El cambio sutil del monoteísmo al Trinitario triteísmo

El cambio sutil del monoteísmo al Trinitario triteísmo
Del Libro El único Dios Verdadero
por Erick H.H. Chang

Ya hemos notado el hecho histórico de que hubo un intervalo de 300 años a partir de la época de Cristo hasta el momento del Credo de Nicea. Durante esos tres siglos se había dado un cambio fundamental lento pero seguro en la iglesia: se había movido del monoteísmo al politeísmo. La razón histórica de este cambio no es difícil de entender. A medida que la iglesia primitiva, en el poder del Espíritu de Dios, proclamaba el Evangelio monoteísta de forma dinámica en todo el mundo politeísta grecorromano y muchas personas llegaron al Señor, muchos creyentes gentiles que entraron en la iglesia no dejaron su forma de pensar politeísta por completo detrás de ellos. Con el crecimiento de la iglesia en todo el mundo, los gentiles llegaron a predominar en las iglesias, hasta que finalmente los Judíos fueron sólo una minoría en la mayoría de las iglesias fuera de Palestina.

A mediados del siglo II, cuando el cristianismo se había separado del judaísmo, la ruptura con el monoteísmo bíblico se convirtió en una realidad de hecho, si no de nombre. A principios del siglo III dC, era difícil encontrar un solo nombre judío entre los líderes de la región (entonces llamados "obispos") de la iglesia. La iglesia estaba ahora firmemente bajo el liderazgo gentil. Estos líderes habían crecido en un ambiente religioso y cultural donde había "muchos dioses y muchos señores" (1Cor.8.5, RV), y los "dioses" y "señores" de los griegos y romanos fueron básicamente de religiones que deificaron seres humanos que fueron reconocidos por las multitudes como héroes.
"Así que de seres humanos en héroes y de héroes en semi-dioses las mejores almas pasan por su transición; y de semi-dioses, unos pocos, después de un largo período de purificación, comparten totalmente la divinidad "(Plutarco [c. 46-120 dC], citado en el Diccionario Griego-Inglés, BDAG, θεότης). Alejandro Magno y algunos de los emperadores romanos fueron aclamados como dioses.2

Cualquiera que sea, otras razones no pueden haber sido para la iglesia que de forma gradual pero constante se alejaron de su monoteísmo original (cf. Judíos y cristianos:. La separación de los caminos del año 70 al 135, ed James DG Dunn), es evidente que fue con los credos de Nicea y Constantinopla que se promulgaron tres siglos después de Cristo, A Cristo ahora se le proclamó ser Dios, co-igual y coeterno con las otras dos personas en la Deidad. Dios ya no era un Ser personal, sino un grupo de tres personas co-iguales. Esto significaba que el significado mismo de la palabra "Dios" había pasado de ser una Persona divina en tres divinas personas que comparten una "sustancia" divina (latín, griego: sustancia; hupostasis; también, ousia3). De este modo la proclamación bíblica fundamental para la fe bíblica, tanto en el AT y el NT claramente expresado en las palabras: "Oye, Israel, el Señor (Yahvé), nuestro Dios, el Señor (Yahvé) es uno" (Deut.6.4; Marcos 12.29) fue cambiado en esencia: "Oye, Iglesia, el Señor tu Dios es tres." Con este cambio, el carácter mismo de la Biblia Monoteísta, en el que se revela un Dios personal, se cambia a un "monoteísmo" en el que "Dios" no es una persona, sino una "sustancia" compartida por tres personas.

Tan pronto como el comienzo del siglo III, Orígenes, el destacado "padre" de la Iglesia griega y profesor de la catequesis la escuela de Alejandría, declaró: "No tenemos miedo a hablar en un sentido de dos dioses, en otro sentido de un Dios" (J.N.D. Kelly, paleocristiana doctrinas, p.129). "No tenemos miedo de hablar ... de dos dioses": ¿Con negrita, o deberíamos decir, cuán atrevido ?! Las compuertas del politeísmo (bajo el velo fino disfrazado de "monoteísmo trinitario") estaban ahora audazmente abiertas. En apenas 200 años a partir de la época de Cristo, la iglesia gentil desafió audazmente el monoteísmo bíblico, y comienza su larga tradición de doble discurso: "... en un sentido y en otro sentido". ¿En qué sentidos?

