran espiritualmente en relación con él. Sin embargo, no creemos tomar posesión de ese reino porque no creemos que Dios tiene razón - que realmente tenemos lo que se necesita para hacerlo. Erróneamente percibimos que nuestro cuerpo y mente a base de carne no eran lo suficientemente buenos, y sólo mediante el ejercicio de las capacidades intelectuales y espirituales de una, así llamada no física "alma inmortal", habría que considerarse digna a los ojos de Dios (véase el engaño satánico en Génesis 3: 4-5).

El problema es que no hay tal cosa como un "alma inmortal." Fue un invento del diablo diseñado para denigrar y avergonzar al físicamente humano que está hecho a imagen del único y Uno Dios inmortal . Y así nosotros, los hijos de Dios, hemos vivido con el temor constante de ser rechazados por nuestro Padre, miedo de que no tenemos lo que se necesita para agradar a Dios. Y a partir de esa postura temerosa hemos llegado a ser celosos, envidiosos, codiciosos, odiosos, rencorosos y , ambiciosos que crecen hasta ser padres y madres que pasamos este miedo a nuestros hijos. Cada uno de nosotros carece de la confianza y la fe en el corazón de nuestro Creador y su evaluación de nosotros - un Padre que desde el principio se ha mantenido listo para transmitir nada más que gracia y paciencia, si sólo a él y a su revelación final en su Hijo Jesús creeríamos . Nuestra percepción errónea original acerca de nuestro Padre y nuestra relación con él, hábilmente diseñada por el engaño satánico, ha llevado posteriormente a relaciones disfuncionales entre los padres y sus hijos a través de la historia humana.

Junto con la ciencia y la tecnología moderna, la familia humana se dirige hacia la extinción. Pero hay una salida, incluso ahora, si vamos a empezar a tomar en serio la cuestión de creer en la verdad, es decir, lo que es cierto, y renunciar a las mentiras que nos hayan enseñado (2 Tes. 2:10 lo dice ¡todo!). Comenzando de nuevo con Abraham, Dios le ha hecho creer en el mensaje del advenimiento del Reino de Dios y nuestra herencia de la misma, la base de nuestra relación con Él y nuestra sanidad y salvación. Abraham creyó, junto con Isaac, Jacob, Josué, Caleb, David, los profetas, Jesús, los apóstoles, y otros. Jesús vino a confirmar las promesas hechas a los padres (Abraham, Isaac y Jacob; ver Rom 15: 8.). Él es la piedra angular de todo el plan del Reino. Por lo tanto, si somos de Cristo, somos la semilla de Abraham y herederos según la promesa (Gál. 3:29). Al contrario de las religiones de esta era,  Dios declara a través del Evangelio del Reino venidero y lo concerniente al Señor Jesús, que los seres humanos físicos son, de hecho, lo suficientemente buenos para heredar y administrar con éxito su Reino en la tierra. Es nuestro destino dado por Dios. Nuestra identidad es gobernar en Su Reino venidero con y bajo Jesús, el Ungido. No necesitamos un alma inmortal para ser valiosos y dignos de ser amados por nuestro Padre (en contra de la mentira satánica de Génesis 3, que establece la base del sistema religioso de este mundo).

Somos amados y "justificados" únicamente por su gracia como de un padre hacia sus hijos. De la misma manera, la idea de que Jesús es la encarnación de una persona de Dios preexistente ha sido diseñado por el enemigo del Único Dios y Padre, para una vez más convencernos que el ser humano no es lo suficientemente bueno. Es bíblicamente incorrecto y es un intento sistemático de destruir la mente inocente, cándida que Dios dio a los seres humanos. Esta creencia y enseñanza es una de las principales armas ejercidas por el enemigo de la humanidad para sostener a los hombres y las mujeres en prisión de maldad.

La verdad bíblica es que Jesús fue un milagrosamente engendrado, ser humano basado en la materia nacida del linaje de David. Él no es Dios, sino que es el Hijo de Dios; y como agente de Dios tiene la igualdad funcional con él. Se le ha dado autoridad para gobernar y juzgar por el Dios único. Debemos comenzar nuestro caminar con el Dios Uno por creer en Su mensaje del Reino y en su Hijo Jesús, que es el Rey de ese Reino. Si lo hacemos, estamos de pie bajo el nuevo pacto que Dios hace con sus hijos, y la sangre de Jesús que ratifica el pacto que nos limpia de pecados que hemos cometido a través de nuestra incredulidad anterior.

Por lo tanto en primer lugar insto a las religiones de este mundo, el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el jainismo, la Teosofía, el cristianismo ortodoxo, y cualesquiera otros sistemas basados en el misterio de la fe, volver a la fe de los padres, profetas, Jesús, sus apóstoles, y discípulos posteriores. los seres humanos físicos hechos del polvo de la tierra son en sí mismos un valor inherente y amados a los ojos de Dios. Es sólo a través de la resurrección y la posterior glorificación de nuestros cuerpos físicos que recibiremos la inmortalidad. Rechacen la doctrina del alma inmortal de inmediato y completamente abracen su humanidad, como Jesús mismo lo hizo. Crean en las buenas nuevas de la venida del Reino de Dios preparado para vosotros desde la fundación del mundo, como el mismo Jesús hizo y sobre los cuales predicó específicamente.

En segundo lugar, declaro con el judaísmo en reconocer a Jesús de Nazaret como el Mesías y el hombre designado por el único Dios de Israel para marcar el comienzo de que pronto vendrá el Reino en esta tierra. Los corazones de los padres, Abraham, Isaac y Jacob, claman a los hijos de Israel a través de este hombre exaltado, para volver a la fe que tenían en las promesas hechas a ellos por el Padre en definitiva. Es por la gracia del amor y aceptación de Dios y Padre que somos salvos a través de esta fe. Jesús es el ejemplo perfecto de esta fe en la gracia de Dios y promesas. Por lo tanto no hay otro nombre por el cual podamos ser salvos.

Recordando que la ley de Moisés en una nueva luz espiritual puede dar una mayor comprensión de la importante de creer en el Evangelio del reino de Dios es para nuestra salud y la salvación. Y, por último, insto al Islam a confesar también que Jesús de Nazaret es el Mesías designado por el Dios único. Él es el que nosotros hemos estado esperando para venir a gobernar la tierra de Jerusalén y conducir a todos los hombres a Dios, que es Padre de todos nosotros. Para aquellos que poseen un amor por la verdad y desea obtener más información, escríbame a robinsings4u@comcast.net. Si me contacta, también me pongo a disposición para anunciar y cantar la buena noticia del un solo Dios y Padre, y de su Cristo nombrado que es Jesús.

Perder a Lucas y saltar a Juan

Perder a Lucas y saltar a Juan
Anthony F. Buzzard

Los miembros de la Iglesia tienden a aceptar sin un cuidadoso examen el "Jesús" que se les presentado en la iglesia. La cuestión del origen de una persona es crucial. Una persona se define por su origen. Con frecuencia buscamos esta información cuando preguntamos: "¿De dónde eres?" La pregunta más importante que se plantea en relación con el Hijo de Dios es acerca de su origen. ¿De dónde vino, cómo y cuándo? Hay un enorme abismo de diferencia entre una persona que ha existido por la eternidad como Dios eterno, antes de aparecer como un ser humano, y el que comienza a existir en el vientre de su madre. Un ser humano genuino debe, por definición, empezar a existir ¡en el vientre de su madre! También hay un abismo de diferencia entre una persona que se origina como un ángel y luego se reduce a sí mismo, o es reducido por Dios a un feto y nace de una mujer.

Hebreos 1: 5 y 13 definitivamente dicen dos veces que Jesús nunca, nunca fue un ángel! Pero esto no impide que unos siete millones de testigos de Jehová afirmen todo lo contrario - que Jesús era en realidad el ángel, Miguel. Tal es el poder, demostrable, del engaño a ¡gran escala! Para calificar como el Mesías prometido. Jesús debía ser una persona humana, un lineal, pariente de sangre y descendiente del rey David. Salmo 132: 11 y 89: 35-37 (Cp Lucas 1:69) hacen esta cristalino. El Mesías debía ser un descendiente directo, biológico de los reyes de Israel (la genealogía de José como padre legal y María como verdadera madre se encuentran en los evangelios, trazan también la línea real de Natán, hijo de David, Lucas 3: 31).

El Mesías es, de hecho, el último gobernante real de Israel, y él va a traer la paz a nuestro mundo desgarrado por la guerra. Ese es el punto entero del Evangelio acerca de la venida del Reino. El gobierno del mundo estará en sus hombros (Isa. 9: 6). Mira a tu alrededor y está seguro de que esto nunca ha sucedido todavía! Pero lo hará. Lucas fue un historiador cristiano educado meticuloso, decidido a poner en orden el contenido exacto de la fe cristiana (Lucas 1: 3-4), para que Teófilo, para quien Lucas escribió, pueda estar tranquilo de la precisión absoluta de lo que los cristianos de hechos habían recibido como la única fe verdadera. También nosotros estamos inmensamente bendecidos por tener las palabras inspiradas de Lucas, que define con prístina sencillez al verdadero Jesús y la verdadera fe cristiana, disponibles después de tantos años.

