¿Juego Perdido...vida salvada?

¿Juego Perdido ... vida salvada?
por Dan Shaw, Michigan

Recientemente, en un partido de béisbol de la comunidad, he tenido la oportunidad de hablar con un joven maestro de Jesús el Mesías judío. Nuestra conversación comenzó en una dirección totalmente diferente, pero pronto gravitó hacia las implicaciones místicas de la Biblia. Afirmé que entender el cristianismo era entender al Cristo. Para ello, ha de entenderse que Jesús fue un Judío, planteado como un Judío de padres judíos (n.e. José fue legalmente su padre, pero no biológicamente). Jesús enseñó como Judío, y creyó que el mensaje del Evangelio de la Biblia de los Judíos.

Esto fue un shock para mi oyente, ya que nunca había pensado en este sentido! Como miembro de un grupo ortodoxo que sin duda ha sido inundado con la herejía de que Jesús no era realmente un hombre como él proclamó, sino que "era Dios mismo"! A medida que continuamos hablando (faltando los últimos innings del juego!) Discutimos el libro de Daniel y las ideas sobre el Mesías que nunca había oído hablar. Discutimos el intercambio importante entre Jesús y el rabino en Marcos 12:29 en el que Jesús proclamó un solo Dios, no Dios de tres-en-uno. No había oído esa historia o de la Shemá antes ( "Escucha Israel," la verdad esencial del judaísmo / Cristianismo)!

Mis amigos, nuestra tarea es mucho más desalentadora de lo que podemos imaginar! El mundo secular no ha escuchado el mensaje de verdad, pero ninguno de la mayoría del mundo "cristiano", lo ha hecho! El tiempo es corto para cada uno de nosotros, y tenemos que hacer uso de cada oportunidad que Jesús pone ante nosotros para compartir esta verdad única que nos ha confiado!

Estoy agradecido de que en un pequeño juego de pelota de la comunidad una puerta se abrió. A medida que nuestro tiempo juntos terminó (con el último "out") animé a aprender más de la página web Restoration Fellowship. Nuestro equipo perdió el juego esa noche, pero una vida pudo haber sido ganada!

Gracias, Anthony, por su ejemplo de coraje, ánimo y enseñanzas que me hacen más audaz y valiente para hablar cuando se presenta la oportunidad! (Vea más en mi "Jesús sigue siendo un Judio" en you tube con cientos de comentarios, que le ayudarán a hablar de esta gigantesca verdad sobre la identidad de Dios y de Jesús 1 Tim. 2: 5 debería ser suficiente!)

Jesús y el monoteísta Shemá

La batalla actual sobre quién es Jesús en relación con Dios
Anthony F. Buzzard

     Dr. Larry Hurtado

El Dr. McGrath en 1 Corintios 8: 4-6: "El Shemá identifica claramente a Jehová (el tetragrámaton) con Dios. Que Pablo pudo identificar a Jesús con Jehová, de paso, sin explicarlo o defenderlo, parece realmente muy poco probable. El hecho del asunto es que Pablo no dice que hay un solo Dios, que es Padre e Hijo. Él dice que hay un solo Dios, y también un solo Señor. El hecho de que una figura humana se llama 'Señor' no, por supuesto, implica que para Pablo Dios está con ello despojado de Su Señorío ... La naturaleza de la relación entre Dios y el Señor a su lado por mucho tiempo ha sido asumida también y está en desesperada necesidad de aclaración "(el único Dios verdadero. pp. 39, 40).

El Dr. James Dunn, ¿Los primeros cristianos adoraron a Jesús? (extraído de p. 93-146) "La pregunta, '¿Fue Jesús un monoteísta?' Tiene un anillo poco impactante para aquellos educados en la tradición cristiana. Evoca imágenes fantasiosas de Jesús participando en los grandes debates del cuarto y quinto siglos de Dios como Trinidad y teniendo la posibilidad de negarse a afirmar el Credo de Nicea o incluso ponerse del lado de los Judíos y musulmanes de los siglos posteriores al acusar a los cristianos de tri-teísmo . Pero después de la sacudida inicial, la pertinencia de la pregunta en referencia al primer siglo de Jesús pronto se impone ... Si Jesús hubiera aprobado el culto dado posteriormente a él es una pregunta casi imposible de responder con claridad y finalmente [!]. Hurtado no cree que sea necesario que Jesús hubiera pensado y hablado de sí mismo en las mismas condiciones que sus seguidores pensaban y hablaban de él en la década posterior a su crucifixión, aunque también señala que la mayoría de los cristianos, probablemente piensan que hubo algún grado de continuidad entre lo que Jesús pensaba de sí mismo y la posterior cristología (Señor Jesucristo, pág. 9).

La pregunta "no debe ser ignorada ... La cuestión puede plantearse legítimamente y de manera significativa en la medida de preguntar si Jesús hubiera compartido las creencias comunes de sus compañeros Judíos de la época y habría afirmado que "el Señor nuestro Dios es uno Señor "(Dt. 6: 4). Y si podemos investigar más a fondo en la enseñanza de Jesús en referencia a Dios y hacer inferencias legítimas a este respecto de la tradición de Jesús, estaremos en el buen camino para responder a la pregunta, en la medida en que una respuesta es posible en esta distancia y tiempo [note el escepticismo acerca de la certeza y la verdad propia de un estudioso liberal!]. "Probablemente podamos inferir que Jesús fue criado por padres piadosos ... Una educación piadosa incluiría la tradición de recitar el Shema regularidad ... Podemos probablemente suponer que Jesús fue criado para asistir a las sinagogas locales sábado por sábado .. .que está incluida la convicción y la afirmación regular que Dios es uno es un corolario difícil de escapar ... ¿Cuál era la propia teología de Jesús, su propia enseñanza sobre Dios y la adoración a Dios? La mayor parte de inmediato llama la atención al hecho de que, evidentemente, Jesús se basó en el Shemá en su propia enseñanza. Según Marcos 12: 28-31, cuando se le preguntó cuál es el primer mandamiento, Jesús respondió citando el Shemá en su totalidad... Para Jesús el Shemá era evidentemente fundamental y determinante para la orientación de la vida. No es el caso de que la ética de Jesús se puede reducir a amar al prójimo.

Por el contrario, la implicación es que los dos mandatos van de la mano, y tal vez también que el segundo sólo es posible en la realidad a largo plazo como el corolario del primero ... Podemos añadir la información como ya se ha dicho ... 'Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás ", y ..." ¿Por qué me llamas bueno: Nadie es bueno sino sólo Dios "(Marcos 10: 17-18). "La implicación es evidente que para Jesús sólo Dios es digno de adoración y de tal devoción, porque sólo Dios es la fuente y la definición de toda bondad ... [el nombre de Dios debe recibir] respeto absoluto; significa nada menos simplemente que su nombre no es aprehendido, y Dios no puede ser conocido. Esto también es en su totalidad una pieza con la afirmación de que Dios es uno, que Yahvé es el único Señor ... "Nadie puede tener ninguna duda de que el tema principal y el énfasis de la predicación de Jesús era" el Reino de Dios ... Es difícil evitar la conclusión que no sea que el Shemá continuó siendo de vital importancia para Jesús durante su misión y en la enseñanza que dio y vivió. Lo que también significa que la convicción de que Dios era uno siguió siendo axiomática para Jesús, un principio básico del que sacó su inspiración e instrucción. En resumen, no es posible evitar dar una respuesta afirmativa a la pregunta que encabeza este apartado.