El Dios cristiano gentil, en esos términos (es decir, en el sentido de personas), es (son) dos (o tres, oficialmente desde 381AD); en cuanto a la sustancia: uno. Pero que quede bien claro que en lo que se refiere a la revelación bíblica, ya sea del Antiguo Testamento como en el Nuevo, no hay dos dioses (o tres) en ningún sentido. Aquellos que se preocupan por la verdad bíblica rechazarán el doble discurso trinitario, reconociendo la falsedad de que se trata. Sólo hay un Dios verdadero, y su nombre es Yahvé. Cualquier persona que predica otro Dios fuera de Él sin duda, será reo de aquel día. Aunque deliberadamente cambiaron la forma en que la palabra "Dios" se define y se entiende es un asunto extremadamente serio, la gravedad del asunto no termina ahí. Lo que sucede en la declaración trinitaria es una contradicción llana de la revelación divina que "el Señor (Yahvé) es uno", Deut.6.4.

Yahvé es un ser, una entidad, una persona, como se ve claramente en la Biblia hebrea; y no es diferente en el Nuevo Testamento, como veremos más adelante. Por lo tanto, el significado de la unidad de Dios en la Biblia no es algo abierto a la negociación o el compromiso. El significado de la unidad de Yahvé se define con absoluta claridad, y no es susceptible de poner en peligro como la que sugiere que su unidad es "una unidad en la diversidad", con la idea de que podría incluir una o dos personas, además de Yahvé. La Escritura declara inequívocamente que: "Yahvé es Dios; no hay otro fuera de él "(Deuteronomio 4,35). O, en palabras de Yahvé, "no hay más Dios que yo, un Dios justo y Salvador; no hay otro fuera de mí. Mirad a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro "(Isaías 45.21,22). "Ningún otro" se reitera tres veces en estos dos versos solos. Se repite muchas veces más en otro lugar en las Escrituras; tendremos ocasión de volver sobre estos pasajes más adelante en este estudio.

En particular, la declaración trinitaria contradice rotundamente la propia afirmación de Jesús que citó de Deuteronomio 6,4 que el Señor es uno. En la ocasión en que un escriba le preguntó: "¿Qué mandamiento es el más importante de todos?" Jesús respondió: "El más importante es:" Oye, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas "(Marcos 12,28-30) ¿A Quién" el Señor tu Dios "se refiere es absolutamente claro.; en el Antiguo Testamento es una forma estándar de referencia a Yahvé que se produce más de 400 veces. Sin embargo, ese grupo de líderes de la iglesia en Nicea, que presumiblemente reconocido por Jesús como  "Señor", sin tener temor (como Orígenes había declarado anteriormente) en contradicción con su amo y exigió que la iglesia debía creer que Dios es más de una persona. Esto nos recuerda las palabras de Jesús, "¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?" (Lucas 6:46) Cuando el maestro enseña que Dios es uno, ¿cómo debían sus verdaderos discípulos dar como respuesta sea? Y cuando no hacemos lo que nos dice, podemos esperar escucharle decir, "yo les declararé: Nunca os conocí. Lejos de mí, hacedores de maldad "(Mateo 7:23, NVI).

