Profecía: Conexión entre Daniel y Pablo

Conexiones entre Daniel y II Tesalonicenses

Anthony F. Buzzard

Cabe destacar que Pablo cita este texto asirio en Isaías cuando describe la muerte del Anticristo a manos del Mesías regresando (II Tes. 2:8). Es difícil resistirse a la conclusión de que Pablo vio en el ASIRIO de Isaías 10-11 al tirano anticristiano final. No tenemos ninguna dificultad en reconocer la cita de Pablo de Isaías 10:22, 23 en Romanos 9:27, 28 - "el remanente volverá" - como una profecía de la futura restauración de Israel. No hay ninguna buena razón para pasar por alto su cotización de la destrucción de los asirios como la destrucción del anticristo escatológico. La conexión del "114 a 228" (Isaías 11:4;. 2 Tesalonicenses 2:8) merece un examen cuidadoso. El secreto de toda buena Biblia de estudio es el descubrimiento de los vínculos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. La mayoría de los errores se producen cuando las conexiones se rompen, sobre todo cuando el Antiguo Testamento se descuida. Gran parte de la ortodoxia cristiana tradicional se basa en una lectura filosófica griega del Nuevo Testamento separado del Antiguo. Pero cuando Jesús explicó la Biblia, "comenzó con Moisés y por todos los profetas, exponiendo las Escrituras" (Lucas 24:27).

Otro hecho notable surge de Isaías 10:23: "Una destrucción completa, la que está decretada, el Señor ejecutará" Esta predicción es casi palabra por palabra idéntica a una declaración de los últimos tiempos en Daniel 9:27 b, donde la Abominación de la Desolación (identificado como "él" en Marcos 13:14, NEB, Weymouth, GNB) causará la desolación hasta que "una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador." La destrucción de los asirios que Pablo ve como la destrucción del Anticristo (Isaías 11:4;. 2 Tesalonicenses 2:8) es visto por Daniel como la destrucción del desolador final.

Evidencia adicional

No será de extrañar, entonces, que Miqueas prometa la liberación de los asirios a través del Mesías en su venida (Miqueas 5:5) y que Zacarías predice que Dios "traeré de vuelta [a su pueblo] de la tierra de Egipto, y los recogeré desde Asiria ... y la soberbia de Asiria será derribada "(Zac. 10:10, 11). Esta predicción fue pronunciada en el año 520 antes de Cristo. Pero el antiguo imperio asirio había caído en el 612 aC, unos cien años antes! Por tanto, su cumplimiento debe recaer en el futuro.

Una predicción similar sobre el destino de Asiria se encuentra en Sofonías 2:13. Su contexto mesiánico sugiere un cumplimiento escatológico, por otra parte, es paralela a la profecía de Zacarías que nunca se ha cumplido. Sofonías alude al Norte con el área perteneciente a Asiria.

Paralelamente también a los datos que hemos recogido hasta ahora es la notable profecía en Zacarías 5:8-11 donde "la maldad" (gr. anomia, cp. "Hombre de iniquidad" en II Tes. 2: 3,8) es enviada de vuelta a Babilonia y se "establecerá en su propio pedestal" (5:11). Este pronóstico de Babilonia activa en el tiempo del fin es confirmado por la referencia en Apocalipsis 16:10-13 hasta del río Éufrates, en relación con el reino de la "Bestia". Existe un paralelismo evidente entre las plagas que asolaron a Egipto del Faraón y aquellas que golpean el reino de la Bestia en Babilonia en el Éufrates (Apocalipsis 16). También hay que recordar que las profecías que Babilonia nunca mas se poblará de nuevo, no se han cumplido en la forma exigida por Jeremías 50, 51, etc. Este también podría ser el momento para cuestionar la opinión generalizada de que la ciudad de las siete colinas de la Revelación 17:9 es realmente Roma. Las "montañas" se definen como "siete gobernantes" (v. 10), de manera similar las aguas ", donde la ramera se sienta" (v. 15) no deben ser tomadas literalmente, sino que son simbólicas - por lo que se nos dice - de multitudes y naciones y lenguas (v. 15). 

