Los "Padres de la iglesia" fueron pre- mileniaristas

El Anticristo y el futurismo: Los Padres de la Iglesia eran Futuristas (pero sin duda no había Rapto antes de la tribulación)
Edwin Mauricio Alza

El punto de este artículo es, entre otras cosas, disipar la falsedad de que los católicos romanos ¡inventaron el futurismo! Los post-escritores del Nuevo Testamento más tempranos sobre la profecía eran futuristas, post- Tribulación pre -milenialistas: "Hasta Agustín en el siglo IV, la iglesia primitiva en general, sostuvo la comprensión de la escatología bíblica premilenaria. Este milenialismo (milenarismo) implicaba una interpretación futurista de la septuagésima semana de Daniel, la abominación de la desolación y el Anticristo personal. Y después de la tribulación ... La posibilidad de un rapto pre-tribulación de la iglesia parece no habérsele ocurrido a cualquiera en la Iglesia primitiva" (Dr. Robert Gundry, La Iglesia y la Tribulación, 1973, p. 173).

Este hecho debería poner a descansar la falsedad de que el futurismo es un invento de los romanos jesuitas católicos, a quienes se alega erróneamente haber intentado alejar la atención por parte de ellos mismos. Cualquiera que sea la evaluación que se hace del sistema católico romano, es bastante erróneo decir que el futurismo premilenial, con una futura semana 70, se origina en la Iglesia Católica. Es interesante observar que el distinguido premilenialista Theodore Zahn (c 1900.) Afirma que el mal gobernante final en Apocalipsis (mucha del cual está basada en Daniel) es "sin lugar a dudas" derivado del "greco-macedonia [reino] y su "típico" anticristo precristiano, Antíoco Epífanes" (Introducción al Nuevo Testamento, Vol. III, p. 441).

En Daniel 11 y 12, parece claro que Antíoco es un "tipo" del tirano todavía en el futuro. Antíoco fue un rey sirio. Un Padre de la Iglesia Latina, Lactancio (c. 250 a 330 dC), prevé claramente la Bestia (Anticristo) procedente de Siria: "Otro rey se levantarán en Siria, que nacerá de un espíritu maligno ... y que se constituirá y se llamará el propio Dios, y ordenará que él mismo sea adorado como el Hijo de Dios, y el poder se le dará para hacer señales y prodigios. Luego tratará de destruir el templo de Dios y perseguirá a los justos; y habrá angustia y tribulación como nunca ha habido desde el principio del mundo " (Institutos Divinos, libro 7,. cap 17). En el capítulo 16 Lactancio habla del tirano que surgirá a otro padre ante Nicea, Victorino (c 280 dC.), Se refiere a Miqueas 5 "de los límites extremos de la región norte "al anticristo: "No habrá paz para nuestra tierra ... y la rodeará Assur [Asiria], es el anticristo, en la trinchera de Nimrod "(Comentario al Apocalipsis, Ch. 7).

Asiria es el equivalente aproximado de Irak moderno. Otras áreas de Oriente Medio podrían estar indicadas. No siempre se reconoce que la "semana" septuagésima de Daniel 9: 24-27 es tomada por Jesús a ser un período justo antes de su regreso. Jesús coloca la Abominación poco antes de su segunda venida (Mat. 24: 15ss). Mateo 24:29 dice que "inmediatamente después" de la tribulación iniciada por la Abominación (24:15), Jesús volverá en poder y gloria (24: 29-31). Este hecho es fundamental para una lectura justa de la profecía. Daniel espera que la Abominación aparezca en la "semana" septuagésima (Dan 9:27). Jesús espera que la Abominación (y por lo tanto la septuagésima semana en la que aparece la Abominación) sea justo antes de su regreso.

