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sábado, 18 de marzo de 2017
El Shemá, lo que pronuncia un judío al morir
¿Por qué el Shemá (Deuteronomio 6: 4, Marcos 12:29), es tan significativo?
Anthony F. Buzzard
Los Judíos entienden la importancia crítica de la Shemá. Los cristianos han decidido olvidarse de ella y reemplazarla con una extraña doctrina de la Trinidad. Se trata del Rabino (news.reformjudaism.org.uk): Dr. Jonathan Romain "En el libro de oración del Shemá lo destaca especialmente, así que ¿por qué es la más famosa oración judía? "Es muy común que las personas se refieran a la Shemá como "la oración judía más importante ", pero aunque es ciertamente parte del servicio, técnicamente no es una oración, sino una cita. Se tomó por completo de Deuteronomio capítulo 6 versículos 4-9, excepto que una línea adicional se inserta después de la primera frase, a saber, «Bendito es Su nombre, cuya glorioso Reino es para siempre '(que esa línea está ausente de la versión de la Shemá que se encuentra en una mezuzá o tefilín, ya que no es parte del texto bíblico original).
"Es la línea de apertura que hace que el Shemá sea tan significativa:" Escucha Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno. 'Para los Judios, es una declaración de fe, así como una afirmación de que Dios es uno e indivisible . Así como el judaísmo se refiere a la observación de las leyes prácticas - tanto positivas como negativas, tanto éticas como rituales - que el Shemá se destaca como un grito de fe, algo que no puede ser simplemente obviado o evitado, pero tiene que ser personalmente tomado a pecho. "El Shema también ha adquirido el simbolismo especial debido a circunstancias históricas. Después que Roma había conquistado la tierra de Israel, destruyó el Templo y dejó miles de exiliados Judíos, hubo un último intento de libertad - una revuelta encabezada por Shimón Bar Kojba en 135 CE, con el apoyo de uno de los rabinos más importantes, Akiba. La revuelta fue fallida, Bar Kojba fue muerto en batalla y Akiba arrestado y torturado hasta la muerte en la arena. Murió diciendo la primera línea del Shemá como un acto final de desafío espiritual. Desde entonces es tradicional para un Judío que está a punto de morir recitar el Shemá como sus últimas palabras.
Sin embargo, el resto de la oración / cita también es importante, por ser una lista de cómo poner en práctica las creencias y darles forma concreta. "En primer lugar, está el consejo general que el amor de Dios debe impregnar nuestro ser ('todo tu corazón, alma y fuerza'). "Luego está la noción esencialmente judía de que para ser un buen Judío no es suficiente creer y practicar solo uno mismo, sino que uno tiene que pasarlo a la siguiente generación y mantener la fe viva - por lo tanto el mandamiento de 'repetir estas palabras a tus niños.' "Se va a hacer hincapié en que el judaísmo no es sólo una vez a la semana en sábado, ni reservado para un lugar especial de adoración, sino para todos los momentos del día y de la semana, y en cada lugar (" cuando te sientes en tu casa y camines en la calle, cuando te acuestes y te levantes ') ".
La más grande de todas las preguntas que puedes poner ante tus amigos es la siguiente: ¿Sobre qué base han reemplazado las iglesias la propia afirmación de la gran Shemá de Israel y de Jesús? ¿No nos llama esto a una revolución mundial, empezando por ti y los tuyos?
Etiquetas:
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fe de Abraham,
fe de Jesús
domingo, 9 de octubre de 2016
El principio de la fe de Jesús
El Credo de Jesús es el Lugar para comenzar
por Anthony F. Buzzard
La cuestión clave en el debate sobre quién es Dios y quién es Jesús se resuelve fácilmente por el credo de Jesús llamado el gran mandamiento (Marcos 12:29). La pérdida de este credo de Jesús, que es la definición de Dios, es un enorme agujero en el sistema religioso actual. Jesús no está siendo escuchado y obedecido en el nivel más fundamental.
