Los Milagros y Los Actos de la Providencia

Por Phil Johnson

Hay una gran diferencia entre el control providencial constante de Dios en el orden natural de los acontecimientos cotidianos y Su milagrosa intervención ocasional en los asuntos del mundo. Si tiene dificultades para entender la diferencia, he aquí una ilustración de la vida real, que espero que será de ayuda.

Entre abril de 1997 y abril de 2000, viví seis terremotos en cuatro continentes diferentes. Todos fueron bastantes significativos que los terremotos registrados entre el 4,9 y el 6,8 en la escala de Richter, este tipo de terremotos te hace detenerte y respirar con dificultad mientras te aferras a algo para salvar la vida. Pero los acontecimientos no eran realmente catastróficos (a menos que cuente el terremoto de 6,8 en Asís, en septiembre del '97, en el que murieron 10 personas y destruyó algunos antiguos frescos en el techo de la basílica franciscana. Aquel golpeó una hora después de haber viajado a Italia, mientras que Carey Hardy y yo estábamos de pie, literalmente, en la recepción de nuestro hotel, registrándonos)

Aquí está la lista completa, con la documentación:

Seis grandes terremotos que me acontecieron al final del Milenio
Dos terremotos de 5,0 al sur de California	Abril 26 y 27, 1997
Terermoto de 6,8 en Asís, Italia,	26 de septiembre 1997
Terremoto de 5,3 Hollister, CA	12 de agosto 1998
Terremoto de 5.1 cerca de Queenstown, Nueva Zelanda	24 de abril 1999
Terremoto de 5,1 terremoto cerca de Pune, Maharashtra, India	12 de marzo 2000

Los dos primeros de los sismos golpearon en 24 horas de diferencia, mientras yo estaba en casa. Los demás ocurrieron en los lugares donde yo había ido a servir. La serie de terremotos en sí mismo parecía un giro bastante extraño de la Providencia. (¡Un terremoto ocurrió en todos los lugares que visité, prácticamente cada vez que viajé al extranjero, por tres años! ¿Qué posibilidades hay de eso?) Reconozco que me pregunté después de los terremotos cuarto y quinto, si estos temblores tenían algún tipo de significado apocalíptico, y si pretendían transmitir algún mensaje divino para mí personalmente.

También se me ocurrió que si yo fuera un charlatán carismático, podría haber explotado mi relación con los terremotos con gran fama en tiempo y credibilidad, simplemente inventando cualquier significado “profético” que pudiera imaginar y afirmar que los terremotos eran marcas divinamente inspiradas de puntuación de mis profecías. Después de todo, tenía múltiples testigos de mi presencia en los seis terremotos. El que está en Queenstown, Nueva Zelanda, sucedió mientras estaba predicando acerca de Jonás, justo después de que yo había hecho un punto de énfasis sobre la soberanía de Dios en las fuerzas de la naturaleza.

Si usted ha pasado algún tiempo en los círculos carismáticos, usted sabe que yo podría fácilmente haber vendido la idea de que los terremotos eran prueba de que estoy dotado de increíbles dones proféticos.

En realidad, el día antes del terremoto de Pune, un evangelista sanador de fe estadounidense puso en marcha una serie de reuniones al aire libre en Pune, en un terreno baldío en la calle, donde un amigo mío vivía. Este sanador era conocido por hacer profecías de juicios. Él había predicado en Pune, un año antes y profetizó una larga serie de desastres catastróficos, dijo que sería devastador para la región si la gente no se arrepentían –terremotos, inundaciones, hambrunas, etc.

Por supuesto, si usted hace suficientes profecías como esas, lo más probable es que usted va a conseguir que una de ellas acierten (o lo suficientemente cerca) algún día. Puesto que el tema constante de este hombre es el desastre y ya había profetizado una gama de posibles catástrofes (tormentas, terremotos, desastres financieros, etc) las probabilidades eran bastante buenas que sería capaz de afirmar algo algún día.

Este terremoto golpeó el día después de su primera reunión en Pune, por lo que atribuyó de inmediato que el fenómeno fue enviado por Dios específicamente como un cumplimiento de sus profecías.

Ahora, este terremoto no era en absoluto un desastre. Fue suficiente para sacudirme de una siesta profunda y ponerme en un estado inmediato de oración ferviente mientras el ventilador del techo se balanceaban sobre mi cabeza. Se movió toda la ciudad, muy fuerte. Pero en realidad no le hizo ningún daño a una propiedad importante. Por lo que yo sé, ninguna vida se perdió.

Mi primer pensamiento, tan pronto como el temblor disminuyó, era que ese tipo iba a afirmar esto como un cumplimiento de sus profecías.

Esa noche, más de 10.000 personas se presentaron para conocer de este profeta falso. No se dieron cuenta del hecho de que ningún desastre real sucedió. Las hambrunas y desastres financieros que había previsto no se materializaron. Hasta el terremoto en sí no fue realmente un desastre. Pero ese hombre lo reclamaba como prueba de que hablaba en nombre de Dios, y la gente le creyó.