¿O nos imaginamos que va a estar contento con nosotros, ya que lo elevamos en el mismo nivel con el Señor Dios, al igual que las personas que querían coronarlo rey contra su voluntad en Juan 6.15: "dándose cuenta de que estaban a punto de venir y tomar por la fuerza para hacerle rey, volvió a retirarse al monte a solas "? Como los trinitarios que exaltan a Jesús al nivel de Yahvé a pesar de que él mismo ni una vez dijo ser Dios, al igual que Filipenses 2.6 dice que "no contó ser igual a Dios como cosa a que aferrarse". Curiosamente, la palabra griega traducida como "aferrarse" en este verso es precisamente la misma palabra traducida como "tomar por la fuerza" (harpazo) en Juan 6,15 citado anteriormente, por el cual hay un vínculo entre los dos pasajes como se puede ver. Jesús nunca hizo un intento de tomar por la fuerza, o arrebatar, igual a Dios. Volveremos a Filipenses 2 más adelante en este trabajo.

El Trinitarismo también insiste en hacer que el Espíritu del Señor (Yahvé) una persona distinta de Yahvé. Para cualquier persona un poco familiarizada con el Antiguo Testamento, esto es algo extraño. Los Judíos deben preguntarse si realmente los cristianos tienen alguna comprensión de la Biblia en absoluto. Para argumentar que el Espíritu del Señor, el Espíritu de Dios, es una persona distinta de Él es como el argumento de que "el espíritu del hombre" (1Cor.2.11; Prov.20.27; Ecl.3.21; Zac.12.1), el espíritu del hombre, es uno diferente a ese individuo que vive en o con él como otra persona! Esto podría ser percibido como verdadero por alguien que sufre de esquizofrenia, pero sugerir que este es el caso con Dios está las fronteras en la locura, si no algo peor, como blasfemia. "Dios es Espíritu" (Jn.4.24) como dijo Jesús, sin embargo, no dudan en declarar que el Espíritu de Dios, el Espíritu del Señor, el Espíritu Santo, es en realidad una persona diferente de Él.

La tragedia es que a medida que los trinitarios nos hemos acostumbrado tanto a este tipo de enseñanza que ya no somos capaces de ver lo absurdo. Sin duda, nos aseguramos de nosotros mismos, no somos tan estúpidos. El problema no es la estupidez, sino la ceguera espiritual y nos parecía que fueron sólo los Judios los golpeados con ceguera (Ef.4.18; Rom.11.25 RV, especialmente con respecto a Jesús como el Mesías.)! Puesto que la Biblia es monoteísta, sin duda, en el sentido bíblico (y por lo tanto una exposición monoteísta que no requiere justificación alguna, como se señaló anteriormente), lo que sigue es un intento de aprender a comprender las Escrituras como estaba destinada a ser comprendida: monoteísticamente. Esta no es una tarea fácil para alguien tan cargado de trinitarismo como lo había sido. Pero es algo que, por la gracia de Dios, y por el bien de captar su verdad, se debe hacer. Es hora de "examinar nuestras formas y probarlas, y que volvámonos a Jehová (Yahvé)" (Lamentaciones 3,40; NVI). 2

De hecho, como es bien sabido, algunos romanos tampoco tenían ningún problema para incluir a Jesús como un dios entre los muchos dioses del panteón romano. Lo que les enfureció fue la negativa de los primeros cristianos a reconocer al emperador como un dios. Esto dio lugar a varios episodios de persecución de los cristianos, debido a su negativa a adorar al emperador que era considerado como prueba de deslealtad a Roma. Pero los cristianos, por su parte, no eran sin duda demasiado infelices que algunos romanos estaban dispuestos a honrar a Jesús como un dios junto a sus otros dioses. Y si se prepararon también los paganos a reconocer la grandeza de Jesús, dándole un lugar entre sus dioses, ¿por qué deberían (gentil) Los cristianos estaban dispuestos a honrarlo en la misma manera, es decir, como Dios? Esto ayudó a allanar el camino para el trinitarismo.

3 "hupostasis y ousia fueron originalmente sinónimos, los ex estoicos y platónicos tenían esto último, es decir, la existencia o esencia real, por lo que es una cosa." J.N.D. Kelly, Doctrina cristiana, p.129.