Es futurismo, como se refleja, también, en los primeros "padres" premilenialistas. Que la "semana" septuagésima era futura y cerca del final de la edad se entendía en 243 dC por Hipólito (De Pascha Computus). Este hecho se observa en la Enciclopedia de Religión y Ética, vol. 3, p. 606: "La 'semana' [de Daniel 9: 24-27] se retira como perteneciente al período escatológico en el futuro." Ireneo también espera una tribulación 3 y medio y un templo reconstruido (Contra las Herejías, Libro 5 , capítulos 25, 26): "¿En qué [templo] el enemigo se sentará, tratando de mostrarse como Cristo, como el Señor también declara:" Cuando veáis la abominación desoladora de pie en el lugar santo, como Daniel habló de ella '... Él propósito de cambiar los tiempos y las leyes y todo lo que será entregado en sus manos hasta tiempo, tiempos y medio tiempo: esto es por tres años y medio, tiempo durante el cual, cuando él [el anticristo] que viene, reinará sobre la tierra ... La Abominación se pondrá en el Templo; hasta que venga la consumación del tiempo será la desolación completa [Dan. 9:27].

Ahora, tres años y seis meses constituyen la medio semana. "Ireneo ve el Anticristo, no sólo a Antíoco, en el capítulo octavo de Daniel y cita Daniel 9:27 como una profecía del reinado final del anticristo" por tres años y seis meses ". La septuagésima semana de Daniel 9 era visto como el futuro y cierra hasta la segunda venida en los primeros padres de la iglesia que escribieron en detalle sobre la profecía.

Montgomery en el (Comentario Crítico Internacional sobre Daniel, p. 394) señala que esta lectura "apocalíptica" del último período de siete años es la que se encuentra en los evangelios (la enseñanza de Jesús), y es adoptada por Ireneo e Hipólito. Comodiano refiere a un futuro y final anticristo en estas palabras: "Isaías dijo:"Este es el hombre que mueve el mundo y tantos reyes y bajo el cual la tierra se convertirá en un desierto "... Entonces, sin duda, el mundo estará terminado cuando él se manifieste. Él mismo dividirá el mundo en tres poderes gobernantes, cuando sin embargo, Nerón se levantará del infierno, Elías vendrá primero para sellar a los seres queridos; en el que las cosas de la región de África [Rey del Sur?] y las naciones del norte [rey del norte?], toda la tierra en todos los lados temblarán durante siete años. Pero Elías ocupará la mitad del tiempo y Nerón la otra mitad. Entonces la ramera de Babilonia, siendo reducida a cenizas, sus brasas luego avanzarán a Jerusalén; y el conquistador entonces dirá: "Yo soy el Cristo a quien siempre oras. 'Y de hecho los moradores que fueron engañados convienen en alabarlo. Él hace muchas maravillas ya que él es el falso profeta. Sobre todo para que lo puedan creer, su imagen va a hablar. El Todopoderoso le ha dado el poder para aparecer así.

Los Judíos, recapitulando las Escrituras de él, exclaman a la vez a lo más alta que han sido engañados ... Por otra parte, cuando el tirano se lance contra el ejército de Dios, su soldadesca será derrotada por el terror celestial; el falso profeta mismo es presa del maligno, por el decreto del Señor. Ellos serán entregados vivos al Gehena "(Las Instrucciones de Comodiano, caps. 41, 42).

"Aquel a quien Daniel predice que tendrá dominio por un tiempo, tiempos, y un medio, está incluso ya en la puerta, a punto de hablar cosas blasfemas y atrevidas contra el Altísimo" (Justino, Diálogo 3). "Pero cuando este Anticristo devaste todas las cosas en este mundo, él reinará por tres años y seis meses, y se sentará en el templo de Jerusalén; y entonces el Señor vendrá del cielo en las nubes, en la gloria del Padre, el enviará a este hombre y los que le siguen en el lago de fuego; pero trayendo para los justos los tiempos del Reino, es decir, el resto, el séptimo día santificado; y la restauración a Abraham la herencia prometida, en el Reino que el Señor declaró, que "muchos procedentes del este y del oeste se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob" (Ireneo, Adv Haer 5:.. 30.4). "'Y a la mujer se le dio dos alas de la gran águila, para que volase al desierto, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, de la faz de la serpiente." Eso se refiere a los mil doscientos sesenta días (la mitad de la semana) durante el cual el tirano reinará y perseguirá a la Iglesia "(Hipólito, De Anticristo, 61).

