¿Gobierna bien su casa un pastor que se divorcia?

EL DIVORCIO DENTRO DEL MINISTERIO

Sin duda alguna este es un tema que muchos pero muchos no quieren tocar, por las diferentes opiniones, y por lo que conlleva todo esto, pero veamos lo que dicen las escrituras.

Mateo 19:3-9
Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?

El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?

Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?

El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.

Aquí Jesús muestra la raíz del divorcio, la dureza del corazón del hombre!!

Romanos 7:2-3
Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera.

1 Corintios 7:10-11
Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.

1 Corintios 7:39
La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.

1 Timoteo 3:2-5
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)

Creo que la escritura habla por sí misma, cualquier MINISTRO debe de ser ejemplo no solo ante su grey sino ante los no creyentes de una vida diferente y pura.

La pregunta es ¿Por qué muchos ministros se divorcian? ¿Por qué no podemos cumplir con nuestros votos?

Y no solo eso, sino que muchos cuando se divorcian es para volverse a casar, algo que ha sido muy discutido por mucho tiempo dentro de la Iglesia, ya que las escrituras nos muestran que mientras el cónyuge vive el otro está sujeto al él.

Y esto no solo es problema de los pentecostales, sino aun de los fundamentalistas y no pasa solo en Estados Unidos, lo mismo está pasando en Latino América.

Muchos son los factores que influyen para que ocurra un divorcio dentro del ministerio pero sin duda tenemos las armas para luchar contra esta situación, dentro de la atmósfera que envuelve el divorcio existe la vergüenza, el rencor, el fracasó, etc. sentimientos que muchas veces dominan la vida del ministro.

Un pastor que es divorciado me atrevo a decir que no es recomendable como pastor, y si tiene más de un divorcio, ¿Por qué? Porque como dijo Pablo… pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?

Dentro de los factores más comunes que hay dentro del divorcio en el ministerio hay algunos que sobre salen como:

*El Adulterio (de cualquiera de las dos partes)
*El Descuido a la familia (los ministros se ocupan más de las cosas de la iglesia que de su casa, se ocupan más de los miembros de su congregación que de su familia)

Hay que recordar que Jesús solo dijo que uno se podía separar por causa de fornicación, pero nunca dijo que se podían volver a casar!!

Mateo 5:32
Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

Sé que muchos no están de acuerdo con esto, hay muchos pastores que se están divorciando y volviendo a casar, incluso hay algunos que recomiendan a las hermanas que si su esposo no comparte la visión de ella que se divorcie y que Dios le dará otro varón!!! Estamos negando las escrituras al actuar así!!

Conozco a un pastor que su vida familiar esta en pique, su familia se está desintegrando de una manera terrible ¿y porque?

El tiene toda la semana ocupada con la iglesia, tiene cultos casi todos los días y además la visión de sus células lo tienen muy ocupado, su hija mayor se fue de su casa, sus hijos que son menores de edad uno está en drogas y ni uno de los dos duermen en su casa, se salen por la noche cuando nadie se da cuenta, su esposa ya no va a la iglesia y está al borde del divorcio, el le exige a su hijos que vallan a la iglesia a ministrar en la alabanza sino no hay privilegios, y ¿porque pasa todo esto? ¿es un ataque del diablo? NO, es falta de sabiduría, necesitamos ocuparnos de nuestras familias, de proveerles todo lo que necesitan, no solo lo económico sino aun también lo anímico y lo espiritual!!

La vida sexual del ministro influye mucho dentro del tema del divorcio, pastores casados con señoritas que pudieran ser sus hijas, son la muestra de los que hay en el corazón!!

El estar casado es una bendición, cuida a tu familia, no pongas los ojos en otra persona que no sea tu esposa (o) disfruta con tu cónyuge tus mejores tiempos, envejezcan juntos viendo a sus hijos crecer en la fe.

El matrimonio es para siempre, ese es el plan original de Dios, no hay que conformarnos con lo que otros por los deseos de su corazón nos digan, el matrimonio es para siempre.

Dios les bendice

Redefiniendo el éxito en el Ministerio

Redefiniendo éxito en el Ministerio
(Por John MacArthur)

Si juzgamos el éxito por los estándares del mundo, algunos podrían estar inclinados a evaluar la carrera del liderazgo de Pablo como un fracaso abyecto y una decepción amarga.

