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viernes, 17 de febrero de 2017

Teología ortodoxa: Ganaron los Gnósticos



Tal vez los gnósticos ganaron después de Todo
por Keith Relf, Nueva Zelanda
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Al leer la historia de la Iglesia primitiva hay un grupo que parece seguir apareciendo - los gnósticos. Ellos creían que tenían, o algunos de sus miembros poseían, un conocimiento secreto que les permitía "interpretar" las Escrituras mejor y con más autoridad que otros. Hubo varios otros grupos que corrompieron copias del texto del Nuevo Testamento para que parezca más favorable a sus puntos de vista particulares, pero se decía de los gnósticos eran tan imaginativos que no siempre modificaban la redacción. Todo lo que tenían que hacer era "interpretar" cualquier texto para que signifique sólo lo que querían que dijera. Hoy en día parece que hay personas con la misma capacidad. Hoy en día la mayoría de la cristiandad reclama la revelación especial y declara 
al Trinitarismo ser verdad, y añaden que es esencial para la salvación. Todo esto a pesar del hecho de que ni Jesús ni los apóstoles respiraban una palabra al respecto. Jesús y Pablo no sabían nada en absoluto acerca de un Dios trino. La historia revela que los que llegaron a llamarse a sí mismos "ortodoxos" - es decir, los que tienen "la forma correcta" - alcanzaron ese estado honrado mediante la eliminación de la fuerza a su oposición, entre ellos algunos que se etiquetaron gnósticos.

Mi abuela tenía un dicho sobre "La paja en el hervidor de agua negrea." A pesar de que en esos días la cocción a menudo se hacia sobre un fuego abierto, todavía se aplica. Como uno intenta entender lo que la actual "ortodoxa" declaran como doctrina, parece que se han empleado artes similares a los principios gnósticos a los que se han opuesto con tanto vigor! Haciendo a las Escrituras decir lo que desean. La etiqueta "ortodoxo" se dice que significa "el camino correcto". Este es un término equivocado, ya que cualquier grupo sincero podría, aunque no con tantas palabras, describirse a sí mismos como "el camino correcto". No serían en ese "camino" si ellos no piensan que es la manera correcta. Los que se llaman a sí mismos ortodoxos hoy no llegaron allí con un sello divino de aprobación en su doctrina.

Fueron los "ganadores" políticos de la lucha ideológica para ser superiores. De hecho, el grupo que comenzó a establecer las reglas de la ortodoxia de hoy fueron principalmente ex-paganos con una inclinación filosófica griega. Encontraron apoyo en el liderazgo finalmente en un pagano, 
emperador adorador del sol llamado Constantino. Constantino vio la ventaja política de una única religión del Estado por la paz de su imperio. El cristianismo resultante aprobado por el estado fue el precursor de la Iglesia romana, una iglesia que aún hoy se erige y sus tradiciones por encima de la Biblia y se autodenomina "apostólica". Auténtica. Basados en Pedro. Al emperador Constantino se le conoce eufemísticamente como "emperador cristiano." Pero él era un sacerdote en el culto de Devotos del Sol casi hasta el día de su muerte. Uno de sus sucesores, Justiniano, al poner en orden las leyes del Imperio Romano, ayudó a asegurar la continuidad de la versión particular de Constantino del cristianismo mediante la promulgación de leyes que prohibían cualquier otra opinión so pena de muerte.

La palabra griega para opinión es la palabra de la cual obtenemos "herejía". El auto nombrado partido ortodoxo reclamó que tenía las únicas admisibles "opiniones correctas". Como lo es hasta este mismo día. Como resultado de la aplicación incesante de la "verdadera" doctrina por medios violentos, encontramos que la teología ortodoxa de hoy ha sido literalmente "marcada" en la 
psique de la Iglesia (cuántos herejes - mártires - la Iglesia puso al fuego) . Luego, durante siglos de analfabetismo, las doctrinas fueron transmitidas de generación en generación por una élite autoproclamada, la construcción de una estructura encarnada filosófica, por lo que hoy en día la mayoría de los fieles son incapaces o tienen miedo de cuestionar los dogmas de la ortodoxia, a pesar de que admiten que no los entienden. El liderazgo del grupo mayoritario se esfuerza valientemente para hacer un argumento persuasivo. Muchos albergan dudas internas e incertidumbre. Para amortiguar el celo de los interrogadores persistentes, veladas o explícitas amenazas se hacen de un infierno y la condenación ortodoxa como recompensa por la incredulidad.

Esta doctrina de un Dios trino es tan ajena a las palabras de Jesús y de los apóstoles. Ellos enían fuertes palabras que decir acerca de los que abusaron y engañaron "al rebaño", pero nunca trataron de confundir a los creyentes con "misterios", con el lenguaje y con matemáticas imposibles sin sentido. Las enseñanzas y parábolas de Jesús eran, de hecho, un intento de cortar con la jerga teológica del día y presentar una simple verdad en un lenguaje sencillo con la ayuda de imágenes y comparaciones, para que la gente común pudiera entender. Es de notar que Jesús suele dar una interpretación de sus parábolas (comparaciones), sin embargo, muchos maestros modernos logran ver toda clase de "significados ocultos." Esto nos recuerda una vez más que tal vez los gnósticos están con nosotros después de todo.

