Dios lo sabe todo

La Trinidad: ¿Quién sabe?
por Skip Moen, PhD, www skipmoen com

"Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre." (Mateo 24:36, NVI). Ni el Hijo - Este verso ha sido siempre problemático.

¿Cómo puede ser Dios Yeshua y no saber esto? Y si, como él dice, él realmente no sabe, entonces ¿cómo podemos continuar reclamando que Él es Dios? Dios SI sabe. De acuerdo con Yeshua, nadie más lo hace. Incluido él. La respuesta teológica usual a este dilema aparentemente intratable es la siguiente: "Lo que Él predica de sí mismo, a saber, la ignorancia en cuanto al día y la hora de su regreso en esplendor desde el cielo, lo cual era verdadero en él como ser humano, a pesar de que no era cierto en Él como divino. En una medida el Hombre-Dios, es a la vez omnisciente como Dios (en compañía de las otras personas de la Deidad) e ignorante de algunas cosas como un hombre (en compañía de otras personas de la raza humana) " (Robert Reymond, Jesús Divino Mesías , p. 79).

Ah, lo entiendo. Yeshúa es a la vez consciente e ignorante de este hecho. ¿Cree usted que eso significa que él sabe la verdad (de acuerdo a la doctrina trinitaria es omnisciente), pero luego informa que él mismo no sabe este hecho, ya que es a la vez humano? Así que él sabe que él no sabe lo que sabe, ¿verdad? ¿Esto te parece un completo absurdo? ¿Y si tomamos el verso a su valor nominal? ¿Qué pasa si Yeshúa en realidad quería decir que no sabe? ¿Por qué es tan difícil de aceptar? ¿Supone usted que alguno de los discípulos que le oyó decir este pensamiento, meditó, "Oh, eso quiere decir que no lo sabe como un ser humano, pero, por supuesto, él lo sabe como Dios"?

No es de extrañar que le tomó a la Iglesia trescientos años para llegar a esta respuesta. Me parece que el problema no es lo que dice el texto. El problema es la lectura del texto de acuerdo con el paradigma de la Trinidad. El texto no presenta ninguna dificultad en absoluto. Hay un montón de cosas que los seres humanos no conocen. Hay un montón de cosas que mensajeros escogidos de YHVH no conocen. Incluso hay algunas cosas que el Mesías no conoce. De hecho, nos dice al menos una de estas cosas. El texto es claro. Lo que hace toda la confusión no es el texto. Es la idea textualmente-sin soporte auxiliar posterior que Yeshua es también, al mismo tiempo, Dios.

Como Patrick Navas señala perspicazmente, "En otras palabras, ¿de alguna manera Jesús conoce todas las cosas y no sabe todas las cosas a la vez !? "(Verdad Divina o tradición humana, p. 131). Entonces, ¿cómo le gustaría que su teología lo cocine? Llanamente, de acuerdo a lo que dice el texto, o con un montón de especias añadidas, de acuerdo con lo que la Iglesia decidió que el texto debe decir con el fin de adaptarse a su dogma? ¿Y que realmente sucede si Yeshua es el Mesías, designado mensajero / Hijo de Dios, encargado de realizar el reino y derrotar al último enemigo? ¿Su sistema de creencias colapsa si de alguna manera no significa que es YHVH, el único Dios verdadero? ¿Han sido tan adoctrinados por el dogma cristiano que simplemente no pueden leer este texto por lo que dice? ¿Yeshúa fue simplemente engañado o trató de engañarnos? ¿Nos mintió cuando dijo que no lo sabía? ¿O estamos poniendo palabras en su boca cuando tratamos de hacer su negación una afirmación de una presunta "omnisciencia"?

Te advertí sobre el dolor, ¿verdad?

"Cielos nuevos y tierra nueva" ¿que significa?

“NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA”: ¿QUÉ SIGNIFICA REALMENTE?
Mario Olcese Sanguinetti

1).- La creencia popular sobre el Futuro de la Tierra

Una creencia popular cristiana es la destrucción de la tierra y de  los fieles que son tomados y que se les entrega una nueva morada eterna, cuando el Mesías retorna a la tierra. Este concepto de la destrucción de la tierra presenta contradicciones en la Biblia. Sería de esperar que no deba haber contradicciones en la palabra inspirada de Dios. Esta contradicción tiene su origen en la segunda epístola de Pedro, que establece lo siguiente.

“Los elementos (que) se fundirán, la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.” (2 Pedro 3:10)

Detalles del Antiguo Testamento sobre el destino de la Tierra

En contraste, muchas referencias aparecen en el Antiguo Testamento sobre los últimos días, cuando el Señor juzgará a las naciones desde Jerusalén (Isaías 2:2-4) y tras una gran guerra, el Señor morará en Sión y Judá ‘será habitada para siempre’” (Joel 3:17-20). Los que se quedan de las naciones que lucharon contra Israel “subirán de año en año para adorar a Yahvé» (Zacarías 14:16). Hay muchos otros pasajes que transmiten el mismo mensaje y se nos dice que la tierra permanece para siempre” (Eclesiastés 1:4). Isaías 66 y el libro de Apocalipsis mencionan un ‘cielo nuevo y una tierra nueva’.

Al examinar esta cuestión, es esencial que examinemos las apariciones de la utilización de la frase un «cielo nuevo y una tierra nueva” en los registros bíblicos.

2) Nuevo Cielos y una Nueva Tierra como se utiliza en la Biblia

Lo primero que debe examinarse es el uso de la palabra «nuevo» en el Antiguo y Nuevo Testamento.
Isaías 66 se ocupa ampliamente de Jerusalén. Al seguir las palabras del profeta a través de este capítulo, se revela el destino de Israel. Fuera de la tribulación, la opresión y el conflicto, Jerusalén se levantará de nuevo. El profeta habla de la ira de Yahvé siendo derramada.
“Porque he aquí que Jehová vendrá con fuego, y con sus carros como un torbellino, para descargar su ira con furor, y la reprensión con llama de fuego.” (Isa.66: 15)

Entonces, el Señor usará “fuego” y la “espada” para pelear con toda carne y habrá muchos muertos. Tenemos aquí un conflicto de gran envergadura contra las naciones, que son sometidas. No hay una completa aniquilación de la población, como el capítulo prosigue para demostrar que habrá culto establecido en Jerusalén.

“Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, por ofrenda a Jehová, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, al modo que los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de Jehová” (Isaías 66:20)
Es aquí que el profeta se refiere a los nuevos cielos y la nueva tierra, en Isaías 66:22.
“Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago, permanecen delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. De una luna nueva a otra, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí, dice Jehová. “
“Nuevo”: como una nueva renovación y cambio

Nótese que aquí hay una referencia a toda “carne”, lo que sugiere un estado mortal de la humanidad. Lunas Nuevas y Sábados indican una relación con el mundo como la conocemos. También tenemos referencias aquí a Jerusalén, la montaña, la casa y toda ‘carne’. Hay un juicio de fuego, pero no hay ninguna mención de la tierra siendo destruida.

La palabra «nuevo» en el Antiguo Testamento se utiliza en el sentido de reconstrucción o renovación. Su significado se obtiene de la concordancia. (Strong: las palabras provienen de 2319 y 2318)

La aparición de la palabra en el Apocalipsis en ‘nuevos cielos’ y una ‘ tierra nueva’ se relaciona con “frescura” (Strong 2537). Su uso en el Nuevo Testamento es más estrechamente relacionado con los ‘cambios’ y no una creación de algo diferente. Tenemos que examinar el uso de esta palabra en su contexto. Algunos ejemplos son los siguientes:

En Mateo 26:28 leemos que “esto es mi sangre del Nuevo Pacto.” Ha habido un cambio de la Ley de Moisés a la Ley del Mesías. Esto significó un cambio en el modo de culto, como el Ungido había cumplido con todos los aspectos del sacrificio de la ley.