En los días finales de su vida, cuando Pablo escribió 2 Timoteo, Lucas fue prácticamente su único contacto con el mundo exterior (4:11). Pablo estaba recluido en un calabozo romano, temiendo el frío salvaje del invierno venidero (vv. 13, 21), y sin ninguna esperanza de liberación de la sentencia de muerte que había sido impuesta en él. Él sufrió por el desprecio sádico de sus enemigos. Él había sido incluso abandonado o rechazado por algunos de sus amigos más cercanos. Él escribió, “Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia” (2 Timoteo 1:15). “Asia” se refiere a Asia Menor, donde Pablo enfocó su obra misionera. Efeso, donde Timoteo pastoreó, era la capital de esa región. Así es que Pablo no decía a Timoteo ninguna cosa que Timoteo no supiese de primera mano. En ese tiempo de persecución cruel, la asociación con Pablo se había vuelto tan costosa que todos menos unos cuantos de los propios hijos espirituales del apóstol en efecto le habían repudiado y abandonado.

Es por esto que las personas que ven cosas superficialmente podrían pensar que el fin de la vida de Pablo fue trágico. A primera vista, aun podría parecer que como si sus enemigos finalmente le habían derrotado.

¿Un fracaso? Realmente, el apóstol Pablo no fue un fracaso como líder en ninguna medida. Su influencia continúa en todo el mundo incluso hoy. Por contraste, Nerón, el emperador romano corrupto pero poderoso que ordenó la muerte de Pablo, es una de las figuras más despreciadas de la historia. Esto es sin embargo otro recordatorio de que la influencia es la prueba verdadera del liderazgo de una persona, no el poder o la posición de por sí. De hecho, una mirada cuidadosa en cómo la vida y el ministerio de Pablo vino a un fin que nos puede enseñar mucho sobre cómo medir el éxito o el fracaso de un líder.

La primera parte del largo encarcelamiento de Pablo y el juicio ante Nerón aparentemente terminó en la liberación del apóstol en algún momento antes de AD 64, porque él escribió las epístolas de 1 Timoteo y Tito como un hombre libre (1 Timoteo 3:14-15; 4:13; Tito 3:12). Pero esa libertad fue de breve duración. En julio del año 64, siete de catorce distritos de Roma se quemaron. Cuando el fuego original fue casi apagado, otro fuego, ventilado por vientos agudos, surgió de otro distrito. Los rumores circularon de que Nerón mismo había ordenado quemar la ciudad para dar lugar a algunos proyectos de edificios ambiciosos, incluyendo un palacio de oro para él mismo.

Intentando desesperadamente desviar sospecha, Nerón culpó a los cristianos por provocar los incendios. Eso empezó la primera parte de varias principales campañas agresivas por el gobierno romano para destruir la iglesia. Los cristianos en Roma fueron acorralados y fueron ejecutados en formas inenarrablemente crueles. Algunos fueron cosidos en pieles de animal y destrozados hasta morir por perros. Los otros fueron empalados en estacas, ahorcados, y quemados como antorchas humanas para iluminar las fiestas en el jardín de Nerón. Muchos fueron decapitados, puestos como alimento para leones, o eliminados de otra manera por orden de Nerón en formas igualmente crueles.

Durante esa persecución, Pablo fue de nuevo tomado como prisionero por las autoridades romanas, traído a Roma, sometido a persecución y tormento (2 Timoteo 4:17), y finalmente ejecutado como un traidor por su devoción implacable al señorío de Cristo.

A todo lo largo de su primer encarcelamiento en Roma, Pablo había sido mantenido bajo arresto domiciliario (Hechos 28:16, 30). Se le dio libertad para predicar y enseñar a aquellos que le visitaban (v. 23). Él estaba bajo guarda constante de un soldado romano pero fue tratado con respeto. La influencia de su ministerio por consiguiente había alcanzado justo en el grupo familiar de César (Filipenses 4:22).

El segundo encarcelamiento de Pablo, sin embargo, fue notablemente diferente. Él fue prácticamente aislado de todo contacto y mantenido encadenado en un calabozo (2 Timoteo 1:16). Él fue probablemente sostenido clandestinamente en la Prisión Mamertina, junto al foro romano, en un calabozo pequeño, oscuro, sin abrigo cuya única entrada era un hueco en el cielo raso apenas lo suficientemente grande para que una persona pasara por allí. El calabozo mismo no era grande; cerca de la mitad del tamaño de un garaje de un solo carro. Sin embargo fue algunas ocasiones utilizado para mantener hasta cuarenta prisioneros. La incomodidad, la oscuridad, el hedor, y el sufrimiento eran casi insoportables.