En los últimos años, una serie de doctrinas ortodoxas han sido "revisadas" y varias descartadas como lo que eran, paganismo disfrazado de cristianismo. La inmortalidad del alma es sólo uno de éstos. Estas doctrinas se han demostrado falsas por parte de los más eminentes, incluso teólogos conservadores de nuestro tiempo, sin embargo, otra enseñanza esotérica del mismo género todavía se hace cumplir a pesar de mucha exposición académica experta de lo contrario. La doctrina de la Trinidad se habla de ella como "la piedra angular del cristianismo", mientras que el segundo Adán, el "un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" es "la piedra que desecharon los constructores." Para demostrar lo que he dicho , intenta estudiar el tema y luego contacta a un creyente trinitario en un diálogo significativo, y en la mayoría de los casos se cierra de forma rápida, o incluso te excomulga.

El Gnosticismo, no puede soportar la lógica y la verdad de Dios es lógica. Dios no ha ocultado la verdad sobre cuántos Él es en una maraña de misterio. Dios envió a su Hijo y nos dio su Espíritu Santo para que podamos disfrutar de la libertad de conocer la verdad y por la que el conocimiento de adquirir una "esperanza viva". "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para obtener una herencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchitará, reservada en los cielos para vosotros "(1 Pedro 1: 3-4.). No hay ningún indicio de ninguna parte de la Escritura que uno debe creer en la Trinidad para ser salvo. ¿Fueron Jesús o la negligencia en Apóstoles que no nos enseñaron la "la manera correcta" de la salvación? ¿O es la ortodoxia de hoy no, de hecho, la que dice, a veces tan ruidosamente? 

Queridos amigos, ustedes tienen que responder a estas preguntas o su fe nunca podría verse comprometida por un elemento de incertidumbre a medida que intenta creer las doctrinas (ellos lo admiten) que no y no se pueden entender, acerca de la verdad más básica del Evangelio - quien es Jesús? ¿Y quién es Dios?

La correcta comprensión de la Expiación se basa en saber que Jesús era el "segundo Adán." Jesús murió por nuestros pecados en nuestro lugar. Pablo dejó claro en Romanos 5:19: "Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos." (ESV Mejor leer todo el capítulo). Es interesante que muchas traducciones parecen dejar de lado el segundo "hombre", diciendo que en su lugar "la obediencia de uno", en un intento de dar a las palabras un cariz trinitario, pero la Escritura es clara- Sólo un verdadero descendiente de Adán podía quitar la maldición. Dios, que es inmortal (1 Tim. 6:16), no podía morir por nuestros pecados. Ven ahora! ¿Ustedes saben que su iglesia está comprometida a la creencia en un Dios el Hijo que no puede, por definición, morir? 

Dios es inmortal. De hecho, la sugerencia de que sólo Dios podía "pagar el precio" induce la creencia en un Dios mortal que debe morir! "Sólo Dios muriendo por nosotros es suficiente", dicen, y sin embargo, conceden en la misma frase "Dios no puede morir." Entonces, ¿quién murió? Pablo dice que fue el Hijo de Dios. Fue francamente bien. Pablo no se imaginaba que Dios podía morir, o que Dios era más que una persona. ¿Por qué debemos renunciar a la jerga a menudo incomprensible de alguna "teología"? Los gnósticos fueron los primeros "teólogos", dijo el príncipe de historia de la iglesia, Adolf Harnack. ¿Por qué no liberarse de la dependencia de ellos? No dejemos que los gnósticos nos engañen.

viernes, 6 de mayo de 2016

Precisiones bíblicas

Precisiones Bíblicas
Anthony F. Buzzard



Los gnósticos creían que todos éramos “almas” preexistentes temporalmente atrapadas en cuerpos, cuya deseaban ser liberadas de estos cuerpos, para que pudiéramos "ir a casa" en el cielo, de dónde venimos.
La historia de la Iglesia muestra que la iglesia del segundo siglo luchó contra este flagrante Gnosticismo. Pero la verdad fue que a pesar de sus pretensiones e intenciones, permitió a través “de la puerta trasera” elementos gnósticos muy paganos cual creían haber excluido. Así que hoy en día la doctrina del alma inmortal, cual nos hace pensar que los muertos realmente están vivos sin cuerpos, prevalece como un dogma incuestionable en muchos círculos. De la misma manera himnos cristianos y la oración y canciones populares están entrelazadas con un lenguaje engañoso de "ir a casa," volando hacia el cielo, dejando esta tierra hacia nuestro destino final.
Todo esto no suena como Jesús en absoluto. Muchos estudiosos, entre ellos el Obispo N. T. Wright, se quejan del paganismo que erróneamente llamamos Cristianismo.
Ningún lenguaje de “ir al cielo cuando morimos” refleja a Jesús. Aunque muchos profesan ser seguidores y amadores de Jesús, su lengua cotidiana nos dice otra historia.
Recientemente en un crucero me encontré con un léxico Griego estándar en la biblioteca del barco. Tomándolo de la estantería me dirigí a la definición de la palabra "tierra" en griego, que es una palabra de dos letras escrita "ge" (pronunciado en el griego moderno "ge", proveniente de geografía, el estudio de la tierra). Esta palabra significa simplemente "el mundo, la tierra" y como señala el diccionario, significa "la tierra en oposición a los cielos." 


