Capítulo 2: Información adicional sobre el Reino
Se necesita decir mucho sobre el Reino de Dios, ya que "Reino de Dios" era realmente la manera de hablar de la fe cristiana que Jesús enseñó en todas partes y por la que también murió. Jesús fue conducido por la comisión que Dios, su Padre, le había dado: anunciar la Buena Nueva más grande (Evangelio) que nunca - que el Reino de Dios está llegando. Tú sí que sabes ya, ya que casi todo el mundo sabe la oración: "¡Venga tu Reino" Uno no ora por algo por venir, si ya está aquí. Y Jesús no dijo: "propaguen el reino "! Nos pidió orar para que el Reino venga.
Jesús sabía bien el Antiguo Testamento y sabía un versículo de Miqueas 4, que tenía el mismo Reino que viene, en mente. Define el Reino maravillosamente. "El Señor reinará sobre ellos en el monte de Sion [de Jerusalén]. Para [Jerusalén] vendrá - el antiguo dominio vendrá, el Reino de la hija de Jerusalén "(Miqueas 4:7, 8).
Este es un gobierno restaurado, que opera desde una Jerusalén renovada. Esto aún no ha llegado a pasar, obviamente.
Confío que nuestro primer capítulo imprima en usted la inutilidad de tratar de entender a Jesús o el Nuevo Testamento (o, de hecho, el Antiguo Testamento) si no conseguimos una aprehensión firme en primer lugar, del hecho de que Jesús siempre predicó el Evangelio del Reino. Y en segundo lugar lo que Jesús quiso decir por el Reino de Dios. Entonces, ¿qué quiso decir con eso?
Quiero hacer frente a esta cuestión, abordando en primer lugar una pregunta relacionada: ¿Qué sucede cuando morimos? Usted verá muy pronto cómo esa pregunta está estrechamente relacionado con el Reino de Dios. Permítanme dirigir su atención a la cuestión de fondo acerca de lo que ocurre con los muertos. ¿Dónde están cuando están muertos? ¿Están realmente muertos o, de hecho, viven en otro lugar? Tenemos que entender que la respuesta a esta pregunta, como parte de nuestra búsqueda de la comprensión en el Reino de Dios, es el centro de todo lo que Jesús predicó.
¿De dónde Jesús consiguió su información sobre el Reino de Dios y el futuro de los seres humanos? ¿Y de lo que sucede cuando morimos?
La respuesta a esta pregunta se encuentra en gran medida en el fondo de la Biblia en el Antiguo Testamento que Jesús aprendió en la sinagoga. Aprendió también, por supuesto, de sus padres, y por supuesto de Dios que constantemente inspira su pensamiento y toda su actividad. Usted tal vez recordará que desde la edad de 12 años Jesús fue capaz de "correr en círculos" alrededor de los doctores oficiales de la religión de su tiempo. Él estaba "muy por delante" de ellos en su comprensión de las grandes cuestiones teológicas. Jesús se presenta como una especie de Mozart o Einstein de su tiempo, un prodigio, un excepcionalmente brillante exponente de Dios (de la teología) y del significado del universo y de la vida misma. Ellos se asombraron de sus preguntas y respuestas, mientras hablaba de los grandes temas de la vida con los médicos religiosos de su tiempo.
Le dije que la comprensión de Jesús fue en gran parte debido a su comprensión de la Biblia del Antiguo Testamento en que había crecido. El Antiguo Testamento se podría razonablemente llamar "la Biblia hebrea." Está escrita en la lengua hebrea de Génesis a Malaquías. Algunas partes de Daniel y muy pocos otros pasajes están escritos en arameo, que es una lengua como el hebreo. Jesús tenía los mismos libros en su Biblia como usted y yo tenemos en nuestro Antiguo Testamento, 39 libros. El orden de los libros era diferente en la Biblia que Jesús conocía. Los libros eran los mismos. Jesús realmente hizo alusión al orden de los libros en Lucas 24:44, donde habló de estos preciosos escritos sagrados, la Biblia hebrea, como "la ley, los profetas y los escritos."