Ese calabozo todavía existe, y he estado en el. Los limites sofocantes y claustrofóbicos de ese hueco oscuro son escalofriantes y deprimentes incluso hoy. Es allí (o en un calabozo semejante a eso) donde Pablo pasó los últimos días de su vida.

No hay registro confiable de la ejecución de Pablo, pero él obviamente supo que el fin de su vida era inminente cuando él escribió su segunda epístola a Timoteo. Evidentemente él ya había sido puesto a juicio y condenado por predicar a Cristo, y quizá el día de su ejecución estaba ya programado. Él le escribió a Timoteo: “Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano.” (2 Timoteo 4:6).

Naturalmente, hay notas de tristeza profunda en la epístola final de Pablo. Pero su tema dominante es triunfo y no derrota. Pablo escribió esa última carta a Timoteo para alentar al joven pastor a ser valiente y a continuar siguiendo el ejemplo que él había aprendido de su mentor apostólico. Lejos de escribir una concesión de fracaso, Pablo hace sonar una nota de victoria: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.” (2 Timoteo 4:7-8).

De cara a su martirio inminente, Pablo no tuvo miedo, ningún desaliento, y ningún deseo de permanecer en este mundo. Él deseaba estar con Cristo y con entusiasmo anticipó la recompensa que él recibiría en el siguiente mundo. Por consiguiente, al revisar el curso de su vida, él no expresó lamento, ningún sentido de incumplimiento, y ningún sentimiento de incompletitud. No había el menor deber dejado incompleto. Él había terminado el trabajo que el Señor le dio por hacer, tal como en Hechos 20:24 el esperaba y oraba: “…con tal que acabe mi carrera con gozo.”

Pablo midió su éxito como un líder, como un apóstol, y como un cristiano por un solo criterio: Él “ había guardado la fe” — queriendo decir tanto que él había permanecido fiel a Cristo y que él había mantenido el mensaje del evangelio de Cristo intacto, tal y como él lo había recibido. Él había proclamado la Palabra de Dios fielmente y sin temor. Y ahora él le pasaba la batuta a Timoteo y a otros, que podrían “enseñar a otros también” (2 Timoteo 2:2).

Por consiguiente, Pablo afrontó su muerte con un espíritu triunfante y con un sentido profundo de gozo. Él había visto la gracia de Dios cumplir todo lo que Dios diseñó en él y a través de él, y ahora él estaba listo para verse cara a cara con Cristo.

Lideres religiosos atraidos y seducidos

“El Peligro de ser seducido por falsa doctrina”.