Los amantes de Jesús muestran hasta donde la tradición les ha movido el corazón de él cuando constantemente hablan y cantan sobre el "cielo", como nuestro objetivo. En vano mi primo, el Profesor J.A.T. Robinson, dijo desde Cambridge: "En la Biblia, en ningún lugar es el cielo el destino de los muertos." ¡La opinión popular es desenfrenada tanto por los eruditos, así como por el mismo Rabí Jesús! Jesús habla siempre de la recompensa cristiana y destino como el "mundo": “De que manera grandiosa serán los humildes felicitados, ellos recibirán la tierra/el mundo como herencia." (Mat 5:5). La Good News Bible pierde esa preciosa promesa de una manera muy injusta e imprecisa parafraseando las palabras de Jesús: "Bienaventurados los humildes, ellos heredarán lo que Dios les ha prometido." ¡De la claridad brillante, "el mundo, la tierra", a una vaga esperanza!
Amar a Jesús incluye amar lo que dijo, sus palabras. De lo contrario, podríamos ser justamente acusados por él con “labios vacíos de servicio”. "Me llaman Rabí y señor," dijo Jesús, "y hacen bien" (Juan 13:13). Pero, ¿“hacemos bien", si no aprendemos a pensar y hablar como el rabino que proclamamos como Señor? Es el Gnosticismo, una filosofía pagana, la fuente real de la lengua dentro y fuera de la iglesia, ¿o es Jesús? 
Lo que constantemente decimos nos enseña a pensar de una cierta forma. Lo que decimos será copiado por nuestros hijos. Sólo cuando el lenguaje de Jesús sobre el Reino de Dios que viene sobre la tierra es reintegrado y se encuentra en los labios de los cristianos, la lección se hará aprendida. Mientras tanto, esta revista perseverará, impávidamente, intentar que “sonemos como Jesús."

Apocalipsis 5:10 y Mateo 5:5 bien podrían ser colocado en el refrigerador hasta que aprendamos a seguir a Jesús en su pensamiento y hablar. Mejor aún, nuestros cantantes y escritores talentosos prestarían sus dones a la producción de letras y bellas melodías, celebrando las verdades gloriosas de Mat 5:5 y Ap. 5:10, e incluso, con cierta ingenuidad creativa, Mat 19:28 "ustedes que me han seguido: Cuando el mundo renazca, se sentaran en tronos para administrar las 12 tribus de Israel.” Él no estaba hablando de tocar un arpa en una nube, ni, con Billy Graham, de “pulir arco iris, tendiendo jardines y preparando platos celestiales.” Jesús, por supuesto, también dijo: “El que se avergüenza de mí y de mis palabras, yo avergonzará de él cuando vuelva" (véase Marcos 8).

Sin duda necesitamos una nueva tradición de palabras bíblicas en nuestras canciones y sermones. Tenemos que suavizar el lenguaje del dicho "cuando fui salvo" (aunque no es mal) y prestar atención también a los textos como Rom 13:11, "nuestra salvación está ahora más cerca que cuando inicialmente creímos" (y no ¡"más atrás de nosotros"!). La salvación es sobre todo en el futuro en el NT. Es la meta de nuestra lucha cristiana actual.

Juan 3:16 es un texto hermoso, por supuesto, pero por si solo vago y no claro, si no es apoyada por el resto de lo que Juan escribió y el resto de lo que Jesús dijo. Jesús también dijo: "el que oye mi palabra y cree al que me envió..." ha pasado de muerte a la vida, de la oscuridad a la luz. Pero, ¿qué significa eso? ¿Qué es "mi palabra"?

Si uno está leyendo "mi palabra" en el sentido de un mensaje sólo sobre la muerte de Jesús por los pecados y de su resurrección, uno no está entendiendo a esto texto y muchos otros. Para averiguarnos sobre “la palabra, Evangelio" que Jesús predicó y pidió creer, tenemos que ir a Mateo, Marcos y Lucas. En Mateo 13:19, nos dice que "la palabra" es "la palabra acerca del Reino de Dios." Este es el tema critico—el Reino de Dios, cual es exactamente el mismo que el Reino de los Cielos (todos ellos basados en Daniel 7: 14, 18, 22, 27). "El que oye mi palabra," por lo tanto significa "el que escucha, entiende, cree y obedece a mi evangelio/Mensaje/Palabra sobre el Reino de Dios.”