En 2 Corintios 5:17, leemos: “Por lo tanto, si alguno está en Cristo (el Ungido) es una nueva criatura.” Esto de ninguna manera apoya la destrucción de la persona, sino un cambio en la actitud de la persona, la fidelidad y su forma de vida.

Efesios 4:24 transmite el mismo mensaje cuando se dice “vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en justicia y  verdadera santidad.” Una vez más, el hombre físicamente aparece el mismo, pero la transformación es de nuevo en su modo de vida.

Hebreos 9:15 se refiere a los cambios que fueron puestos en marcha por la crucifixión del Mesías. El antiguo pacto fue sustituido por un nuevo pacto, que se basa en los principios de la Antigua Alianza, que fue la Ley de Moisés, y que a su vez se basaba en el pacto de Abraham. La obra del Mesías no se puede entender que no sea a la luz de la Ley de Moisés. Es aquí donde vemos un cambio, que se basa en los principios divinos establecidos anteriormente. “Y por esta causa el es el mediador del Nuevo Testamento.

La frase ‘Cielos y Tierra’ usada en sentido figurado

El uso de ‘los cielos y la tierra’ en la Biblia a menudo es figurativo y se utiliza metafóricamente.

En Isaías 1:2 leemos: “Oíd, cielos, y escucha tú, tierra”. Isaías se dirige a los gobernantes (el cielo) y los gobernados (la tierra). Esto se ve en Isa.1: 10. Esta forma de dirección se utiliza a menudo cuando Yawheh está hablando y amonestando al pueblo de Israel.

En este caso, como en otros lugares, las palabras están dirigidas a los gobernantes y el pueblo de Israel. El siguiente es otro ejemplo en donde la nación de Israel está siendo dirigida y se utiliza un lenguaje metafórico, con los gobernantes representados como el cielo y el pueblo como la tierra.
“Escucha, oh cielos, y hablaré; y escucha tierra, las palabras de mi boca”. (Deuteronomio 32:1)

Simbólicamente, las estrellas y la luna se utilizan a menudo para representar a los gobernantes en la Biblia. Un interesante y, a menudo mal entendido caso se encuentra en Isaías 14:4. Isaías introduce el tema siendo abordado en los siguientes versículos.
“Toma este proverbio contra el rey de Babilonia, y di, ¿Cómo ha cesado el opresor!”

El rey de Babilonia es la persona que está siendo amonestada. Su poder se ha roto y ha caído de su posición de fuerza y dominación. En el lenguaje figurativo se representa como una estrella caída.
“Descendió al Seol tu soberbia… ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitas a las naciones. “(Isaías 14: 11-12)
El rey de Babilonia, había oprimido a muchas naciones y había sido un gobernante fuerte y poderoso de su época. El término Lucifer es una palabra que significa ‘estrella de día’. Era un símbolo que denota su poder y autoridad.

La palabra 1966 de la concordancia de Strong se relaciona con la palabra 1984 de Strong. Se traduce indistintamente como brillo o gloria, hacer un show, jactarse y de ahí ser tonto. Un ejemplo se da en Jeremías 9:23 con la palabra traducida como ‘gloria’.
“No se gloríe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se gloríe el valiente, ni el rico se gloríe en sus riquezas.”

El rey de Babilonia se había gloriado de su poder y como resultado fue cortado y cayó del poder. Este es un ejemplo de la utilización de los símbolos de las estrellas para representar a los hombres en el poder en el Antiguo Testamento. Esta simbología se utiliza ampliamente en la Biblia.

3) La Tierra Diseñada para durar

Las referencias de las Escrituras indican que la tierra ha sido diseñada para durar y no fue diseñada para destrucción. Considere cuidadosamente las siguientes referencias y el acuerdo entre los escritores.
Eclesiastés afirma que “La tierra permanece para siempre.” (Eclesiastés 1:4)

En Isaías 14:18 la intención del creador, es declarado como: «Él no la creó en vano, sino que la formó para ser habitada.”
Y Números 14:21 declara que, “Toda la tierra será llenada de su gloria.”
Yahweh tiene un propósito con esta tierra y con la humanidad y no parece haber ninguna evidencia en los registros escritos que sugiera que la tierra será destruida.