Sucedió que yo estaba visitando a mi amigo en la calle esa noche, y acudimos de prisa para escuchar al tipo predicar por media hora o algo así. Fue la peor clase de falso profeta y charlatán, predicando un mensaje centrado en el hombre y de salud y prosperidad a las personas la gran mayoría de los cuales vivían en la pobreza extrema. Y tomó el dinero como “semilla de ofrenda de fe” que se suponía que los haría ricos. La cantidad de dinero que recolecto fue sorprendente. Luego, después de profetizar más juicio, tomó una segunda ofrenda. Estaba aprovechándose de la superstición para beneficio personal.

La superstición es un temor o miedo irracional a lo desconocido, lo que resulta en una credulidad acerca de lo sobrenatural. En este caso, la superstición de la gente era deliberadamente manipulada y se intensificó por la deliberada confusión del predicador de toda distinción entre la intervención sobrenatural de Dios por milagros y su control providencial sobre todo lo que sucede.

Un milagro es un tipo particular de señal inconfundible de una manifestación de poder sobrenatural calculado para hacer frente a la incredulidad y provocar admiración-con el propósito de autenticar a un agente de revelación divina. Los verdaderos milagros no son meramente muestras arbitrarias del poder de Dios, sino que son manifiestamente sobrenaturales y son en sí mismos una forma de revelación.

El terremoto fue un suceso natural, no un “milagro”. No tenía más trascendencia que la “realización” de las predicciones del ojo desenfrenado de ese falso profeta de lo que tenía como un presagio de mi presencia en Pune. No había ninguna razón para verlo como un ejemplo de intervención inmediata y sobrenatural de Dios. No había ninguna razón para asumir que era un juicio especial contra los pecados de la gente en esa ciudad, como si ellos fueran más pecadores que los habitantes de Calcuta (Cf. Lucas 13:1-5. De hecho, había mucho mas evidencia de la misericordia que del juicio en la manifestación exterior providencial del terremoto en Pune). La única razón de que nadie asume lo contrario era pura superstición, agravada por las demandas de un hombre que fingía hablar por Dios, aunque claramente no lo hizo.

Al negar que tuviera significado sobrenatural manifiesto o un mensaje de revelación especial de Dios en el terremoto, ¿estoy sugiriendo que Dios no tuvo participación en el evento en absoluto? ¿Estoy diciendo que no tuvo ningún significado en absoluto, como si se tratara de un hecho fortuito, absolutamente carente de propósito divino? Por supuesto que no estoy diciendo eso.

Por el contrario, me gustaría insistir en que Dios siempre está obrando a través de la providencia, de manera que cada detalle de todo lo que sucede es parte de Su plan y propósito eterno –justo hasta los detalles “insignificantes” como el número de cabellos en su cabeza, o la caída de un gorrión (Mateo 10:29-30). No es necesario inventar una explicación “milagrosa” de cada paso de los acontecimientos extraordinarios, a fin de dar a Dios el debido crédito para el cumplimiento de Su voluntad en los asuntos humanos. De hecho, se minimiza el concepto bíblico de los milagros al imaginar que todo lo inusual califica como un “milagro”.

Estoy convencido de que todos los mandamientos claros y los mejores ejemplos de las Escrituras de que Dios quiere que busquemos normalmente un conocimiento de cómo Su voluntad y Sus propósitos se están cumpliendo providencialmente (en la medida en que tal conocimiento se nos da en absoluto) por la búsqueda de sabiduría en la Palabra más segura de la Escritura, en lugar de declaraciones de los “profetas” modernos sin credenciales que (creo que todos estamos de acuerdo) a menudo confunden su propia imaginación para la revelación de Dios.

Eso es verdad de las providencias ordinarias y extraordinarias por igual. Los milagros son una categoría totalmente diferente, y por definición, son sucesos extremadamente raros, incluso en las páginas de la Escritura.

Si cubre la distinción adecuada entre la Providencia y de los milagros, usted confundirá las cosas que deben ser claras y esta confusión siempre engendra superstición.

David Wayne, el JollyBlogger, tiene un articulo que establece bien este punto: “Los cesacionistas reformados creemos que Dios ha dejado de dar revelación, pero no ha dejado de defender, dirigir, disponer y gobernar a todas las criaturas, las acciones y las cosas. En otras palabras, Dios está obrando de una manera poderosa en todo momento.”

Adrian Warnock rechaza tal distinción: “Creo honestamente que es el cesacionista el que hace una distinción sobrenatural / natural muy grande.” Para mí, realmente no importa demasiado si Dios contesta mi oración por la sanidad de la rinitis alérgica de Phil Johnson por medio de un nuevo medicamento, su cuerpo de repente un día ya no presenta síntomas. . . . . , milagrosamente cambiando con sus glóbulos blancos o por. . . . . llevar a Phil a casa para estar con él y realizar el milagro de sanidad." Sólo quiero que Phil sea sanado”.

Agradezco las oraciones y los buenos deseos, y estoy de acuerdo que la respuesta de Dios a la oración de Adrian (mediante el envío de lluvia eliminó la alta concentración del alergeno polen) fue tan sólo una respuesta a la oración como un milagro de sanidad que hubiese sucedido. También estoy de acuerdo que habría sido también una respuesta a la oración, si Dios me hubiera llamado a casa.