3 años y medio fatales. Los últimos de esta era

Precisión de nuestro enfoque sobre el Futuro
Anthony F. Buzzard

"Con respecto a la profecía como predicción, la iglesia ha perdido su médula. Una, el humanismo racionalista terrenal ha invadido la manera cristiana de pensar en cuanto a teñir con el ridículo débil todas las reclamaciones de ver en la Biblia algo más que la referencia vaga a eventos futuros ".

Estas son las palabras de Joyce Baldwin en su muy valioso comentario de Daniel (Comentario Tyndale Antiguo Testamento, p. 185). Su punto es que numerosas secciones, muy importantes de la Escritura que pretenden predecir eventos futuros que conducen al establecimiento del Reino del Mesías en la tierra son ignorados o suprimidos por los lectores de la Biblia. ¿Por qué es tan difícil para muchos creer que Dios puede "anunciar desde antes las cosas por venir"? (Is. 44: 7). Cualquier caso omiso a los profetas significa automáticamente una ignorancia de Jesús. Las palabras de Jesús proporcionan la vida y la energía de la iglesia: "Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida" (Juan 6:63).

Las palabras importantes de Jesús sobre el futuro del mundo y sobre los acontecimientos que conducen a la Segunda Venida no deben dejarse de lado para que no debilitemos el efecto de las palabras / espíritu de Jesús. Jesús construyó enormes cantidades de su enseñanza sobre el libro de Daniel a quien llamó profeta! (Mateo 24:15). La "Beca" moderna, por desgracia, pronuncia a Daniel como una "parábola" o una historia de ficción, no escrita por Daniel, que es una figura imaginaria. Esto es catastróficamente destructivo de la enseñanza y la verdad de las palabras de Jesús. Los capítulos 11 y 12 de Daniel son únicos en su extensa predicción de acontecimientos que conducirán a la llegada de Jesús a inaugurar su Reino de paz en la tierra. No hay necesidad de que alguno de nosotros permanezca en la oscuridad sobre el intenso período de tribulación que todos los profetas ven como el preludio inmediato a la futura venida de Jesús, el Mesías.

Se llama "la gran tribulación", sin precedentes en la historia y nunca se repetirá (. Mateo 24:21). Nuestros documentos cristianos conservan las fascinantes palabras de Jesús en las que se hace una referencia directa a Daniel 11:31. Este texto habla de un "horror atroz" (la abominación desoladora) destinado a aparecer en el lugar santo en Jerusalén, poco antes del final de la era. En Mateo 24: 15 Jesús advirtió a los cristianos que vivan en Judea que huyan a los montes cuando vieran la abominación. El Señor pasó a explicar la presencia de la Abominación en Jerusalén "la abominación desoladora de pie en el lugar santo." (V 21). sería el detonante de la época más terrible de la tribulación cual nunca, y que inmediatamente después de la tribulación (v. 29) Jesús aparecería y reuniría a los cristianos elegidos en el Reino de Dios (v. 30-31).

Las palabras "inmediatamente después" (v. 29) han sido una vergüenza desconcertante para muchos comentarios que prefieren poner este evento futuro (la gran tribulación) en el pasado, y acabar con todo ¡de una vez! La forma correcta de entender este material en Mateo 24 es seguir las propias instrucciones de Jesús con cuidado. En Mateo 24:15 nos dice que debemos entender que la abominación de la que se habla es la conocida Abominación predicha unos seiscientos años antes por Daniel. Cuando nos volvemos de nuevo a las profecías de Daniel (siguiendo a Jesús nuestro maestro) nos encontramos con una relación completa de la Abominación y los acontecimientos posteriores, en Daniel 11: 31-12: 3. (Observe que la ruptura capítulo debe ser tenida en cuenta ya que toda la cuenta es una visión del tiempo del fin.) No sólo son los acontecimientos del tiempo del fin establecidos para nosotros en Daniel 11; también nos da un marco de tiempo preciso para establecer estos eventos.