Sofonías describe al ASIRIO como el rey del Norte (2:13). Daniel 11 lo describe de manera similar como el rey del norte, en guerra contra el rey del sur, hasta que el rey del norte, finalmente coloca la Abominación de la Desolación en el templo (11:31). Yo sostengo que Jesús entendió Daniel 11:31 (contra muchos comentaristas) como un evento del futuro en los tiempos mesiánicos (Mateo 24:15-31), y Pablo encontró el mismo Anticristo en Daniel 11:36. El rey del norte de ese versículo es el rey, cuya carrera malvada comienza en Daniel 11:21. En Daniel 11:40 nos encontramos con que "en el tiempo del fin", el rey del sur chocará con él (es decir, el rey del norte - el único antecedente de los versos 36-39.) Y el rey del norte (por lo que se ha descrito para evitar la ambigüedad "él" que podría referirse al rey del sur) irrumpirá contra él (el rey del sur). El mismo rey malvado del Norte "llega a su fin" en Daniel 11:45 como lo hace el impío príncipe de Daniel 9:26. Ninguna referencia puede ser a Tito en el año 70 dC. Él murió de forma natural, luego no era el "rey del norte".

Además, el último rey del norte encuentra su muerte en la época de la Gran Tribulación y la resurrección (Daniel 12:1, 2). Una pieza muy específica de información en el tiempo nos dice que "desde el momento en que el sacrificio perpetuo sea abolido y la Abominación de la Desolación se consolide [11:31], habrá 1290 días" (Daniel 12:11). Y la Abominación fue creada por el malvado rey del Norte, que acaba con el sacrificio diario y profana el santuario en Daniel 11:31. Toda la imagen parece coherente cuando todos los hechos se reúnen y el material ASIRIO de suma importancia no es omitido. De capital importancia son las instrucciones de Jesús para la comprensión de la Abominación al que Daniel se había referido. Lo seguimos constatando que es la Abominación Daniel 9:27, y en 11:31 (12:11).

Francis Burnett se ocupó de los reyes del norte y del sur en la Iglesia de Dios Conferencias abrahámicas. Ministros de Fe ", de 1960, y Roy Johnson publicó varios artículos sobre el tema, en particular "La profecía para hoy" en The Restitución Herald, 24 de mayo de 1949, y "Los Últimos Días," The Restitución Herald, 7 de Septiembre de 1954. Johnson resumió sus hallazgos como sigue:

"Así nacerá un súper gobierno mundial, compuesto de Babilonia, Persia y Grecia, gobernando toda la tierra - verdaderamente una diversa 'bestia' llamada Babilonia, está situada a orillas del río Éufrates (Apocalipsis 9:14). El gobernante se llama el asirio porque este gobernante de Babilonia, como Nabucodonosor el viejo, es asirio por nacimiento. Isaías 10:5, 25, 13, 14:23, 47, y Miqueas 5:5 confirman el hecho de que el süper gobierno mundial se ubicará en el Eufrates y será gobernado por un hombre de nacimiento asirio. La 'bestia' tendrá autoridad sobre la raza humana 42 meses y hace guerra contra los santos. "

Conclusión

Hemos tratado con una fracción del material bíblico en relación con el gran tirano de los últimos tiempos. El volumen de los datos bíblicos indican que el tema es de suma importancia. Debemos recordar que durante el terrible reinado del Anticristo "los entendidos darán entendimiento a muchos" (Daniel 11:33;.. compare con Dan 12:3 y Isa 53:11, donde el conocimiento es indispensable para "hacer justos los muchos "). Que expositores de la Biblia desempeñan su papel vital en dar una visión en todas las áreas de la enseñanza cristiana (incluyendo el área importante de la profecía) para los muchos ahora y para muchos más en los tiempos terribles que se avecinan. Nuestras luchas de proclamar la verdad en el presente siglo malo serán recompensadas cuando recibamos nuestro "descanso, cuando el Señor Jesucristo se revele desde el cielo en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocen a Dios" (2 Tes. 1:07 ), y cuando el asirio Anticristo será eliminado por el resplandor de la gloria del advenimiento del Mesías.

La profecía es parte de "cada palabra", de la que el hombre debe vivir, como un estímulo para la vida santa con que se está preparando para entrar en el Reino de la era por venir, cuando el Mesías regrese en gloria. La cronología de estas predicciones no se da en las Escrituras y cualquier aplicación a los acontecimientos contemporáneos es sólo especulativa. Por lo menos se puede decir que la forma política del Medio Oriente en la década hace posible el cumplimiento, eso es una realidad. ¿Quién hubiera creído hasta hace poco que un pequeño grupo de origen en el medio oriente podría tener tan profundamente sacudido a Occidente?