Pero todavía no es exactamente lo mismo. Pregunte a Darlene si la opción de un Phil muerto y la opción del alivio natural son funcionalmente equivalentes en todos los sentidos, y va a explicar por qué no lo son.

Pero he aquí el punto principal: la fe, que ve la mano de Dios en la manifestación exterior natural de la providencia divina (y entiende que Dios es soberano sobre todos los detalles de todo lo que pasa) no es menor fe que el tipo de creencia que sólo puede ver a Dios en acción cuando interviene de manera espectacular, sobrenatural y milagrosa.

¿De cuáles cosas debe cuidarse un pastor?

¿De cuáles cosas debe cuidarse un pastor?…

…bueno, no solo los pastores, todos nosotros debemos cuidarnos de estas levaduras.

¿De cuáles cosas debe cuidarse un pastor?

Bien, esta es la lista….

…De ser mono-temático.

…De Idolatrar una doctrina.

…De mirar por encima del hombro y suspicacia a los que no son “al dedillo” de su doctrina.

…De las alabanzas de las personas.

….De la apostolitis.

….Del figureo.

….De meterse a la política.

…De los que van a él con una “inquietud” pero en realidad es a chismear para conseguir, aprobación y protagonismo en detrimento del otro.

…De ser intocables.

…De ser inalcanzables.

…De creerse fuerte –recuerde, el que cree que es fuerte, mire que no caiga-

…De alegrarse del divorcio de un falso profeta. -Como quiera que sea es un sagrado matrimonio que se afecta y por ende una familia- Podemos comunicar las noticia u opinar de ella pero, alegrarnos, eso no. Es cruel y mezquino y Dios no lo aprueba.

…De ser inflexibles.

…De ser demasiado flexibles.

…De ser demasiado diplomático y maquillar demasiado el mensaje para no ofender.

…De ser inmisericordes con la predicación y no tener palabras y mensajes de estimulo y esperanza. ¡Balance, balance! Cada cosa en su lugar y en su momento.

…De ser sabio en “su propia opinión”.

…Del orgullo.

…Del orgullo “espiritual”.

…De la falsa humildad.

…De ser pastores “paracaídas” -12 trajes y 12 mensajes para sus viajes- no atiende a la iglesia local por dar cobertura a otras.

…De presentarse siempre como perfecto y nunca pedir perdón por algo, ni tampoco compartir de alguna batalla por la que ha atravesado o atraviesa. Tiene una explicación y testimonio para todo.

…De tener “amigas” con las que chatea de “sus problemas” – eso da “error” amigo- =)

…Del uso inapropiado de la internet -es recomendable un filtro-

…De escudarse en un pseudónimo para opinar en los foros. Eso equivale a mentir y a engañar.

….Del uso inapropiado de la televisión –bloquee canales peligrosos y los comerciales-

…De no aprender de otros hombres.

…De ser un pastor títere.

….De manipular mensajes o versículos para comunicar algo que no se atreve a hacerlo personalmente.

…De llevarse de “la corriente” y meterse en todas las cosas que están de” moda” en las iglesias.

…Del pragmatismo religioso.

…Del legalismo.

…Del libertinaje.

…De la rutina.

…De no prepararse en oración y buena preparación para predicar.

…De ser un dinosaurio cibernético.

….De ser un adicto cibernético.

…De desconocer el acontecer mundial –porque eso deprime- [sea entendido de los tiempos, pero que esto, no ahogue la Palabra de Dios]

…De justificarse cuando alguien le señala algo en su vida y tener una explicación para todo.

…De querer complacer a todos, queriendo quedar bien “con Dios y con el diablo”.

…De evitar temas en la congregación, o de maquillarlos demasiado, al punto, que el mensaje es taaaan diplomático, que carece del impacto necesario.

…De no aprender, investigar, estudiar y considerar posturas, a la luz de las Escrituras.

…De estudiar la Palabra solo para conocimiento y no para una relación intima con Dios que lo lleve a conocerle más a Él.

…De ser demasiado pragmático “si da resultado hagámoslo’, aunque con ello viole principios bíblicos.

…De no tener una cosmovisión bíblica

…De las tres cosas que el hombre no puede y nunca podrá manejar “Dinero, Fama y poder”

…De descuidar su familia y esposa por el ministerio

…De descuidar su ministerio por la familia y esposa –que lío, eh!?-

…De amar mas la obra que al Señor de la obra.

…De no tener a alguien a quien rendir cuentas de su vida. Necesita un amigo que lo exhorte, anime y que también le pueda cantar “sus verdades” y reprender, cuando sea necesario.

…De ser muy pasivos al predicar, al punto que la gente se duerme.

…De estar solo regañando y no dar el bálsamo para reconfortar.

…De no cuidar su apariencia física.

…De cuidar “demasiado” su apariencia física -tampoco es para que sea un “metro-sexual”-

…De ser un terror que todo el mundo le diga: “yes sir! [sí señor!], sin cuestionarle, en sana mansedumbre, pero con firmeza, si algo no está bien.

Hay muchas cosas más de las cuales, no solo los pastores, sino cada uno de nosotros debemos cuidarnos.

No se desanime, que, el que no cojea de una pata, cojea de otra. Todos estamos en el mismo bote.