Cuando el salmista observó el mundo que le rodea, declaró, “El cielo y la tierra manifiestan la obra de sus manos”. No nos sorprenden las maravillas de la creación? Para nuestros propios ojos las maravillas de la creación deben reflejar su perfección en las cosas naturales que nos rodean y las complejidades de la planta más pequeña o criatura. ¿Por qué tanta magnificencia será destruida? Se nos dice que el león y el cordero se echarán juntos y las tierras secas volverán a florecer y ser productivas. «El yermo se gozará y florecerá como la rosa, es un pasaje bien conocido que representa la regeneración de las tierras secas en esta esfera. (Isaías 35:1)
Considere también la inundación de los tiempos de Noé y la promesa en Génesis 8:21.

 “No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho”.

¿Vamos a creer esta promesa? El arco iris se presenta como una señal de este compromiso antiguo, incluso para nosotros hoy. Mateo 24:37-39, nos advierte que nuestra civilización actual se enfrenta a una crisis similar a la de los días de Noé, y se nos ha dado la seguridad de que el Señor nunca más volvería a destruir a la humanidad por completo. Si la tierra iba a ser destruida, ¿cómo se sostendría esta promesa y la promesa de que la tierra se llenará de la gloria de Yahweh?
La tierra permanece para siempre. (Eclesiastés 1:4)

Predicción de Pedro Examinada

Pedro se refiere al diluvio en 2 Pedro. 3:6 y lo compara con el mundo como que perece o  es destruido.

“Por el cual el mundo que era entonces, siendo anegado en agua pereció.
 Sabemos que la tierra no pereció, se mantuvo. Fue la civilización que fue destruida, no la tierra física. La tierra sigue siendo literal. Pedro también declara lo siguiente.

“los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos se fundirán, la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.” (2 Ped.3:10).

La palabra ‘quemadas’ viene del griego ‘quemar hasta el suelo. El N.V.I Traduce este versículo de la siguiente manera: “Los cielos pasarán con grande estruendo, los elementos serán destruidos por el fuego y la tierra y todo lo que en ella hay serán quemados.”

Esta traducción no sugiere que la tierra misma será quemada. En 2 Ped.2: 5, Pedro establece que ‘no perdonó al mundo antiguo’. Pedro está aquí refiriéndose a la época del diluvio. Fue la civilización que fue destruida, no la tierra. Los ‘elementos’ que Pedro habla se refieren a “los rudimentos y preceptos”, como en Colosenses 2:20.

‘Pues si sois muertos con Cristo cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué como si vivieseis al mundo, os sometéis á ordenanzas “

Esto se refiere a la eliminación de las ordenanzas actuales y de la civilización y no prueba que Pedro cree que la tierra será destruida. La misma idea y la misma palabra se producen en Gálatas 4:3.

“Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos siervos bajo los elementos del mundo.”

La palabra se utiliza de nuevo en el versículo 9, ‘¿cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á servir?

Estos ‘elementos’ particulares no son cosas físicas o cosas tangibles, sino que son los aspectos sociales e ideológicos, y las leyes del mundo civilizado.

2 Pedro 3:7 indica que ‘los cielos y la tierra están ahora … reservados para fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.”

Esta es una situación muy similar a la descrita en Isaías 66 de la que se hizo referencia anteriormente. La explicación más lógica para este verso es que los cielos y la tierra representan los gobernantes y el pueblo. Ellos son los que serán juzgados, no el cielo y la tierra física.
Los  cielos y la tierra representan a los gobernantes y a la gente que serán renovados

Pedro estaba familiarizado con las Escrituras del Antiguo Testamento y la simbología utilizada. Este versículo sigue directamente de donde se dice que ‘el mundo … pereció’ en el tiempo del diluvio. Sería una transición lógica para el siguiente verso y el juicio del último día que vendrá sobre la humanidad. Una vez más es el “Kosmos” o la sociedad como lo conocemos que se hace referencia, y, son las instituciones sociales del mundo que serán destruidas y cambiadas, pero la tierra permanecerá, como ocurrió en el tiempo de Noé.