“La Trinidad: ¿Orígenes Paganos

“La Trinidad: ¿Orígenes Paganos?

La Trinidad es una idea de origen pagano, que se introdujo en la cristiandad durante un largo proceso de apostasía, que llegó a su clímax en el siglo cuarto de nuestra era.

“No Tendrás dioses ajenos delante de mí.” (Éxodo 20:3).
“Entonces el pueblo respondió y dijo: Nunca tal acontezca, que dejemos un Jehová para Servir a otros dioses.” (Josué 24:16).
“Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la    tierra, y no hay otro.” (Deuteronomio 4:39).

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas Sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.”(Colosenses 2:8-10).
“Y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS abominaciones de la tierra.” (Apocalipsis 17:5).

En este capítulo vamos a demostrar que el dios trinitario es producto de la descomposición religiosa y moral que se dio en Babilonia. El culto al dios trinitario pasó desde el paganismo religioso y filosófico a la cristiandad apóstata que lo adoptó como su dios. Vamos a demostrar que la trinidad fue algo muy común y bastante explícito en las religiones paganas, pero completamente desconocido en la enseñanza de las Escrituras Sagradas de Israel. Finalmente vamos a contestar algunas objeciones que han elaborado los trinitarios ante estos argumentos.

El Argumento Trinitario

Los creyentes en el dios trinitario han expuesto:
“La Trinidad es el término empleado para significar la doctrina central de la religión Cristiana: la verdad que en la unidad del Altísimo, hay Tres Personas, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, estas Tres Personas siendo verdaderamente distintas una de la otra. De este modo, en palabras del Credo Atanasio: “El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo”.”  [39]

“La Trinidad divina nada tiene que ver con las triadas de dioses paganos, en que aparece una familia de dioses (padre, madre, hijo), por ejemplo: Osiris, Isis y Orus, en Egipto; Luna, Sol, Venus, en Arabia; Ea, Marduk y Guibil (padre, hijo e intercesor), en Babilonia; Brama, Rudra y Vishnú (formas de representación de lo absoluto invisible) en la India”. [40]
¿La Trinidad es la Doctrina Central del Cristianismo?

Tal como pudimos estudiar en el capítulo 1, La trinidad no es la doctrina central del cristianismo, precisamente porque la trinidad no es una doctrina cristiana sino invenciones de hombres que han torcido la Escritura para su propia perdición. La declaración más elemental de la trinidad que reza “tres personas distintas y un solo Dios verdadero”, jamás se encuentra en las Sagradas Escrituras. Sólo una persona que haya sido afectada de una manera previa por el dogma de la trinidad, creerá encontrarlo en algunos pasajes bíblicos que no tienen nada que ver con esa enseñanza. Si la trinidad no es una doctrina bíblica, entonces es una doctrina anticristiana.

La trinidad no es una doctrina cristiana, sino que es una doctrina que se infiltró desde el paganismo a la “cristiandad” apóstata. La trinidad tiene sus raíces en el politeísmo, en la religión pagana y en la filosofía pagana. Muchas personas que se hacen llamar cristianas no adoran al Dios de la Biblia, sino que adoran a un dios falso llamado trinidad. El dios trinitario no es más que la reminiscencia de las doctrinas de demonios y de las filosofías paganas.
Para mostrar los orígenes de la trinidad, tenemos que remontarnos a Babilonia, la gran ciudad donde los hombres pervirtieron su camino delante de Dios, y alejados del verdadero y único Dios, inventaron al dios trinitario.

Babilonia La Grande, La Madre de Las Rameras

“Salid de Babilonia, huid de entre los caldeos” (Isaías 48:20).

La Iglesia de Dios, es comparada en las Sagradas Escrituras con una virgen pura que anhela ser desposada con un solo esposo, y ese esposo es Dios.
“Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.” (2. Corintios 11:2).
“Maridos, amad un vuestras mujeres, Así como Cristo amó a la iglesia, y se entrego a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa , que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” (Efesios 5:25-27).