Esta valiosa información es dada por un ángel en Daniel 12: 7 anunció que "sería por un tiempo, tiempos, y medio tiempo; y tan pronto se termine la destrucción del poder del pueblo santo todos estos eventos se completaron. " Unos versículos más adelante tenemos una confirmación de este marco de tiempo inestimable para los eventos del fin del mundo: "Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y la Abominación de la Desolación sea puesta [11:31] habrá 1.290 días" (Dan 12:11). Aprendemos de estos versos que alrededor de 31/2 años de tribulación precederán a la realización de "todos estos eventos" (12: 7). Echemos un vistazo atrás a través de la visión del capítulo 11 para seguir la historia paso a paso. Jesús nos presenta a la abominación desoladora de Daniel 11:31 (Mateo 24:15). Este es la señal fundamental de la inminente Segunda Venida. Cuando aparezca, los cristianos de Judea deben salir de Jerusalén de una vez.

Esta es la señal para el inicio de una tribulación sin precedentes: "Porque habrá entonces una gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo, ni la habrá" (Mateo 24:21.). En la versión de Marcos los discípulos habían pedido la señal "cuando todos estos eventos se llevarán a cabo" (Marcos 13: 4), basado en las palabras de Daniel 12: 7: "Todos estos eventos se llevarán a cabo" Jesús en Mateo 24:21 (la gran tribulación) está citando un verso de la misma visión (Dan. 12: 1) describiendo el momento terrible de angustia justo antes de la resurrección de los muertos que sigue en Daniel 12: 2. Tomamos nota de que la resurrección de este versículo es uno de "todos estos eventos" (12: 7), que llegarán a su fin al término de los 3 1/2 años.

¿Pero cuando comienzan los 31/2 años? La respuesta nos es dada en Daniel 12:11: "Desde el momento en que el sacrificio perpetuo sea quitado y la abominación desoladora se establezca habrá 1290 días." Tenemos aquí una declaración clara sobre el tiempo final de angustia. Se iniciará con la colocación de la abominación desoladora en el Lugar Santo (Mateo 24:15 = Dan 11:31 y 9:27 y 8:11-13) y terminará con la resurrección. En ese momento, "todos estos eventos" detallados en Daniel 11: 31-12: 3 se habrán completado. En Daniel 11: 31 en adelante hay una descripción de la naturaleza exacta del problema predicho que tendrá lugar en Israel. Vemos un rey malvado del Norte (es decir, probablemente originario de Siria moderna o Irak, al menos desde el área de Medio Oriente) "seducirá a la impiedad a aquellos que actúan con maldad hacia el pacto" (Dan 11:32). Mientras tanto "los entendidos entre el pueblo darán la comprensión a los muchos" (v. 33).

Algunos creyentes morirán por su fe (v. 35). Entonces el Rey del Norte - el tema de toda la profecía de Daniel 11:21 en adelante - "se enaltecerá y se engrandecerá sobre todo dios y hablará cosas monstruosas contra el Dios de los dioses, y prosperará hasta que se haya acabado la indignación, por lo que lo está decretado se hará "(Dan. 11:36). Curiosamente, Pablo cita este versículo cuando él está describiendo la actividad del anticristo final en 2 Tesalonicenses 2: 4. Así que vemos que tanto Jesús como Pablo encontraron en Daniel 11 la base de su visión del fin del mundo. (Curiosamente, muchos comentaristas han tardado en reconocer que Jesús trata a Dan. 11:31 como un evento que cae dentro de los últimos 31/2 años de esta edad. Ha sido más "cómodo" para que puedan disponer de la profecía afirmando que ya se ha cumplido!) ¡Cuidado con el peligro de deshacerse del futuro al ponerlo en el pasado!