La cuestión crucial es si estamos dispuestos a creer en el Jesús que era totalmente un hombre, descendiente de David, el segundo Adán - y por supuesto milagrosamente engendrado, traído a la existencia en el vientre de su madre, por milagro (Lucas 1:35 ; Mat 1:18, 20, 1 Juan 5:18, no RV). Mi propósito en este artículo es mostrar que la cuenta maravillosamente hecho a mano por Lucas sobre el origen de Jesús, el Hijo de Dios ha sido sutilmente socavada, de hecho rechazada por los feligreses, quienes recibieron, sin saberlo y sin crítica y continuarán recibiendo en la iglesia una larga tradición acerca de Jesús que niega, borra el relato de Lucas (y Mateo). Este es un asunto muy serio de la identidad y una posible identidad equivocada! El tema es digno de nuestra investigación seria como en Berea (Hechos 17:11). La verdad sobre la identidad del único Jesús verdadero de la Biblia era de tal importancia masiva que Dios tuvo a bien enviar el ángel Gabriel a comunicar los hechos de identidad vitales necesarios para una comprensión clara. Cuando los ángeles hablan estamos destinados a prestar mucha atención! Cuando los ángeles se comunican podemos dar por sentado que eran lo suficientemente hábiles con las palabras para ser comprendidos fácilmente.

La Biblia nunca fue pensada para ser un rompe cerebros, un rompecabezas inescrutable, apta únicamente para expertos! Usted, como un amante devoto de Dios y de Jesús, puede entender ¡quién es Jesús! Y tiene que hacerlo, so pena de quedar en un lío colosal y la incomprensión de un lenguaje fácil. Recordemos que Gabriel fue el encargado de realizar una tarea en nombre de Dios en dos ocasiones trascendentales. En primer lugar en Daniel 9, donde Daniel, en una profunda angustia por el estado desastroso de Jerusalén y del Templo, le ruega a Dios que perdone sus propios pecados y los de su nación y restaure la paz y la seguridad a Israel. Las súplicas apasionadas de Daniel se cumplieron por una visita extraordinaria de Gabriel, hablando en nombre del único Dios. Daniel tiene bendita tranquilidad, en respuesta a su pregunta persistente sobre "cuánto tiempo" habrá antes de la restauración final. Se le dice que al final de un período de 70 "semanas", 490 años, todo será finalmente así. La restauración vendrá a Jerusalén e Israel.

La idea fantasiosa de que el período profético de 490 años terminaría en 33 AD o, alternativamente, en el año 70 debe dejarse de lado como absolutamente falsa! Sería la peor clase de cinismo el ofrecer a Daniel una "resolución" de su petición de oración, diciéndole que al final de los 490 años la ciudad experimentaría otro igualmente atroz ¡desastre! Como es bien sabido, los romanos arrasaron Jerusalén, quemaron el templo y asesinaron o deportaron más de un millón de Judios! Esto sucedió en el año 70. Ese evento sin duda no es el cumplimiento de una profecía acerca de la restauración! Todas las grandes profecías de Daniel, que vivió en el siglo VI antes de Cristo, terminan en el único punto culminante que cuenta en última instancia, el futuro establecimiento del reino mesiánico de Dios en la tierra, para ser introducido por Jesús en su segunda venida (caps. 2, 7, 8, 9, 11, 12).

La otra ocasión igualmente trascendental para que Gabriel fuese enviado en una misión increíble, fue su visita a la joven judía, la virgen María, que estaba comprometida con José. Estos eran miembros de la casa real de David, escrupulosamente registrados por genealogías públicas, no estaban en el poder, por supuesto, como familia real, y fue a esa familia que el Mesías tenía que nacer. La integridad de toda la Escritura estaba en juego. Lucas es más específico en su detalle de cómo y cuándo y dónde el Mesías prometido se originaria. El primer hecho importante a destacar es que Lucas no describió la llegada, desde fuera de la matriz, de un segundo miembro "preexistente" de un Dios trino! Es lamentablemente confuso leer las propias tradiciones [nacidas posteriormente] en el relato de Lucas y así alterar, y falsificarle, drásticamente. Este es un trato injusto a la Sagrada Escritura.

Lucas deliberadamente excluye cualquier idea de que el Hijo de Dios, a quien Lucas dice que fue engendrado por milagro en María y nació de María, ya estaba vivo antes de ser concebido! ¿Podría ser que una mala interpretación de la iglesia en San Lucas la que confunde la identidad de Jesús? Así es como detalla Lucas el caso muy importante del origen y por lo tanto la identidad del Hijo de Dios, Jesús. Lucas recuerda en primer lugar que Zacarías había sido castigado con la pérdida del habla durante nueve meses, por haberse negado a creer las palabras directas del ángel Gabriel: que su anciana esposa Elizabeth, contrariamente a las expectativas normales, quedará embarazada y dará a luz a Juan el Bautista (Lucas 1: 19-20).

Luego viene la visita sorprendentemente significativa de Gabriel, en el sexto mes del embarazo de Elizabeth (Lucas 1:26). El ángel asegura que María, se alarmó naturalmente ante la aparición de un arcángel en su casa, ello no es tener miedo (Lucas 1:30). Gabriel a continuación, explica en un lenguaje sencillo, claro y conciso, cómo y cuando el Mesías prometido iba a venir a la existencia. Las palabras bíblicas se ofrecen a todos nosotros como poderosa información, esa construcción ciertamente no como un asunto para discusión o disputa! "El Espíritu Santo, el poder del Dios Altísimo" hará sombra sobre ella, y "precisamente por esa razón" (dio kai), el que será engendrado, procreado, sería "llamado Hijo de Dios" (Lucas 1 : 35). (Evite la adición engañosa de "también" en la KJV!) Ser llamado Hijo de Dios, es una declaración de identidad.

Hijo de Dios sería exactamente el engendrado = traído a la existencia! No hay la menor dificultad o complicación de esta cuenta sin igual. Es lúcidamente clara. Debe ser creída como un componente fundamental de la fe cristiana. Se suponía que debía ser definitiva y decisiva, y digna de toda confianza. Unificadora y reconfortante. Cada escritor del NT basó su comprensión de quien Jesús en estas instrucciones inspiradas de Gabriel. El NT no presenta la escena denominacional irremediablemente confusa de hoy. Este caos que nos debe alertar sobre el hecho de que algo terriblemente malo ha sucedido! ¿Podría ser este el problema?

"La Cristiandad ha acabado con el cristianismo sin ser muy conscientes de ello" (Soren Kierkegaard, citado en la revista Time, 16 de diciembre 1946).

El Mesías, evidentemente, estaría relacionado con David al ser concebido y engendrado en el vientre de uno que era de sangre real, y esa persona, así concebida y engendrada, por lo tanto sería el Hijo de Dios, precisamente por esta fácil razón - Dios era Padre de Jesús por milagro biológico forjado a través del espíritu santo, el poder creador de Dios. Este milagro se produjo en la madre de Jesús María. De esta manera, también, el hijo de María / Hijo de Dios calificaría como el segundo y último Adán, quien también es hijo de Dios (Lucas 3:38). Somos bendecidos por tener una cuenta excelente y detallada y un comentario de las narrativas del nacimiento del difunto Raymond Brown. Se trata de un análisis clásico de los detalles de la cuenta de Lucas y de Mateo del origen del Hijo de Dios, el Mesías Jesús. Los puntos de Brown son un hecho asombroso! La tradición de la Iglesia alrededor de un segundo miembro de la Trinidad acabó con el relato de Lucas, lo alteró y lo echó a la basura. Los comentarios de Brown deberían causar un replanteamiento urgente. Son motivo de alarma.

Brown señala que un oscurecimiento fundamental de Lucas y las palabras de Gabriel se produjeron cuando la tradición posterior alteró la cuenta, al imponerle la idea ajena que el Hijo de Dios no comenzó en el vientre de su madre, como todo ser humano, por definición, debe. Brown dice: "Porque por la preexistencia ... la concepción de Jesús es el comienzo de una carrera terrenal, pero no el engendramiento [traída a la existencia] del Hijo de Dios." La idea posterior de un "preexistente" Hijo cancela y contradice el relato de Lucas del a partir del Hijo de Dios. "La concepción virginal," Brown dice con razón, "ya no se vio como el engendramiento del Hijo de Dios, sino como la encarnación de un [preexistente] Hijo, y se convirtió en la doctrina ortodoxa" (El nacimiento del Mesías, p. 141) .

Espero que nuestros lectores recibirán un choque saludable de esta admisión asombrosa. Tenga en cuenta que el relato de Lucas se contradijo directamente y se anuló por la vista posterior, que se convirtió en ortodoxa, es decir, se requiere por el dogma para ser creído por los miembros de la iglesia. Como dice Brown, tan pronto como la teoría de la preexistencia más tardía se convirtió en la creencia ortodoxa estándar, "la concepción virginal / procreación ya no se ve como el engendramiento del Hijo de Dios." Lucas y Gabriel fueron, en otras palabras, ya no creídos para revelar la verdadera cuenta del origen del Hijo de Dios! El punto de origen y por lo tanto la identidad de Jesús, Hijo de Dios, se modificó radicalmente. La "Ortodoxia" contradijo y reemplazó a Lucas, a Gabriel y a la Biblia!

