Edwin Mauricio Alza
- En primer lugar porque no somos trinitarios como lo son el 95 % de los que se denominan ser del Cristo. Eso te hace impopular.
- En segundo lugar, aunque podríamos crecer como los testigos de la Atalaya no lo hacemos porque no tenemos una cúpula que conmine a los feligreses a hacer prosélitos so pena de no ver el reino de Dios.
- En tercer lugar, porque en nuestro caso, los hispanohablantes casi no han oído del monoteísmo bíblico unitario ("sociniano") y les parece una innovación.
- En cuarto lugar porque son pocos los que quieren dedicar su vida al campo misionero y a pastorear, prefieren seguir el afán de este siglo, léase, la acumulación de bienes y aún vanidades.
-En quinto lugar los monoteístas cristianos por lo general no usamos un tema extra-bíblico para explotar y fidelizar a la gente en la religión. Ofrecer dones carismáticos de la era apostólica, celebrar las fiestas nacionales del antiguo Israel, hasta usar vestimentas exclusivas, uniformizar el modelo de los edificios religiosos. En otras palabras no pretender vender un producto atractivo merma el crecimiento denominacional.
-En sexto lugar, predicar a Jesús como el mesías hombre, mediador entre Dios y la humanidad no cae bien en un mundo católico y protestante que grita irreflexivamente que Jesús es Dios. Por ejemplo: los Solo Jesús son según dicen "anti-trinitarios" pero son aceptados cuando proclaman que Jesús es Dios", también grupos peculiares como los Israelitas del Nuevo Pacto Universal del Perú aunque proclaman un Cristo encarnado en su líder no dejan de confesar que Jesús es Dios.
- También es cierto por fin que hay poquísimo celo evangelizador para contratar un espacio radial o televisivo. La fuerza de las congregaciones se diluye en celebraciones internas, el ostracismo por supuesto es muerte.
1 comentario:
Ha hecho usted en pocas palabras un magnífico análisis del poco crecimiento del Unitarismo Bíblico en el Perú y en otros lugares de América Latina. Yo solo agregaría que las Iglesias Unitarias carecen de los importantes medios económicos internacionales con los que cuentan la mayoría de denominaciones trinitarias (principalmente las que tienen sus sedes en EE.UU) y por tanto no cuentan con atractivos locales sociales y de culto, ni con la capacidad de llevar a cabo significativas obras de carácter social (comedores, donaciones etc.) Mucha valentía de su parte de abandonar una bien establecida iglesia evangélica, con la seguridad económica que ello conlleva y dedicarse a pastorear una pequeña congregación como la Iglesia de la Fe de Abraham que desgraciadamente había sido "infiltrada" por trinitarios hace varios años.
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