Isaías está totalmente de acuerdo con Habacuc 2:14 y Números 14:21, cuando dice:

‘Ellos no dañarán ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra será llena del conocimiento de Yahvé, como las aguas cubren el mar. (Isaías 11:9)”.

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Los versículos de la Cristología analizados según la Fe de Abraham y de Jesús el Cristo

http://www.focusonthekingdom.org/Spanish.pdf

Reflexiones en una graduación

Reflexiones en mi agenda en una Graduación en la Universidad .

Anthony F. Buzzard

Mantenga su sentido del humor y maravíllese con el inocente mal uso del idioma (¿Qué tan bueno es nuestro japonés?): El folleto de un alquiler de coche en Tokio recomendó a sus clientes de la siguiente manera: "Cuando un pasajero a pie aparezca a la vista, Toque la bocina. La Trompeta melodiosa al principio, pero si todavía hay obstáculos a su paso toque con vigor.

"La experiencia es una cosa maravillosa, pero para el tiempo que has ganado bastante de ella, es demasiado tarde" (Mark Twain).
Los aforismos tienden a encerrarse en la mente y residen allí para siempre. "Deja todo en silencio a Dios, alma mía." Deja este dicho en tu corazón y utilízalo cuando la situación lo requiera. Un educador líder ha observado que "dentro de una década al graduarse muchos adultos estarán fuera de contacto con el mundo de la inteligencia. Un adulto típico puede contener con demasiada facilidad la bolsa de la educación - el juego del aprendizaje que tiene desde hace mucho tiempo se deslizó por él. Las estanterías del clero están llenas de libros cuyas fechas de publicación están muy cerca de su fecha de graduación ".
Una de nuestras Conferencias Teológicas trajo unas 150 personas para celebrar la verdad, en algunos casos, a un gran costo para su comodidad personal, debido al rechazo por parte de amigos y familiares. Estas son personas que están descubriendo que la Biblia tiene más sentido cuando se lee en el marco de la promesa de la tierra de Abraham que llegó a su clímax en el Evangelio del Reino de Dios predicado por Jesús. Y por supuesto esas promesas nos dicen que Jesús regresará a la tierra para resucitar a los muertos y tomar el gobierno del mundo.
La Biblia es realmente todo acerca de quién recibe la tierra. Jesús dijo que los mansos heredarán la misma. El Dr. Joe Martin (uno de mis compañeros maestros en Atlanta Bible College) una vez predicó un sermón - y esto muestra cómo uno recuerda los sermones de Joe - usted sabe, uno de esos espectáculos de dónde está parado en una escalera, o cambia a través de la capilla en una cuerda , o lo que sea - de todos modos, el Dr. Joe predicó sobre cómo la tecnología moderna puede detectar la ubicación de cualquier ser humano dentro de un espacio de un metro más o menos. Si alguien se pierde esos aparatos pueden encontrarlo. Pueden identificar su orientación precisa. Mi pregunta es, ¿sabes dónde estás y quién eres tú en el cristiano, el esquema espiritual de las cosas? Al salir de la universidad para el verano, es esencial saber lo que eres como un creyente en el Reino de Jesús y tu relación con el mundo. Quiero recordarles que el mundo es hostil a Jesús, y es hostil a usted como parte del cuerpo de Cristo en la tierra.
Vi esta semana que la Convención Bautista del Sur se alarmó tanto de las actitudes anti-Dios del sistema educativo actual que tomaron resoluciones para asesorar a sus miembros de hecho para retirar a sus hijos de las escuelas públicas. Por supuesto esas son decisiones muy personales, pero sin duda la forma pura del cristianismo se está erosionando de manera sutil por educadores ateos, los productores de televisión que pueden perder horas de nuestro tiempo con el material que en realidad no nos hace avanzar hacia el Reino. Y por supuesto, los fundamentos del cristianismo están siendo sacudidos con la sanción de la iglesia de estilos de vida que los antiguos creyentes sabían que no eran aprobados y son ferozmente condenados por la Biblia. A veces va a ser muy duro seguir. Como un educador dijo: "¿Cómo sé que Dios me ama cuando yo ni siquiera puedo conseguir abrir mi casillero?" Ese es el momento de seguir adelante independientemente. Sigue orando. Continúa estudiando y leyendo y pensando.
Hay mucho que se puede hacer por la causa de Cristo. Hay cientos de discusiones en internet sobre la Biblia. Usted puede participar en el evangelismo simplemente invitando a otros a
escuchar lo que ha aprendido y lo que usted atesora acerca del Hijo de Dios y su mensaje del Evangelio del Reino. Usted podrá apreciar lo que ha aprendido en Atlanta Bible College mil veces más si lo usa para ayudar a otros. La medida con que medís, dijo Jesús, es la medida que usted recibirá. Con la tecnología moderna se puede de hecho ser parte de esas obras mayores que Jesús prometió que sería posible para los discípulos. Por encima de todo, puede identificar su propia posición y orientación, por la interacción con los demás. También puede hacer preguntas a los demás lo que probará su propio sistema de creencias.