Hagamos nosotros mismos un “mea culpa” y revisémonos, no vaya a ser que tengamos tronco en nuestro ojo.

Quien dijo que el cristianismo era fácil?.

¿Quién Dijo que el llamado a pastorear una iglesia sería fácil?

¡Gracias a Dios por Jesucristo que nos lleva siempre en triunfo!

Nota:

Por favor, si quieren, pueden añadir a la lista otras cosas, pero no me envíen a decir “el pastor fulano de tal, bla, bla, bla.. “Hiciste este post pensando en fulano o mengano”. No lo voy a publicar y tampoco me interesa. Cualquier similitud es pura coincidencia. Hice esta entrada mirando a mi perverso corazón.

El Chisme

Uno de los enemigos más grandes y destructivos dentro de la iglesia de Jesucristo es el chisme y la murmuración.
Mucho cristianos caemos en este mal que procede del mismo infierno, este mensaje confrontara mucho tu vida, así como confronto la mía. Nadie esta exento de caer en este mal, “Pues todos caemos muchas veces. Si alguno no cae al hablar, ése es un hombre perfecto, capaz de refrenar todo su cuerpo.” Santiago 3:2 (Biblia Jerusalén, NBJ)
Dios detesta el chisme y en la biblia hay grandes juicios y consecuencias al chisme, a continuación estudiaremos a fondo lo que es el chisme y lo que este causa.

¿Qué es el chisme?
El chisme es contar información o noticia acerca de alguien con el objetivo de destruir o dañar, ya se falsa o verdadera.
Tiene su raíz en el Hebreo raquíl = que critica, que viaja por todos lados / calumniador, murmurador, chisme, chismear, chismoso.
El chisme es aquella información que viaja de oído a oído, viaja tan rápido como las telecomunicaciones, el chisme tiene la característica que va aumentando el contenido de la información a medida que pasa de boca a boca, el chisme destruye todo a su paso dejando victimas, y muchas veces el daño que causa es irreparable (a menos que Jesús sane el corazón de la persona herida)

“Lo mismo pasa con la lengua; es una parte muy pequeña del cuerpo, pero es capaz hablar con arrogancia cosas que irritan. ¡Qué bosque tan grande puede quemarse por causa de un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego. Es un mundo de maldad puesto en nuestro cuerpo, que contamina a toda la persona. Está encendida por el infierno mismo, y a su vez hace arder todo el curso de la vida”. Santiago 3:5-6 (DHH)
La lengua es un miembro tan pequeño pero tan dañino que puede encender contienda, puede irritar a las personas, puede dañar más que los golpes secos a mano limpia.

“pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.” Santiago 3:8-10
Nuestra lengua está cargada de veneno y nadie la puede domar, este miembro daña con una facilidad y es uno de los factores por los cuales muchos cristianos pierden su testimonio ante los incrédulos.

El Chisme en la congregación
“No andes difundiendo calumnias entre tu pueblo, ni expongas la vida de tu prójimo con falsos testimonios. Yo soy el Señor.” Levítico 19:16
En las iglesias pequeñas es muy común tener problemas de este tipo ya que el chisme pasa desde el pastor o los lideres hasta las ovejas, todos se dan cuenta de todo. No hay confiabilidad en nadie. Todos caen en este mal, muchas veces la misma altivez de las personas, los celos y sus deseos mezquinos de poder o autoridad eclesial los llevan a criticar o murmurar a aquel que no piensa como ellos. Hay ocasiones en las cuales incluso los pastores terminan hablando y murmurando de las ovejas, que en realidad tienen un amor genuino por Dios y quieren hacer las cosas conforme a la palabra. Y hay otras ocasiones que las ovejas hablan de sus líderes o pastores por pura inmadurez y deseos de tener lo que Dios hace a través de los guías espirituales.

Satanás gana increíble cantidad de terreno cuando los hijos de Dios murmuran los unos de los otros y se calumnian o difaman. Las personas que gustan de murmurar lo hacen por diversas razones, para escalar posiciones, para tratar de verse como personas que “realmente se preocupan por la Iglesia”, por envidia, para crear grupos que los apoyen (necesitan sentirse influyentes).

El problema mayor de la murmuración es que comienza como “una crítica constructiva” y termina en difamación y calumnias manchando reputaciones con la excusa de que solo es para señalar “pecados” por el bienestar de la congregación. El problema es que estas personas, que usualmente son “las más santas de la congregación” tienen una mente pecaminosa y siempre ven el pecado en todo lo que hacen los demás, pero nunca ven el de ellos mismos o el de las personas que le hacen el juego y le siguen la corriente.

Las 2 principales causas de chisme y murmuración dentro de las iglesias son:
1) Soberbia y altivez espiritual: se da muy común a causa del autoritarismo eclesial, en el cual el pastorado o liderazgo se consideran en posiciones especiales acerca del llamado que Dios les ha hecho, y se declaran autoridades incuestionables y comienzan a criticar e incluso a difamar a aquellos que piensan distinto a ellos, que los cuestionan, o que indagan demasiado en la escritura. En este caso se llega al extremo de que el liderazgo ve a este tipo de oveja como competencia, lo ven como alguien que quiere dividir el rebaño y comienzan a difamarlo con el resto del liderazgo, o comienzan a murmurar de las intenciones del mismo.