Jesús amaba esos escritos. (A los cristianos que tienen el espíritu y la mente de Cristo les va a encantar también.) Creía en su inspiración. Eso quiere decir que él creía que Dios había usado a los escritores de los libros para poner sobre el papel lo que Dios quería escrito acerca de su gran plan en la historia del mundo, y por supuesto su plan para dar la inmortalidad a aquellos que optaron por escuchar con atención a Dios y sus agentes los profetas, y al último profeta y Mesías, Jesús. Sí, Jesús era el profeta definitivo. Él era también el Hijo de Dios. (Lucas 1:35 nos dice que el fundamento de ser el Hijo de Dios.) Es probable que no haya oído llamar a Jesús "profeta", pero de acuerdo a una gran profecía en Deuteronomio 18:15-19 Él es llamado un profeta como Moisés, aunque por supuesto más grande que Moisés. El Nuevo Testamento vincula esa profecía con Jesús en Hechos 3:22 y 7:37. Pedro en Hechos pronunció unas palabras bastante fuertes. Dijo que todo ser humano que, después de la exposición clara del mensaje, aquel que no preste atención y responda a las palabras de "ese profeta," Jesús, tiene muy poco futuro. Estará en un problema terrible con Dios. Él será culpable de un crimen digno de muerte.
Cuando Dios inspiró a los escritores del Antiguo Testamento, la Biblia hebrea, como lo hizo más tarde, con los escritores del Nuevo Testamento, expresó la mente de Dios. Dios usó los talentos individuales de los diferentes escritores. Él no les impuso una forma de "escritura guiada" usándolos como instrumentos pasivos. Más bien les dio conocimiento de su voluntad y propósito. Él les dio la sabiduría. Él les enseñó, a veces a través de grandes pruebas, y Él las usó para escribir la Biblia. Por eso nos referimos a la Biblia como Escritura o Escrituras Sagradas. Esto significa que las palabras de las Escrituras son confiables y veraces. Esto significa que las palabras de la Escritura tienen el mismo espíritu, la mente y el corazón de Dios. Podemos aprender cómo Dios piensa de las palabras de la Biblia. David fue uno de los grandes escritores de la Biblia y él lo dijo de esta manera: "El espíritu de Jehová ha hablado por mí; Su palabra estaba en mi boca "(II Sam. 23:2). Las palabras de David eran expresiones de la mente, el espíritu y la voluntad de Dios.
Cuando Jesús dijo, "La Escritura no puede ser quebrantada" Pablo expresó la misma verdad de esta manera: "Inspirada por Dios". "Toda la Escritura es inspirada por Dios", dijo de hecho que la Escritura fue Dios que sopló su mente y su espíritu en la Escritura para que las palabras de la Escritura nos digan exactamente lo que Dios quería que conozcamos. Revelan lo que Dios está pensando y lo que Él quiere que sepamos por nuestro propio bien. La Biblia, especialmente las enseñanzas de Jesús, nos equipan con la información necesaria para dar sentido a la vida, con todas sus dificultades. Podemos confiar en la Biblia como un registro sagrado de lo que Dios ha comunicado a la raza humana, que nos ayude en el camino de la vida hacia nuestro objetivo, que es la inmortalidad en el Reino de Dios. La Biblia nos hacia dónde se dirige el mundo, y lo que debemos hacer para encajar en el plan de Dios dice. Las Escrituras nos son dados como un gran consuelo que Dios está a cargo, lo que nos pasa. Es nuestro trabajo para descubrir y seguir el plan de Dios.
Usted puede notar que yo no he dicho que Dios nos guía "en el viaje de la vida hacia el cielo."
Uno de las más grandes de todas las confusiones y enredos que jamás haya golpeado a las iglesias es el uso de la palabra "cielo" como la meta del cristiano. Ni Jesús, ni la Biblia en ningún lugar, jamás hablaron del cielo como la meta de los cristianos. No existe un lugar llamado "cielo" en la Biblia, es decir, un lugar donde su "alma" va cuando muere.