Durante el tiempo de la gran tribulación, el Rey del Norte entrará en conflicto con el Rey del Sur (probablemente Egipto o Libia?). Pero el poderoso Rey del Norte procederá hacia el sur ", controlará su ganancia de tesoros ocultos de oro y plata" (11:43), sin embargo, llegará a su fin desastroso en la zona del Monte Sagrada (11:45; cp Dan. . 9: 26b: "su fin"). Este evento es descrito por Pablo y Daniel como la destrucción del anticristo:. El Señor Jesús Cristo "lo destruirá con el aliento de su boca, y lo destruirá [él] al fin con la aparición de su venida" (2 Tesalonicenses 2: 8). Entonces, como hemos visto, los muertos serán resucitados (Dan 12: 2) después de la final tribulación (Dan. 12: 1). Lo más importante de todo, todo el complejo de eventos de Daniel 11:31 en adelante abarca un período de 1290 días (. Dan 12:11). (Los lectores deben cuestionar los esquemas de profecía que tratan de estirar este material durante cientos de años! Este error haría que la Gran Tribulación dure mucho más tiempo que el Milenio!)

Nada podría ser más importante para los estudiantes de la profecía que captar esta cuenta simple, en particular los datos cronológicos dados bajo juramento por el ángel revelador en Daniel 12: 7, 11. Debemos señalar de paso que un "tiempo" en el vocabulario de Daniel parece igual a un año, como vemos en el uso de la misma expresión en Daniel 4:25, 32, donde un período de siete "tiempos", es decir, siete años, duró la locura que golpeó a Nabucodonosor. Tan importantes son estos 31/2 años que se producen de nuevo en Apocalipsis 11: 2 ("cuarenta y dos meses"), 12: 6, 14 (1.260 días igual a "un tiempo, tiempos, y medio tiempo"). El mismo período aparece una vez más como 42 meses durante el cual la Bestia ejerce de su autoridad tiránica (Apocalipsis 13: 5; 11: 3).

La imagen completa se vuelve muy clara una vez que nos tomamos nuestro ejemplo de referencia de Jesús en Mateo 24:15 a la Abominación Desoladora de Daniel en Daniel (11:31). Y una vez que vemos que Jesús habla en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21, y la mayoría totalmente, citando a Daniel y citando de sus propias palabras en Mateo 24, en la Revelación dada a Jesús por el Padre (Apocalipsis 1: 1), todo se aclara. No hay necesidad de que la iglesia pierda la médula sobre la profecía! Si reconocemos a Jesús (y a Pablo) y su propia confianza en Daniel 11 (y Dan 2, 7, 8, 9) como una guía segura hacia el futuro, vamos a tener una visión clara de los eventos finales de este siglo en el Oriente.

Es sólo cuando las conexiones entre el discurso profético de Jesús y la cuenta completa de Daniel se rompen que perdemos de vista la narración predictiva clara en Daniel 11: 31ss. Cuán agradecidos debemos estar por estas maravillosas predicciones, que gentilmente se nos ha dado por el ángel revelador, grabada para nosotros por Daniel y desarrollada y ampliada  por Jesús en Mateo 24, por Pablo en 2 Tesalonicenses 2 y otra vez por Jesús a través de Juan en el libro de Apocalipsis. Nunca hay que olvidar que Daniel fue abordado por el ángel como "muy favorecido y estimado" (Dan 10:11)!

El Diablo ha invertido mucho en deshacerse de palabras inspiradas de Daniel. La profecía es un gran tesoro para la Iglesia. De ninguna manera debe ser ignorada como un medio para fortalecer cada cristiano y desarrollar el amor por la verdad que conduce a la salvación (2 Tes. 2:10, 12, 13). A Jesús obviamente le deleitó el libro de Daniel, con su gran visión de los tiempos del fin y el triunfo del Reino de Dios sobre un mundo sin Dios. Con todos los profetas, Jesús miró hacia adelante a una gran era de paz en la tierra - el Reino de Dios. El Reino de Dios fue el centro de su mensaje evangélico de la salvación (Marcos 1: 14-15; Lucas 4:43; Mateo 24:14, etc.). Vamos a mantener la antorcha de éstas predicciones sorprendentes sobre el tiempo de angustia que llevará al Reino, y el fin de un mundo oscuro.

