¡Apostólico! ¿En todos los sentidos?

¡Apostólico! ¿En todos los sentidos?

Anónimo

Soy un pentecostal, y no me avergüenzo
Basta con leer el libro de Hechos
Seguimos siendo el mismo
Adoramos a un solo Dios
Jesús es Su Nombre
Somos apostólicos en todos los sentidos

El anterior es un estribillo cantado popular en las iglesias Unicitarias Apostólicas.

¿Bueno, yo soy pentecostal? Sí ¿Estoy avergonzado de este hecho? ¡No! ¿Puedo adorar a un Dios? ¡Sí! ¿Cúal es su nombre? ¡Jesús es su nombre !! ¿¿De Verdad?? Hmm!
A ver si uno es verdaderamente apostólica según el libro de los Hechos uno ¡nunca escribiría la línea 5! ¿Por qué? Debido a que esta no es la misma comprensión de los apóstoles del libro de los Hechos!
Veamos la evidencia:

En el día de Pentecostés, Pedro no dijo nada acerca de que Dios es Jesús o el nombre de Dios ¡es Jesús! Pablo llegó más tarde y de nuevo no dijo nada en el libro de los Hechos como que Dios es Jesús o Jesús es el nombre de Dios! ¡La verdad pentecostal que Pedro proclamó en Hechos 2: 22- 24 es que "Jesús de Nazaret fue un hombre aprobado por Dios con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por él en medio de vosotros ... fue crucificado y muerto ... pero Dios lo resucitó "(Hechos 2:36)"Dios lo hizo Señor ", de acuerdo a la profecía que se habla en el Salmo 110:. 1 (el verso del AT más citado en el NT). Saulo (aún no tenía el nombre Pablo) cuando sus ojos se abrieron de acuerdo con el Libro de los Hechos ", de inmediato comenzó a predicar al Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el Hijo de Dios" (Hechos 9:20).

En Hechos 14: 6 ss cuando Pablo y Bernabé estaban en Licaonia, Dios usó a Pablo para hacer un milagro en la curación de un cojo que jamás había andado. Los Licaonios se llenaron de alegría. Tomó un tiempo antes de que Pablo y Bernabé se dieran cuenta de lo que se trataba la conmoción. Cuando Pablo y Bernabé percibieron lo que estaba ocurriendo, Reprendieron a los de Licaonia de inmediato, diciendo: "Señores, ¿por qué haces estas cosas? Nosotros también somos hombres de la misma naturaleza que ustedes, y predicamos el evangelio que os volváis de estas cosas vanas a un Dios vivo, 4 que hizo el cielo y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos "(Hechos 14 :15). Entonces, ¿qué fue lo que los de Licaonia decían para justificar una reprimenda? Respuesta: Se les califica de "dioses", es decir, a Bernabé llamaban Júpiter (nombre griego: Zeus) y llamaron a Pablo Mercurio (nombre griego: Hermes, Hechos 14:12). El Licaonio proclamó: "Los dioses han llegado hasta nosotros en la semejanza de los hombres" (Hechos 14:11).

Hechos 14:11 está describiendo la ¡Encarnación! La Encarnación era una enseñanza bien establecida como parte de las creencias de los antiguos griegos en sus dioses mitológicos (es decir, falsos). ¡Seamos honestos! Cada predicador de la Unicidad sabe que esta situación habría sido una oportunidad de oro para anunciar quién es Jesús, Si los apóstoles eran en efecto Unicitarios! 5 Esta habría sido la oportunidad perfecta para anunciar: "Hay solamente un Dios que ha llegado hasta nosotros en figura de hombres y Su nombre es Jesús!" Otra vez digo: Si los apóstoles eran de la Unicidad, sin duda esto habría sido la oportunidad perfecta para anunciar lo anterior! Sin embargo, no dijeron tal cosa! De hecho, ni siquiera se menciona a Jesús en absoluto! Selah! ¿Cuál fue la respuesta de los Apóstoles? "Vuélvanse de estas vanidades [es decir, arrepiéntanse] al Dios vivo ", el Creador de todas las cosas. ¿Qué pasó? Pensé que los Apóstoles estaban en la Unicidad! Hechos 14: 14-18 no es una respuesta Unicitaria!