Este cambio debería realmente ser llamado lo que en realidad fue y es - una desviación de la Escritura y la imposición de una nueva y distinta identidad en el Hijo de Dios. ¿Es que nadie está alarmado por esta nueva identificación del Hijo de Dios? ¿Nadie ve la inquietante posibilidad de que un "diferente Jesús", un "Cristo diferente" fue pasado de contrabando? La "Iglesia" podría ser mucho más una "escena del crimen" de lo que imaginaba! Ese nuevo origen e identidad del Hijo de Dios no bíblico reemplazo a uno escritural anunciado por Dios a través de Gabriel, y que la nueva cuenta no escritural se instaló como ortodoxa y oficial en todas las denominaciones! Pocos parecen haber pensado en las consecuencias de cualquier interferencia con Lucas y Mateo respecto a las claves para el verdadero Hijo de Dios.

Vimos cómo refrescantemente franco Raymond Brown fue en su relato clásico del nacimiento del Mesías. Señaló el cambio sutil en la que la tradición negaba Lucas y Gabriel. Al relato de Lucas no le fue permitido hablar en la iglesia, una vez que la tradición se hizo cargo. La Tradición ha inundado Lucas y Gabriel y los ha empantanado hasta nuestros días. Según Lucas, María es aquella por quien y en quien el Hijo de Dios ha sido traído a la existencia, engendrado por milagro, engendrado Hijo único de Dios. Jesús es el Hijo de Dios desde el momento de su inicio a existir, es decir, la concepción / engendramiento que tuvo lugar en María. Esto es transparente claro y no debe provocar ningún argumento. María no discutió con Gabriel, ni lo entendió mal, pero hoy en día muchos están dispuestos a enterrar la verdad de las palabras de Gabriel en la argumentación cerebral!

Brown toma nota de la "escena del crimen" donde la que cuenta sencilla de Lucas se convirtió en el asunto. "Algunos padres de la Iglesia y teólogos medievales pensaron que la referencia en Lucas 1:35 ['el espíritu santo y poder de Dios'] hace referencia, respectivamente, a la tercera y segunda personas de la Trinidad, de modo que el "pode " fue la segunda persona que descendía a tomar 'carne' en el vientre de María. Como veremos no hay evidencia de que Lucas pensó en la encarnación de un Hijo preexistente "(p. 290).

La trágica superposición de Lucas con las ideas filosóficas paganas de una Deidad trinitaria debe ser expuesta y rechazada. Brown pasa a señalar lo vergonzoso que Lucas 1:35 fue a los líderes de la Iglesia. Comenta sobre la causal de suma importancia "por lo tanto" en Lucas 1:35. Esto vincula el engendramiento virginal explícitamente a Jesús como el Hijo de Dios. "Esto ha avergonzado a muchos teólogos ortodoxos, ya que en la Cristología de una preexistencia [trinitaria]  una concepción por el Espíritu Santo en el vientre de María no provoca la existencia del Hijo de Dios. Lucas no tiene conocimiento de una cristología tal. Para Lucas la concepción es causalmente relacionada con la filiación divina "(Pág. 291).

Hay un desajuste evidente entre Lucas y la Escritura y lo que se desarrolló a partir del siglo II como dogma. La contradicción flagrante de Lucas por la "teología" no se debe perder de vista, ya que cuestiona toda la tradición de los últimos 1900 años. Raymond Brown conduce su punto de origen: "No puedo seguir a esos teólogos que tratan de evitar [tratan de evitar la Biblia!] La connotación de la palabra 'por lo tanto,' que comienza esta línea. Argumentan que para Lucas la concepción del niño no trae al Hijo al ser, sólo nos permite llamarlo Hijo de Dios al que ya era Hijo de Dios. "Brown resume sus hallazgos bíblicos con esto:" Ambos relatos se desarrollan en la cristológica visión [la forma de definir la identidad del verdadero Jesús] que Jesús era el Hijo de Dios desde el primer momento de su concepción "(Pág. 561). ¡No antes!

Eso, por supuesto, es franca y objetivamente verdadero, y debe causar que lectores se pregunten con cierta urgencia si están aprendiendo la cuenta real de la verdadera identidad del verdadero Jesús de la historia, de la Biblia y de la fe. La contradicción es simple: Lucas y Mateo basan la identidad fundamental del Hijo de Dios, el Mesías, en el maravilloso milagro efectuado por Dios en María. La conexión es lógica y absolutamente clara. Su significado realmente no se puede evitar. Gabriel fue deliciosamente libre de blufear  con el lenguaje, confuso como a menudo se encuentran en algo escrito en la Biblia. La causa del argumento y no concluyente sin fin, y también a menudo feroz dogmatismo, es realmente la tradición de la iglesia que nos ha llevado a echar todo por la borda de la Escritura.

Si la tradición se dejara a un lado, todos podríamos experimentar la alegría de estar en contacto directo con las palabras inspiradas de Lucas y Mateo y Gabriel. Entonces podríamos dejar de usar Juan contradecir Mateo y Lucas. Nosotros no nos apresuramos a Juan 1: 1 para leerlo de una manera que confunda y ofusque a Mateo y Lucas. Juan sería visto como anunciando el plan y el diseño de Dios: la palabra, no la Palabra, desde el principio. No es la existencia de un segundo Dios (el Hijo), que viole el credo de Israel y de Jesús (Marcos 12:29; Juan 17: 3) y que niegue el contraste evidente entre el único Dios (Yahvéh) y el Mesías que es la no -Deidad "mi señor" (adoni) del Salmo 110: 1. Este es el versículo favorito de la mayoría del AT en el NT y debe actuar como una barrera de advertencia en contra de interferir en modo alguno con el más importante de todos los mandamientos, afirmados por Jesús en Marcos 12:29 y Juan 17: 3. Dios es una sola persona divina, descrito por miles de pronombres personales singulares!

Este Blog cumple 7 años.

Cuando empecé el blog en 2009

Queridos lectores, les informo con sumo gozo que este blog cumple 7 años hoy. Gracias a Dios por todos ustedes que nos visitan constantemente para las publicaciones bíblicas. Un saludo especial a los visitantes de Eslovaquia, Ucrania, Rusia, Alemania, España y la India.
Quiero que sepan que EEUU (sobre todo California) es el país de mayor cantidad de vistas. En segundo lugar mis lectores del Perú y en tercer lugar mi gente de México lindo.
Unas palabras de aliento serán revitalizadoras.
Mi e-mail
abbayah@gmail.com

Suyo en el Mesías

Edwin Mauricio Alza

Mi Experiencia "pentecostal"

Mi experiencia pentecostal por Kris, Colorado

En febrero de 2010, visité algunos de mi familia extendida en Mississippi por primera vez. Durante este tiempo, me presentaron a una iglesia "Pentecostal Apostólica". Los líderes de esta iglesia me dijeron que tenía que hablar en lenguas con el fin de ser salvo. Las escrituras que utilizaron para convencerme de sus afirmaciones fueron principalmente Hechos 2, 8, 10 y 19. Como aún no había hablado en lenguas, me decidí a quedarme en esa iglesia hasta que en realidad yo lo hiciera. Cada día, estos hombres me llevaba a una habitación donde iba a "buscar" esta experiencia. Afirmaron que hay que "buscar" (Mateo 7: 7) Y "rogar" (Lucas 24:29, RV) con el fin de recibir esta experiencia. En esta sala, se me instruyó a orar de rodillas - con mi parte superior del cuerpo apoyado de una silla. En esta silla se colocaría un periódico. El objetivo del diario era para recoger la saliva que caía de la boca mientras oraba. Alegaron que la saliva era en realidad Dios operando y cerrando así o limpiando nuestras bocas que se desanima y se la considera orgullosa. Esta técnica se utilizó para todos los que estaban "buscando".

Estas sesiones de oración por lo general se llevan a cabo dos veces al día - una vez en la mañana y otra por la noche - y duran cerca de 2 horas cada una. A los líderes de la iglesia se les pagaba en realidad por administrar estos eventos. Durante las sesiones de noche, yo nunca estaba solo en ese "buscar". Había muchos otros que estaban anhelando la misma experiencia. En los días en que había iglesia, servicios / oraciones, mis compañeros de "búsqueda" y yo nos animamos a participar. Los líderes de la iglesia recomendaron que nos mantengamos separados de los servicios de la iglesia para que pudiéramos centrarnos en "buscar" en las salas de oración. Debo añadir que no estábamos simplemente tratando de hablar en lenguas [idiomas]. De hecho, de acuerdo con esta doctrina, la experiencia de hablar en lenguas (glosolalia) era la evidencia de que una realidad habían recibido el Espíritu Santo. Por lo tanto, todos pensamos que estábamos condenados a un eterno fuego - un lugar que he venido a comprender que en realidad no existe - si no hablamos en lenguas.

Las oraciones reales también fueron dirigidas por estos líderes de la iglesia. Ellos nos instruían para repetir continuamente frases como "Gracias Jesús" y "Te amo Jesús" hasta que nuestras lenguas sean "tomadas" por el "Espíritu Santo". Cuando pensaban que alguien estaba cerca de hablar en lenguas, a menudo decían, "hable" - lo que sugiere que Dios estaba realmente hablando a través de nosotros cuando nos hablaba en lenguas. A veces, estos líderes eran extremadamente crueles con nosotros. Si no hablamos en lenguas, hablaban de nosotros e incluso afirmaban que no estábamos tratando lo suficiente. Curiosamente, algunos de los miembros de la iglesia se sentían ofendidos que no había hablado en lenguas después de tantos días de "buscar". Estos líderes también informaron a los solicitantes que iban a tartamudean antes de realmente hablar en lenguas - apelando a la palabra "tartamudo" en la KJV de Isaías 28:11. Sin embargo, esta es una traducción pobre.