Por encima de todo no nos saltamos la clave para la lectura correcta de Mateo 24, a saber, las piezas esenciales del rompecabezas suministradas por Daniel y que específicamente llaman a nuestra atención por Jesús en Mateo 24:15 - Daniel 9:27, 08:11 -13, 11:31, 12:11. La Abominación de la Desolación es una característica de los últimos años de esta edad y su autor es el Rey del Norte (Dan. 11: 21ss), una figura del Oriente Medio. Finalmente Jesús liberará a Israel y los creyentes que sufren de los asirios (Rey del Norte) anticristo (Miqueas 5: 6). Pero esa es otra parte del cuadro profético que necesita tratamiento por separado.

Por encima de todo, tenga en cuenta que los cristianos deben "vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mat. 4: 4), y no sólo de aquellos pasajes que consideramos importantes !

La Gran Tribulación

¿Qué es la Gran Tribulación?
Restoration Fellowship

La "gran tribulación" en la Biblia significa el momento de crisis extrema al cierre del presente siglo malo, justo antes de la vuelta (parusía) de Jesús a la tierra.

Jesús habló de "gran tribulación" en Mateo 24:21 (y Marcos 13:19; Lucas 21: 20-24): "Porque habrá entonces gran tribulación, cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni , ni la habrá ".

Juan registró las palabras de Jesús en Apocalipsis 7:14: "Yo le respondí:" Señor, tú lo sabes. Y él dijo: "Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero".

Varios de eventos están profetizados para los últimos días cruciales. La zona exterior del templo de Jerusalén será controlada por las potencias gentiles:

"Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas. Lo administrarán los gentiles y ellos hollarán la ciudad santa por cuarenta y dos meses" (Apocalipsis 11: 2).

Esta predicción viene de Zacarías 12: 3 en la LXX (AT griego, a menudo citado en el Nuevo Testamento). Tenga en cuenta el panorama sombrío para Israel a manos de las potencias finales contra ella:

"Acontecerá en aquel día que yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todas las naciones. Todo el que la pisotee se burlará completamente, y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella "(Zacarías 12: 3, LXX).

Esto tendrá el efecto de perfeccionamiento de la nación y para traerle de vuelta a la fe en el verdadero Dios y el verdadero Mesías. Durante estos últimos cuarenta meses los "dos testigos" de Dios van a llevar a cabo su comisión (Apocalipsis 11: 3), dotados de poderes sobrenaturales para luchar contra los poderes extraordinarios de la final bestia / anticristo. Ellos serán finalmente asesinados por el poder anticristiano. Pero ellos serán resucitados.

El poder de la bestia, una falsificación satánica del Reino de Dios, dominará la política mundial, la religión y la economía.

"Le fue dada una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y el poder se le dio para actuar por cuarenta y dos meses "(Apocalipsis 13: 5).

Un "momento de gran dificultad" sin precedentes (la Gran Tribulación) se encenderá contra el pueblo de Israel y los creyentes que necesitan ser refinados:

"En aquel tiempo se levantará Miguel y entrará en acción, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y habrá un tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo de tu pueblo será entregado, todo el que se encuentra inscrito en el libro "(Dan. 12: 1 ).

Un período de tiempo común se prevé para estos eventos:

• 42 meses

• 1.260 días

• Un tiempo, tiempos y medio tiempo

Estas son variaciones del mismo período de tiempo - 3 1/2 años.

Son los acontecimientos de la última mitad de la final, septuagésima "semana" de años, dadas en Daniel 9: 24- 27