Voy a llamar a este "testigo nº 1." Veamos otro testigo: Hechos capítulo 17 versículos 15 en adelante - Pablo en el Areópago / Atenas. Pablo está a punto de anunciar el Dios desconocido! En otras palabras, él está a punto de dar a conocer a la multitud en la colina de Marte quién es el Dios desconocido! Una vez más, seamos honestos. Cualquier predicador de la Unicidad dada esa oportunidad haría muy claro que existe únicamente un solo Dios y Su nombre es Jesús! ¿Correcto? Así que lo que el verdadero Apostólico Pablo dijo? "El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra [cp. Mat 11:25, Lucas 10:21], no habita en templos hechos por manos humanas, ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que El da a todos vida y aliento y todas las cosas; y de un solo hombre hizo toda nación de la humanidad a vivir en toda la faz de la tierra, habiendo determinado sus tiempos señalados y los límites de su habitación, para que buscaran a Dios, si en alguna manera, palpando, le hallen, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros; Porque en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque también somos sus parientes. "Siendo, pues, parientes de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, plata o piedra, una imagen formada por el arte y pensada en el hombre. Por tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios declara ahora a todos los hombres que todas las personas en todas partes, que se arrepientan, por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos los hombres . con haberle levantado de los muertos "al oír de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros decían: 'vamos a escuchar de nuevo con respecto a este'" (Hechos 17: 24-32).

Eh! El nombre de Jesús ni siquiera se menciona! Se refieren a él como "un hombre" a quien el único Dios, el Creador, el Señor del cielo y de la tierra levantó de los muertos y fue ordenado para ser el juez de la humanidad. Simplemente, no hay mención de que Jesús es Dios, y mucho menos que su nombre es el nombre del único Dios! Una vez más, el nombre de Jesús no se menciona en absoluto. Pablo, que es, sin duda, un apóstol, obviamente, no es en absoluto de la Unicidad! Selah!

El testigo nº 2. "Por boca de dos o tres testigos cada hecho puede ser confirmado." Así que mi querido lector, esta es la decisión por la gracia de Dios que todos tenemos que hacer. No se trata de defender una doctrina o una ideología acariciada independientemente de cómo las escrituras suenan o cuan bíblica pueda parecer. Más bien se trata de la verdad! Jesús oró, "Santifícalos en la verdad; Tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. No te pido en nombre de ellos solamente, sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos"(Juan 17: 17-20). Oró para que todos creamos en Jesús de acuerdo a la palabra de los Apóstoles. Y cuando examinamos las palabras de los apóstoles, no dicen nada acerca de que Jesús es Dios o que Jesús, que es el nombre del único Dios.

"Simón Pedro contestó:" Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. "Y Jesús le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque carne y sangre no te lo reveló, sino mi Padre que está en los cielos "(Mat. 16: 16-17). "Todo me ha sido entregado por mi Padre; y nadie conoce al Hijo sino el Padre; ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar "(Mateo 11:27). Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios se reveló a sus discípulos, y a su vez los Apóstoles declararon la verdad a lo largo del libro de los Hechos, declarando que Jesús habló la verdad sobre el Dios único. Debería ser obvio, entonces, que los Apóstoles creyeron que existe únicamente un solo Dios que es el creador del cielo y la tierra y todas las cosas (Hechos 4:24; 14:15; 17:24), que levantó al hombre Jesús de Nazaret de  los muertos (Hechos 2: 22-24, 32; 4:10) e hizo de este mismo Jesús Señor y Cristo, que ahora está a la diestra de Dios (Hechos 2: 34-36).