Sí, Jesús era un monoteísta. [Pero no en el llamado monoteísmo trinitario! Jesús no era trinitario.] "Un versículo clave que arroja mucha luz para [los discípulos] y que, evidentemente, informó y dio forma a la primera reflexión cristiana ... fue el Salmo 110: 1. Este versículo corre como un hilo de oro a través de gran parte del Nuevo Testamento, y está tan entretejido en la lengua de los escritores del Nuevo Testamento que, evidentemente, era el punto de partida principal o estímulo para la fuerte cadena de la cristología del Nuevo Testamento que se resume en la confesión, ». Jesús es el Señor"

El título ('señor') en sí mismo no necesariamente significa más que el estado de un maestro (humano) ante su siervo o esclavo ... Hurtado pone relativamente poca atención al Salmo 110: 1, sólo brevemente en el Señor Jesús Cristo. "Los resultados de esta encuesta son asombrosos ... Este era Jesús de Nazaret, quien afirmó el mismo credo monoteísta, como [los discípulos] lo hicieron ... Así que cuando trasladamos nuestros hallazgos en una respuesta a nuestra pregunta central, la respuesta dominante para el culto cristiano parece ser que los primeros cristianos no pensaron de Jesús como ser adorado en y para él mismo. No estaba para ser adorado como totalmente Dios, o totalmente identificado con Dios ... monoteísmo cristiano, si ha de ser verdaderamente un monoteísmo, tiene todavía para afirmar que sólo Dios, sólo el único Dios, debe ser adorado "(pp. 93-97, 144). Jesús lo dijo así: "Tú, Padre, el único al que eres verdadero Dios" (Juan 17: 3; Marcos 12:29).

Jesús Cristo hombre en Hebreos 1:1-2

Hebreos 1: 1-2 como clave para el Real, Jesús Humano

Anthony F. Buzzard

El libro de Hebreos comienza con una instrucción detallada sobre la identidad del Mesías humano, el Hijo unigénito de Dios. El Nuevo Testamento trabaja para proporcionar al lector la identidad del verdadero Jesús. "Otros Jesuses" siempre amenazan con oscurecer el verdadero Jesús de la historia. Ninguno de nosotros puede darse el lujo de prescindir de la fuerza de trabajo que participa en la solución de quién es este Jesús real! La adoración es aceptable para el Único sólo Dios "en espíritu y en verdad." Debemos acercarnos a Dios creyendo cosas que son verdaderas y no las falsas. 2 Tesalonicenses 2:10 nos proporciona una súplica apasionada de Pablo. Advierte que la gente va a fallar: "Debido al rechazo de la pasión por la verdad no la aceptan, para que puedan ser salvos"

El tema de la identidad de Jesús y Dios es cuestión de vida o muerte. La salvación, como en Lucas 8:12 y el tema del Evangelio del Reino, está involucrado. 

Sólo hay un Dios verdadero y un único verdadero Mesías. Debido a la incapacidad de creer las cosas verdaderas y los hechos verdaderos acerca del Hijo de Dios, "Dios los abandonó a un espíritu de engaño." (¿Estamos sorprendidos por el abandono masivo de la Escritura en el debate actual sobre la "igualdad en el matrimonio." ¿No tienen la Biblia y Dios palabra autoritaria que decir sobre este tema? ¿Y no es EE.UU. como afirma una nación bajo Dios?) Así que nos guiamos a nosotros mismos firmemente en Hebreos 1: 1-2 para definir quién es Jesús. El escritor hace el punto deliberado que Dios no habló a través de un Hijo en tiempos del Antiguo Testamento. Él habló a través de su Hijo único Jesús sólo al final de ese período del AT. Eso es porque no había Hijo hasta que el Hijo vino a la existencia en María (Lucas 1:35; Mateo 1:18, 20:. "Lo trajo a la existencia en su seno").

"Pero ahora, al final de estos días, ella [la revelación de Dios] ha llegado a nosotros a través de su Hijo, a quien le ha dado todas las cosas de una herencia, y por quien asimismo hizo el orden de las generaciones" (Heb. 1 : 2, La Biblia en Inglés Básico). "Dios al final de estos días nos ha hablado a través de un Hijo, que es el Señor predestinado del universo, y por quien asimismo ordenó las edades" (Weymouth del Nuevo Testamento). El punto aquí es que Dios no habló por un Hijo en los tiempos del Antiguo Testamento. Esto descarta de inmediato cualquier posibilidad de que el Hijo es el ángel del Jehová de la Biblia hebrea! Es difícil imaginar por qué alguien se aferra a la idea de que Jesús era un ángel (o cualquier persona!) Antes de ser engendrado y nacido como un hombre. Los seres humanos son, ¡por definición, concebidos en el vientre de las madres!

Un Hijo pre-humano es una especie muy diferente de persona y no es por definición ¡verdaderamente humano! Si usted es pre-humano, eso es lo que originalmente es- no humano. Un prehumano, un Jesús originalmente no humano es descalificado como Mesías porque el Mesías debía ser el descendiente directo de David. Un Hijo prehumano de DIOS sería más antiguo que su propio ancestro (David). ¿Por qué la gente parece tan contenta con esta imagen confusa de un Jesús que es misteriosamente humano y no humano al mismo tiempo? Las falsas concepciones del Mesías son perjudiciales para nuestra salud espiritual y cordura. 

Mateo y Lucas escribieron sus "narrativas del parto" con el propósito expreso y deliberado de definir el origen (Mateo 1:18; Lucas 1:35) del Hijo de Dios. Tienen el propósito de impedir por todos los medios la idea errónea de que el Hijo de Dios entró en el vientre de María desde el exterior. Esto no sería una concepción / engendramiento en absoluto, sino más bien la transformación de una personalidad ya existente (una personalidad "pre humana") en una personalidad que de alguna manera fabricó misteriosamente su propia concepción, se redujo a sí mismo a un feto y él mismo ha nacido! ¿Acaso la expresión misma de este bizarro Jesús invita a un rechazo inmediato de una persona así?

Un Jesús que viene de fuera en el vientre de su madre fue exactamente el error del gnosticismo, contra el que Pablo y Juan advirtieron. 

Lutero estaba tan adoctrinado por la tradición popular acerca de una encarnación de un Dios que es pre existente Hijo que él tradujo mal el griego de 1 Juan 4: 2. En lugar del eco De Juan quien estaba advirtiendo (al igual que Lucas y Mateo) en contra de un Hijo no humano de Dios, Lutero dictó el griego: "El que no confiesa a Jesús como entrado en la carne." Eso es falso al original y ha sido felizmente corregido por las versiones modernas alemanas. Juan escribió que el que no confiesa la fe en Jesús Cristo como el que vino "en carne", es decir, como una persona humana real, está en grave peligro de abrazar un espíritu anticristiano. En el versículo 3 Juan refuerza su punto diciendo: "El que no cree que Jesús", es decir, el que acaba de describirse como totalmente humano, a diferencia de uno que sólo parece ser humano.

Satanás es un falsificador inteligente. ¿Qué tan bien está el público educado en ver la diferencia entre "el espíritu de verdad y el espíritu de error" (1 Juan 4: 6)? El problema para Juan es exactamente el mismo que el de Pablo en 2 Corintios 11. Hay falsos "Jesuses" que hay que evitar. El diablo es muy astuto! No niega la existencia de lo que él, lo que hace es presentar versiones falsas de Jesús - "Jesuses". Hay otros Mesías falsificados que no coincidan con el modelo bíblico del Mesías que es engendrado = traído a la existencia en el vientre de su madre por milagro divino. Salmo 2: 7 ("Hoy [! No en la eternidad] te he engendrado, te he traído a la existencia"), lo que se repite en el Nuevo Testamento, se describe el verdadero Mesías como el que va a ser traído a la existencia (= engendrado) por el Padre.