Usted puede encontrar esto un poco chocante. Pero les pido que piensen profundamente sobre esta cuestión del destino humano. Tengo la esperanza de convencerlo de que hablar de "el cielo" como su destino futuro es una manera rápida de proseguir confundido acerca de la Biblia. Repito: "Hacia el cielo", la Biblia nunca dice que viajemos cuando morimos, si somos creyentes en Jesús, Nunca dice esto en lugar alguno. Jesús nunca predicó un evangelio de "cielo." Jesús no creía que iríamos al cielo cuando muramos. Él mismo no fue al cielo el día de su muerte. [1] Jesús no creía que algún ser humano había ido al cielo cuando murió. Y Jesús dijo claramente una y otra vez que los que habían muerto, los fieles en los tiempos del Antiguo Testamento todavía estaban muertos en sus tumbas. Él nunca dijo que ellos o alguien más había ido a una mansión celestial celestial, o a un infierno en llamas.
Toma un Nuevo Testamento para ti mismo y simplemente lee, preguntando, "¿Qué objetivo o meta ofreció Jesús a sus seguidores?" ¿Dónde dijo jamás: "Si quieres ir al cielo, sígueme"? Él nunca dijo: "Vas a reunirte con tus familiares muertos en el cielo." Mucho menos Jesús imagino que las almas desencarnadas (almas sin cuerpos) habían dejado la tierra para una existencia celestial con Dios.
Así que usted puede preguntar, ¿Dónde aprendí todo el lenguaje acerca de "ir al cielo"?
La respuesta es que lo has aprendido al escuchar a otros miembros de la iglesia, cantando himnos en la iglesia y escuchando sermones. Pero usted no puede haberlo aprendido de la Biblia. Hay una muy importante conclusión que puede extraerse de este hecho increíble. Es que un gran número de fieles, unidos en una gran organización, no suelen preguntarse acerca de dónde se aprendieron de lo que creen y lo que entienden acerca de su fe. Ellos, de hecho, en general, no hacen muchas preguntas en absoluto sobre lo que creen. Después de todo, su líder ha sido entrenado. Él debe saber. ¿Y quiénes son ellos como ocupa bancas para cuestionar lo que se enseña desde el púlpito?
El hecho es que un sinnúmero de buenos eruditos bíblicos de diferentes denominaciones se han quejado amargamente del hecho de que "el cielo en la Biblia es en absoluto el destino de los moribundos". [2] Estos hombres han sido líderes en el campo de los estudios bíblicos. Pero el público no se molesta en leer lo que tienen que decir, o simplemente no están interesados en una comprensión clara de su futuro o de su esperanza. (Y la esperanza es la segunda gran virtud cristiana, junto con la fe y el amor. El contenido de su esperanza es muy importante..) Por alguna razón, el público que asiste a la iglesia se contenta con confiar en "lo que todo el mundo cree" - esto es, que en la muerte nuestras "almas" salen de nuestros cuerpos y que continúan viviendo. Cantamos sobre "El cuerpo de John Brown" pudriéndose en la tumba, mientras que "su alma va marchando." Simplemente cambiamos de dirección, de la tierra al cielo. Nos despojamos de nuestro ropaje físico, nuestro cuerpo y nuestra "alma inmortal" se eleva al cielo para estar con Jesús. Un himno famoso habla de volar al cielo.
Todo esto puede sonar reconfortante, pero es de ninguna manera cierto?
Todos hemos tenido el "cielo al morir" como idea forzada en los funerales, en repetidas ocasiones. ¿Cuántos de nosotros hemos mirado en un ataúd abierto y pensado, ¿No es un pensamiento agradable que la persona muerta no está realmente en el ataúd? Él o ella están realmente en otro lugar, disfrutando (?) Que nos mira como nos afligimos sobre su "partida" a un lugar mejor. Y seguimos reforzando nuestro gran malentendido al hablar de los muertos como del que "partió", que de alguna manera vaga parece significar que se han ido al cielo para estar plenamente conscientes con Dios y Jesús. Y les decimos a nuestros hijos que los parientes muertos sólo han dejado sus ropas, su cuerpo, en la tumba y han ido a estar con Dios y Jesús, vivos y bien.
Por supuesto que las librerías cristianas confirman nuestro falso entendimiento con descripciones populares de personas que han tenido experiencias "después de la muerte". Estas personas afirman que han muerto e ido al cielo. De alguna manera, estos libros y no la Biblia o Jesús se toman como "el evangelio-la verdad." El público es inundado con la idea de que los muertos están realmente vivos en otro lugar.
Pero nada de esto es cierto.