Después de un agotador día 30 de participar en esta locura, de "hablar en lenguas" luego partí de Mississippi a mi nuevo hogar en Montana. Desafortunadamente, otras almas tristes estaban "buscando" esta experiencia antes de llegar a esta iglesia continuaban con sus esfuerzos, incluso después de que me fui. A lo largo de mi tiempo en Montana, asistí a otra iglesia Pentecostal Apostólica. Durante este período, empecé a notar algunas inconsistencias en su doctrina. Sin embargo, cada vez que presenté mis temas a líderes de la iglesia, nunca fueron abordados a fondo. Después de pasar casi un año en Montana, me mudé a Alemania y me uní a una iglesia de la misma doctrina. Seguí para ver los errores en su enseñanza principal. En una ocasión, me enfrenté al pastor acerca de cómo un cierto predicador estaba haciendo a la gente creer que, efectivamente, habían recibido el "Espíritu Santo" después de que él puso sus manos sobre ellos. Este predicador también afirmaba que las "lenguas" eran la evidencia inicial de recibir el "Espíritu Santo".

A pesar de todo los galimatías proferidos a estas personas, debía darse por un lenguaje auténtico. Sin embargo, uno no puede decir que ha hablado en lenguas sin tener a alguien para verificar que lo que están hablando es un lenguaje auténtico. De este modo, cada vez que alguien "habla en lenguas," ellos no están comprobando nada si realmente ese el lenguaje no puede jamás ser autenticado. Presenté estos hechos y más a mi pastor. Finalmente armé 12 páginas de preguntas con respecto a la doctrina que afirma que "hablar en lenguas" es la evidencia no negociable, inicial de recibir "el Espíritu Santo." Entonces presenté estas preguntas al pastor. Desafortunadamente, él se fue de vacaciones sin responder a ninguna de mis preguntas. De hecho, se las dio a uno de los otros líderes de la iglesia. Después de revisar mis preguntas, este hombre predicó un sermón que intentó dirigir mis preguntas. Durante el sermón, me pidió ponerme de pie y leer una escritura en particular. Esta petición me puso muy enojado. Toda la situación estaba siendo manejada a través de un sermón público.

Por otra parte, sus esfuerzos para explicar estos errores doctrinales eran ambiguos. Después de su sermón, me fui de la iglesia y nunca regresé. 1 Corintios 12:30 explica claramente que no todos hablan en lenguas [idiomas]. La doctrina Pentecostal Apostólica (y de muchos otros grupos) afirman que esta Escritura en particular se refería al "don o regalo" de las lenguas, y no a la experiencia "universal" de hablar en lenguas para todos aquellos que reciben "el Espíritu Santo." Hay un sinnúmero de problemas con este punto de vista. En última instancia, no se puede demostrar que en realidad están hablando en una lengua auténtica a menos que alguien pueda interpretarla. Aún así, las interpretaciones también pueden ser fabricadas y deben ser cuidadosamente evaluadas y discernidas. De lo contrario se puede producir un ejercicio gigante en el autoengaño.

No busco ninguna simpatía por mis experiencias. Estos eventos han sido fundamentales para mi crecimiento cristiano. Espero que los demás aprendan de mi historia y a su vez eviten retrasos innecesarios en su propio desarrollo. Yo creo que una persona va a encontrar la verdad, si su corazón es sincero. Muchas personas se aferran a la falsa doctrina durante años e incluso décadas, negándose a cuestionar nada de eso. Uno nunca debe suponer que un líder de la iglesia está en lo correcto en cualquiera de sus instrucciones, simplemente debido a su antigüedad. Un anciano de la iglesia puede ser de 100 años y todavía estar completamente equivocado en su comprensión bíblica. En última instancia, debemos estudiar la Biblia y orar para que Dios nos de la comprensión adecuada. Todos necesitamos la verdad a toda costa (2 Tes. 2:10).

Tenía 24 años de edad después de que todo esto había pasado. A lo largo de mi vida, he dejado la Bautista, las no confesionales, y la iglesia pentecostal. La gente puede criticar,me e incluso llamar a un réprobo. Sin embargo, hay que recordar el verso que dice: "Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras "(Apocalipsis 20:12). Todos somos los únicos responsables de las decisiones que tomamos en esta tierra. Por lo tanto, debemos ser firmes en nuestra búsqueda de la verdad. Después de todo, fue Jesús quien dijo: "He venido a 'poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los miembros de su casa "(Mat. 10: 35-36). Aunque nuestras creencias puedan ser impopulares, agradar a Dios debe ser siempre nuestra prioridad principal.

La frase "hablar en lenguas" debe ser reemplazada, en aras de evitar una especie de autoengaño, por la frase "hablar en idiomas". "Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras idiomas, según el Espíritu les daba que hablasen" (Hechos 2: 4 CEB). "Los hombres de Creta y de Arabia, a todos nosotros que están hablando en nuestros diferentes idiomas, de las grandes obras de Dios" (Hechos 2:10 BBE). "Ellos les oían hablar en idiomas que no habían conocido antes. También los oían alabando a Dios "(Hechos 10:46 NVI). "Y habiéndoles impuesto Pablo las manos sobre ellos, el Espíritu Santo vino sobre ellos, y comenzaron a hablar en otros idiomas y profetizaban" (Hechos 19: 6 CEB).

Puede ser que sea más beneficioso si dejamos de pronunciar de un "hablar en lenguas", y sustituimos la frase con "hablar en idiomas". El punto es que en el griego del Nuevo Testamento nos habla de "hablar en idiomas", y a los apóstoles en Hechos y algunos (no todos) fueron dotados en lenguajes en Corinto, hablaron, lenguajes reconocibles verificables reales, sobrenaturalmente hablados claro. Este fenómeno fue milagroso. Los oradores en lenguas eran capaces de hablar lenguas extranjeras que no habían aprendido. Esto se dice que es es una "señal para los incrédulos" (1 Cor. 14:22). Esta fue un, verificable, genuino milagro demostrable. Como aquellos de nosotros que tuvimos que aprender idiomas extranjeros (en mi caso alemán y francés y la lectura de hebreo bíblico y griego) saben, es un trabajo muy duro aprender un idioma que no sea la lengua materna! Pero en la Biblia los idiomas (en. Hechos 1 y 1 Cor 12-14) fueron pronunciados  bajo la inspiración directa del Espíritu Santo, la energía y el poder divino.

Lo que pasa bajo la descripción de "hablar en lenguas" hoy en día es para ser probado por la norma bíblica. Si uno dice tener el don bíblico de lenguas, entonces es esencial probar esto por sí mismo (no sea que caiga en un autoengaño), es decir, demostrar que uno está hablando un lenguaje real, extranjero. Uno podría tener que grabar las lenguas y luego buscar un buen consejo acerca de si es en el lenguaje real de hecho, en lugar de varias sílabas al azar. El peligro de no hacer esto es que se podría estar haciendo un falso reclamo a uno mismo y a los demás. Pablo mismo dijo el que afirma que el don de lenguas "ore para interpretarla" (1 Cor. 14:13). Este es el mandato apostólico. Pablo nunca imaginó que el don de "idiomas" emergiera del armario, sin verificar.

El futuro de Oriente Medio

El futuro en Oriente Medio
Anthony F. Buzzard

Tanto Jesús como Pablo vieron la necesidad de informar a sus congregaciones sobre los eventos que preceden al retorno del Mesías para establecer su Reino en la tierra. Pablo escribió a los Tesalonicenses, "¿No se acuerdan que mientras estaba con vosotros [probablemente unas semanas] Yo solía decir estas cosas?" Sobre el Anticristo, el Hombre de Pecado y su entrada en el templo de Dios, diciendo ser Dios (2 Tes. 2: 3-5). Daniel 9: 26-27, 12: 7, 11 y 8:13, junto con Mateo 24:15, Marcos 13:14 y Lucas 21:20, hablan del evento clave que Jesús anunció como una señal definitiva de que su regreso a la tierra estaría muy cerca: "Cuando vean la abominación desoladora que fue dicha por Daniel (el que lee, ponga una cuidadosa atención) de pie en el lugar santo, donde no debe (Mateo 24:15; Marcos 13:14), y Jerusalén será rodeada de ejércitos (Lucas 21:20), luego huyan a las colinas si se encuentran en Judea ".

Los Estudiantes de la Biblia deben prestar mucha atención a las palabras de Jesús, citando al profeta Daniel. Muchos han sido engañados para que acepten varias falsas (y ahora pasa) las fechas para la Segunda Venida. Cabe destacar que los testigos de Jehová fueron engañados por la predicción fallida de la Watchtower que 1914 vería el regreso de Jesús y el comienzo del Reino en la tierra. Otros han entendido tan mal a Jesús que hablan de la destrucción de Jerusalén y el templo en el año 70 dC. Pero Jesús respondió así a una pregunta acerca de su "venida [parusía] y el fin del mundo" (Mat. 24: 3). El fin del siglo no ocurrió en el año 70 dC, eso destruye toda la enseñanza acerca de la venida de Jesús si uno afirma que todo quedó en el pasado!