Por monoteísmo estricto me refiero al monoteísmo unitario de Jesús y de los Judíos. Deuteronomio 6: 4 (= Mc 12:29) es el monoteísmo unitario de Israel y de Jesús. Jesús estaba totalmente de acuerdo con un Judío, a quien aprueba y no presenta ningún desacuerdo, que Deuteronomio 6: 4 es el gran mandamiento. Esta, entonces, debe ser la enseñanza también de aquellos que dicen seguir a Jesús.
Sorprendentemente muchos en la iglesia parecen no pensar en las enseñanzas de Jesús como de ¡vital importancia! Esta contradicción debe ser corregida, si vamos a tener sentido del cristianismo bíblico. Cristianismo en el NT es basarse en la "obediencia de la fe" (Rm 1. 5; 16:26; Hebreos 5: 9.), Y las palabras y enseñanzas de Jesús son para todos nosotros.
¿Por qué no volver a Jesús, comenzando con su gran confesión en Marcos 12:29? Los musulmanes y los Judíos podrían encontrar este intrigante hecho también! "Monoteísmo estricto" también se conoce correctamente como monoteísmo judío, o monoteísmo unitario o unipersonal. Dios es una sola persona divina. Ese es el monoteísmo de Jesús. Dios es una persona, el Padre.
Marcos 12:29 todavía va a resolver el caos de las denominaciones. Jesús siguió Marcos 12:29 con una anticipación brillante de lo que podría suceder a su propio estado! Jesús, respondiendo la cuestión, cita el Salmo 110 tan masivamente importante:
1. Él define su estatus como el Mesías, Hijo de Dios, como el Señor de David, Adoni (kurios mou), "mi señor", que es un título no Deidad los 195 veces en el AT. En ningún caso puede el Salmo 110: 1 presentar a dos que son YHVH! Dios no puede hablar con Dios. Jesús dijo lo suficiente para bloquear esta idea ¡espantosa!
Pablo, siguiendo a Jesús, repite el Shemá ( "Oye, Israel") en 1 Corintios 8: 4-6, y luego reconoce a Jesús, como el señor Mesías, no como el Señor Dios, a la diestra de YHVH. Lucas 2:11 resuelve todos los problemas. El nacido en Belén es el "señor Mesías", no el Señor Dios! Todos los problemas y confusiones surgen de no saber la gran diferencia entre el Señor Dios y el Mesías (ungido de Jehová) de Lucas 2:11. Pablo se refiere a Jesús como el Señor Jesús Mesías unas ¡100 veces! Nada de esto es de ninguna manera difícil. Jesús es el hombre Cristo Jesús (1 Tim. 2: 5).
Confesar a Jesús como Señor es confesarlo con Pedro como el Mesías, no como Dios (Mat. 16:16). Es una falsedad simple decir que echad (en hebreo, "uno") de alguna manera implica una ¡pluralidad de DIOS! El hecho es que el adjetivo "uno" en hebreo y en Inglés puede modificar cualquier sustantivo ¡en el universo! Una familia, una nariz, un dedo, un racimo de uvas, etc. "uno" significa exactamente "uno" en estos ejemplos.
Dios es una sola persona en el AT - un Padre, un YHVH, miles de veces. Los Judíos fueron y son siempre unitarios sobre la base de Deuteronomio 6: 4. Jesús era un unitario, como dijo en Marcos 12:29. La palabra Dios en el NT significa el Padre alrededor de 1300 veces y nunca significa un Dios trino.
Estos son hechos sorprendentemente interesantes. Deja que tus amigos sepan acerca de ellos en cada oportunidad. Lee sobre el Shemá ( "Escucha, Israel") en cualquier enciclopedia. Uno (echad) significa uno, y ¡nunca más de uno!
por Anthony F. Buzzard
La cuestión clave en el debate sobre quién es Dios y quién es Jesús se resuelve fácilmente por el credo de Jesús llamado el gran mandamiento (Marcos 12:29). La pérdida de este credo de Jesús, que es la definición de Dios, es un enorme agujero en el sistema religioso actual. Jesús no está siendo escuchado y obedecido en el nivel más fundamental.