Lucas y Mateo en sus cuentas detalladas al comienzo de nuestro NT nos dicen exactamente cómo y cuándo este evento estupendo tuvo lugar hace, unos 2000 años. Antes de eso, el Mesías fue planeado por Dios, pero no era literalmente existente. Dios preparó todo su plan con el Mesías en mente. No se puede "llegar a existir = ser engendrado, originado, procreado" si ya se existe! ¿Es esa proposición fácil lo difícil de procesar? Es un enigma para nosotros en cuanto a por qué las personas se aferran a un ser anterior y Jesús, por tanto, no es realmente humano. Por supuesto, algunos pasajes de Juan han sido mal traducidos de forma sutil para alentar y "ayudar" al lector a aceptar a un Dios el Hijo, segundo miembro de una Trinidad. Pero Jesús afirmó la creencia en el monoteísmo no trinitario de Israel (Marcos 12:29; Deut. 6: 4). Sus seguidores deben seguir las palabras de Jesús a toda costa. La advertencia es de gran alcance en Marcos 8:38: "La persona que se avergüenza de mí y de mis palabras, el Hijo del Hombre severamente se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre" - en la segunda venida (parusía) .

De la plenitud de Jesús tomamos todos

De la plenitud de Jesús tomamos todos
J Dan Gill

Uno de los pensamientos más maravillosos en el Nuevo Testamento se encuentra en estas palabras: Dios es fiel; por él fuisteis llamados a la comunión con su Hijo, Jesús Cristo nuestro Señor (1 Cor. 1: 9). La Comunión (koinonía) para la gente del Nuevo Testamento era una activa y participativa interrelación; comunión; intimidad.13, 14 En las Escrituras, la presente relación de Cristo con su pueblo se compara con la existente entre un amante esposo y la esposa (Ef. 5: 23-32). Una vez más, nuestra relación con él es tan personal que es descrita por Pablo como si fuera un "cuerpo" en relación a su "cabeza" (Efesios 4:15, 16). Debido a que somos el pueblo de Jesús Cristo, y porque Dios y él nos aman, Dios ha querido llamarnos "a la comunión de su hijo." Lo maravilloso que es para nosotros y para nuestro Señor. Qué triste sería si Jesús fuese sólo un espectador - viendo su propia obra avanzando en la tierra, pero que no teniendo función directa. Qué triste, si llegara a estar verdaderamente aislado de la gente que amaba tan grandemente y por los que ha dado a su vida. El Dios Todopoderoso ha determinado que no sería así.

Juan también nos trae la maravilla de la comunión constante con Cristo. Sorprendentemente, es paralela con la comunión que tenían con Dios: 15 Os decimos lo que hemos visto y oído, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesús Cristo (1 Juan 1: 3). Esa es la relación que Jesús prometió a sus discípulos que compartiría con ellos "por el espíritu" durante el tiempo que iba a estar en el cielo. Jesús está hablando de la venida del Espíritu cuando le dice a sus discípulos: "No los dejaré huérfano, vendré a vosotros" (Juan 14:18). Esto también nos ayuda a entender cómo se les puede decir que "Os conviene que yo me vaya" (Juan 16: 7). Jesús Cristo será capaz de administrar con mayor eficacia su iglesia a través del espíritu - desde el cielo - lo que no era capaz de hacer, mientras que estaba con ellos en las limitaciones de la carne. Y, mientras él se separaría de ellos, sin embargo, iba a seguir estando, no obstante, "con ellos." El espíritu que dio, no iba a "hablar de sí mismo", sino tomar lo que es de Jesús y declararlo a sus discípulos (Juan 16:14, 15).

No es el espíritu santo la cabeza de la iglesia - es Cristo! Él es la cabeza por medio del espíritu. Por lo tanto, es en el discurso de Jesús a sus discípulos acerca de su partida y la llegada del espíritu que nos encontramos con su parábola de la vid y los sarmientos. En la enseñanza de que vemos la relación de Jesús con su pueblo es tan directa que es la fuente de su alimento constante y esencial. Su padre es el labrador; Jesús es la vid; su pueblo son las ramas, y sin él no pueden hacer nada (Juan 15: 5). Sin duda, esta es la instrucción con ellos sobre el tiempo actual en el que Jesús está en el cielo, pero sin embargo con su pueblo por el espíritu. En el discurso sobre de despedida y la llegada del espíritu, Jesús amplía esta comunión "en espíritu" para incluir tanto a él como a su padre. Jesús les dice: "Los que me aman, guardarán mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con ellos" (Juan 14:23).

Ciertamente, las palabras de Jesús en Juan 14:23 deben haber estado resonando en la mente del escritor cuando declaró en 1 Juan 1: 3: "nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesús Cristo".

Conclusión

Qué privilegio que la gente pueda conocer a Dios y a su hijo Jesús - nuestro Señor! Pero a la inversa, es un triste déficit si tal comunión está a nuestra disposición y deja de entenderlo. ¿Es posible que realmente podemos tener éxito sin una relación activa con Cristo? Sus palabras en Juan 15: 5 son que "sin él" sus discípulos no serían capaces de hacer "nada". ¿Podemos esperar a "ganar el día" si no estamos en relación directa con la cabeza de la iglesia? "Asirse de la cabeza" fue esencial para el éxito de los primeros cristianos (Col. 2:19). ¿Podemos esperar encontrar la plenitud de las bendiciones de Dios si no reconocemos que Dios ha querido que en Cristo habitara "toda" plenitud (Col. 1:19)? ¿Podemos esperar ser realmente exitosos en la predicación del evangelio del reino sin la participación del que está anunciando está misión esencial (Lucas 4:43,. Hebreos 7:25)? ¿Cómo vamos a traer luz al mundo, sin relación con el que Dios ha hecho "la luz del mundo" (Juan 8:12)?

Como hemos visto, Jesús Cristo como nuestro intercesor está activo no sólo en la presencia de Dios, sino también en la presencia de su pueblo. Dios no ha "dejado de lado" el líder de su pueblo, ni lo puso "fuera de onda". Por el contrario, en el último libro de la Biblia, cuando Dios quiere que su pueblo reciba una revelación importante, le da el mensaje a Cristo para remitirlo a ellos. Juan entonces se refiere a ello como "La revelación de Jesús Cristo, que Dios le dio ...." (Ap 1: 1). Así es como altamente Dios honra la dirección de su hijo. ¿Si ese es el corazón de Dios, entonces no debería también ser nuestros corazones así? Es Jesús (no Dios), que en Apocalipsis capítulos se ve 2 y 3 que camina entre las iglesias. Es él quien corrige y exhorta. Es Jesús quien "escudriña en las mentes y los corazones" de su pueblo (Ap 2:23). Es él quien les advierte que "... vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes" (Ap 2: 5).