El fin del siglo es en el momento futuro en que los muertos serán resucitados por el regreso del Mesías  (Mat. 13: 39-40). Los cristianos que sigan vivos en ese momento serán arrebatados para encontrarse con Jesús cuando él desciende del cielo (1 Tes. 4: 13ss). Los fieles de todas las edades por lo tanto juntos escoltarán al Rey a medida que avanza a la tierra. Jesús va a derrotar al Anticristo, el Rey del Norte, el asirio de 2 Tesalonicenses 2 (Dan. 11: 8, citando a Isaías 11: 4) y organizará el Reino de Dios y descenderá con los santos, que irán "marchando" con él.

Sí, Jesús va a regresar a este planeta. En 1948 Israel recuperó el estatus oficial como nación después de casi 2000 años (después de haber sido privado de la nacionalidad por Roma en el año 70 DC). Este evento en 1948 fue importante, ya que significa que las diversas profecías sobre el futuro de la nación de Israel podrían entonces ser capaces de cumplimiento. Pero 1948 definitivamente no vio el cumplimiento de la promesa bíblica de la venida de Jesús y del arrepentimiento nacional de Israel y de la fe en el Mesías. La restauración bíblica de Israel a la fe en el Mesías aún no ha sucedido. Pero será cuando Jesús regrese. Una característica importante del regreso del Mesías será la de rescatar a un remanente de Israel nacional (Rom. 9 a 11), así como para conceder la inmortalidad a la internacional "Israel de Dios", los verdaderos creyentes (Gál. 6:16) , a diferencia del "Israel de la carne" en 1 Corintios 10:18.

Hasta el día de Israel sigue estando en gran medida en incredulidad con respecto a su Mesías Jesús, que vino y que viene otra vez. Finalmente, en el futuro regreso de Jesús un remanente del ahora natural, cegado Israel se arrepentirá y se le concederá la entrada al Reino. Dirán a Jesús, como Jesús predijo: "Bendito el que viene en el nombre del Señor Dios" (Mateo 23:39.). Ahora mira cómo son asimiladas profecías muy realistas de Daniel en el Nuevo Testamento, y como son las favoritas de Jesús. Daniel habló de una injerencia en un templo reconstruido en Jerusalén, y una suspensión de los sacrificios (Daniel 12:11; 9:. 26- 27). En Daniel 9: 26b, la traducción correcta del hebreo es "su fin", demostrando que la referencia es hacia el futuro Anticristo, el príncipe malvado, y no a Tito en el año 70 dC Tito, quien no vino a "su fin", en los acontecimientos del año 70. Él murió naturalmente, 18 años más tarde. Así Daniel 9: 26b-27 no puede ser una referencia al año 70.

A Jesús se le preguntó sobre el fin del siglo en Mateo 24: 3. El fin del siglo no fue el año 70. "El fin del siglo" es el futuro fin de este sistema actual para ser reemplazado por el Reino en la tierra en la futura venida (parusía) de Jesús. Las siguientes traducciones hacen el punto muy importante sobre Daniel 9: 26b:

La Biblia de Inglés: "su fin" (o su, al final del ejército);
Completa Biblia judía, ERV, ESV, Word Traducción de Dios, JPS, Isaac Leeser, LXE, NAB, NET: "su fin";
NAU, NRS, Rotherham: o de su fin;
CSB: o el suyo; destruir la ciudad con el príncipe;
BJ: "final de ese príncipe."

Apocalipsis y Daniel tienen 8 referencias a la segunda mitad de la semana 70 de Daniel 9: Dan. 9:27 = Dan. 7:25; Dan. 12: 7; Apocalipsis 12: 6, 14; Apocalipsis 13: 5; Apocalipsis 11: 2, 3. Este es el tiempo final de la angustia y la tribulación como los dolores de parto de la llegada de la nueva era del futuro Reino de Dios. Zacarías 12: 3 también es un versículo clave. Esto lee en la LXX (versión griega del Antiguo Testamento): "Acontecerá en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pisada para todas las naciones. Todo el que la pisotea se burla completamente por ello. Y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella "Jesús hace referencia a este importante texto en Lucas 21: 23-24 cuando dijo:". Habrá gran calamidad en la tierra [la Gran Tribulación de Mat. 24:21] e ira sobre este pueblo [Israel] y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles . "La misma profecía aparece de nuevo en Apocalipsis 11: 1-2:" Levántate y mide el templo de Dios y el altar y a los que adoran en él. Desecha el patio que está fuera del templo [cp. Dan. 8: 11-13: el santuario será derribado] y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollarán la ciudad santa durante 42 meses ".

Todo esto es un "desempaquetar" de la predicción de Daniel que "el príncipe que ha de venir destruirá [o corromperá] la ciudad y el santuario, y su fin [al final del impío príncipe] será con inundación [juicio de Dios]" (Dan 9:26). El último período de 7 años se refiere al futuro justo antes del regreso de Jesús. La razón de esto es simple. Jesús habló, como lo hizo Daniel, de la abominación desoladora de pie en el lugar santo (Mateo 24:15). La Abominación de Daniel (Daniel 9: 26-27) se produce en los últimos 7 años (la última mitad de ese período), y Jesús localiza ese mismo evento cerca de su segunda venida (Mateo 24:15.).

Jesús sabía que la aparición de la Abominación sería el detonante del tiempo final de la Gran Tribulación (Mat. 24:15, 21). "Inmediatamente después de "el tiempo de angustia extrema (en el que día que va a ser difícil para las mujeres embarazadas y lactantes), "el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor ... y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria, y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos" (Mat. 24: 29-31). Nada de esto ha ocurrido, pero cada generación ve pasar la enseñanza sobre estos eventos, sin por supuesto el establecimiento de una fecha de antemano por el aspecto tan importante del Anticristo, la abominación de la desolación, el Hombre de Pecado, que entra en el Templo y toma su asiento allí (2 Tes. 2: 4). Un verdadero templo se entiende ha sido señalado por distinguidos comentaristas a través de los tiempos. Es un error hablar de una forma de hablar simbólica aquí. Cuando Pablo habla del cristiano individual o la comunidad cristiana como "un templo", él no habla de "el templo de Dios", como en 2 Tes. 2: 4.

Desde la profecía está conectada a las palabras de Daniel y de Jesús en Mateo 24 y Apocalipsis 11, un verdadero templo está destinado. Los primeros creyentes Premilenaristas post NT (mirando hacia el futuro milenio en la tierra) se esperaba muy razonable que el templo en Israel tenía que ser reconstruido. "Ireneo [segundo siglo] estaba repitiendo lo que para él tenía la autoridad de la Escritura y él pudo haber compartido la vista de Hipólito y otros que el templo sería reconstruido" (Howard Marshall, New Bible Commentary siglo en II Tesalonicenses, p. 191) .

Años antes de la creación del Estado de Israel en 1948, los comentaristas sabían (incluidos los miembros de la Iglesia de Dios de la fe de Abraham, desde 1850) que la nación de Israel debía estar de nuevo en la tierra de sus antepasados, si la profecía se cumpliría. De la misma manera con muchos años de antelación, los comentaristas previeron que un templo (Apocalipsis 11: 1) sería reconstruido en Israel. El famoso comentario de Jamieson, Fausset y Brown declaró en 1871 que un templo tenía que ser reconstruido en Jerusalén y que el hombre de pecado, el Anticristo, podría erigirse como "un dios" allí. Las palabras de Jesús son la clave para una buena comprensión. "La interpretación de Jesús de de la Biblia de su reconocimiento del canon de los libros sagrados aceptados por la corriente principal del judaísmo de su época y de su convicción establecida que estos escritos, entendidos correctamente, eran la expresión de la mente de Dios a través de profetas fieles. La exposición de la Escritura recibida es, entonces, la suma y la sustancia del mensaje de Jesús ... el uso en el Nuevo Testamento del Antiguo Testamento se encuentra en el corazón de su teología, y se expresa principalmente en el marco de la exposición tipológica [que el AT tiene sombras y "tipos" de los acontecimientos futuros. A menudo, el AT nos da predicciones directas, como el lugar donde nació Jesús] ... Las interpretaciones de Jesús y los apóstoles son el fundamento y la clave de cualquier expresión contemporánea legítima del cristianismo "(E. Earl Ellis, El Antiguo Testamento en El cristianismo primitivo, pp. 138, 157). Las palabras de Jesús no sólo se encuentran en los Evangelios, sino también en el libro de Apocalipsis, toda una profecía de eventos futuros, así como la corrección y estímulo para las iglesias (capítulos 2, 3).

Jesús recibió adoración como Mesías

Jesús recibió adoración como Mesías
 Por Joel Hemphill

“Entonces vino a él la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándole, y deseando cierta cosa de él” Mateo 20:20 La madre de Jacobo y Juan trajo a sus hijos a Jesús y le adoró, luego le dijo su solicitud: “Ordena que éstos, mis dos hijos se pueden sentar, el uno a tu diestra y el otro a tu izquierda, en tu reino” (v. 21).