2) Inmadurez de la grey: Este se da cuando las ovejas son inmaduras y tienen poco conocimiento bíblico y no comprenden el porqué de la reprensión o disciplina y se enojan contra el guía de Dios que la está corrigiendo para su crecimiento espiritual. Estas ovejas comienzan a murmurar sobre el pastor y a difamar las intenciones del mismo y comienzan a regar calumnias entre la congregación, volviéndose de esta manera peligro y división para el rebaño, muchas veces este tipo de creyentes sino cambian su comportamiento terminan “heridos” por el liderazgo y se van de las congregaciones hablando mal del liderazgo.

¿Que provoca el chisme?
Desconfiabilidad: la persona chismosa se vuelve desconfiable ya que nunca puede callar las cosas, todo lo cuenta, entonces la gente ya no quiere confiarle sus secretos o sus intimidades, porque tardo o temprano todos sabrán las vergüenzas de la persona. “La gente chismosa revela los secretos; el de espíritu leal es prudente.” Proverbios 11:13 (BA)

Enemistad: las palabras del chismoso parecen suaves y buenas, pero entran y dañan hasta lo profundo del ser humano, causando enemistades. “Las palabras del chismoso son como bocados suaves, y penetran hasta las entrañas.” Proverbios 18:8, El chismoso va dejando una cadena de desastres y daños por doquiera que el va. Va dejando gente herida, con odio, resentimientos, ira, depresivas, etc. “La lengua falsa atormenta al que ha lastimado, Y la boca lisonjera hace resbalar.”Proverbios 26:28

Soledad: finalmente el chismoso se queda solo, ya nadie le confía las cosas, nadie lo quiere tener cerca, ha provocado demasiado daño y se convierte en una persona toxica, por cual contamina a cada persona que se le junta, por lo cual todos lo evitan. “El hombre perverso levanta contienda, Y el chismoso aparta a los mejores amigos.” Proverbios 16:28
El alma del chismoso no encuentra descanso cuando está en la soledad y es ahí donde Dios trata duramente con él
“Anduvieron perdidos por el desierto, por la soledad sin camino, Sin hallar ciudad en donde vivir. Hambrientos y sedientos, Su alma desfallecía en ellos.” Salmos 107:4-5

Características del chisme
Murmurar: sig. Hablar mal de alguien a sus espaldas, hablar entre dientes manifestando disgusto o queja; Heb. dibbá=calumniar, desacreditar, hablar mal, mala fama, infamia, oprobio (deshonra)

El murmurador desobedece a Dios y ese pecado no queda impune delante de un Dios santo, todos los murmuradores son dignos de muerte y no solo quienes murmuran sino quienes se complacen con ellos (véase Romanos 1:30, 32)
El murmurador contra piensa que murmura contra el siervo de Dios pero en realidad es contra Dios mismo que murmura. “porque Jehová ha oído vuestras murmuraciones con que habéis murmurado contra él; porque nosotros, ¿qué somos? Vuestras murmuraciones no son contra nosotros, sino contra Jehová.”Éxodo 16:8b

Dios se airó con Israel porque murmuraban en contra de Dios diciendo que estaban mejor en Egipto y Dios hizo que hubiera una gran mortandad a causa de tanta murmuración, y toda una generación pereció en el desierto a causa de la mortandad y no entraron en la tierra prometida sino solo sus hijos (véase Números 14:2-4, 21-27, 35)
María y Aarón murmuraron de Moisés y Dios se enojo con ellos y les puso lepra en todo su cuerpo a causa de que hablaban en contra de moisés por haberse casado con una mujer negrita, y moisés hablaba cara a cara con Dios y Dios salió en defensa de la honra de moisés por ser su siervo escogido (véase Numero Cap. 12)

El murmurador siempre queda hablando mal, nunca está satisfecho con nada, todo lo critica, nada le parece, siempre está en contra de todo, siempre mira lo malo antes que lo bueno, en todo anda buscando los defectos, es perfeccionista y cuando las cosas no salen como la espera, entonces murmura y critica. El murmurador suele mover más fácil la lengua que los brazos (trabajar).

Calumnia: sig. Atribuir a alguien falsamente actos o intenciones deshonrosas con malicia de palabras. Tiene 3 raíces: gr. diábolos=Satanás, el calumniador, el difamador / gr. blasfeméo=hablar mal, injuriar, decir mal, difamar / heb. dibbá= calumniar, desacreditar, hablar mal, mala fama, infamia

Con la calumnia viene la necedad, “El que encubre el odio es de labios mentirosos; Y el que propaga calumnia es necio.” Proverbios 10:18, Necio (sinónimos)=inepto, ignorante, tonto, idiota, zoquete, mentecato, bobo, estúpido, burro.