Jesús habla a la iglesia de Laodicea estas palabras sorprendentes: "Escuchen que estoy a la puerta y llamo;! Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo" (Ap 3:20). ¿No sería una gran tragedia si Jesús estuviera de pie en la puerta y golpeando con el deseo de "entrar" y "cenar" y se nieguen a abrir la puerta? Podríamos elegir la opción "No" para abrir la puerta porque estamos convencidos de que simplemente no podía ser él - ya que él es el "ausente" Cristo? Cuando pensamos limitar Jesús Cristo, nuestro problema no es sólo con él. Nuestro problema esencial es que estamos limitando a Dios. Pedro le dice a las personas en el día de Pentecostés que Dios ha "hecho a Jesús Señor y Cristo" (Hechos 2:36). Más tarde se le dice a la casa de Cornelio que "Jesús Cristo es el Señor de todos" (Hechos 10:36). El autor de Hebreos a continuación, lleva a la gente esta increíble palabra de consuelo: Jesús Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre (Heb. 13: 8). Que esa misma palabra de consuelo llegue hasta nosotros el día de hoy. Mantengamos en él y digamos con los de la antigüedad: Demos gracias a Dios que "da" a nosotros (tiempo presente) la victoria por medio de nuestro Señor Jesús Cristo (1 Cor 15:57.).

13 Bauer - Arndt - Gingrich indican que el sentido de la koinonía es ". Asociación, comunión, la más estrecha relación (de ahí [en la literatura temprana] la expresión preferida para la relación matrimonial como la más íntima entre los seres humanos)" Thayer dice que se utilizan los términos "participación conjunta y coito [sociales]."

14 Esto se ve "funcionalmente" en Lucas 5:10, donde Lucas habla de Santiago y Juan como "socios" (koinonos) con Simeón en su empresa pesquera. Trabajaban de forma activa "juntos" en su empresa.

15 Nota en 1 Juan 1: 3 el paralelo entre: h koinonia meta tou patrov kai tou meta uiou autou Ihsou Cristou.

Diferencias entre Dios y Jesús

Diferencias entre Dios y Jesús
por Nelvan Evans, California

Dios es inmortal - Jesús, el Hijo de Dios, murió

1 Timoteo 1:17 Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos.

1 Corintios 15: 3 Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras

Romanos 5:10, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo.

Dios es autosuficiente - Jesús es dependiente de Dios

Hechos 2:36 Por lo tanto toda la casa de Israel sepa con certeza que Dios lo ha hecho Señor y Mesías a este Jesús a quien ustedes crucificaron.

Hechos 5:31 Dios lo ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.

Hechos 2:33 Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.

Juan 17: 2, ya que le diste autoridad sobre todo, para dar vida eterna a todos los que le diste.

Juan 5:27 y él le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del hombre.

Romanos 2:16 en el día en que, según mi evangelio, Dios, por medio de Jesús Cristo, juzgará los secretos pensamientos de todos.

2 Corintios 13: 4 Porque fue crucificado en debilidad, pero vive por el poder de Dios. Porque nosotros somos débiles en él, pero que viviremos con él por el poder de Dios.

Juan 5:22 Porque el Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio dio al Hijo.

Dios es eterno - Jesús es engendrado (= traído a la existencia)

Gálatas 4: 4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, engendrado de mujer, nacido bajo la ley.

Mateo 1: 1 Una cuenta de la genealogía [origen] de Jesús, el Mesías, el hijo de David, hijo de Abraham.

Lucas 1:31 Y ahora, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.

Lucas 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre.

Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un día en el que el mundo juzgará con justicia por el varón a quien ha designado, y de esto dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

1 Juan 5: 1 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es engendrado de Dios, y todo aquel que ama al Padre ama al hijo engendrado de él.

Dios es invisible - Jesús es visible

Juan 1:18 Nadie ha visto a Dios en cualquier momento. El unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

1 Timoteo 1:17 Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos.

Juan 17: 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesús Cristo, a quien has enviado.

Dios es Santo - Jesús se hizo pecado por nosotros

1 Pedro 1: 15-16 como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda su conducta, porque está escrito: "Sed santos, porque yo soy santo."

Levítico 11:44 Porque yo soy el Señor tu Dios; Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy santo.

2 Corintios 5:21 que por nosotros fue hecho pecado, al que no conoció pecado, para que en él recibiéramos la justicia de Dios.

Dios es omnisciente - Jesús no es omnisciente

Job 21:22 ¿Será que alguno enseñe a Dios sabiduría, al ver que juzga los que están en alto?

Salmo 147: 4 El cuenta el número de las estrellas; Él a todas ellas llama por su nombre.

Hechos 1: 7 Jesús le dijo: "No son vuestros los momentos o períodos que el Padre ha fijado con su propia autoridad ".

Marcos 13:32 "Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre."

Marcos 5:31 Y sus discípulos le dijeron: "Ves que la multitud te oprime; ¿Cómo puedes decir: "¿Quién me ha tocado?" (Jesús no sabía quien le había tocado, Lucas 8:45)

Lucas 2:40 El niño siguió creciendo y llegó a ser fuerte, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él.

Lucas 2:52 Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres.

Jesús es un hombre - Dios no lo es

Números 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta; ¿Ha dicho, y no lo ejecutará? Habló, ¿y no lo ejecutará?

Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación.

Lucas 4: 4 Pero Jesús le respondió, diciendo: "Está escrito: El hombre no vive sólo de pan, sino de toda palabra de Dios '."

Hechos 2:22 "Hombres de Israel, escuchen estas palabras: Jesús Nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por él en medio de vosotros, como vosotros mismos saben."

Lucas 4:18 "El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos ".

Hechos 10:38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder; cómo él pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

Mateo 12:18 "He aquí mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien mi alma se complace. Pondré mi Espíritu sobre él, y proclamará justicia a las naciones. "

1 Timoteo 2: 5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesús Cristo hombre.

Jesús ruega a su Dios y Padre

Mateo 27:46 Y a eso de las tres, Jesús gritó a gran voz, "Eli, Eli, ¿lama sabactani?", es decir, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?"

Mateo 6: 9 "Oren entonces de esta manera: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

Marcos 12:29 Jesús respondió: "El primero es: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios, Jehová uno es."

Dios no puede ser tentado - Jesús fue tentado

Santiago 1:13 Nadie, cuando tentado, debe decir: "Soy tentado por Dios"; porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie.

Lucas 4: 1-2 Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto, donde estuvo cuarenta días y fue tentado por el diablo. No comió nada en absoluto durante esos días, y cuando estaban por encima, tuvo hambre.

DIOS es el Todopoderoso - Jesús es el Hijo de Dios, siervo, enviado, nombrado, ungido, aprobado, profeta, sacerdote y rey del trono de David ñ

Juan 20:21 Jesús les dijo otra vez: "La paz sea con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo ".

1 Corintios 15: 20-28 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que han muerto. Por cuanto la muerte entró por un ser humano, la resurrección de los muertos, también ha llegado a través de un ser humano; todos mueren en Adán, todos serán vivificados en Cristo. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego, en su venida, los que son de Cristo. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo gobernante y toda autoridad y poder. Porque es necesario que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque  "Dios ha puesto todas las cosas bajo sus pies." Pero cuando se dice: "Todas las cosas le están sujetas," es evidente que esto no incluye el que puso todas las cosas bajo él. Cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo también será sometido al que puso todas las cosas bajo él, para que DIOS sea todo en todos.

