Las buenas noticias
Anthony F. Buzzard
Pablo habla del consuelo que se deriva de las Escrituras.
“Lo que estaba escrito antiguamente en las Escrituras fue escrito para nuestra instrucción, para que al estar firmes y al sacar fuerza de las Escrituras podamos tener Esperanza” (Rom. 15:4). En tiempos difíciles, todos necesitamos la perspectiva de un mundo que vaya a estar en paz. Para tener las cosas en perspectiva, recomendamos leer secciones enteras de las Escrituras en una sesión. Isaías 1-36 proporciona un compendio de información espiritual sobre las condiciones actuales y las cosas tal como serán cuando el Mesías regrese en poder y gloria para llevar a cabo la tarea para la que fue elegido en el Gran Designio de Dios.
El Mesías se hará cargo de los asuntos mundiales en un gobierno que restringirá con éxito la destrucción loca de personas y sociedades que continúa caracterizando el gobierno del “dios de esta época”. La visión de Isaías del gran momento que viene imagina “toda la tierra [que estaba] en reposo y en silencio: estallaron de canto” (Isa. 14:7). Estos serán los “tiempos de renovación mundial” y la “restauración de todas las cosas” espiritual, física y económicamente, descritos, como dijo Pedro, por los profetas (Hechos 3:21).
El gobierno mundial eventualmente será asumido por el primogénito de Dios, que estará excepcionalmente dotado de “el espíritu de sabiduría, el consejo y el temor del Señor Dios” (ver Isa. 9:6, 7; 11:1-9). Las armas de guerra serán cosa del pasado (Isa. 2). El Diablo, cuyo enorme poder para engañar y esclavizar ahora impregna la sociedad, será arrestado y puesto fuera de servicio (Apoc. 20:1-4). Esto permitirá una reeducación universal. Los matrimonios serán estables. La salud y la riqueza estarán a la orden del día, y toda la tierra “estará tan llena del conocimiento de Dios como las aguas cubren el mar” (Isa. 11:9).
El tirano asirio de Oriente Medio (Isa. 10:5ff; 30:31-33; 31:8, 9; Dan. 11:31 y siguientes; Miq 5:2-6), cuyo objetivo habrá de ser destruir a Israel, no será llevado a ninguna parte. “El Hades desde abajo” dará la bienvenida a este opresor del fin de los tiempos mientras hace su ignominioso descenso a la tumba, allí para unirse a otros que se habrán arruinado a sí mismos y a los confiados en su gobierno (Isa. 14:9 y siguientes).
Como la Abominación de la Desolación, él (nota Marcos 13:14,dice “él”, no “eso”) habrá dominado el Medio Oriente con una crueldad devastadora hasta el punto de promocionarse a sí mismo al estatus de figura mesiánica, heraldo del amanecer de una nueva era (Isa. 14:12).
Un remanente agotado de sobrevivientes del ataque final de las potencias anticristianas volverá a Israel y repoblará la tierra (Isa. 11:12-16). El
El pueblo de Israel empleará como siervos a aquellos gentiles que los habían oprimido tan severamente en tiempos de problemas (Isa. 14:1-3). Habiendo languidecido en prisión y cautiverio durante la gran tribulación, los israelitas regresarán a la tierra a través del Nilo y el río Éufrates, un segundo y último Éxodo (Isa. 27:12- 13). “Este es el propósito que está planeado para todo el mundo y esta es la mano extendida sobre todas las naciones. Yahvéh ha propuesto todo esto y ¿quién puede resistirse a Su Plan?” (Ver Isa. 14:26, 27).
Los cristianos de todas las edades se levantarán en la resurrección del sueño de la muerte (Dan. 12:2; Isa. 26:17-19) y se unirán al Mesías en el primer gobierno que logrará la paz y el desarme permanentes. “¿No saben” - ¿han olvidado esta verdad elemental - “que los santos van a regir el mundo? Y si el mundo va a pasar bajo su jurisdicción, ¿no puedes resolver tus problemas actuales en la iglesia?” (Ver I Cor. 6:2 y siguientes, Moffat). La Biblia exhorta a los creyentes a detenerse en estas estupendas verdades e integrarlas en una cosmovisión estable. La visión de la intención de Dios para el mundo es una parte importante de la justicia (ver Dan. 11:33; 12:3 e Isa. 53:11 - “por su conocimiento mi siervo hará que muchos sean justos”).
La esperanza es la segunda virtud cardinal junto con la fe y el amor. Sorprendentemente, Pablo enseñó que la esperanza es la base y la causa de la fe y el amor (Col. 1:5). La esperanza no puede existir con la ignorancia del futuro de Dios. La ignorancia del contenido de la esperanza conduce a la falta de fe y amor. “Que Dios, que es la fuente de la Esperanza, les llene de toda alegría y paz a través de tu fe en Él; que te desbordes de esperanza a través del poder del espíritu santo” (ver Rom. 15:13).