El Antiguo Testamento también llamó un Jehová el esposo de Israel.

“Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque soy yo vuestro esposo” (Jeremías 3:14).
“…Y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo” (Isaías 62:5).
Por esta razón, en el lenguaje de las Sagradas Escrituras, la idolatría se compara con el adulterio y la prostitución, porque es considerado como una infidelidad a Dios quien es el esposo de su pueblo.
“Y dijo Jehová a Moisés: He aquí, tú vas a dormir con tus padres, y este pueblo se levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra adonde va para estar en medio de ella, y me dejará, e invalidará mi pacto que he concertado con él” (Jeremías 31:16).

La falsa religión es adultera, porque no se contentó con un esposo amoroso y bueno que buscaba su bienestar, sino que buscó un camino de perdición y de maldad.
Babilonia es uno de los nombres más notables que las Sagradas Escrituras le dan a la falsa religión y a los sistemas que alejan al hombre de su Dios. En el libro de Apocalipsis, se representa a Babilonia como una mujer ramera cargada de multitud de pecados y como asesina de muchos hombres santos de Dios.

“Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer Estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. (Apocalipsis 17:3-6).
La comparación de Babilonia con el falso sistema religioso, obedece a que después del diluvio, fue en la antigua Babilonia donde los hombres cambiaron la verdad de Dios por la mentira, donde se desarrolló el politeísmo, y donde el hombre se pervirtió en todos sus caminos.
Nimrod

Hubo un hombre que llegó a convertirse en el primer emperador de la tierra. Ese hombre fue llamado Nimrod. La Escritura afirma que la capital de su reino fue la ciudad de Babel -qué más tarde se llamó Babilonia- en donde el hombre pervirtió su camino delante de Dios.
“Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra… Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esta tierra salió para Asiria, y edifico Nínive, Rehobot, Cala, y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande. ” (Génesis 10:8-12).

Nimrod fue un gran cazador. Precisamente fue esa virtud la que hizo que Nimrod se ganara la admiración de aquellos hombres, de tal manera que lo eligieran como su rey. En aquellos tiempos primitivos donde la tierra estaba bastante llena de animales salvajes, esa destreza era fundamental para lograr prestigio y renombre.
“Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.” (Génesis 10:9).

Nimrod Fue aquel hombre que Dirigió la construcción de la ciudad y de la Torre de Babel.

La capital de su reino fue la ciudad de Babel. Babel significa lugar en que reina gran confusión. Allí no solamente fueron confundidas las lenguas. Allí las gentes fueron confundidas pues se apartaron de Dios

En el capítulo 11 del libro del Génesis, la Biblia nos enseña que la humanidad hablaba en aquel entonces un solo idioma. También nos enseña que los hombres habían desarrollado una tecnología en el campo de la construcción que les permitió soñar con la edificación de una gran ciudad. Ese adelanto pudo haber sido provechoso en todos los sentidos, pero lamentablemente, ellos vieron en ese progreso tecnológico la posibilidad de desafiar a Dios. Entonces creyeron que si construían una torre serian capaces de llegar al cielo.
“Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo, y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.” (Génesis 11:3-4).

Ellos se creyeron tan sabios, que buscaron no tener en cuenta a Dios para nada. Sin embargo, contrario a su deseo, terminaron convertidos en ignorantes. Aquellos hombres creyeron que el cielo estaba tan cerca, que con una simple torre lo podrían alcanzar. Desarrollaron un conocimiento que en vez de constituirse en bendición, lo que hizo fue cegarles el entendimiento. La Biblia enseña que profesando ser sabios se hicieron unos necios.
“Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios… ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.” (Romanos 1:21-25).