El único Dios es el mismo Dios de Abraham, Isaac y Jacob en el Antiguo Testamento que ahora en el Nuevo Testamento ha glorificado a su siervo Jesús (Hechos 3:13). Cuando uno de hecho "se enfrenta a los hechos y se ve en el libro de los Hechos" (otro dicho común en los círculos de la Unicidad), se hace evidente que los Apóstoles no eran de la Unicidad en absoluto! No creían que Jesús era el Padre o el nombre del Padre! En lugar de eso proclamaron una clara distinción entre el único Dios, el Padre, y el hombre Jesús de Nazaret, el Señor Mesías (1 Tim. 2: 5). 4 Pablo critica la teología de Licaonia y les dijo que de estas vanidades fueran al Dios vivo.

El siguiente pasaje muestra claramente la mentalidad apostólica de Pablo en lo que respecta a los vivos sobre Jesús y sobre: "Porque ellos mismos cuentan de nosotros qué clase de recepción tuvimos con ustedes, y cómo se convirtieron a Dios dejando los ídolos para servir al vivo y verdadero Dios; y esperar a su Hijo de los cielos, al cual resucitó de entre los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera "(1 Tes. 1: 9-10). 5 en este artículo estoy tratando específicamente con la doctrina de la Unicidad ("sólo Jesús); Sin embargo los hechos demuestran igualmente que la doctrina de la Trinidad no es bíblica. Dios sólo puede ser un ser, una persona de acuerdo a Deut. 6: 4. Esta fue la 'comprensión, así como la de todos los Judíos creyentes de los tiempos bíblicos: "El escriba le dijo:' Bien Maestro, has declarado en verdad que Dios es uno, y no hay otro sino a Él '" (Marcos 12:32 ). En resumen, el Trinitarismo nunca ha funcionado y nunca lo hará!

Si Jesús es Dios, en consecuencia...