Como un hebreo, esta madre sabía lo que todos los hebreos sabían, que ningún hombre podría ser Dios, pero en su corazón creyó que a quien adoró e hizo su solicitud era el Mesías prometido de Dios. Como tal tendría pronto un reino, y quiso un lugar especial para sus hijos. La respuesta de Jesús es muy informativa:“ Sentarse a mi derecha, y a mi izquierda, no es mío darlo, pero  para quienes está preparado por mi Padre” (v. 23). Su respuesta a ella nos enseña varias cosas de Jesús. Hay un alguien sobre él, con mayor autoridad que él, que no le ha dicho todo Su plan (Mar 13:32; Rev 1:1).

Número dos, Dios no había dejado todo en sus manos. Miren estas palabras otra vez, “No es mío darlo, pero para quienes está preparado por mi Padre. ” Esto concuerda con qué Jesús dijo en Hechos 1:7 en respuesta a la pregunta de sus discípulos “¿Vas en este tiempo a restaurar otra vez el reino de Israel? ” Y dijo a ellos, “No es para ustedes saber los tiempos o las ocasiones, que el Padre puso  exclusivamente en su poder.” Aunque recibió la adoración de esta madre. Se afirma que como Jesús recibe la adoración debe ser considerado Dios. Este capítulo demostrará de la Escritura que esa declaración no es verdad. Mientras Jesús estaba en la tierra en el lugar de Dios, recibió adoración. Mateo 2:11 dice de los sabios que vinieron desde el oriente, siguiendo la estrella: “Y cuando llegaron a casa, vieron al pequeño con María su madre, y se postraron y le adoraron: y cuando habían abierto sus tesoros, le presentaron regalos; oro, incienso y mirra.”

Muchos otros tales acontecimientos se registran en la Biblia.

• Un leproso que necesita una curación vino y le adoró y se sanó. (Mat. 8:2)
• Cierto jefe que necesitaba la resurrección para su hija vino y le adoró y su hija resucitó. (Mat. 9:18)
• Después que Jesús anduvo en el mar y calmó la tormenta, aquellos que estaban en el barco le adoraron. (Mat. 14:33)
• María Magdalena y la otra María, cuando vieron al Señor resucitado, vinieron y se aferraron a sus pies y le adoraron. (Mat. 28:9)
• El hombre poseído una legión de demonios en Gadara, cuando vio a Jesús lejos, se le dirigió y adoró. (Mar 5:6)
• El ciego, que se curó cuando lavó el barro de sus ojos en Siloé, encontró a Jesús y le adoró. (Juan 9:38)
Pero alguno puede preguntar si Jesús no es Dios Omnipotente o “Dios el Hijo,” la segunda persona de un Dios trino, ¿por qué recibió la adoración? Esta es una pregunta muy buena y la respuesta se encuentra en Hebreos 1:6:“Y otra vez, cuando él (Dios) introduce al procreado (Jesús) en el mundo, dice, adórenle  todos los ángeles de Dios. ” Dios había decretado la adoración para Jesús, Su hijo, hasta de los ángeles. Jesús fue un hombre (Mat. 8:20, Luc 9:58, 1 Tim. 2:5) y como tal fue hecho, como son todos los hombres, menor que los ángeles (Sal. 8:5, Heb. 2:7). Hebreos 2:9 dicen: “Pero vemos a Jesús, hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de muerte, coronado con gloria y honor; para que por la gracia de Dios probara la muerte por cada hombre. ” Pero por su nacimiento es el Hijo de Dios (Luc 1:35) y ha sido exaltado por su Padre por encima de los ángeles.

Miren Hebreos 1:4-5: “Habiendo sido hecho tanto mayor que los ángeles, como él por la herencia obtuvo un nombre más excelente que ellos. ¿Ya que a cuál de los ángeles dijo él jamás, Tu eres mi Hijo, este día te he procreado? ¿Y otra vez, seré a él un Padre, y él será para mí un hijo?” Sí, le adoraron. Es porque Dios lo mandó, “Dejen a todos los ángeles de Dios adorarle”, (el Hijo). No como el Dios Terrible, cuyos son los ángeles, pero como el Hijo de Dios nacido de una virgen, libre de pecado, bajo quien (Dios) ha “puesto el sometimiento del mundo venidero” (Heb 2:5). Para entender esta verdad imponente, debemos entender que en las Escrituras, los otros al lado del Altísimo fueron adoraron con Su favor.

Cuando el rey David, el dulce salmista de Israel comenzó a envejecer, se sentó en su palacio de cedro un día y dijo que el Gran Dios de Israel moraba no lejos en una tienda de campaña (1 Cron. 17:1; 2 Sam. 7:1-3). Llamó a Natán el profeta de Dios y le contó de su intención de construir una casa hermosa, un templo, para alojar el tabernáculo de Dios. La reacción inicial de Natán fue, “Vaya, haz todo lo que está en tu corazón, ya que el Señor está contigo.” Sin embargo, esa noche Dios habló a Natán en una visión con un mensaje para David que dijo en esencia, “¡No tan rápido! Sí, me honra que desee construirme una casa y su hijo después en efecto hará esto. Pero sé algo que David no sabe: Voy a construirle una casa” (es decir, una dinastía) (2 Sam. 7:4-11; 1 Cron. 17:11-15). ¡Y hay más! Y deben venir, los días cuando expirarás para estar con tus padres, y levantaré tu simiente después de tí, que deben ser tus hijos; y estableceré su reino. Me debe construir una casa y estableceré su trono para siempre. Seré su padre, y será mi hijo: y no retiraré mi piedad de él: Pero le colocaré en mi casa y en mi reino para siempre: y su trono se debe establecer para siempre.

Según toda esta visión, así hizo Natán habló a David” (1 Cron. 17:11-15). Así, Dios estableció su Pacto con su siervo el rey David, “para siempre.” “Y tu casa y tu reino se  establecerá para siempre ante ti: tu trono se debe establecer para siempre” (2 Sam. 7:16). Mire las cuatro cosas que el Dios eterno prometió a David en este Pacto que se llama “el Pacto de David.” Dios prometió a David una casa, una dinastía, un "linaje", para siempre. Por lo tanto la “Casa de David” se dice en todas partes del resto del A.T. durante cientos de años después de que David estaba muerto. Debemos recordar que la “Casa de David: en la Escritura es sólo una parte de la tribu de Judá, y es por lo tanto diferente y distinto de la “Casa de Israel” (Jacob), que es de doce tribus. Esto es lo que Luc 2:4 dice cuando José con su esposa María fue a Belén, “la Ciudad de David” para pagar los impuestos, “porque era de la casa y del linaje de David.” Esta dinastía, casa, templo, es lo que Amós y el apóstol Santiago afirman que Dios levantará en los días postreros (Amós 9:11; Hechos 15:16).

Después, Dios prometió a David un reino y un “trono para siempre” (1 Cron. 17:11-12, 14). Note en el verso 14 como llama Dios este trono “mi trono.” Por eso 1 Crónicas 29:23 dice, “Entonces Salomón se sentó en el trono del Señor” en Jerusalén. Esto es el trono del cual el ángel Gabriel habló a María: “Y el señor Dios le dará el trono de su padre David: Y debe reinar sobre la casa de Jacob para siempre; y su reino no tendrá fin” (Luc 1:32-33).

Note que no prometieron a Jesús el trono de Dios en el cielo, pero “el trono de su padre David” en Jerusalén. ¡Esto es importante! La tercera cosa que Dios prometió a David era la misericordia guardada para sus descendientes.“ Y no apartaré de él mi misericordia, como la tomé del que era antes de ti” (1 Cron. 17:13). Esta es la piedad que Dios mostró en no destruir a Solomon, hasta después que entró en la idolatría. Esta es la piedad se vio aproximadamente 106 años después de la muerte de David durante el reinado violento y malo del rey Joram. “Como el Señor no destruiría la casa de David, debido al Pacto que había hecho con David” (2 Cron. 21:7). Y aproximadamente 305 años después de la muerte de David en los días de Ezequías, Dios juró defender Jerusalén del ejército asirio próximo con estas palabras: “Ya que defenderé esta ciudad para salvarlo para mí propia gloría, y del bien de mi siervo David (Isa. 37:35).

Y finalmente, Dios prometió a David "simiente" o hijos. “Levantaré tu simiente después de ti, que debe ser de tus hijos; y estableceré su reino” (1 Cron. 17:11). Estos hijos de David, la línea Davídica de reyes, también eran capaces de llamarse “hijos de Dios.” “Seré su padre; y será mi hijo” (v. 13).

Para ver que esto no se aplicó a Jesús, mire la cuenta de esto en 2 Samuel 7:14: “Si cometiere iniquidad, le castigaré con vara de hombres.” Estas palabras “su padre –mi hijo” expresa la relación especial que Dios promete mantener con los descendientes de David que establecerá en el trono de David. Dios había decidido que estos gobernaran en Su nombre, como los representantes oficiales del gobierno de Dios. En Jesús (el Mesías) esta promesa viene a la realización final. “El libro del origen de Jesucristo el Hijo de David, el hijo de Abraham” (Mat. 1:1). “Y allí vino una voz del cielo,  Tu eres mi hijo querido, en quien estoy muy contento” (Mar 1:11). Ahora vamos a mirar la coronación del rey Salomón, el hijo de David, "el hijo" de Dios, para sentarse “en el trono del Señor” en Jerusalén. “Y David dijo a todos los fieles, Ahora bendigan al Señor su Dios. Y todos los fieles bendijeron al señor Dios de sus padres, e inclinaron sus cabezas y adoraron al Señor y al Rey” (1 Cron. 29:20). Sí, aquel es lo que dice, “adoraron al Señor y al rey.”