Tan pronto como apartaron a Dios de sus propósitos, entonces le dieron lugar a la idolatría, que consiste en adorar a las criaturas en lugar de adorar al Creador, el cual es bendito por los siglos de los siglos. En aquella ciudad, el hombre cambió a Dios por los ídolos y desarrolló todo un sistema religioso que es una vil imitación de la verdad. Todo esto fue ideado con el fin de confundir lo mayor posible a la pobre humanidad que ha decidido apartarse de Dios.

Este hombre llamado Nimrod, no solo se convirtió en el emperador de aquellas gentes, sino que también llegó a constituirse en el máximo pontífice de la religión idolátrica de Babilonia. Nimrod argumentó que él era la encarnación del mismísimo Dios y exigió ser adorado como un dios. (En los siglos subsiguientes esa misma costumbre sería imitada por otros emperadores de distintas culturas). Nimrod fue el artífice de toda esta confusión. “Nimrod significa rebeldía. Como lo dice la Enciclopedia Judía, Nimrod fue aquél quien hizo a las gentes rebelarse en contra de Dios.” [41]

Nimrod fue el promotor de la religión pagana de Babilonia

“Finalmente, Nimrod… murió. De acuerdo a las leyendas, su cuerpo fue cortado en pedazos y quemado, y los pedazos fueron enviados por varias áreas… La muerte de Nimrod fue muy lamentada por la gente de Babilonia. Pero aún cuando Nimrod había muerto, la religión babilónica, en la cual él tuvo una parte tan prominente, continuó y se desarrolló” [42] después de su muerte. Al principio se creyó en una deidad encarnada la cual era Nimrod,  pero con el tiempo se fueron añadiendo otros dioses, degradando en el  politeísmo.

La Madre y el Niño

En la antigua Babilonia, surgió una leyenda por medio de la cual se decía que el antiguo emperador muerto (al que se asociaba con Nimrod), por ser un dios provino desde la ultratumba y embarazó a su esposa viva. Se decía que el niño que nació, no era más que el propio emperador reencarnado, y por eso fue conocido como “el Niño Dios”, o “Dios el Hijo”. Se decía que ese niño era el salvador del mundo.

 La diosa madre y el dios hijo de Babilonia

Como se puede apreciar, esa falsa religión fue tomando verdades, pero las fue pervirtiendo en un culto falso. Imitó la verdad, pero esa imitación se convirtió en la peor de las mentiras. La verdad de la venida del Mesías era algo que la humanidad ya conocía en aquellos tiempos, pues Dios se la reveló un Adán y a Eva (Génesis 3:15). Sin embargo, se suplantó al verdadero Mesías por aquel “Niño Dios” de la leyenda babilónica, apareciendo ese nuevo dios falso.
Una Religión Misterio

En aquella falsa religión, pronto tomaron fuerza los llamados “misterios”. Estos supuestos misterios no eran nada más que una forma de mantener a la gente en la ignorancia y en el poder de esa falsa religión. Fue una estrategia de Satanás para que ningún hombre pudiera, por si acaso dudar, de lo que esa falsa religión proclamaba como verdades indiscutibles. Si la religión babilónica proclamaba que algo era cierto, entonces todo el mundo debía aceptarlo sin cuestionamientos. Incluso se llegó a proclamar, que aún cuando sus misterios fueran ilógicos y no pudieran ser comprendidos por la mente humana, de todas maneras debían ser aceptados por todos los profesantes.

También se desarrollaron muchos símbolos que representaban cosas ocultas o misteriosas. Se utilizaron símbolos del sol, de la luna, y en general de todos los astros. De igual forma se usaron símbolos de animales y de árboles. Otros símbolos que se usaron fueron el número 666, los triángulos, los círculos, las pirámides, las esferas y las cruces.
De esa manera, aquella religión babilónica fue conocida como la religión de los misterios ocultos e incomprensibles.