"Escucha, Israel! El Señor nuestro Dios es el único Señor. "Marcos 12:29

Si Jesús es Dios, ¿Qué dice esto acerca de Dios?
por Carol Siders, Montana


1. Dios engendró [trajo a la existencia] a Dios (Heb. 1: 5).
2. Dios humilló se a sí mismo (Fil. 2: 8).
3. Dios murió (Fil. 2: 8b).
4. Dios [el hijo] se cambió a un hombre carnal (Jn 1,14).
5. Dios dio su sangre por el pecado (Efesios 1: 7) (l¿qué sangre?).
6. Dios se hizo pecado! ¡¡por nosotros!! Y Dios hizo a Dios pecado para convertirse en pecado por nosotros, para que en Dios pudiésemos ser hechos justicia de Dios (2 Cor. 5,21).
7. María es la Madre de Dios, para que Dios tuviera una madre y un padre y él tenía Dios.
8. Dios abandonó a Dios. Dios mío, ¿por qué me has desamparado?. (Mt.27: 46). (¿Yo? Tu sabes que yo no te he abandonado! Bueno, si lo sientes así.)
9. ¿Dios hizo obediente? ¿A quién iba a obedecer a Dios? (al punto de la muerte, He. 9:12. ¿Así que Dios puede morir?)
10. Dios no sabe el día ni la hora que va a volver? (Mt. 24:36).
11. Dios es un sumo sacerdote y ofreció sacrificio a Dios (. Hebreos 9:26).
12. Dios es un profeta (Mt. 21:11).
13. Dios tuvo vergüenza (Heb. 13,13).
14. Dios oró a Dios en el jardín: "No se haga mi voluntad, sino la la tuya "(Mt.26: 39).
15. Dios le dijo a Dios: "Tú eres el único que eres verdaderamente Dios. "(Juan 17: 3).
16. Dios se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios (1 Pedro 1: 18, 19).
17. Dios fue bautizado para cumplir toda justicia (Mt. 3:15).
18. Dios dijo: "No crean que son mis palabras, son las de Dios" (Jn 12:4).
19. Dios ofreció ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas de Dios (Heb. 5: 7).
20. Dios presentó reverencia a Dios (Heb. 5: 7).
21. Dios se perfeccionó a través del sufrimiento (Hebreos 2:10).
22. Dios sufrió y fue entregado por el previo conocimiento de Dios (Hechos 2:23).
23. Dios fue golpeado (Mt.27: 26).
24. Dios es de los primeros frutos de la resurrección de los seres humanos (1 Cor. 15:20).
25. Dios resucitó a Dios de entre los muertos (1 Cor. 15:15).
26. Dios era un siervo de Dios santo a quien Dios ungió (Hechos 4:27).
27. Dios le dará el trono de David el padre de Dios (. Lc 1:32).
28. Dios es la simiente de Abraham (Lc 1, 33,34), Judá. David (Lc 1:32) y de la mujer (Génesis 3:15).
29. Dios le dio el Espíritu Santo de Dios sin medida (Jn 3:34). (¿Cómo puede Dios poner a Dios en Dios?)
30. A Dios le fue dada toda autoridad en el cielo y la tierra (Mt. 28:18).
31. Dios es más grande que Dios (Jn 14:28).
32. Dios sólo podía hablar lo que el Padre le enseñó (Jn. 8:28).
33. Ningún hombre ha visto a Dios nunca pero Dios enseña todo acerca de Dios como hombre (Jn 1,18).
34. Dios fue el segundo Adán! (1 Cor. 15:22, 45).
35. Dios fue aprobado por Dios (Jn 6:27).
36. Dios crecía en gracia para con Dios y los hombres (Lc 2, 52).
37. Al final de su reinado, Dios entregará el reino en manos de Dios (1 Cor. 15:24).
38. Dios puso sus palabras en la boca de Dios (Dt. 18:18).
39. Dios no tiene nada, ninguna enseñanza, excepto lo que Dios le dio él. Dios no puede hacer nada por sí mismo (Jn 8:28).
40. Dios es espíritu, pero tiene sangre y carne (Jn. 4:24 vs. He. 2:14).
41. Dios se hizo semejante a sus hermanos (Heb 2:17).
42. Dios crecía en estatura y crecía en sabiduría (Lc 2, 40).
43. Dios es nuestro ejemplo de una persona sin pecado (1 Cor. 11: 1).
44. Dios fue hecho un poco menor que los ángeles (Heb. 2: 9).
45. Dios heredó un nombre superior (Heb. 1: 4).
46. Dios era un humilde siervo de Dios (Hechos 4:27).
47. Dios es el Cordero de Dios (Jn 1:36).
48. Dios nació con el propósito de convertirse en rey (Jn. 18:37).
49. Dios reveló a Dios lo que deben suceder pronto (Rev. 1: 1).
50. Dios nació bajo la Ley de Dios (Gál. 4: 4-5).
51. Dios cumplió toda la ley de Dios (Juan 5: 17, Efe. 2:15).
52. Dios subió a su Dios y a nuestro Dios (Jn 20:17).
53. Dios se levantó y se sentó a la diestra del trono de Dios (Heb. 12: 2).
54. Dios era 100% Dios y 100% hombre! = 100% tonterías !!
55. Dios fue tentado (Hebreos 2:18).
56. Dios se hizo semejante a sus hermanos en todos los sentidos (Heb. 2:17).
57. Dios es un apóstol y un sumo sacerdote (Heb. 3: 1).
58. Dios hizo a los hombres santos y los que fueron santificados son de una sola familia. Así que Dios no se avergüenza de llamarlos hermanos (Heb. 2:11).
59. Dios estaba sorprendido por la falta de fe en Nazaret (Mc. 6: 6).
60. Dios dio las gracias a Dios por su comida (Hechos 27:35).
61. Dios fue el primogénito de entre los muertos (Col. 1:18).
62. Dios, por Dios, se alegró de reconciliar todas las cosas con Él (Col. 1:20).
63. Mientras navegaban, Dios se quedó dormido (Lc 8:23) y fue despertado (. Lc 8:24).
64. Dios confirió a sus apóstoles un reino, al igual que Padre de Dios se lo concedió a él (. Lc 22:29).
65. Dios ha exaltado a Dios por encima de todo el mundo (Fil. 2: 9).
66. Dios fue un hombre acreditado por Dios con milagros, señales y maravillas (Hechos 2:22).
67. La gracia de Dios (favor inmerecido) era sobre Dios (Lc 2:40).
68. Dios es el Santo de Dios (Mc 1,24).
69. Dios dijo: "¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. "(Mc 10,18).
70. Dios era el hijo ... de Adán, hijo de Dios (Lc. 3:38).
71. Somos herederos de Dios y coherederos con Dios (Rom. 8:17).
72. Dios tuvo que beber la copa que Dios le dio (Jn 18:11).