Por monoteísmo estricto me refiero al monoteísmo unitario de Jesús y de los Judíos. Deuteronomio 6: 4 (= Mc 12:29) es el monoteísmo unitario de Israel y de Jesús. Jesús estaba totalmente de acuerdo con un Judío, a quien aprueba y no presenta ningún desacuerdo, que Deuteronomio 6: 4 es el gran mandamiento. Esta, entonces, debe ser la enseñanza también de aquellos que dicen seguir a Jesús.
Sorprendentemente muchos en la iglesia parecen no pensar en las enseñanzas de Jesús como de ¡vital importancia! Esta contradicción debe ser corregida, si vamos a tener sentido del cristianismo bíblico. Cristianismo en el NT es basarse en la "obediencia de la fe" (Rm 1. 5; 16:26; Hebreos 5: 9.), Y las palabras y enseñanzas de Jesús son para todos nosotros.
¿Por qué no volver a Jesús, comenzando con su gran confesión en Marcos 12:29? Los musulmanes y los Judíos podrían encontrar este intrigante hecho también! "Monoteísmo estricto" también se conoce correctamente como monoteísmo judío, o monoteísmo unitario o unipersonal. Dios es una sola persona divina. Ese es el monoteísmo de Jesús. Dios es una persona, el Padre.
Marcos 12:29 todavía va a resolver el caos de las denominaciones. Jesús siguió Marcos 12:29 con una anticipación brillante de lo que podría suceder a su propio estado! Jesús, respondiendo la cuestión, cita el Salmo 110 tan masivamente importante:
1. Él define su estatus como el Mesías, Hijo de Dios, como el Señor de David, Adoni (kurios mou), "mi señor", que es un título no Deidad los 195 veces en el AT. En ningún caso puede el Salmo 110: 1 presentar a dos que son YHVH! Dios no puede hablar con Dios. Jesús dijo lo suficiente para bloquear esta idea ¡espantosa!
Pablo, siguiendo a Jesús, repite el Shemá ( "Oye, Israel") en 1 Corintios 8: 4-6, y luego reconoce a Jesús, como el señor Mesías, no como el Señor Dios, a la diestra de YHVH. Lucas 2:11 resuelve todos los problemas. El nacido en Belén es el "señor Mesías", no el Señor Dios! Todos los problemas y confusiones surgen de no saber la gran diferencia entre el Señor Dios y el Mesías (ungido de Jehová) de Lucas 2:11. Pablo se refiere a Jesús como el Señor Jesús Mesías unas ¡100 veces! Nada de esto es de ninguna manera difícil. Jesús es el hombre Cristo Jesús (1 Tim. 2: 5).
Confesar a Jesús como Señor es confesarlo con Pedro como el Mesías, no como Dios (Mat. 16:16). Es una falsedad simple decir que echad (en hebreo, "uno") de alguna manera implica una ¡pluralidad de DIOS! El hecho es que el adjetivo "uno" en hebreo y en Inglés puede modificar cualquier sustantivo ¡en el universo! Una familia, una nariz, un dedo, un racimo de uvas, etc. "uno" significa exactamente "uno" en estos ejemplos.
Dios es una sola persona en el AT - un Padre, un YHVH, miles de veces. Los Judíos fueron y son siempre unitarios sobre la base de Deuteronomio 6: 4. Jesús era un unitario, como dijo en Marcos 12:29. La palabra Dios en el NT significa el Padre alrededor de 1300 veces y nunca significa un Dios trino.
Estos son hechos sorprendentemente interesantes. Deja que tus amigos sepan acerca de ellos en cada oportunidad. Lee sobre el Shemá ( "Escucha, Israel") en cualquier enciclopedia. Uno (echad) significa uno, y ¡nunca más de uno!
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