El anticristo en Isaías

El asirio en Isaías

El poder asirio del fin recibe el tratamiento completo en Isaías. A través de la descripción de su destrucción en Isaías 11:4 aparece de nuevo en la imagen de Pablo sobre el Anticristo en II Tesalonicenses 2:8. Pablo cita directamente de Isaías 11:4 cuando describe la destrucción del anticristo en II Tesalonicenses 2:8: "El inicuo será a su vez revelado. Entonces el Señor Jesús vendrá con toda su gloria, y lo destruirá con lo que emana de él y con el resplandor de su poder. La venida del Impío será lograda a través del poder de Satanás. "Pablo tiene en mente el material del asirio presentado por Isaías. En este "maligno" es que ve la figura del Anticristo final (nota "matar al maligno", de Isa. 11:4 en la Septuaginta).

Veamos primero el material del asirio en Isaías . Está totalmente concedido, por supuesto, que los asirios atacaron Judá en el año 701 antes de Cristo. Su ejército fue sobrenaturalmente tratado. 185.000 murieron a manos de un ángel y el rey escapó a Nínive, donde veinte años más tarde fue asesinado por sus dos hijos (Isaías 37:36-38).

¿Podemos decir que este es el final de la historia de los asirios? Varios pasajes nos hacen pensar. En Isaías 11:4 el rey de Asiria, debe ser castigado de una manera difícilmente compatible con la desaparición del rey histórico de Asiria. Recogemos la historia en Isaías 10:16 así:

"Por tanto, el Señor Dios de los ejércitos enviará flaqueza entre los [asirios] robustos guerreros y debajo de su gloria encenderá una hoguera como una llama ardiente. Y la luz de Israel se convertirá en fuego y su Santo (Mesías) en una llama, y ella (o él) quemará y consumirá sus espinos y sus zarzas en un solo día ... Y acontecerá en aquel día que el resto de Israel, y los que hayan escapado, no volverán a confiar en el que los hirió [Asiria, v 5], sino que realmente confiarán en el Señor y el Santo de Israel. Un remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte. Porque si tu pueblo, oh Israel, puede ser como la arena del mar, sólo un remanente dentro de ellos volverán. Una destrucción acordada rebosará justicia. Para una destrucción completa, la que está decretada, el Señor de los Ejércitos la ejecutará en medio de toda la tierra. Por tanto, oh mi pueblo, que moras en Sion, no tengáis miedo del ASIRIO que te hiere con la vara y levanta su báculo contra ti a la manera de Egipto. Porque en muy poco tiempo mi indignación contra ti será dirigida a su destrucción "(Isaías 10:16-25).

El mismo ASIRIO se describe a continuación, como acercándose a Jerusalén desde el norte (Isaías 10:28-32). Los comentaristas se encuentran un poco de vergüenza para explicar por qué el sentido geográfico de Isaías era tan pobre! El atentado histórico de Asiria en el 701 antes de Cristo no fue del norte, sino de Laquis, al suroeste de Jerusalén (Is. 36:2). Según Isaías 10:32 los asirios han de "sacudir el puño hacia el monte de la hija de Sión, al collado de Jerusalén." Entonces (cap. 11) "brotará un retoño del tronco de Isaí." Una escena clara siguiente, iniciada por la destrucción de los asirios cuando "él [el Mesías] herirá la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios matará al impío (uno)" (Heb. rasha, LXX asebe = "inicuo", singular, Isa 11:4, II Tesalonicenses 2:8 compare el participio masculino en Marcos 13:14 para designar una sola persona -..... "la abominación desoladora puesta donde no debía estar" Ver el original griego, y compare con la NEB, "usurpando un lugar que no es de él." También Weymouth:. "puesta donde no debe").

Material extra en Isaías

Hay más datos sobre el asirio en Isaías 30:25 en adelante. Es muy difícil cómo este material nunca se ha tratado en la historia. Por lo tanto, debe estar por delante de nosotros.

"Y sobre todo monte alto y sobre toda colina elevada habrá arroyos en el día de la gran masacre, cuando caigan las torres. Y la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días, el día que el Señor ponga una venda en la fractura de su pueblo y cure la llaga que Él ha infligido. He aquí que el nombre de Jehová viene de un lugar remoto; ardiente es su ira, y denso es su humo; Sus labios están llenos de ira, y su lengua es como fuego consumidor, y su aliento es como un torrente desbordado que llega hasta el cuello, para zarandear a las naciones y hacia atrás en una criba, y poner en las quijadas de los pueblos el garfio que conduce a la ruina ... Y el Señor hará que la voz de su autoridad sea oída, y el descenso de su brazo será visto con exaltada ira, y en la llama del fuego consumidor, con turbión, aguacero y piedra de granizo. Con la voz del Señor ASIRIA se aterrorizará cuando El hiera con la vara. Y cada golpe de la vara de castigo que el Señor va a sentar en él [el asirio] será con panderos y liras, y en batallas, blandiendo armas, El peleará por ellos. Para Tofet [el lugar de los sacrificios humanos a Moloc, Jer. 7:31] de largo se ha preparado. De hecho, durante mucho tiempo ha sido preparado para el rey [de Asiria]. Él [el Señor] ha hecho profunda y ancha, una pira de fuego con abundante leña; el soplo de Jehová, como torrente de azufre la enciende "(véase el estudio« la bestia y el falso profeta fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre ", Apocalipsis 19:20).