A nuestro señor y salvador Jesucristo también lo calumniaron, diciendo que el echaba demonios por el mismo Satanás, “Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios” Mateo 12:24, lo calumniaron y golpearon públicamente frente al concejo judío, “Jesús dijo: ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho. Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si bien, ¿por qué me golpeas?” Juan 18:21-23

El calumniador siempre dice mentiras acerca de alguien, siempre exagera los acontecimientos, el calumniador siempre está impulsado por odio o falta de perdón hacia alguien. Esta persona siempre está hablando cuentos o inventos acerca de una persona con el objetivo de desacreditarla y humillarla.
El calumniador no entrara al cielo, “Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo? El que no calumnia con su lengua, Ni hace mal a su prójimo, Ni admite reproche alguno contra su vecino.” Salmos 15:1,3

Difamar: sig. Desacreditar a una persona publicando cosas en contra de su buena fama. Heb. Kjaráf=desnudar, el que expone tus vergüenzas, blasfemar, desafiar, vituperar

El difamador es aquel que expone tus secretos públicamente, es aquel que revela tu desnudez, es aquella persona en la que has confiado y te ha expuesto delante de todos.
El difamador es aquel que bota tu testimonio como cristiano, es aquel que te pone en vergüenza con los demás a fin de opacar tu fruto y virtudes en Cristo; es aquel que grita y señala tus errores, los exagera de gran manera a fin de opacar todo lo bueno que Cristo ha hecho a través de ti.

La biblia nos manda como hijos de Dios que nos sometamos y que no difamemos a nadie, sino que seamos amables, benignos, no contenciosos, sino amoroso y bondadosos, “Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.” Tito 3:1-2

La escritura nos es exhorta a que nos gocemos cuando nos difamen, “Dichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre ustedes.” 1era Pedro 4:14 (NVI),“Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo” Mateo 5:11, cuando te difamen por causa de Cristo y su evangelio no se alarmen, Jesús nos dijo con anticipación para que no nos tomara por sorpresa, porque el mundo ama mas las tinieblas que la luz, así que ellos odiaran y difamaran el nombre de Jesús cada vez que tengan oportunidad

Como hijos de Dios no debemos difamar a nadie, aparte de tu boca toda mentira del enemigo y no ataques al propio cuerpo de Cristo, la iglesia es su novia, no la violes con tus palabras, porque Dios mismo saldrá en defensa de los suyos, “mía es la venganza, yo pagare dice el señor”

Consecuencias del Chisme
a) Rompes las leyes de Dios y su santidad: “No andes difundiendo calumnias entre tu pueblo, ni expongas la vida de tu prójimo con falsos testimonios. Yo soy el Señor.” Levítico 19:16

b) Eres abominable delante de Dios: Todo aquel que siembre discordia entre hermanos y que provoca odio o rencilla con murmura, calumnia o difamación es abominable delante de Dios, le das asco a Dios a causa de tu pecado (véase proverbios 6:16,19), ni digas que eres cristiano, “por sus frutos los conoceréis”, en el día del juicio es posible que escuches: “apartaos de mi malditos”

He sido chismoso, ¿qué debo hacer?
Órale a Dios, arrepiéntete (cambia tu manera de pensar y vuélvete de tu decisión). Pídele al señor que guarde tu boca y tus labios de hablar cosas vanas, “Pon, oh SEÑOR, guarda a mi boca; guarda la puerta de mis labios.” Salmos 141:3, reconoce ante el que tú no eres capaz de dominarte y pídele dominio propio.
Si quieres ver lo bueno de la vida, desecha el chisme de tu vida, “Porque: El que quiere amar la vida, y ver los días buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engaño;” 1era Pedro 3:10
Ya no seamos piedras de tropiezo para otros hermanos, dejemos el legalismo y dejemos de juzgar a la otra gente, “Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano.”Romanos 14:13

“Dijo Jesús a sus discípulos: Imposible es que no vengan tropiezos; mas ¡ay de aquel por quien vienen! Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos. Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale. Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdónale.” Lucas 17:1-4

Si han chismeado de ti, aprende a perdonar, el número de veces que te ofendan, pero en cuanto dependa de ti, estad en paz con todos los hombres. Si tú has chismeado, ve y pídele perdón a tu hermano y apártate del chisme; pídele fuerzas a Jesús para que ya no caigas en ese pecado tan horrendo delante de Dios. Hermano santifícate y límpiate de toda impureza e iniquidad, déjate guiar por el espíritu santo.
Persevera y si caes arrepiéntete y continúa.