¿Cómo Jesús es humano?

¿Cómo es Jesús humano?
Edwin Mauricio Alza

Creencia Trinitaria (sostenida por Católicos, protestantes, ortodoxos, adventistas y algunos mesiánicos): Dios Padre invitó a Dios Espíritu para que REVISTIERA a Dios Hijo con la carne de María. Así, el alma era Dios Hijo y el cuerpo era humanidad.

Creencia Unicitaria sostenida por los Pentecostales del Nombre: Dios en su ROL de Padre CONVIRTIÓ su Palabra (el rol de Hijo) en carne que es la "naturaleza humana" de Dios.

Creencia Unitaria (sostenida por los Abrahámicos y arrianos y algunos mesiánicos ): El Único Dios de la Biblia, el Padre procreó milagrosamente a Jesús de los genes humanos de la casa real en la joven María, para que fuese su hijo perfecto, salvador y rey. Por tanto es humano.

Como es evidente hay una vista que se basa en la información biográfica y las otras derivan de especulaciones y creatividad en el material que contiene fuerte lenguaje figurado.

[El Trinitarianismo tuvo que resolver los dos centros de consciencia en el "encarnado" uno del "pre-existente" y otro del humano.

Esto lo resolvió negando una consciencia humana de Jesús lo cual lo descalifica como 100% hombre]

El mayor escollo para el unicitario

Títulos Colectivos de Dios y de Cristo: El mayor escollo para "Creyentes unicitarios. Sólo Jesús"

por Mike Hicks


Los Pentecostales Unitarios, exponentes del modalismo como se llamaba antiguamente, están correctos en su reconocimiento de que la Biblia no enseña que Dios es una Trinidad. Su creencia de que Dios es una persona singular es encomiable y es sin duda una posición minoritaria dentro de la cristiandad. Su fracaso radica en que conserva el concepto trinitario falso de la doble naturaleza de Jesús, la idea de que Dios, es decir, el Hijo de Dios, se hizo hombre, que Cristo tiene dos naturalezas: una la deidad, la otra humana. Mientras que los trinitarios creen que Dios el Hijo se hizo hombre, los creyentes de la Unicidad insisten en que Dios Padre se convirtió en un hombre. Ambos puntos de vista son falsos a la Escritura.

Los Adherentes unicitarios tienden a colocar una distinción entre el Hijo y el Padre como contraste "carne vs. Espíritu". Por ejemplo, echemos un vistazo a tres formas diferentes de explicar a Jesús orando a su Padre en el huerto de Getsemaní. Tendremos en cuenta la opinión Trinitaria, la opinión de los Unicitarios, y la opinión Unitaria.
Visión trinitaria: Dios Hijo estaba orando a Dios Padre.
Vista Unicitaria: A pesar de que Jesús es el Padre revestido de carne, su naturaleza humana (el Hijo) estaba orando a su naturaleza divina (el Padre).
Vista unitaria: El hombre, Cristo Jesús, estaba orando al Único Dios de la Biblia, su Padre.