Hay que decir con franqueza que el que habla de los muertos después de haber ido al cielo no suena en absoluto como Jesús. Jesús nunca dijo tal cosa, y por lo tanto las personas que hacen uso de ese lenguaje del "cielo cuando mueres" parece decirnos que han estado escuchando a la iglesia y no a Jesús y la Biblia. Confío en que va a aceptar esto como un reto para un estudio más cuidadoso. ¿Cómo es que la Iglesia, su iglesia tal vez, podría ser de polos opuestos con Jesús en una cuestión tan elemental y básico como "lo que sucede cuando yo muera"? Si usted está preparado para leer, quiero tratar de convencerle por simples versos de la Biblia que la idea popular que un hombre o una mujer se componen de un cuerpo físico y un alma consciente separable es sólo un mito, o deberíamos llamarlo como lo que realmente es, una mentira.
¿Es razonable que las mentiras deban promoverse en el nombre de Jesús? ¿Es seguro para nosotros y nuestra iglesia, o es hora de que nos levantemos una protesta contra las falsedades que puedan predicar en el nombre de Jesús, que no creía lo que enseña nuestra iglesia? Incluso se podría preguntar si Jesús sería bienvenido en nuestra iglesia. Puede que incluso se le pida cortésmente o con descortesía a salir y no volver a nuestra iglesia, si tuviera que informar sobre los muertos como lo hizo en el caso de Lázaro, su amigo. "Lázaro está dormido, Lázaro ha muerto. Voy a despertarlo de entre los muertos "(Juan 11:11, 14). No dijo Lázaro que había ido al cielo! Jesús dijo que iba a traer de vuelta a Lázaro al llamarlo de vuelta de su tumba. Ahí es donde estaba el muerto Lázaro. No había ido a otro lugar. Tampoco con sus parientes muertos. María también está muerta y enterrada.
El "sentido pésame" de Jesús, según lo informado por Juan, suena radicalmente diferente de los consuelos erróneos ofrecido por los eclesiásticos, cuando se consuela a los dolientes con garantías de que sus familiares están vivos y bien en "un lugar mejor", el cielo.
¿Esas palabras de Jesús te desafían, incluso con una sacudida eléctrica? Creo que se supone que tú y yo buscamos algún pensamiento serio. Después de todo, creer falsedades en el nombre de Jesús o creer a organizaciones que promueven falsedades en el nombre de Jesús es probable que sea peligroso. Un negocio muy arriesgado, diría yo, ya que Jesús siempre insistió en que hay que creer en la verdad y nunca en falsedades. Que siempre debemos estar dispuestos a luchar por ella y lo que enseñó en contra de toda oposición. Y recuerda que Jesús encontró la mayoría de la oposición, no del público en general, sino de las iglesias (sinagogas) de su época. También advirtió que "cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras, yo me avergonzaré de él cuando vuelva" (Marcos 8:38).
Jesús era un opositor incansable de culto descuidado. De la adoración que no se basa en las Escrituras, pero basada en la tradición, sin cuidado y sin pensar, heredada de nuestros padres y perpetuada, sin oposición, en nuestras iglesias. Jesús se quejó amargamente contra la enseñanza tradición en lugar de la verdad en la iglesia. Todos estamos destinados a ser buscadores inteligentes de la verdad, y no receptores pasivos de la tradición sin examinar. Debemos adorar a Dios en un marco de "espíritu y verdad" (Juan 4:26). La "Tradición", que contradice la Biblia es un veneno mortal en la iglesia y Jesús emitió una advertencia contundente a este efecto (Mateo 15:7-9).
Jesús había aprendido de la Biblia hebrea una serie de datos básicos muy simples sobre la muerte. En Eclesiastés había leído y probablemente aprendido de memoria el capítulo 9:5, 10. Allí leemos una declaración clara sobre el estado de los muertos. "Los muertos no saben nada en absoluto y que tienen más paga. No hay ninguna actividad o pensamiento o conocimiento en el Seol ['gravedom, "el mundo de los muertos] a la que se dirige." Eso no suena como si los muertos estuvieran plenamente conscientes de todo. Felizmente Dios ha dispuesto las cosas de manera muy diferente. Coloca los muertos en un estado de inconsciencia, en reposo, en sus tumbas hasta el gran momento futuro. Ese momento grandioso y asombroso es el acontecimiento de la resurrección, lo que va a pasar cuando Jesús regrese para inaugurar en todo el mundo su Reino de Dios, el tema de su Evangelio. Todo esto lo dice concisa y claramente en ese maravilloso verso en Daniel 12:2. Así es como el muerto un día ha de volver de la muerte a la vida: "Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados ..."