La Enciclopedia Judía y el Credo de Jesús

La Enciclopedia Judía y el Credo de Jesús
Anthony F. Buzzard

El judaísmo siempre ha sido rigurosamente unitario. El deísmo, como la negación del pecado original y la soteriología construida sobre el mismo, también armoniza con la doctrina judía. Pero la doctrina del deísmo que relega a Dios, después de la creación, a la regla pasiva de un espectador desinteresado, es la antítesis de las enseñanzas del judaísmo. [En el judaísmo] Dios dirige el curso de la historia y el destino del hombre (Ex. 19: 4; 20:. 2; Deuteronomio 32: 11-12; 22:33:29; Salmo 33:13; 145:. 16; Jer. 32: 9). Dios no se adormece ni duerme. Él es el guardián de Israel (Sal. 121). Las naciones pueden airarse y rabiar, pero los decretos de Dios llegan a ocurrir (Sal. 2) "(La Enciclopedia Judía).

Lo que es sorprendente para mí es que el Comentario Bíblico Palabra de Marcos 12:29 dice, "El Shemá ["Oye, Israel "de Deut. 6: 4] no es ni sorprendente ni específicamente cristiano "En otras palabras, aunque el Padre dice" escuchen a mi hijo ". (Mat. 17: 5), los cristianos que dicen seguir a Jesús son libres de hacer caso omiso de Jesús en la clasificación más alta de todos los mandamientos (Marcos 12: 28ff)! ¿El cristianismo no es entonces basarse en Cristo ?! Esto es motivo de alarma. Los cristianos deben escuchar y obedecer a Jesús para ser salvos (Heb. 5: 9, etc.). El Obispo Wright dice correctamente que "el Shemá es completamente no controversial" (Marcos 12:29) - lo que admite que era y es judío y unitario. "El Shemá era tan central para el judaísmo como lo es ahora." 3

Así lo dijo el profesor Hodgson también dando una conferencia sobre la Trinidad en Oxford: ". El monoteísmo del judaísmo era entonces, como lo sigue siendo, unitario" 4 Pero entonces el Obispo Wright y los Dres. Bauckham y Hurtado intentan salvar un barco que se hunde diciendo que más tarde Pablo en 1 Corintios 8: 4-6 inserta a Jesús en el Shemá! Dicen que Pablo añadió a Jesús a la Deidad, a cambio de la Shemá. Ellos llaman a este cambio radical una "mutación" "reinterpretación" "división", o "expansión" de la Shemá! Esta es una afirmación imposible, por supuesto, pero nosotros que promovemos el credo de Jesús en Marcos 12 como este afirma: Estos "gigantes" de la cristología admiten que cuando Jesús afirma el Shemá en Marcos 12:29, coincidiendo totalmente con un Judío, él no lo ha expandido, o "enriquecido"!

Jesús es completamente judío en su comprensión y definición del único Dios verdadero. La enseñanza de Jesús y los Apóstoles es vinculante para los cristianos. En 1 Corintios 8: 4-6 Pablo pone al Señor Jesús Mesías (¡no el Señor Dios!) Junto al único Dios, exactamente como en el Salmo 110: 1. Pablo está siguiendo a Jesús a conciencia. Jesús ya había utilizado el Salmo 110: 1 para silenciar a todos los objetores, como hemos visto, en los evangelios, cuando él había enseñado que él, el hijo de David, sería super-exaltado para sentarse a la diestra del Dios Único ( Marcos 12: 35-37). El punto es fácil que Jesús es el "señor Mesías" que nació (Lucas 2:11), y también es el Mesías de Dios el Señor (Lucas 2:26). Jesús no es Dios. Él es el Mesías. Dios no puede nacer y Dios no puede morir (1 Tim. 6:16)! Por lo tanto los mejores estudiosos se ponen a sí mismos a la acusación de que no les importa mucho la enseñanza central de Jesús, pronunciada en Marcos 12:29! Yo diría que el NT es una advertencia sostenida contra el reclamo de  aceptar a Jesús, cuando en realidad lo rechazan.

El hecho de que Wright, Bowman, Hurtado y Bauckham dicen que sólo Pablo en 1 Corintios 8: 4-6 el Shemá es estirado o muta para incluir a Jesús, eso demuestra que estaba sin estirar cuando fue ¡pronunciado por Jesús! Así que está en juego lo siguiente: ¿Escuchamos y obedecemos a Jesús o no? (Heb 5: 9; Juan 3:36; 1 Tim. 6: 3). Es un negocio serio. Es un malentendido milagroso no escuchar y creer las palabras de Jesús en Marcos 12:29. Estando de acuerdo con un Judío amable, Jesús afirmó el Shemá, el credo unitario de Israel, como la clasificación más alta de todos los mandamientos. El Judío era un unitario, por supuesto, ya que los Judíos nunca habían sido distintos de los unitarios. Jesús era completamente ortodoxo en su definición de Dios como una sola persona divina, sin otro fuera de él (una persona singular). Jesús anticipó la fatal desviación de la Shemá por ir de inmediato a la ofensiva y preguntándoles, citando el Salmo 110: 1. Este verso es el verso favorito en el NT del AT.

Para entender la mente de Jesús, debe captar el Salmo 110:1. YHVH habla un oráculo para El punto importante que la palabra en hebreo "mi señor." (Adoni - mi señor, no Dios) ¡nunca se usa de la Deidad! Adoni nunca significa Dios, pero siempre de alguien, un superior, que no es Dios. Adoni ocurre 195 veces en la Biblia hebrea (AT). Así, Jesús reafirma su monoteísmo unitario, declarado en el Shemá, el mandamiento más grande. Expertos cristólogos Drs. Hurtado y Bauckham y el obispo Wright admiten que cuando fue pronunciada por Jesús en Marcos, el credo es estrictamente monoteísta, no trinitaria.

En su desesperación, luego dicen que Pablo re-definió o separó o expandió para incluir el Shemá Jesús en ella en 1 Corintios 8: 4-6. Pero tenga en cuenta que admiten que Jesús no hizo tal cosa. La Iglesia se queda con el hecho vergonzoso que no se entera de Jesús en Marcos 12:29. No se le hace caso, a la más básica de todas las cuestiones - ¿Quién es Dios? Tenga en cuenta las palabras interesantes de un erudito judío que habló anteriormente en Oxford. Se observa, con un agudo sentido de la historia y los hechos que: "Jesús nunca se imaginó que era Dios. Para un palestino Judío piadoso de su tiempo, la idea misma de que era DIOS, haría dos dioses. (Usted no va a encontrar esta información en la Concordancia Strong, y muchos comentaristas en realidad desdeñan los hechos acerca del segundo señor.)

Génesis 24:12 "Jehová, Dios de mi señor Abraham," oró, "dame éxito de hoy, y haz misericordia con mi señor Abraham."

Génesis 24:27 "Alabado sea el Señor, Dios de mi señor Abraham, que no ha retenido su bondad y fidelidad de mi amo. En cuanto a mí, el Señor me ha guiado en el viaje a la casa de los parientes de mi amo ".

Génesis 24:35 "El Señor ha bendecido mucho a mi señor, y él se ha enriquecido. Le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, esclavos y esclavas, camellos y asnos".

Génesis 24:42 "Hoy en día, cuando llegué a la vera, oré: Jehová, Dios de mi señor Abraham, si sólo hicieras bueno mi viaje!"

Génesis 24:44 "Si ella me responde:" Bebe, y voy a sacar agua para sus camellos '- que sea ella la mujer que el Señor ha designado para el hijo de mi señor."

Génesis 24:48 "Entonces se inclinó, adoraron delante de Jehová, y alabé a Jehová, Dios de mi señor Abraham, que me guió en el camino correcto para tomar la nieta del hermano de mi señor para su hijo."

Génesis 24:56 "Pero él les respondió:" No me demore, ya que el Señor ha hecho mi viaje un éxito. Envíame para que vaya a mi señor. "

Números 32:27 "sus servidores están equipados para la guerra delante de Jehová, e irán a través de la batalla como mi señor dice."