La fe de Abraham, como lo demuestra Jesús te ha dado algunos de los principales retos, a veces yendo contra la corriente de la enseñanza tradicional. Sin duda, es importante no sólo para estar cercado dentro de los confines de su propia zona de confort, incluso su propia denominación. También es bueno para ser un cristiano global que implica la colocación en el camino estrecho que conduce a la vida, pero estar a disposición de un montón de diferentes
tipos de creyentes y no creyentes. Usted puede tener la mayor diversión explorando los principales campos de la teología que han sido objeto de tanta discusión y a veces polémica por siglos. Usted puede informarse por la lectura privada sobre la historia de la iglesia. Usted puede tomar un curso de un seminario local del lenguaje bíblico. Usted puede encontrar una biblioteca teológica y navegar en ella. Sea un lector y estudiante de por vida. Nunca dejes de aprender. No es simplemente un trabajo de reeducar al público y que no hay espacio para todos ustedes (todos ustedes, como decimos en Georgia) en este proceso.

Nunca hay suficientes trabajadores para dar vuelta, para trabajar el precioso fruto de la cosecha como dijo Jesús. Así que pida no lo que pueden hacer para usted mismo, pero pregunta qué puedes hacer por la causa de Cristo - y para alcanzar a otros su destino en el
Reino venidero. Como una persona que puede hacer cosas increíbles, si primero decides quién eres y dónde te encuentras en relación con el mundo que te rodea, y luego encontrar una forma de hacer una gran diferencia en las vidas de otros. Usted se sorprenderá de los talentos y habilidades que Dios te ha dado. Apenas consigas usarlos. No haber utilizado sus oportunidades y talentos podría ser un desastre, si Jesús nos debe juzgar negativamente por haber escondido nuestros talentos. Vea lo que puede hacer por el Mesías y el trabajo de su Evangelio del Reino.

Las posibilidades son enormes. Pruébalo y verás. Pero pruébalo de forma permanente, no sólo como un destello en el enfoque oscuro, pero continúa. Y toma el propio lema de Jesús, hasta que le haya dominado: Buscad primero el Reino de Dios y el camino correcto de Dios de hacer las cosas, y recuerda que nadie que pone su mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios. El que persevere hasta el fin será salvo. Estos son los versos para colocar en la puerta de la nevera y estos son los versos que te ayudarán a definir quién eres en el mundo y lo que realmente en el núcleo más profundo de tu ser representas.