Uno de los principales obstáculos para los creyentes unicitarios es el hecho de que los títulos que se aplican a Dios se aplican también a Jesús Cristo. La afirmación es que, puesto que Dios y Jesús comparten muchos títulos (Redentor, Salvador, Dios, Pastor, Señor, Rey de Reyes, Juez), debe ser una y la misma persona. Así se desprende de la convicción del unicitario que Dios es una sola persona. El argumento puede ser muy convincente, y sin duda es uno de los principales obstáculos para los creyentes unicitarios que llegan a una comprensión unitaria bíblica de Dios y de Cristo.
Si es cierto que el intercambio de estos títulos significa que Jesús es, de hecho, el Señor Dios mismo, entonces deberían razonablemente pensar que nadie más podría tener estos títulos aplicados a ellos, ya que sólo hay un Dios. Veamos lo que las Escrituras revelan:

Redentor "Así que pensé informarte, diciendo:" Cómprelo ante los que están sentados aquí, y delante de los ancianos de mi pueblo. Si vas a redimir, redime; pero si no, me dice para que yo lo sepa; porque no hay nadie más que tú para redimir, y yo después de ti "Y él dijo: 'Voy a redimirla'" (Rut 4: 4, NVI).. En este versículo, Booz está discutiendo con un pariente cercano de Noemi que redimiría su tierra y se casaría con su nuera, Rut. El pariente rechazó el acuerdo, y así se convirtió Booz en redentor de Rut.

Salvador "Por lo tanto, los entregaste en mano de sus enemigos, que lo hicieron sufrir. Y en el momento de su sufrimiento clamaron a ti, y tú los oías desde el cielo, y de acuerdo a tus grandes misericordias les diste salvadores que los salvasen de mano de sus enemigos "(Nehemías 9:27, ESV). Como se ve en el libro de Jueces, Israel a menudo se rebelaba contra Dios, él hacía que lo oprimieron con sus enemigos. A su arrepentimiento, Dios les enviará salvador, que es, un individuo de entre Israel, que destruiría al opresor y salvaría a Israel.

"Dios" "Entonces Jehová dijo a Moisés:" Mira, yo te he constituido Dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta '"(Éxodo 7: 1, NVI). "Le dije: 'Vosotros sois dioses; y todos ustedes son hijos del Altísimo "(Salmo 82: 6, NVI). La palabra hebrea Elohim, que significa Dios / dios, se aplicó al verdadero Dios (Yahvé), a Moisés, a los jueces de Israel, a los reyes y a los dioses falsos. La palabra significa simplemente alguien que tiene gran autoridad y poder, y no sólo se aplican a Yahvé.

Pastor "Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza, y di a los pastores: "Así dice el Señor DIOS:" ¡Ay, pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No deben los pastores apacentar el rebaño "'" (Ezequiel 34: 2, NVI)?. "Y pondré sobre ellas pastores que cuidarán de ellos, y no temerán más, ni desmayarán, ni nadie faltará, dice Jehová" (Jeremías 23: 4, NVI). Dios habló a los pastores de Israel, a pesar de que Él era el Pastor de Israel. Por otra parte, durante el milenio Dios establecerá pastores para alimentar a su rebaño. Estos son los santos que van a gobernar y reinar con Cristo.

Señor "Así que Sara se rió para sus adentros, diciendo: ¿Después que me he agotado, y mi señor es viejo, tendré deleite?" (Génesis 18:12, NVI). "El Señor dijo a mi señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies" (Salmo 110: 1). Muchas personas en la Biblia se refieren como señor. Es simplemente un término de respeto, al igual que llamar a un hombre "señor" hoy en día. David nos dice que Jehová (Yahweh) dijo proféticamente señor de David (adoni, el señor Mesías) que sentara a su diestra. Adoni es una palabra hebrea traducida como "señor" y se refiere en sus 195 veces a un NO DEIDAD humano o angélico. superior. Nunca se refiere a Yahvé. Esta Escritura del Antiguo
Testamento es citada en el Nuevo Testamento más que cualquier otra y es crucial para nuestra comprensión de la relación de Cristo con Dios. Aunque David era rey, reconoció que el futuro Mesías sería su superior y se sentaría a la diestra de Dios. David nunca se imaginó que el Mesías sería un segundo Dios, haciendo esto dos DIOSES!