Animo, Dios te bendiga

Escrito por: Jorge Valle

Revolution por George Barna

Revolución por George Barna

Escrito por Gary Gilley

Hace algunos años un autor cristiano popular, pero gordito escribió un libro sobre cómo perder peso. La singularidad de esta situación fue que el autor había estado con su dieta sólo por un corto tiempo y no había llegado a su peso objetivo. Así había sido su dramática pérdida de peso que se apresuró a informar al resto del mundo acerca de su método. Pero, como casi todo el mundo que ha hecho dieta alguna vez sabe que es relativamente fácil perder peso, incluso en grandes cantidades al inicio de una dieta. Nuestro autor pensó que había descubierto la ola del futuro en el control de peso y estaba dispuesto a compartir su descubrimiento. Desafortunadamente, él y su régimen han sido desde hace tiempo olvidados. Todo esto me recuerda a la creencia de George Barna de que el ha capturado la ola del futuro con respecto a la iglesia. Dentro de veinte años, confiadamente el predice, la iglesia local perderá el 50 por ciento de sus adherentes a formas alternativas (p. 49). Esta predicción es inevitable, de acuerdo a Barna, porque el ha observado el nuevo programa de “dieta espiritual” de los estadounidenses y ha determinado que continuará en el régimen. Este es el caso de Barna, aunque admite que estos “mini-movimientos” son pequeños, desorganizados, mal dirigidos y faltos de un marco estratégico. Pero no se preocupe, estos signos de debilidad en realidad son pruebas de que Dios está detrás de todo esto (págs. 54 a 55). Me acuerdo de un Yogui-ismo: “La predicción es muy difícil, especialmente sobre el futuro”. Barna cree que la revolución ha comenzado, que es “una reingeniería sin precedentes de la dimensión de la fe de Estados Unidos que es probablemente la transición más importante en el panorama religioso que alguna vez haya experimentado2” (p. viii). Él ve esta Revolución como una “alternativa viable” para la iglesia local (p. ix). Y él se considera un participante en la Revolución (p. x). De hecho al avanzar, el lector del libro empieza a darse cuenta de que Barna es el animador principal de la Revolución y la fuente principal (que enumera a su organización como el único recurso con respecto a la Revolución) (p. 141).

Entonces, ¿qué podemos aprender acerca de la Revolución en el libro de Barna? No mucho. Barna exagera en promocionar, e hipérbole y es lastimosamente corto en detalles. Ni una sola cita se da de un participante en la Revolución. Ni una sola nota al pie. Ni un nombre de una persona u organización. Ni una sola postura comprobable sobre doctrina o filosofía de ministerio. Más bien estamos inundados de las generalidades de fuentes desconocidas sobre las creencias y prácticas nebulosas. Sin embargo, hemos de creer a Barna, porque su “investigación” supuestamente apoya sus afirmaciones. Si esto es una indicación del tipo de investigación del Grupo Barna, nos debe dar una pauta antes de que aceptemos sus informes a su valor nominal. Por lo tanto, basada casi enteramente en relatos de anécdotas, Barna predice (con total confianza) que la iglesia local se enfrenta a un declive de proporciones gigantescas.

Los que abandonan la iglesia local no lo hacen por un letargo espiritual, sino porque reconocen la impotencia de la iglesia y quieren algo más, algo mejor. Aunque constantemente ataque a la iglesia local en Revolución, Barna sostiene al revolucionario como un modelo cristiano. Aunque en un punto parece indicar que hay una docena de “mini-movimientos”, cada uno con menos de tres millones de fieles (p. 54), nunca es lo suficientemente específico acerca de estos “mini-movimientos” incluso al evaluar sus estadísticas. Describiendo estos “millones” de personas muy diversos, escribe: “Se compone de un grupo de diferentes características demográficas de las personas que están decididos a dejar que nada se interponga en el camino de una experiencia auténtica y genuina con Dios... Ellos son amadores de Dios y siervos alegres obedientes. Ellos están dispuestos a hacer todo lo posible para acercarse a Dios” (pp. 124-125).

Para Barna, los revolucionarios son una raza de supersantos que han vuelto a descubrir lo que la iglesia perdió en algún lugar del camino. Esto podría ser un buen momento para señalar que Barna (y sus revolucionarios) están en gran parte reaccionando a la iglesia impulsada por el mercado, y sensible al buscador que él ayudó a crear. Después de haber formado la iglesia de los consumidores, (en gran parte a través de sus encuestas, que revelan a los líderes de la iglesia lo que la gente quería) que ahora se reconoce que esta iglesia ha perdido su espíritu. Se ha vaciado de su poder transformador, porque durante más de dos décadas, el paradigma ha sido dar a la gente lo que piensa que quiere en lugar de lo que Dios dice que necesitan. ¿Es de maravillase entonces al desvanecerse el brillo de este nuevo modelo que la gente comienza a darse cuenta de que han comprado un limón? Por supuesto Barna está decepcionado con la iglesia de los consumidores, se ha construido a partir de las encuestas, sondeos de opinión, y las necesidades elaboradas en el taller propio de Barna.

La iglesia local bien provista de drama, entretenimiento, eventos sociales, psicología y programas en abundancia, pero se ha ido su poder y la gloria de Dios. Todo esto era previsible. Cuando se abandona el modelo de Dios nos quedamos con los inventos de los hombres - los hombres como Barna. Ahora Barna ha cambiado de dirección, reconociendo que el modelo de iglesia que él ayudó a diseñar tiene una falla fatal. Se declara una revocación. Trae tu antiguo modelo, el dice, y le daremos un nuevo - uno que funcione. Pero antes de que intercambiemos las claves bien podríamos querer recordar lo que Barna entrego por última vez. Cuando se nos vende un limón seremos sabios en caminar cuidadosamente antes de volver al mismo vendedor. Tal vez deberíamos mirar a su alrededor primero. Y tal vez debería consultar el Diseñador original en cuanto a lo que El tenía en mente en primer lugar. La solución a la iglesia del buscador sensible que Barna diseñó, no es arruinar la iglesia local, sino volver al modelo bíblico. Esto nos lleva a otra deficiencia fundamental de Revolución. El libro no tiene prácticamente ninguna interacción con las Escrituras.