Supongo que puedo hablar con al menos una medida de experiencia paternal ahora, en los últimos 50 años he sido revolucionado por lo que encuentro en la enseñanza de Jesús. Me senté en mi habitación en Oxford, volví allí en 1957 meditando las palabras de Isaías sobre las naciones que finalmente deciden forjar sus armas en instrumentos agrícolas. (En ese momento en el futuro, después de que Jesús regrese, los puntos del oeste y los cuarteles se convertirán en museos de curiosidades.) Los tanques se convertirán en tractores. La palabra "verdad" estaba golpeando en mi cabeza. Mis padres pensaban que me había convertido en un monstruo de la Biblia, y yo probablemente lucía extraño para ellos. Pero me doy cuenta que la familia de Jesús pensó que se había vuelto loco.

Dios trabaja lentamente con nosotros - lo hace conmigo y mi esposa Barbara. Sus resultados pueden no ser inmediatamente visibles, pero al igual que una planta crece lentamente, por lo que la semilla del Evangelio del Reino germina y se desarrolla lenta pero irresistiblemente. El fruto vendrá sólo si persistimos día tras día con nuestra convicción acerca de la verdad y nuestro compromiso permanente de la Verdad en el largo plazo. Me encanta 2 Tesalonicenses 2:10 donde Pablo saca todas las paradas para hacer su punto sobre el valor
de la verdad. Cuando el anticristo venga contra aquellos que "han amado la Verdad" ellos serán capaces de resistir sus mentiras sutiles, perniciosas y ruinosas. La gente está pereciendo, Pablo dijo: "porque negarse al amor de la verdad a fin de ser salvos." Ese verso está tan indeleblemente grabado en mi mente que lo recito a menudo a mí mismo en su original griego. 2 Tesalonicenses 2:10 y deja claro que la verdad y la salvación están vinculados. ¡Qué gran bendición pudiera a la humanidad tomar la verdad salvadora del Evangelio del Reino de Jesús.

Pablo dio una especie de sermón final de graduación para nosotros en 2 Timoteo 4. Quiero dárselo a usted. Había advertido que la iglesia iba a ser invadida por falsas ideas poco
después de su partida, y que la gente ya no soportaría la doctrina que da salud sino que amontonarán una masa de predicadores populares que vendrían a hacerle cosquillas a sus oídos con el entretenimiento de sus sermones - las cosas que querían escuchar les darán. Pablo entonces dejó estas famosas últimas palabras a Timoteo: "Ante Dios y del Señor Jesucristo, que va a juzgar a los vivos y a los muertos, solemnemente testifico tanto por su Reino y su Venida. Predica la palabra "Te das cuenta de lo que la palabra era -. La palabra del reino (Mateo 13:19.), El propio mensaje del Evangelio salvador de Jesús.

Jesús había predicado el Evangelio salvador del reino por 30 capítulos de los evangelios, así que la idea popular de que todo lo que necesita saber es que Jesús vino a hacer un trabajo de tres días está muy equivocado, de hecho, una verdad a medias es peligrosa. Les insto a que agregue esos maravillosos versos a su tesoro bíblico y póngase a trabajar haciéndolos. La Iglesia de Dios no es la única que siente que hay graves deficiencias y debilidades en mucha predicación actual.

Un experto en la evangelización y líder, el Dr. Mortimer Arias, observó: "Parece que estamos frente a lo que puede llamarse un eclipse del Reino de Dios que data desde la época apostólica hasta el presente, sobre todo en nuestra teología de la evangelización" Y añade: "El Reino de Dios es el propio sueño de Dios, su proyecto para el mundo y para la humanidad! Él nos hace soñadores y Él quiere que seamos seducidos por su sueño y soñar con él ... No somos nosotros los que sueñan sino Dios, que sueña en nosotros" Arias admitió:
"Cuando dejé el seminario no tenía una idea clara del Reino de Dios y no tenía lugar en mi teología para la segunda venida, la Parusía ... Yo no tenía preocupaciones sobre el futuro. Se imprimen miles y distribuyen miles de libros cada año sobre la evangelización; la mayoría de ellos caen en la categoría de "cómo" manuales para las iglesias (la elaboración de planes, estrategias, metodologías y objetivos) ... Nuestras mini-teologías tradicionales (el "plan de salvación" o "cuatro leyes espirituales") no hacen justicia a todo el Evangelio. No toda esta actividad o el activismo es un signo de salud o la creatividad ... La Buena Nueva del Reino no
es la forma habitual como se describe el Evangelio y la evangelización ... El Reino de Dios prácticamente ha desaparecido de la predicación evangélica y se lo ha ignorado por "la evangelización." El mensaje evangelístico tradicional se ha centrado en la salvación personal, la conversión individual, y la incorporación a la iglesia. El Reino de Dios como un parámetro o perspectiva o como contenido de la proclamación ha estado prácticamente ausentes ... Las personas interesadas en la evangelización aún no se han interesado en el tema del Reino ... ¿Por qué no probar la propia definición de la misión de Jesús - y el nuestro? Para Jesús la evangelización era ni más ni menos anunciar el Reino de Dios. "4