Números 36: 2 "El Señor ordenó a mi señor dar por sorteo la tierra para ser heredada por los hijos de Israel, y mi señor fue ordenado por el Señor que dé la posesión de Zelofehad nuestro hermano a sus hijas"

Jueces 6:13 "Gedeón le dijo:" Por favor, mi señor, si el Señor está con nosotros, ¿por qué ha sucedido todo esto? ¿Y dónde están todas sus maravillas que nuestros padres nos han contado? "Ellos dijeron:" ¿No nos sacó el Señor de Egipto? 'Pero ahora el Señor nos ha abandonado, y nos entregó a Madián.' "

1 Samuel 1:15 "No, mi señor," respondió Ana. "Soy una mujer con el corazón roto. No he bebido ningún vino o cerveza; He derramado mi corazón delante de Jehová ".

1 Samuel 1:26 "Por favor, mi señor," dijo ella, "tan seguro como usted vive, mi señor, yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová."

1 Samuel 24: 6 "Juro delante de Jehová: Yo nunca haría tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová. Nunca voy a levantar mi mano contra él, ya que él es el ungido de Jehová ".

1 Samuel 24:10 "Usted puede ver con sus propios ojos que el Señor te entregó a mí hoy en la cueva. Alguien me aconsejó a matarte, pero tuve piedad de ti y dije:. No voy a levantar mi mano contra mi señor, ya que él es el ungido de Jehová "

1 Samuel 25:26 "Ahora mi señor, tan cierto como que vive Jehová y vive tu alma, que es el Señor le impidió participar en el derramamiento de sangre y vengarte por tu propia mano. Que tus enemigos y los que quieren el mal de mi señor serán como Nabal ".

1 Samuel 25:28 "Por favor, perdona la ofensa de tu siervo, porque el Señor seguramente hará una casa firme a mi señor, porque él lucha las batallas del Señor. A lo largo de su vida, tal vez no el mal hallarse en ti ".

1 Samuel 25:29 "Cuando alguien le persiga e intente tomar su vida, la vida de mi señor será a buen recaudo en el lugar que Jehová tu Dios protege a los vivos. Sin embargo, Él arrojará lejos la vida de tus enemigos como piedras con una honda ".

1 Samuel 25:30 "Cuando el Señor hace por mi señor todo el bien que prometió y nombra al que gobernará a Israel."

1 Samuel 25:31 "No habrá remordimiento o una conciencia turbada por el Señor, por la sangre innecesaria o la venganza de mi señor. Y cuando el Señor hace cosas buenas para mi señor, que recuerda tu siervo ".

1 Samuel 26:19 "Ahora, que mi señor el rey oye las palabras de su siervo: Si es el Señor que te ha incitado contra mí, entonces puede que acepte un sacrificio. Pero si se trata de personas, malditos sean en presencia del Señor, porque hoy me han alejado de la participación en la herencia de Jehová diciendo: 've a adorar a otros dioses' ".

2 Samuel 4: 8 "Trajeron la cabeza de Is-boset a David en Hebrón, y dijeron al rey: 'He aquí la cabeza de Is-boset hijo de Saúl, tu enemigo que pretendió tomar su vida. Hoy el Señor ha concedido la venganza a mi señor el rey, de Saúl y de su descendencia. ' "

2 Samuel 14:17 "Tu servidor pensó: Que la respuesta de mi señor el rey traería alivio, pero mi señor el rey es capaz de discernir el bien y el mal como el ángel de Dios. Que el Señor tu Dios te acompañe ".

2 Samuel 15:21 "Pero en respuesta, se comprometió Itai al rey:" Vive el SEÑOR y vive mi señor el rey, donde mi señor el rey esté, si significa la vida o la muerte, tu siervo estará allí! ' "

2 Samuel 18:28 "Ajimaas llamaron al rey, 'Todo está bien', y luego se inclinó ante el rey con el rostro en el suelo. Y continuó: "Alabado sea el Señor tu Dios! Que entregó a los hombres que se rebelaron contra mi señor el rey ".

2 Samuel 18:31 "Que mi señor el rey escuche la buenas noticias: hoy el Señor te ha liberado de todos los que se levantan contra ti "!

2 Samuel 24: 3 "Joab respondió al rey:" Que el Señor tu Dios multiplique las tropas 100 veces más de lo que son - mientras mi señor el rey mira! Pero, ¿por qué mi señor el rey quiere hacer esto? ' "

2 Samuel 24:21 "¿Por quien tiene mi señor el rey a su siervo?" David respondió: "Para comprar la era de ustedes con el fin de construir un altar al Señor, por lo que la plaga sobre el pueblo puede ser detenido."

1 Reyes 1:17 "Ella respondió:" Mi señor, tú juraste a tu sierva por Jehová tu Dios, "Tu hijo Salomón llegará a ser rey después de mí, y él es el que se siente en mi trono." ' "

1 Reyes 1:37 "Del mismo modo que el Señor estaba con mi señor el rey, así esté con Salomón y haga mayor su trono que el trono de mi señor el rey David."

1 Reyes 18:10 "Así como el Señor tu Dios vive, que no hay nación ni reino adonde mi señor no haya enviado a alguien a buscar por ti. Cuando dijeron, 'No está aquí, "en todo reino o nación juro que no le han encontrado".

1 Reyes 18:13 "¿No se informó a mi señor lo que hice cuando Jezabel mataba a los profetas de Jehová? Me escondí 100 de los profetas de Jehová, 50 hombres en cada cueva, y yo les proporcioné comida y agua ".

2 Reyes 5:18 "Sin embargo, en un asunto en particular que el SEÑOR perdone a tu siervo: que cuando mi señor, el rey de Siria, entre en el templo de Rimón para adorar y yo, como su mano derecha, en el arco en el templo de Rimón - cuando me incline en el templo de Rimón, que el Señor perdone a tu siervo en este asunto ".

1 Crónicas 21: 3 "Joab respondió:" Que el Señor multiplique el número de su pueblo cien veces! Mi señor el rey, ¿no son todos siervos de mi señor? ¿Por qué el Señor quiere hacer esto? ¿Por qué debería llevar la culpa sobre Israel? "

Salmo 110: 1 "Un Salmo de David. Esta es la declaración del Señor a mi señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos estrado de tus pies. ' " Observe con más cuidado que este verso final, el Salmo 110: 1 que Jesús dijo define al Mesías, no debería haber ninguna letra mayúscula en la palabra hebrea adoni que significa "mi señor", como en todos los otros versos en los que Adoni "señor" aparece, 195 en total. Muchas traducciones inducen a error al lector mediante la colocación de una letra mayúscula falsa en el segundo señor de Salmo 110: 1. Sólo en este versículo hacen esto. Pero esto ignora el texto hebreo que tiene adoni, mi señor, y no Adonai, el Señor (Dios).

Adoni nunca es una referencia a Dios, sino que se refiere siempre a un ser humano superior, sobre todo el rey, o de vez en cuando un ángel. Adonai, por el contrario, unas 450 veces significa la Deidad, el Señor Dios, el Señor supremo. En el mismo Salmo 110: 5 tenemos una imagen diferente. En este verso es el Señor Dios (Adonai), que se erige como soporte para el Mesías. Este cuadro bíblico se encuentra también en el Salmo 16: 8. Qué privilegio tiene a Dios en su mano derecha para luchar sus batallas. Mostrar a sus amigos la sorprendente exactitud y detalle de las Escrituras Hebreas que, como Jesús dijo "no puede ser quebrantada."