Luego, en el mismo contexto:

Isaías 31:4 y 32:4: "Así será el Señor de los ejércitos descenderá para hacer la guerra en el monte Sión y en su colina. Al igual que las aves vuelan así el Señor de los Ejércitos protegerá a Jerusalén. Él protegerá y entregará; Él pasará y rescatará. Volveos a Aquel de quien ustedes han desertado , oh hijos de Israel [cp. la Apostasía de II Tes. 2:3]. Porque en aquel día cada uno echará sus ídolos de plata, que sus manos han hecho como pecado. Y el ASIRIO caerá por una espada, no de hombre [cp. Dan. 8:25, "el cuerno pequeño será superado sin la intervención humana"]. Y una espada no humana lo devorará. Así que no escaparán de la espada, y sus jóvenes se convertirán en trabajadores forzados. Y su roca pasará por el pánico, y sus príncipes será aterrorizado por la norma, dice Jehová, cuyo fuego está en Sión, y cuyo [lago de fuego] horno en Jerusalén. [A continuación, sigue el Reino de Dios.] He aquí un rey reinará con justicia, y príncipes gobernarán con justicia [cp. Apoc. 20: "los santos comenzarán a reinar con Cristo por mil años."] Y cada uno será como refugio contra el viento, y como refugio de la tormenta, como corrientes de agua en un país seco, como la sombra de una enorme roca en una tierra reseca. Entonces los ojos de los que ven no serán cegados, y los oídos de los que oyen escucharán. La mente de la apresurada discernirá la verdad, y la lengua de los tartamudos se apresurará a hablar claramente ".

¿Podemos seriamente dudar de que el ASIRIO está activo en el castigo de Israel justo antes de que el Mesías intervenga, y que será destruido en forma sobrenatural por el fuego en los tiempos mesiánicos?

Puesto que Pablo toma sus datos del Anticristo del material asirio en Isaías 11:4, así como de Daniel 11:36, es razonable concluir que la final "Bestia" no es sólo el ASIRIO pero el rey del norte de Daniel 11: 21 en adelante. Del Anticristo Pablo dice: "él se exaltará sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, tanto que se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios" (II Tes. 2:4). Esta es una cita directa de Daniel 11:36. No es extraño encontrar a Jesús elaborando su profecía del tiempo del fin en Mateo 24, trabajando desde el mismo texto-plot, Daniel 11.

Ha sido, en mi opinión, una grave debilidad del estudio profético pasar por alto el vínculo dirigido, autorizado por el mismo Jesús, entre Mateo 24:15 - "Cuando uno ve la abominación desoladora de que habla Daniel" - y Daniel 11:31 - ". ellos pondrán la abominación de la desolación" Los comentaristas parecen estar decididos a encontrar una abominación de la desolación que no sea aquella a la que Jesús nos dirige en Daniel 11:31, donde un rey del norte final aterroriza al pueblo de Dios y Jerusalén . Jesús es nuestro comentarista infalible y que ve en Daniel 11:31 (con la información cronológica adicional de 12:11) la abominación que desencadenará la gran tribulación (Mateo 24:15-21). Daniel 11:31, 12:11 nos encierra en un terrible período de 1290 días, o su equivalente aproximado de 3 1/2 "tiempos", que en Daniel parece significar 3 1/2 años, siendo este medio, siempre y cuando Nabucodonosor tuvo siete años de locura (Daniel 4:16, 25, 32). Sintetizando estos datos, podemos decir con seguridad que el ASIRIO (Isaías 11:4 = 2 Tesalonicenses 2:8;... Dan 11:36 = 2 Tesalonicenses 2:4) irá a la carga por 3 1/2 años, sólo antes del regreso de Cristo.

El Anticristo=El Asirio de la profecía

El asirio en la profecía mesiánica ( escrito de mayo de 1986)

"El profeta Isaías está convencido de que los asirios, los instrumentos de castigo de Dios, van a derrocar no sólo Samaria, pero a Jerusalén. Como estado será destruida Judá "("Remanente, "Diccionario de la Iglesia Apostólica, p. 315).