En este capítulo hemos estado hablando más acerca del Reino de Dios. Pero con el fin de desplegar la historia bíblica - la mayor historia y drama- que hemos tenido que tomar hasta dos temas: la cuestión de lo que sucede cuando morimos y brevemente el futuro grandioso de la llegada de Jesús a la Tierra. ¿Y por qué debe él volver? Para levantar a los muertos dormidos de sus tumbas. Y para hacer posible la gran promesa contenida en el Evangelio del Reino. Jesús va a volver a reorganizar todo el mundo para que funcione correctamente como Dios manda. Jesús va a supervisar un nuevo gobierno mundial con sede en Jerusalén. La Biblia, especialmente los escritos de los profetas hebreos, simplemente están lleno de esta información, página tras página. Isaías 32:1: "Habrá un rey que reine con rectitud y príncipes que gobiernen con juicio justo. He aquí, un rey reinará con justicia, y príncipes gobernarán con rectitud. Miren, un rey justo se acerca! Y príncipes honestos gobernarán bajo él ".
Me pregunto si te das cuenta de que el objetivo de Jesús en la predicación de la Buena Nueva de que el Reino era para invitarte a ser uno de esos "príncipes o princesas honestos", para administrar ese mundo futuro con Jesús? Estáis llamados a la oficina real.
Desafortunadamente, si usted ha estado escuchando a un evangelista de fama mundial que representa a millones de creyentes, habrá aprendido que "en el cielo, vamos a pulir el arco iris, sembrar jardines celestiales y preparar platos celestiales". [3] Jesús no dijo nada en absoluto a lo largo de esas líneas. El "Pulido del arco iris" es francamente una tontería piadosa. Jesús invita al público a prepararse ahora para unirse a él en la nueva administración del gobierno que se presentará cuando regrese a nuestro planeta. "¿No te das cuenta," El Apóstol Pablo dijo, tal vez un poco frustrado con la ignorancia de su público, "que los santos van a manejar el mundo? Y si el mundo va a estar bajo su jurisdicción ... "(I Cor. 6:2, Moffat). Para Pablo esto era el hecho más elemental y básico sobre el cristianismo. El "Pulido del arco iris en el cielo" le habría parecido bastante ridículo.
Voy a añadir aquí una gran declaración de un famoso predicador de Londres, que ha puesto el dedo en la cabeza en este asunto de la meta cristiana, así como del corazón del Evangelio:
"Vamos a habitar en cuerpos glorificados en la tierra glorificada. Esta es una de las grandes doctrinas cristianas que ha sido casi totalmente olvidadas e ignoradas. Desafortunadamente la Iglesia Cristiana - Hablo en general - no cree esto, y por lo tanto no lo enseña. Ha perdido su esperanza, y esto explica por qué se pasa la mayor parte de su tiempo en tratar de mejorar la vida en este mundo, en la predicación de la política ... Pero algo extraordinario va a ser verdad de nosotros según el apóstol Pablo en 1 Cor. 6:1-3: "¿Osa alguno de vosotros si tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ¿O no sabéis que los santos han de gobernar el mundo? "... Este es el cristianismo. Esta es la verdad por la cual la Iglesia del Nuevo Testamento vivía. Fue debido a esto que ellos no tenían miedo de sus perseguidores ... Este fue el secreto de su resistencia, su paciencia y su triunfo sobre todo lo que se establecía en contra de ellos ". [4]
¿Qué sucede cuando morimos, la futura resurrección y el Reino futuro. Una gran cantidad de información para tomar solo dos capítulos, se puede decir. Vamos a ver si podemos sacar esto juntos claramente en el capítulo siguiente. Recuerde que toda la historia bíblica es acerca del Reino de Dios y el gran plan de Dios para alcanzar la paz en la tierra. ²
[1] Jesús prometió al ladrón que estaría con él en el paraíso futuro o Reino de Dios. El ladrón le pidió ser recordado en el futuro "cuando vengas en tu reino." Jesús le dijo enfáticamente que, efectivamente, lo que iba a suceder (Lucas 23:43) cuando regrese.