Por David Wilkerson

Podría titular este mensaje: “El Peligro de ser seducido por falsa doctrina”. Lea Apocalipsis 2:18-29 y verá que el mismo Cristo advirtió a la Iglesia en contra de la doctrina de Jezabel: “…porque permites aquella mujer Jezabel, que dice que es profetisa, enseñar y engañar a mis siervos, a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos” (Apocalipsis 2:20). La palabra griega para Jezabel es sinónimo de falsa maestra. Claramente representa falsas doctrinas. Jesús aclara esto continuando: “a cuantos no tienen esa doctrina.” (Ap. 2:24).
Hay una parte del pueblo de Dios lleno de buenas obras y caridad, teniendo fe y paciencia. Pero los ojos de Jesús aparecen entre ellos ardiendo como llamas de fuego. Con todo lo bueno y loable que hay, existe algo muy peligroso que se lleva a cabo, algo tan seductor, que Cristo advierte que enviará juicio y hará de ellos un ejemplo a todas las iglesias. Algunos miembros de las iglesias estaban haciéndole el juego a Satanás. Sus buenas obras, caridad, servicio, fe y paciencia fueron opacadas por la seducción que estaban envueltos, seducción de una falsa doctrina. Estaban bajo el encanto de una falsa doctrina, una enseñanza que vino disfrazada como la verdadera Palabra, pero no lo era, de hecho, era maligna.
Sello de Jezabel
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La seducción de los siervos de Dios.
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Cristo dijo que: “Mis siervos están siendo seducidos.” Ministros, hemos llegado a esta condición peligrosa que Cristo nos advirtió. Hay multitudes de pastores, maestros y evangelistas completamente seducidos por el encanto de la doctrina de Jezabel. Estos maestros que han sido seducidos están a la vez produciendo “hijos de la seducción”. Enseñan fornicación y el consumo de la comida de los ídolos.
Esto es fornicación espiritual. Esto es comer la comida de las doctrinas demoníacas que exculpan el pecado. Quiero decir en términos precisos que es peligroso estar bajo una doctrina errónea. Una doctrina falsa puede condenarte más prontamente que toda la lujuria y pecados de la carne.
Falsos predicadores y maestros están enviando más personas al infierno que todos los vendedores de drogas, alcahuetes y prostitutas juntos. Esto no es una exageración. Yo lo creo. Multitud de cristianos mal dirigidos y engañados están cantando y alabando al Señor en iglesias esclavizadas por falsa doctrina. Miles están con maestros que enseñan doctrinas de demonios y al oírlos comentan: “¿No es esto maravilloso?” Cristo no toma este asunto a la ligera.
Grabado de su muerte
Sus ojos están otra vez taladrando la iglesia y ha venido a advertir y exponer esta doctrina y a salvar a sus siervos de esta terrible seducción. Es mejor que reflexionemos seriamente acerca de esto. Es muy importante la iglesia en la cual usted se congrega. Es muy importante a quién está usted escuchando. Es muy importante la enseñanza que usted tiene en su corazón.
El pueblo de Dios se está acercando y entregando a Satanás en todos los aspectos, al entregarse en las manos de falsos maestros y promotores de falsas doctrinas. Entregarse a Satanás evoca el pensamiento de adictos, alcohólicos, prostitutas, enfermos de SIDA y de ateos que odian a Dios. ¡NO! Esto está pasando en la iglesia, en reuniones evangelísticas, en convenciones religiosas y en los grandes seminarios.
La marca de un cristiano seducido es que es llevado de una parte a otra buscando nuevas y diferentes enseñanzas. La Biblia advierte: “No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas porque bueno es que el corazón haya sido afirmado en la gracia; no en comidas, que nunca aprovecharon a los que se dedican a ellas.” (Hebreos 13:9).
No te dejes arrastrar de aquí y de allá, llevado de sitio en sitio. No estamos hablando de esas pocas ocasiones en que un creyente maduro va a escuchar a un verdadero siervo de Dios predicar a Cristo y de arrepentimiento. Estamos hablando de correr de sitio en sitio, de seminarios a convenciones, de iglesia en iglesia, de servicios evangelísticos a servicios de sanidad divina, sin tener raíces en ningún sitio. Sus oídos siempre están ansiosos de oír algo nuevo, sensacional, entretenido, y placentero a la carne. Los tenemos en la iglesia de Times Square aquí en Nueva York - callejeros, semillas humanas caídas, cabalgando en los vientos de las doctrinas.
Esta clase no vuelve más aquí porque nosotros nos negamos a darle lo que ellos quieren. Ellos quieren ser halagados, y no reprendidos. Por lo tanto ellos vuelven a sus maestros - los aduladores, los promotores del pensamiento positivo. Ellos se asemejan a los atenienses quienes: “en ninguna otra cosa se interesaban, sino en decir o en oír algo nuevo.” (Hechos 17:21). Pablo advirtió a Timoteo: “Porque vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina; sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias.” (2 Ti. 4:3)
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La doctrina de Cristo.
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La marca de un creyente maduro es la negativa a ser llevado por doquiera de todo viento de doctrina. (Efesios 4:14) Estos creyentes no pueden ser manipulados por ningún maestro. Ellos no tienen necesidad de correr de aquí para allá porque están comiendo de la ROCA; están creciendo en Cristo; están dándose banquete en pastos verdes. Ellos han circuncidado sus oídos y han pesado a cada maestro, a cada doctrina, de acuerdo a como se ajusta a la santidad de Cristo. Ellos pueden discernir todas las doctrinas que son falsas y sienten repulsión por todas las nuevas y raras enseñanzas. Conocen a Cristo. Ellos no serán conmovidos por la música, los amigos, las personalidades, milagros, pero sí ¡por un hambre insaciable por la pura Palabra de Dios!

Solamente hay dos doctrinas: la de Cristo y la de Jezabel. Pablo dijo: “…que adornen en todo la doctrina de Nuestro Salvador Dios.”¿Cuál es la doctrina de Cristo? La gracia de Dios nos enseña: “que renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente.” (Tito 2:10). (Tito 2:12). La doctrina de Cristo te hará conforme a la imagen de Cristo. Desenmascara todo pecado oculto y todo anhelo de maldad.
¿Está tu maestro reprendiendo con autoridad, hablándote y exhortándote a abandonar el pecado y derribar todos los ídolos como él es instruido en Tito 2:7? ¿Estás aprendiendo a odiar el pecado ardientemente? ¿O sales de la reunión de tu iglesia sin estar aún convencido? El mensaje de la doctrina de Cristo es: “Así que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda impureza de cuerpo y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.” (2 Co.7:1).