"Las profecías mesiánicas más tempranas del Antiguo Testamento representan la edad de oro [el Milenio, la primera etapa del mundial Reino de Dios] siendo precedida de un período de conflicto - el conflicto que va a destruir la opresión de Israel en el tiempo, y acabar con los impíos en el propio Israel. El poder que hay que superar es en cada caso un imperio realmente existente - Asiria, Babilonia y Persia -. Cuya caída será inmediatamente la entrada en el glorioso reinado de la paz "("II Tesalonicenses, "Ibid, p 372) [1]

En la historia, los asirios nunca derrotaron a Judá y a Jerusalén. La edad de oro seguirá sin embargo a la derrota de Asiria. [2]

"Miqueas 5:6 dice que los ejércitos del Mesías harán estragos de la tierra de Asiria ... el hecho importante para destacar en el pasaje que sigue sin cumplirse, es que cualquiera que sean las armas, habrá un conflicto en el momento y lugar identificado, y con los resultados que se indican "(Barton Payne, Enciclopedia de la profecía bíblica, Baker, 1973, p. 81, énfasis añadido). Barton Payne luego dice: "A.B. Davidson concede que "las Escrituras representan al asirio como existiendo en el tiempo del Mesías '(Profecía del AT , pp 164-166), pero Davidson continúa diciendo que" hay que distinguir entre la idea general y la forma particular y las probabilidades de como debe hacerse realidad. "¿Cuál es, pues, es el efecto de esto sobre la veracidad de las Escrituras? Davidson se ve obligado a decir: 'Participa de la imperfección en la dispensación a la que pertenecían' "(Ibid., p 169.).

Estas citas resumen el conflicto en torno a la profecía, que a menudo ha impedido que las simples predicciones de los profetas se oigan. En algunos círculos los efectos devastadores de la "crítica" significa que cualquier persona que piensa que la Biblia predice todo, es sospechosa! Barton Payne, sin embargo, fue uno de los eruditos conservadores que admitieron que Asiria estaría en la escena cuando Jesús regrese. Davidson también admite que esto es así; luego elude la información diciendo que no podemos esperar que la profecía se cumpla, como dicen los profetas. Él cree que los profetas escribieron de manera imperfecta.

¿Pero deben los creyentes en la inspiración de la Escritura aceptar una visión "baja", de entre las palabras de los profetas de Israel? Este escritor está de acuerdo con Barton Payne que "el Nuevo Testamento junto con el Viejo habla de una campaña militar escatológica en la misma área al este del río Éufrates (Apocalipsis 16:12). Al parecer, la mejor manera de reconocer que, si bien las personas en particular, la dinastía de los sargónidas octavo-séptimo siglos antes de Cristo llegó a su fin, la tierra sigue siendo: y es la tierra (es decir, de Asiria), la que experimentará precisamente los acontecimientos que prevé la Escritura en ese sentido "(Enciclopedia de la profecía bíblica, p. 81).

¿Qué información nos transmite Miqueas en Miqueas 5:5 en adelante?

"Éste [el Mesías, ver v.2] será nuestra paz cuando el ASIRIO invada nuestra tierra, cuando pisotee nuestras ciudadelas. Luego levantaremos contra él siete pastores y ocho príncipes del pueblo. Y van a pastorear a la tierra de Asiria con espada y a la tierra de Nimrod en sus entradas, y por lo tanto, nos librará del asirio cuando ataque nuestra tierra y cuando pisotee nuestro territorio. Entonces el remanente de Jacob entre los pueblos será como el rocío de Jehová ".

Sería difícil imaginar una profecía mesiánica más obvia de los últimos tiempos que esta. Seguramente estaremos de acuerdo con Barton Payne (Ibid, p 433.): "Una liberación Mesiánica tal nunca se ha logrado en el pasado." De hecho, es un pasaje "aún sin explotar".

En Números 24:23, 24 "Los barcos de la costa de Quitim que afligirán a Asiria y a Eber." "Esta profecía se elabora en Daniel 11:30" (Barton Payne, Ibid, p 204.): "Asiria representa el poder de Mesopotamia. En Esdras 6:22, el rey de Asiria designa al rey de Persia "(Ibid.). Es importante recordar que Roma no era un poder de Mesopotamia, su principal teatro geográfico siempre fue Europa, no el Asia occidental. La profecía en cambio se centra en el "norte" del poder mesopotámico.