Fue al Señor como Dios (“solo tú eres Dios” Sal. 86:10) y adoraron al rey como regente designado, ungido de Dios, hijo de Dios, e hicieron esto con el favor y aprobación de Dios.“ Y realmente comieron y bebieron ante el Señor durante ese día con gran alegría. E hicieron a Salomón el hijo del rey David la segunda vez, y le ungieron ante el Señor como rey en vez de David su padre y prosperó; y todo Israel le obedeció. Y todos los príncipes, y los hombres fuertes, y todos los hijos igualmente del rey David, se sometieron a Salomón el rey. Y el Señor levantó a Salomón sumamente en la vista de todo Israel y le otorgó tal majestad real como no había sido ningún rey antes de él en Israel. Así como David el hijo de Isaí reinó sobre todo el Israel” (1 Cron. 29:2226). Ahora suponga que Salomón o Israel, después de que se le engrandeció sumamente con tal esplendor real y poder, habría decidido que era de hecho Dios parte de un Ser divino. ¿Cree que el favor de Dios habría permanecido? ¡De ninguna manera!

Eche una mirada al rey Herodes que tomó la gloria de Dios para sí.“ Y un día el rey Herodes, puesto en orden en la indumentaria real, sentado sobre su trono y hecha una exhortación a ellos La gente gritaba este estribillo, ¡voz de Dios, y no de hombre!. E inmediatamente el ángel del Señor le golpeó, porque no dio a Dios la gloria; y fue comido de gusanos y exhaló el espíritu” (Hch 12:21-23). A diferencia de Herodes, Salomón dio a Dios la gloria y fue adorado ya que Dios lo había ungido por rey, Su "hijo", con la aprobación de Dios.

Debemos tener cuidado con "la adoración" porque Dios es celoso de Su gloria (estima del honor) y no la dará a otro, pero en ocasiones raras ha ordenado la adoración para otros. Ahora mire lo que el Señor dice de la victoria de los santos en la Revelación 3:9: “Contemple,  haré que los de la sinagoga de Satán, que se dicen ser judíos y realmente mienten, los haré venir ante tus pies postrados y sepan que yo te he amado.” ¿Se adorarán a estos santos? ¡Sí! ¿Se adorarán como Dios? ¡De ninguna manera! ¿Cómo deidad? ¡De ninguna manera! Pero se adorarán como santos victoriosos, ya que Dios lo ha ordenado. Con este entendimiento, vamos a ver cómo al Mesías Jesús se lo adoró.

¿Los ángeles de Dios que le adoraron en su nacimiento (no antes de su nacimiento) creían que adoraban a Dios? ¡No! Veían la cara de Dios continuamente en el cielo y sabían que este bebé no era Dios, pero era el Mesías, el hijo de David, el Hijo de Dios (Mat. 18:10; Rev 5:11-13). “Cuando él (Dios) introduce al primer procreado (Jesús) en el mundo (no antes), (Dios) dice, y adórenle todos los ángeles de Dios (éstos son los ángeles de Dios)” (Heb. 1:6). Los sabios que encontraron al niño en Belén “se postraron y le adoraron” pensaban ellos ¿que veían a Dios? No, habían venido a Jerusalén diciendo, “Donde está el Rey de los judíos que ha nacido (Mat. 2:2).

Cuando Herodes hacía a los  escribas buscar en las Escrituras para ver donde nacería el Mesías, dijeron: “En Belén de Judea: porque así estaba escrito por el profeta, Y aunque Belén, en la tierra de Judea, no es la más pequeña entre los príncipes de Judá: ya que de vendrá un Gobernador en jefe, que debe gobernar a mi gente Israel” (Mat. 2:5-6). No buscaban a Dios, pero “un Gobernador en jefe” enviado por Dios. ¿Y cómo sabían que sería “El rey de los judíos?” Habían “visto su estrella,” pero no hay  forma que hayan leído todo esto en las estrellas. Sin duda lo habían leído en las crónicas de Babilonia, durante siglos antes, Daniel, un sabio y profeta en Babilonia, había visto visiones y había pronosticado al príncipe Mesías de Israel.“ Sabe por lo tanto y entiende, que desde la salida del mandamiento para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta el Mesías príncipe habrá siete semanas y sesenta y dos semanas” (69 semanas – 483 años) (Dan. 9:25).

¡Y fue justo a tiempo! ¿Cuándo los discípulos que adoraron a Jesús en el barco, después de que calmó el mar en Mateo 14:32-33, cree que le adoraban como Dios? Vamos a ver. En Mateo 13:37-41, había enseñado grandes lecciones en las cuales dos veces se llamó “el Hijo de Hombre,” un ser humano. Clara es la enseñanza refiriéndose como “un profeta” (Mat. 13:57). En Mateo 14 Jesús viene a los discípulos que andan por el mar y lo calma. “Entonces los que estaban en el barco vinieron y le adoraron. De verdad tu eres el Hijo de Dios” (Mat. 14:33). ¿Creyeron que iba en el barco con ellos quién era de hecho "Dios" o “Dios el Hijo”? ¡No! Comieron con él, durmieron con él, vieron que se cansó, y estuvo hambriento y tenía funciones corporales como era el caso y sabían que era un hombre. Se habían preguntado entre sí en una ocasión anterior y similar “Que clase de hombre es este, que hasta los vientos y el mar le obedecen” (Mat. ¡8:27)!

Es el hombre perfecto, pero "hombre" sin embargo. Este incidente ayudó a su entendimiento que este hombre en efecto era el Mesías, el Hijo de Dios, aprobado por su resurrección también (Rom. 1:4). Escuche sus palabras otra vez: “De verdad este es el Hijo de Dios.” ¡Nadie en las fuentes bíblicas adoró a Jesús como el señor Dios, y nosotros no debemos hacer esto mismo! Hay varias palabras griegas en el N.T. que se traducen "adoración" y se imagina como ofrecida a Dios, Jesús, los santos de Apocalipsis, e incorrectamente a ángeles e ídolos. Pero hay una palabra “latreuo” (#3000 Strong) la que significa “para el servicio a Dios– para darle homenaje religioso” y no está en la Escritura dada a Jesús o alguien más, sino solo a Dios (Hch24:14; Fili 3:3; Heb. 10:2).

Dar a Jesús el Hijo de Dios, el lugar del Padre en nuestros corazones y en nuestra adoración es coquetear con la idolatría.“ No tendrás otros dioses (plurales) delante de mí (singular)” (Exo. 20:3). Jesús llamó a su Padre el “único Dios verdadero” en Juan 17:3, y solo a Él se debería adorar como Dios. Es importante notar que ningún lugar se puede encontrar en el N.T. alguna ocasión donde cualquiera "adoró" a Jesús después de su ascensión al cielo, ni donde cualquier escritor N.T. nos diga "adórenle". Está ahora en la presencia de Dios, sentado en la mano derecha de Dios el Padre, y nuestra "adoración" se debe dirigir a Dios.“ Ahora aparece en la presencia de Dios para nosotros” (Heb. 9:24).

Dos veces en la Revelación una escena se describe donde Dios y el Cordero están presentes y ambos reciben la alabanza, pero sólo a Dios "se adora" (Rev 5:12-14; 7:9-11). Jesús nunca dijo que era Dios. De hecho negó que lo sea (Mat. 19:17; Juan 5:19, 30-31). Si fuera Dios, nos lo habría dicho; no nos habría abandonado sin repuestas sobre un asunto tan serio como esto. “El gran hijo de David” y "el hijo" de Dios Salomón recibieron adoración con la aprobación de Dios. “El mayor hijo de David” Jesucristo (“uno mayor que Salomón está aquí” Mat. 12:42) recibió adoración como algo ordenado por Dios su Padre. Jesús fue adorado como Salvador, Redentor, Mesías, el Hijo de Dios. “Y dijeron con una voz fuerte, Digno es el Cordero que inmolado fue para recibir el poder, y la riqueza, y la sabiduría, y la fuerza, y el honor, y la gloria y la bendición” (Rev 5:12). Por favor note que la palabra "adoración" no se incluye. Jesús nos acompaña en adorar a “único Dios verdadero,” mi Dios y vuestro Dios. “ … El testimonio de Jesús es : Adora a Dios …” (Rev 19:10). “ … adora a Dios…” (Rev 22:9).

Nota del redactor: Esto es un capítulo 9 abreviado, del libro de Joel Hemphill, A Dios sea la Gloria. Usado con permiso. Este libro se puede comprar en nuestra librería. El hermano Joel y su esposa LaBreeska, conocidos en el sur por sus premios de canto del Evangelio, están disponibles para conciertos y enseñanzas en la verdad dinámica.

El Jesús genuino

 El Jesús Real

 por Servetus el Evangélico 

Jesús de Nazareth es el hombre más famoso que alguna vez vivió. ¿Pero quién era Él?