Es increíble que un líder cristiano quiera dirigir una revolución sin un análisis cuidadoso del texto bíblico. Sí, hace un intento anémico por citar unas pocas referencias bíblicas (por ejemplo, pp. 20 - 22), pero se evita cuidadosamente cualquier debate sobre el diseño de Dios para la iglesia local completa con ancianos, diáconos, disciplina de la iglesia, la vida del cuerpo, instrucciones para enseñar, el cuidado de las almas, etc. ¿Dónde está el análisis de Barna de 1 Timoteo 3, Tito 1, Hechos 20, Hebreos 13, Efesios 4:11-16, 1 Corintios 12-14, Apocalipsis 2-3 y numerosos otros pasajes?

En lugar de hacer una discusión reflexiva de la Escritura, Barna reacciona con desdén a cualquiera que se atreva a desafiar su posición anti-bíblica, describiéndolo como confrontacional (pp. 134-135). Incluso la investigación de Barna tiene defectos graves y evidentes. Él ve la iglesia como ineficaz, carente de poder cultural y espiritual. Sus estudios indican que no hay ninguna diferencia sustancial en la manera en que los cristianos y no creyentes viven. Él pregunta: “Si la iglesia local es la respuesta de Dios a nuestras necesidades espirituales, entonces ¿por qué la mayoría de los cristianos en las iglesias son tan espiritualmente inmaduras y desesperadas?” (p. 30)? Buenas preguntas, pero antes de entusiasmarse demasiado debemos mirar detrás de las escenas en las hipótesis del Grupo Barna, teniendo estas encuestas. Muchos han reconocido hace tiempo que Barna es demasiado generoso con su definición de quién es cristiano o que es un evangélico.

Algunos, incluido yo mismo, creemos que si usted toma los números de Barna y los divide por tres usted estará cerca a la verdad. ¿Por qué? El movimiento del buscador sensible de Barna (el modelo anterior) ha inundado la iglesia local con cizaña. Estoy convencido de que muchas iglesias “evangélicas” de hoy están compuestas en gran parte de incrédulos. Se trata de individuos que alegan haber nacido de nuevo o incluso evangélicos para propósitos de encuesta, pero que no conocen a Cristo. Incluso por la propia definición minimalista de Barna de que es una cosmovisión bíblica, él identifica sólo que el nueve por ciento de los evangélicos la tienen. Si el 40 por ciento de los estadounidenses afirman haber nacido de nuevo (de acuerdo a Barna), pero sólo el nueve por ciento tienen una cosmovisión bíblica, algo está mal en las definiciones fundamentales. Por las normas anteriores un verdadero cristiano necesariamente tiene una cosmovisión bíblica. Un pequeño cálculo entonces nos diría que el nueve por ciento del 40 por ciento que nos lleva a alrededor de un 3.6 por ciento. En otras palabras, la comunidad de creyentes en los Estados Unidos puede estar más cerca de un 3.6 por ciento a un 40 por ciento. Me parece que si tomara Barna sus encuestas desde el 3.6 por ciento que de verdad representan a los cristianos bíblicos, sus resultados serían radicalmente diferentes. En lugar de eso, Barna tiene una increíble y amplia definición base. Se da una tabla en la página 49 que indica que el 70 por ciento de los estadounidenses se basan en una iglesia local para su experiencia espiritual y expresión. Eso va a cambiar a un 30-35 por ciento para el año 2025 al salir la mitad de los miembros de la iglesia de las congregaciones locales. Pero en la figura del 70 por ciento Barna ha agrupado a liberales, sectas, asistentes nominales, católicos, protestantes, etc. La cifra no tiene ningún sentido sustancial, especialmente en vista del hecho de que las cifras más fiables nos dicen, que alrededor del 35 por ciento de los estadounidenses van a los servicios de la iglesia ahora en cualquier fin de semana. Mi punto es este: Barna arroja todos aquellos que afirman su afiliación a la iglesia en una olla gigante, y luego aparece con la conclusión de que la iglesia no ha logrado producir cristianos espiritualmente vivos. Yo digo que necesita encuestar otra olla. Examinar las iglesias que se han quedado con el plan de Dios, que han enseñado fielmente la Palabra, han practicado disciplina de la iglesia, evangelizan con el mensaje del evangelio bíblico, adoran a Dios, como el enfoque, y se especializan en el campo de la Escritura.

Creo que usted encontrará a esas iglesias produciendo creyentes espirituales y apasionados. Y como eso es cierto, en vez de desechar el plan de Dios y sustituirlo por otra interpretación de corrupción, debemos recomendar que la iglesia local regrese a la Biblia para el plan Divino. Esta opción no es un vivir para Barna. Barna está convencido de que la Revolución es de Dios (pp 19, 70, 82, 136, 139) y que “no podemos luchar contra Dios y ganar” (p. 137). Por lo tanto, no debemos juzgar o incluso distinguir este movimiento, sino que tenemos que saltar a bordo (pp. 20, 127, 136, 139, 140). Si la Revolución cumple la prueba o no de la Escritura no es importante para Barna. Dios está haciendo algo nuevo y que mejor unirse o ser aplastado. La resistencia es inútil. Afortunadamente Barna no es la última palabra en la iglesia. Dios se ha reservado eso para Sí mismo.