Rey de Reyes "Tú, oh rey, el rey de reyes, a quien el Dios de el cielo ha dado el reino, el poder, y el poder, y la gloria "(Daniel 2:37, NVI). Daniel llama a Nabucodonosor, rey de reyes. Daniel no lo estaba confundiendo con Yahvé, sino simplemente reconocer el hecho de que los seres humanos pueden compartir títulos de Dios en ciertas situaciones. Por otra parte, vemos que, a pesar de que fue considerado "rey de reyes", su autoridad era una autoridad derivada: que vino del Dios todopoderoso que es por último Rey de Reyes.

Juez "Porque Jehová es nuestro juez; Jehová es nuestro legislador; Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará "(Isaías 33:22, NVI). "Cuando Jehová levantó jueces para ellos, Jehová estaba con el juez y los libró de la mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían
"(Jueces 2:18, NVI). En última instancia, el Señor es el Juez. Sin embargo, Él levantó jueces humanos y Él estaba con ellos en sus juicios. Pablo dijo que viene un día en que Dios juzgará al mundo "por un hombre a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos" (Hechos 17:31). Este es un ejemplo de la agencia, que es la manera en la que Dios, desde la caída del hombre, ha interactuado con la humanidad. Los santos también están destinados a juzgar al mundo (1 Cor. 6: 2). También se puede ver el concepto de agencia en el Nuevo Testamento, en la relación entre Cristo y sus seguidores: "A medida que viajaba, sucedió que él se acercaba a Damasco, y de repente una luz del cielo brilló a su alrededor; y él cayó al suelo y oyó una voz que le decía: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él dijo: "¿Quién eres, Señor?" Y él dijo: "Yo soy Jesús a quien tú persigues '"(Hechos 9: 3-5, NVI).

Saúl no estaba persiguiendo a Jesús por ahí tratando de arrestarlo. Fue, de hecho, la persecución de los seguidores de Jesús. Sin embargo, debido a que la iglesia es el cuerpo de Cristo, son sus agentes o embajadores, y así perseguirlos a ellos es perseguir a Cristo mismo.
"'¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti?" El Rey contestará y dirá:' En verdad os digo que en la medida que lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, incluso el más pequeño de ellos, me lo hicieron a mí" (Mateo 25: 39-40, NVI). En el lenguaje bíblico, hacer algo para un cristiano es hacer algo a Jesús. Esto no significa, sin embargo, que la iglesia es idéntica a Jesús o Jesús idéntico a la iglesia. También vemos títulos compartidos por Cristo y la iglesia: "Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida "(Juan 8:12, NVI). "Eres la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder "(Mateo 5:14, NVI).

O Jesús era muy confundido en cuanto a quién era y lo que somos, o reconocemos y utilizamos el concepto de agencia. El hecho de que los hombres y los ángeles puedan llevar el nombre y títulos de Dios está bien atestiguada en las Escrituras, como es el hecho de que los cristianos pueden funcionar como agentes de Jesús Cristo. El principio de la agencia es fundamental para una correcta comprensión de quién es Jesús en relación con el único Dios (ver Raymond James Essoe "shaliah: Una introducción a la Ley de la Agencia" en christianmonotheism.com2).

Como antiguo creyente Unicitario, puedo apreciar la fuerza del argumento de los títulos compartidos. Sin embargo, el argumento cae de plano cuando vemos estos mismos títulos aplicados a otros hombres. Es de esperar completamente que el Mesías, el agente humano especial que Dios usaría para redimir su creación, el que representa y habla perfectamente de Dios, que es Su misma Palabra e imagen, daría a luz a todos estos títulos divinos. De hecho él es nuestro Redentor, nuestro Salvador, nuestro Dios (en un sentido mesiánico). Él es nuestro Pastor, nuestro Señor y nuestro Rey. Él es todas estas cosas porque esta posición única exaltada se le ha conferido por Dios: "Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mat 28.: 18).