Este movimiento, ahora centrado en el Atlanta Bible College, anteriormente Oregon Bible College, se puso en marcha en gran parte porque los estudiantes agudos de la Biblia vieron el peligro de lo que David Krogh llamó un popular "evangelio eviscerado." Mire hacia atrás por un momento a la década de 1850. Gracias al esfuerzo conjunto de estudiantes de la Biblia dedicados, algunos de Inglaterra y muchos de los EE.UU., hubo una explosión de evangelismo verdadero. Grupos de ávidos lectores de la Biblia redescubrieron ciertas verdades dinámicas perdidas que por largo tiempo habían estado ocultas detrás de la niebla de la filosofía griega y la tradición eclesiástica. Se necesita energía para fundar una denominación.

Una gran cantidad de celo por la revelación de Dios y de Jesús el Mesías en la Escritura fue poner la Iglesia de Dios (La fe de Abraham) en marcha. Creo que la energía fue la energía del espíritu de Dios, el poder, como dijo Pablo a los Tesalonicenses, de "el Dios que está en el trabajo energizante." El anuncio popular para baterías atadas en la espalda puede, en clave de humor, puede ayudarnos a conseguir la idea. Así como usted toma su lugar en el mundo "allá afuera", imagínate cruzar el Mar Rojo y marchar hacia la tierra prometida, el Reino de
Dios. Tengo un par de consejos para ti que confío que tengas en mente más allá de la hora de dormir esta noche. Por un lado mantener el Sermón de la Montaña claramente a la vista, a medida que buscas el camino angosto que lleva al Reino. Muchos dirán, Jesús advirtió, que ellos han pensado que estaban haciendo lo bueno para Jesús sólo para ser decepcionados al final. Más importante que la pregunta "¿Sabes de Jesús" es la siguiente pregunta: ¿Él te conoce? Pero no va a estar en esa mayoría "escamosa" que realmente no quiere apretarse el cinturón y trabajar en su salvación con Dios trabajando en ellos.


Afila tu visión de la maravillosa verdad bíblica de que Jesús era un ser humano real, un hombre por milagro, un hombre que, si se le preguntó acerca de su padre y lo que su padre hizo en la ciudad, habría respondido de forma única, "Dios es mi Padre. "En la otra mano, mientras viajas hacia adelante mantén la visión de ti mismo" brillando como el sol en el Reino de su Padre" (Mateo 13:43). Ya sabes, el final de la gran parábola del sembrador y la semilla, cómo Dios está produciendo inmortales que comienzan con esa preciosa semilla del Evangelio del Reino. "Enseñar es tocar la vida para siempre." Todos sabemos esto. Estamos afectados permanentemente por cada uno de esos mentores que afectan nuestro desarrollo. Te amamos como si nos hubiera sido confiado el privilegio de dar forma de alguna manera a tu destino. Les agradezco por su persistencia en Cristo y sus diferentes caras están grabadas en mi memoria después de esas largas horas en el salón de clases, juntos. Recuerde que la religión es el mejor arsenal y la peor capa. Que Dios los preserve para su reino maravilloso cuando el Mesías regrese.