Tres Dioses en Uno

“‘En el nivel más alto de la torre de Babel, o el Templo de Belus, nos dice Diodoro Sículo, se erguían tres imágenes de las grandes divinidades de Babilonia, y una de estas era de una mujer que tenía agarrada la cabeza de una serpiente’.”[43]

La gente de Babilonia contó originalmente con el concepto universal de un Dios único. Ellos eran monoteístas puros. Sin embargo, cuando se rebelaron contra Dios, esta fe fue prontamente corrompida y cayeron en la adoración de lo que no era Dios. Perdieron la noción de los atributos intrínsecos de Dios (eternidad, omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia) y primeramente llamaron Dios al hombre que ejerció el poder político sobre ellos. Luego, con el desarrollo de la leyenda de la diosa madre y el dios hijo, se pervirtieron en el politeísmo.
“Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni gracias le dieron, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible…” (Romanos 1:21-23).

Pero, a pesar de estar adorando a esos tres dioses, ellos sabían que la revelación original había sido la de un solo Dios verdadero. Entonces ¿Cómo podrían “armonizar” su politeísmo con el monoteísmo original? Lo que se hizo en Babilonia fue proclamar que el dios padre, la diosa madre y el dios hijo, no eran tres dioses separados sino la emanación de un solo y mismo dios. Se argumentó que todos ellos eran un solo dios, porque emanaron de una misma sustancia divina. Así, ellos eran de igual sustancia. De ese modo fue como inventaron a la trinidad o al dios triuno, que siendo tres no era tres sino uno. El concepto de un Ser Supremo jamás se desarraigó del alma de aquellos hombres, pero pervirtieron esta creencia es una trinidad. La trinidad Llegó a ser uno de sus más grandes misterios, y desde luego, de los más representados por medio de sus símbolos.

La confusión de aquella gente de Babilonia, no solo los hizo inventarse a estos dioses, sino que los llevó a idearse una trinidad, profanando así la dignidad divina. Cada uno de esos dioses era un dios, los tres juntos eran dios. Tan pronto como establecieron que los tres dioses eran uno solo, entonces idearon formas de representar a los tres como si fueran uno. “En la unidad de ese Dios Único de los babilonios, había tres personas, y para simbolizar esa doctrina de la Trinidad, se valieron, como lo prueban los descubrimientos de Layard, del triángulo equilátero, tal como es bien conocido que lo hace la Iglesia romana de hoy día. Los egipcios también se valieron del triángulo como símbolo de su “divinidad triforme”.” [44]

La Trinidad representada por un triángulo equilátero. Éste símbolo, corresponde también “al ojo que todo lo ve”, que es muy usado en el culto ocultista de la masonería
Prontamente ya tenían inventados otros símbolos para representar a su trinidad, símbolos cuyo único objetivo era disimular su politeísmo y presentarlo como un aparente monoteísmo.

Representaciones antiguas de la trinidad babilónica

Y como si esto fuera poco, les pareció insignificante la perversión del concepto de Dios por la adoración de los hombres, y por eso nuevamente profanaron la dignidad divina, pero esta vez con imágenes de aves, de bestias y de reptiles.
“Y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.” (Romanos 1:23).
Así, separados del Dios único y de su asombrosa majestad, atribuyeron a sus dioses las cualidades de los animales. Incluso llegaron a representarlos como bestias mitad hombre, mitad animal.

Representaciones del dios padre y la diosa madre, como bestias mitad humano, mitad animal

Debido a que el hombre no quiso tener en cuenta a Dios, se inventó dioses falsos, y aún para disimular su politeísmo, se inventó al falso dios de la trinidad. La Santa Escritura dice:
“Por lo cual, también Dios los entregó a la Inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.” (Romanos 1:24-25).

La Trinidad y la Marca de la Bestia

En Babilonia, los seres humanos usurparon la adoración y la gloria que se le debe dar al único Dios Verdadero, que  nuestro Señor Jesús adoró . Así formaron una deidad triuna, pues se argumentó que había tres, que siendo tres no eran tres sino uno. Enseñaron que aquellos estaban perfectamente unidos como un solo dios.