Para aprender sobre Su personalidad debemos recorrer la Biblia. El Nuevo Testamento presenta a Jesús como un profeta, un maestro rabino, un predicador itinerante, lleno de sabiduría, un sanador carismático, un obrador de milagros y un exorcista. Se le aplica los títulos de Mesías/Cristo, Hijo del Hombre, Hijo de Dios, Salvador y Señor. Se afirma que nació de una virgen, vivió una vida libre de pecado en la obediencia a Dios y murió en una cruz en manos de hombres pecadores. Aún la muerte de Jesús estaba de acuerdo con el plan de Dios como la expiación para los pecados de otros. Aquellos que creen estas cosas de Jesús, Dios les perdonará todos sus pecados y les darán la vida eterna.

El Nuevo Testamento también afirma que Dios justificó a Jesús levantándole literalmente de los muertos. Revela que durante los cuarenta días siguientes Jesús literalmente apareció a muchos de Sus discípulos, después de los cuales subió de entre ellos al cielo. 

Entonces Dios exaltó a Jesús invitándole a sentarse con Él en Su trono. El Nuevo Testamento también revela que Jesús volverá a la tierra un día, trayendo con Él el Reino y la gloria prometida. Entonces Dios causará la resurrección de Su gente difunta así como el día del Juicio Final. Durante los primeros tres siglos, la iglesia se adhirió fielmente a estas enseñanzas bíblicas sobre Jesús.

Pero en los siglos cuarto y quinto, la iglesia (católica) institucional añadió que Jesús no era sólo un hombre sino también totalmente Dios poseyendo dos naturalezas una totalmente humana y una naturaleza divina, ésta llamada “la deidad de Cristo.” A través de sus consejos y credos, la iglesia pronunció que si alguien no creyera que Jesús era totalmente Dios —co-igual y co-eterno con Dios el Padre y el Espíritu Santo, llamando a estos tres “la Trinidad” — esa persona no creía realmente en Jesús y así no era un cristiano genuino. Los Católicos, Ortodoxos griegos y las denominaciones de las iglesias protestantes todavía abrazan oficialmente estas proclamaciones adicionales, afirmando que ellas se reflejan en el Nuevo Testamento. Al contrario, cuando la Iglesia Católica identificó a Jesús como Dios, se apartó de la enseñanza fundamental, bíblica, judeo-cristiana que Dios es "uno", llamado "el monoteísmo". Ocurrió porque, cuando la iglesia se estableció en tierras  paganas, gradualmente 

(1) se hizo algo antisemítica, 

(2) abandonó el principio establecido de usar sólo términos y categorías bíblicas a fin de identificar a Jesús,

(3) fue más allá de la Escritura introduciendo la metafísica griega dentro de la teología a fin de identificar a Jesús más exactamente, y por lo tanto

(4) el estado de Jesús interpretado como “el Hijo de Dios” metafísicamente, haciendo así este título sinónimo de la palabra "Dios", más bien que entender a Jesús que es el Hijo de Dios en un contexto judío, en el cual significa uno especialmente favorecido por Dios para ser el Mesías de Israel. Jesús no es Dios debido a las pruebas bíblicas siguientes o a la carencia de ciertas cosas:

No hay ningunas prueba en el Nuevo Testamento que Jesús alguna vez creyó que era Dios. No hay ninguna prueba del Nuevo Testamento que Jesús alguna vez afirmó que era Dios. 

Hay pruebas en el Nuevo Testamento que Jesús negó que afirmara ser Dios. 

En el examen de Jesús ante el Sanedrín, nunca se lo acusó que haya afirmado ser Dios. 

La Biblia regularmente distingue entre Dios y Jesús como dos individuos separados. 

El Nuevo Testamento constantemente intercambia las palabras "Dios" y “el Padre.”

El Nuevo Testamento repetidamente identifica "a Dios" exclusivamente como “el Padre.” 

El Nuevo Testamento no contiene ninguna declaración inequívoca como “Jesús (Cristo) es Dios.”

En los evangelios sinópticos y en el libro de Hechos, Jesús nunca se identifica claramente como “Dios.” 

Así, en los sermones de los evangelistas en el libro de los Hechos, Jesús nunca se proclama como “Dios "

Jesús no puede ser Dios porque Jesús dijo acerca de Sí:

“¿Por qué me llama bueno? Nadie es bueno excepto Dios” (Mark 10:18).1

“el Hijo no puede hacer nada por Sí mismo” (Juan 5:19, cf. v. 30).

 “Dije, ‘Soy el Hijo de Dios’” (Juan 10:33, 36). “El Padre es mayor que yo” (Juan 14:28).

“A ti Padre, … el único Dios verdadero y a Jesucristo quien Tu has enviado” (Juan 17:1, 3).“ 

Jesús dijo le dijo, ‘Subo a Mi Padre … a Mi Dios y su Dios’” (Juan 20.17). 

Jesús no puede ser Dios debido a las Escrituras adicionales siguientes: 

Jesús era visible pero Dios es “invisible” (Juan 1:18; 6:46; 1 Timoteo 1:17; 6:16). 

Jesús era palpable pero Dios “mora en la luz inaccesible” (1 Timoteo 6:16). 

Jesús fue tentado pero “Dios no puede ser tentado” (Mar 1:13 par.; Stgo 1:13).

Jesús murió en una cruz pero Dios es "inmortal" y así no puede morir (1 Timoteo 1:17; 6:16).

Jesús dijo que el Padre es “el que sólo es Dios” (Juan 5:44). 

Jesús dijo en la cruz, “Mi Dios, Mi Dios, POR QUÉ ME HAS ABANDONADO” (Mat 27:46). 

Pablo escribió que “Dios … es uno” y “único Dios sabio” (Romanos 3:30; 16:27). 

Pablo escribió que el Padre es “único Dios” “y sólo Soberano” (1Timoteo 1:17; 6:15). 

Pedro no podía haber creído que Jesús fuera Dios porque distinguió los dos:“ Jesús el Nazareno, hombre aprobado por Dios con milagros y maravillas y señales que Dios realizó a través de Él ” ( Hech 2:22). 

“Jefes y ancianos, … Jesucristo el Nazareno, a quien crucificaste, a quien Dios levantó de los muertos” (Hch 4:10).

 “Dios le ha hecho Señor y Mesías— a este Jesús que crucificaste” (Hch 2:36). 

“Jesús de Nazareth, cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder, y cómo hizo bien, y sanó a todos que estaban oprimidos por el diablo; ya que Dios estaba con Él” (Hch 10:38). 

Pablo el monoteísta no podía haber creído que Jesús fuera Dios porque escribió: “Hay un solo Dios y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús” (1 Timoteo 2:5).“ 

Y no hay más que un Dios…. pero para nosotros hay sólo un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y existimos para Él; y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas, y existimos a través de Él” (1 Corintios 8:6). 

“Hay … un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre” (Efe 4:4-6).

“Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” (2 Cor 1:3; 11:31).

“Cristo pertenece a Dios” porque “Dios es la cabeza de Cristo” (1 Cor 3:23; 11:3).

“Dios estaba en Cristo que reconciliando al mundo para Sí” (2 Cor 5:19).

“Gracia a ustedes y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” (saludos). 

Jesús no puede ser Dios debido a los motivos lógicos siguientes: 

Si Jesús hizo milagros por medio de una naturaleza divina, el 

Padre no hizo las obras de Jesús. 

Si la capacidad de Jesús de hacer los milagros fuera intrínseca, no necesitó el poder del Espíritu Santo. 

Dios es totalmente autosuficiente, pero Jesús necesitó el poder de obrar milagros del Espíritu de Dios. 

No hay ninguna prueba bíblica que Jesús tenía dos naturalezas, eso afirmaría que es no humano. 

Dios supera a su creación, de modo que ser Dios sería incompatible con ser humano.

Dios sabía la fecha aún futura  de la vuelta de Jesús a la tierra, pero Jesús no la sabía.

Así, el Nuevo Testamento no enseña que Jesús era Dios, sino que:

1  Dios envió a Jesús, 

2 Dios era con Jesús,

3 Dios estaba en Jesús,

4 y Dios levantó a Jesús de los muertos. La visión tradicional que Jesús es Dios está basada generalmente en sólo unos textos bíblicos la Mayor parte de estos textos tienen problemas gramaticales, y las versiones de la Biblia a menudo se diferencian en cuanto a si llaman a Jesús "Dios".

5 Unos correctamente interpretan para significar que Dios estaba en Cristo. En suma, Jesús no era Dios, pero un hombre nacido de una virgen que soportó la tentación, el sufrimiento, la vergüenza, el juicio y la muerte para proporcionar la salvación y  justificación y Dios le exaltó de ella. ¡Alaben a Jesús y a su Dios! 

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2 se declara más de cuarenta veces en el Evangelio de Juan que Dios "envió" o realmente "envió", a Jesús. 3 Juan 8:29; 16:32; Hch 10:38; cf. Juan 1:1-2. 4 Juan 10:38; 14:10-11; 17:21; 2 Cor 5:19. 

5 Los más prominentes son lo siguiente: Isa 9.6; Juan 1:1, 18; 5:18; 10:30-38; 20:28; Romanos 9:5; Filipenses 2:6-7; 2 Tesalonicenses 1:12; Tito 2:13; Hebreos 1:8; 2 Pedro 1:1; 1 Juan 5:20