Ponte en pie en el más grande de todos los mandatos en Marcos 12:29. Disfruta de sonar como Jesús y habla como él, y ten su mente y espíritu. Las palabras de Jesús son como dijo en Juan 6:63 "espíritu y vida", cargadas de energía vivificante que conduce finalmente a la inmortalidad en la resurrección y el Reino de Dios (1 Cor. 15:22, 23, 53).


3 Jesús y la victoria de Dios, p. 305.
4 La fe cristiana y la práctica, p. 72.
5 Vermes, Jesús el Judío, p. 224.

Jesús era un judío y creía en el Dios de Israel

Jesús era un judío y creía en el Dios de Israel
Anthony F. Buzzard

Una obra clásica sobre la doctrina de la Trinidad se abre con esta gran declaración: "Nuestro Señor Jesucristo fue un Judío, y el movimiento cristiano fue en sus inicios un movimiento dentro del judaísmo. Incluso el cuarto Evangelio, fue escrito como muchos estudiosos creen, con el propósito de mostrar a Jesús a los griegos, es enfático en su afirmación de que "la salvación viene de los Judios" (Juan 4:22). "El cristianismo presupone y da por hecho la creencia judía en Dios. Su dinámica espiritual distintiva se pierde cada vez que a efectos prácticos, el Dios vivo de la religión se pierde detrás de las abstracciones de la teología filosófica. Y la creencia en el Dios vivo fue el regalo de Judea al mundo "(Ensayos sobre la Trinidad y la Encarnación, ed. Dr. Rawlinson, 1928, p. 3).

El ensayo en cuestión entonces procede a contradecir y deshacer su propia ¡excelente declaración! Una inmensa cantidad de paz mental puede ser asegurada por nuestros lectores si van a descansar en esa magnífica concesión por parte de ¡un erudito trinitario! Jesús, dice, era un Judío; El cristianismo nació en un ambiente judío; el Dios de Jesús era el Dios de la Biblia Hebrea, el Dios de la Biblia y el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. "¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? "(Mal. 2:10). Qué hermosa simplicidad! ¿Cuán maravillosamente diferente de las discusiones y conflictos torturadores que marcan la alteración postbíblica del monoteísmo de Jesús en una llamada definición trina de Dios.

Ahora bien, tenga en cuenta cuidadosamente "el elefante en la habitación." Uno de los principales exponentes de la doctrina posterior de la Trinidad, Gregorio de Nisa, admite que el Trinitarismo es una casa a medio camino entre el monoteísmo judío y el politeísmo griego (Oración 3). ¿Captas eso? Por favor, haga una pausa y reflexione. Este padre de la iglesia de gran influencia en realidad rechaza el monoteísmo de Jesús, lo llama "el monoteísmo judío"! Él está escribiendo en un momento en el que la comunidad cristiana había olvidado que tenía que prestar atención y obedecer las palabras de Jesús! (Juan 12: 44ff; 3:36; 2 Juan 9; 1 Tim 6:.. 3; Heb 5: 9).

Jesús advirtió una y otra vez contra los que hacen un reclamo de estar estar siguiéndole, dejando de lado sus enseñanzas: "¿Por qué sigues llamándome 'Señor, Señor', y sin embargo niegas a hacer lo que digo?" (Lucas 6:46) . Jesús dio como el mandamiento más importante de todo los mandamientos "Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, Jehová uno es." El Padre intervino en el momento de la transfiguración de Jesús con truenos en el cielo: "Este es mi Hijo amado. Escuchadle a él "(Mat. 17: 5; Marcos 9: 7; Lucas 9:35)!. ¿Está la iglesia escuchando a Jesús cuando escribe en su constitución y declaración de fe que Dios es "tres en uno"? ¿Cómo es que de acuerdo con Marcos 12:29, el Judío estuvo de acuerdo con Jesús en Marcos 12 y con Pablo en 1 Corintios 8: 4-6? "Para nosotros los cristianos hay un solo Dios, el Padre, y no hay otro Dios sino Él." Estas son las palabras de Pablo en una sección en la que advierte contra los ídolos y la idolatría.

Por correspondencia recibimos esta buena declaración: "Tampoco voy a argumentar que el monoteísmo trinitario es lo mismo que el monoteísmo estricto del judaísmo. Está claro que no lo es ". El profesor J.A.T. Robinson estaba reportando los hechos exactamente cuando escribió: "Juan es como un testigo sin desviaciones como cualquier escritor de NT al monoteísmo unitario del judaísmo. Hay un solo Dios verdadero. Todo lo demás es ídolo (1 Juan 5:21) ". Eso es maravilloso. Puesto que Jesús, obviamente, creía en el monoteísmo del judaísmo (Marcos 12:29), la cuestión clave es, ¿Vamos a obedecer a Jesús o no? (Heb 5: 9; Juan 3:36; Juan 12: 44ff).

Eric Chang en su libro El único Dios verdadero (en línea gratis: theonlytruegod.org) es muy claro que el significado de Dios ha sido cambiado! Esto ocurrió cuando el único Dios de la Biblia se convirtió en un misterioso "tres en uno". Hoy en día esto antagoniza millones de Judios y musulmanes! El Dr. James McGrath ve que el NT claramente no nos presenta una Trinidad.1 Él habla con razón entonces, del abandono de la Biblia, él también dice de "la continuidad esencial entre el cristianismo primitivo y el judaísmo sobre el tema de la unidad de Dios : "la idea de la Trinidad es extremadamente útil ... que Dios es eterno y la naturaleza de Dios es amor. ¿Cómo puede una persona, una mónada, ser intrínsecamente bondadosa? Es difícil de imaginar. La doctrina de la Trinidad evita la soledad de la unidad ... e incorpora en la naturaleza misma de Dios la idea de las relaciones interpersonales de amor. Esto no era parte del pensamiento de cualquier judaísmo temprano o más temprano cristianismo. Sin embargo, es un desarrollo espectacular e inspirador que puede verse justificado, si no es por motivos bíblicos "(p. 101). Dios, dice, debe tener a alguien más que amar de la eternidad! El Dr. McGrath va a advertir que los teólogos no deben "aceptar simplemente las doctrinas y prácticas de su tradición sin sentido crítico, porque entonces la posibilidad de una llamada profética a cambiar parece totalmente excluido" (p. 103-104, énfasis mío).

Me parece que la academia se liga con el arriesgado negocio de la ¡falta de honradez! Se ama al hombre y a la tradición más que a Dios y la Escritura. Parece que escuchar y obedecer y seguir a Jesús y sus enseñanzas ha sido abandonado como el único estándar por excelencia! Pero Dios le dijo "Escuchen a mi hijo"! Estamos haciendo esto si no somos capaces de prestar atención al monoteísmo unitario que Jesús destacó, coincidiendo con el antiguo Deuteronomio 6: 4, ya que es el único mandamiento que no hay que dejar de comprender y observar. Si "todo vale", ¿cómo podríamos definir la apostasía y la defección de la "fe de una vez por todas dada a los santos" (Judas 3)?

No afirman los protestantes ir por la Biblia sola (sola scriptura)? No suena deshonesta y hueca esta afirmación, si, de hecho, las enseñanzas de Jesús y los apóstoles "santos" pueden dejarse de lado? Jesús anticipó su ser hecho un segundo Dios al citar en primer lugar el Shemá (Marcos 12:29: "el Señor nuestro Dios es el único Señor") e inmediatamente después de añadir el Salmo 110: 1. El Salmo 110: 1 define con precisión al segunda Señor como "mi señor" (adoni), no "mi Señor", como fue mal traducido en muchas versiones. El experto cristólogo Dr. James Dunn ahora tiene la respuesta correcta a la identidad de Jesús: "Jesús no es el Señor YHWH, el Dios de Israel." 2. El Dr. Hurtado comete el error de "Señor" en su comentario a Marcos cuando dice que el segundo señor es Adonai.4

1 El único Dios verdadero:  Monoteísmo Cristiano temprano en su contexto judío, p. 102.

2 ¿Los primeros cristianos adoraron a Jesús? pp. 144, 142.

3 Unidad y diversidad en el Nuevo Testamento, p. 393, n.43.

4 Marcos, un comentario Buena Nueva, p. 197.

El versículo mas citado del AT

 

¿Qué pasó con el real, Jesús humano?

Anthony F. Buzzard

El cristólogo de clase mundial, el Dr. James Dunn: "En los siglos siguientesal Nuevo Testamento, la tensión entre el Señorío de Jesús y la unidad de la Dios se convirtió en el problema central de la teología. Y hasta hoy sigue siendo el principal obstáculo en el diálogo entre cristianos y judíos, cristianos y musulmanes. En un grado importante también es el problema básico que subraya la mayor parte de la teología cristiana moderna: cómo hablar de Dios y de Jesús hoy "(Unidad y Diversidad en el Nuevo Testamento, p 54.).

¿Cómo de hecho hablar correctamente de Jesús y de Dios en la Sagrada Escritura? ¿Por qué la "teología" y por lo tanto los asuntos de fe siempre tienen que ser "un problema" y causa de "tensión" ?! La Biblia tiene una definición muy simple de Dios. Él es un solo Ser divino, una sola persona. Él es "el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús Cristo." El Padre es el Dios de Israel y el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Jesús recitó y afirmó el credo unitario de su herencia judía en Marcos 12: 28-34. ¡No había tensión o "problema" aquí! Es decir, hasta que a partir del segundo siglo los "padres de la iglesia" abandonaron la definición de Dios que poseyó Jesús como "judío"! Usted ve la fea cabeza del antisemitismo levantándose aquí en contra del Judío Mesías Jesús! "El Señor nuestro Dios es un solo Señor." Esa es la esencia de la simplicidad y no complejidad.

Los Judíos en la actualidad, y los musulmanes, saben que Dios es un solo Ser divino. 1300 veces por lo menos en el Nuevo Testamento la palabra DIOS (o theos, Dios) se refiere al Padre. Jesús dijo que el Padre es el "único que es Dios verdadero." El verdadero problema es que las iglesias no afirman lo que Jesús afirma como el corazón de la verdadera fe! Y si alguien se atreve a sugerir que la Iglesia debe arrepentirse y volver a la obediencia de la fe de Jesús, es probable que sea firmemente rechazado. La aprobación de los hombres es mucho más preferida por la mayoría por encima de la aprobación de Jesús! La tradición tiene su poder alarmante de cegamiento a los lectores de la Biblia en las verdades más simples.

Desde el siglo II un desarrollo desastroso ocurrió que llevó al abandono de la propia definición de Dios que Jesús tuvo. Mientras que la Escritura lo definió como "el Señor Mesías" (Lucas 2:11) que nació en Belén (nadie imaginó que Dios pudiera nacer!), La Iglesia, después de varios siglos de controversia furiosa, finalmente se estableció en un credo muy hablador en desacuerdo con el mismo Jesús. Los concilios pronunciaron su punto de vista oficial de que Jesús era el Señor Dios, la segunda persona de un eterno Dios Trino. Es un hecho vergonzoso que la mayoría de los feligreses parecen no tener problemas por la pérdida de definición de Jesús sobre Dios, algo nunca imaginado por Jesús o Pablo.

Las nieblas cegadoras de la tradición parecen haberse ahogado el pensamiento crítico exigido por los educadores de sus estudiantes en cualquier otro campo, excepto el de pensar en quienes son Dios y Jesús. ¿Cuántos sermones se entregan en las palabras asombrosamente significativas de Jesús en Marcos 12: 28-34 donde anunció como la más preciosa verdad de todo que el verdadero Dios es un solo Señor, el Padre, a quien Jesús se dirigió como su Dios? La supresión de esta muy fácil verdad ha causado división interminable y confusión. Si se expusiera y se arrepintieran, el resultado sería para aliviar al mundo teológico de su "problema" central y las enormes tensiones que se producen para musulmanes y para el diálogo judeo-cristiano.

En el nivel más fácil, no es difícil de entender que Jesús no era un trinitario, y él será alejado de las declaraciones de fe trinitaria de los así llamadas iglesias creyentes en la Biblia.
El Salmo 110: 1 es un texto paraguas, supervisando todo el NT, y declarando que Dios es una Persona y el Mesías Jesús es el Señor humano supremo. Las Páginas de la literatura reconocen plenamente que este Salmo ofrece una llave de oro a la mente de Jesús y el Nuevo Testamento. El segundo señor, que ahora está sentado a la diestra del Dios único, es Adoni, "mi señor". En todos y cada uno de los 195 casos de adoni en la Biblia hebrea, la referencia no es a la Deidad, sino siempre a un ser humano superior, de vez en cuando un ángel. Este hecho sencillo parece escapar de la vista por parte de los estudiosos que de otra manera analizan con atención el significado de palabras hebreas y griegas originales!

Adoni correctamente traducido es "mi señor", no "mi Señor", lo que haría de prueba por supuesto a la creencia en dos dioses. Sólo unas pocas traducciones traducen adoni en el Salmo 110: 1 con honestidad y precisión. Otros le dicen a sus lectores que la palabra es Adonai, el Señor Dios! 

Una cura para el cáncer, si se descubre, presumiblemente será bien recibida en todo el mundo. Una cura para la confusión sobre Dios y Jesús está a la mano. Jesús es el señor, y no Jehová a la diestra de Dios (Sal. 110: 1). Adoni no es un título de la Deidad. Pero este hecho fácil ¿(inconscientemente?) No ha sido retenido por parte del público. Jesús entonces se revela como el fundador de una fe unitaria, en base a su herencia judía. La definición de Dios proclamada por Jesús no difiere en modo alguno con la definición de Dios que había aprendido de las Escrituras. Jesús sabía quién estaría a la diestra del Padre. Dijo que iban a ver al Hijo del hombre (el ser humano) que se sienta a la diestra del poder (Marcos 14:62). Esteban asimismo vio "al Hijo del Hombre" de pie a la diestra del Padre (Hechos 7:56). 

Este versículo Salmo 110: 1, es el más a menudo citado del Antiguo Testamento que cualquier otro verso, de lejos, sin embargo, va a cambiar la cara de la fe cristiana, si se le permite hacerlo.

Sí, Pablo trabaja bajo la inspiración de Jesús, renunció a la circuncisión física, leyes alimentarias (Marcos 7:19;. Rom 14:14, 20, etc.) y la observancia del calendario judío, que se definen como los días santos anuales, las nuevas lunas y sábado semanal (Colosenses 2: 16-17). Pero Jesús y Pablo estarían horrorizados ante la idea de que Dios, misteriosamente se había convertido en tres en uno, cuando todo el mundo sabía que era un solo Ser Divino, el Padre (Mal. 2:10).