[2] El Dr. J.A.T. Robinson de Cambridge, en "Al final Dios."
[3] Billy Graham.
[4] Martin Lloyd-Jones, Comentario sobre Romanos, pp 72, 75, 76, énfasis mío.
Se necesita decir mucho sobre el Reino de Dios, ya que "Reino de Dios" era realmente la manera de hablar de la fe cristiana que Jesús enseñó en todas partes y por la que también murió. Jesús fue conducido por la comisión que Dios, su Padre, le había dado: anunciar la Buena Nueva más grande (Evangelio) que nunca - que el Reino de Dios está llegando. Tú sí que sabes ya, ya que casi todo el mundo sabe la oración: "¡Venga tu Reino" Uno no ora por algo por venir, si ya está aquí. Y Jesús no dijo: "propaguen el reino "! Nos pidió orar para que el Reino venga.
Jesús sabía bien el Antiguo Testamento y sabía un versículo de Miqueas 4, que tenía el mismo Reino que viene, en mente. Define el Reino maravillosamente. "El Señor reinará sobre ellos en el monte de Sion [de Jerusalén]. Para [Jerusalén] vendrá - el antiguo dominio vendrá, el Reino de la hija de Jerusalén "(Miqueas 4:7, 8).
Este es un gobierno restaurado, que opera desde una Jerusalén renovada. Esto aún no ha llegado a pasar, obviamente.
Confío que nuestro primer capítulo imprima en usted la inutilidad de tratar de entender a Jesús o el Nuevo Testamento (o, de hecho, el Antiguo Testamento) si no conseguimos una aprehensión firme en primer lugar, del hecho de que Jesús siempre predicó el Evangelio del Reino. Y en segundo lugar lo que Jesús quiso decir por el Reino de Dios. Entonces, ¿qué quiso decir con eso?
Quiero hacer frente a esta cuestión, abordando en primer lugar una pregunta relacionada: ¿Qué sucede cuando morimos? Usted verá muy pronto cómo esa pregunta está estrechamente relacionado con el Reino de Dios. Permítanme dirigir su atención a la cuestión de fondo acerca de lo que ocurre con los muertos. ¿Dónde están cuando están muertos? ¿Están realmente muertos o, de hecho, viven en otro lugar? Tenemos que entender que la respuesta a esta pregunta, como parte de nuestra búsqueda de la comprensión en el Reino de Dios, es el centro de todo lo que Jesús predicó.
¿De dónde Jesús consiguió su información sobre el Reino de Dios y el futuro de los seres humanos? ¿Y de lo que sucede cuando morimos?
La respuesta a esta pregunta se encuentra en gran medida en el fondo de la Biblia en el Antiguo Testamento que Jesús aprendió en la sinagoga. Aprendió también, por supuesto, de sus padres, y por supuesto de Dios que constantemente inspira su pensamiento y toda su actividad. Usted tal vez recordará que desde la edad de 12 años Jesús fue capaz de "correr en círculos" alrededor de los doctores oficiales de la religión de su tiempo. Él estaba "muy por delante" de ellos en su comprensión de las grandes cuestiones teológicas. Jesús se presenta como una especie de Mozart o Einstein de su tiempo, un prodigio, un excepcionalmente brillante exponente de Dios (de la teología) y del significado del universo y de la vida misma. Ellos se asombraron de sus preguntas y respuestas, mientras hablaba de los grandes temas de la vida con los médicos religiosos de su tiempo.
Le dije que la comprensión de Jesús fue en gran parte debido a su comprensión de la Biblia del Antiguo Testamento en que había crecido. El Antiguo Testamento se podría razonablemente llamar "la Biblia hebrea." Está escrita en la lengua hebrea de Génesis a Malaquías. Algunas partes de Daniel y muy pocos otros pasajes están escritos en arameo, que es una lengua como el hebreo. Jesús tenía los mismos libros en su Biblia como usted y yo tenemos en nuestro Antiguo Testamento, 39 libros. El orden de los libros era diferente en la Biblia que Jesús conocía. Los libros eran los mismos. Jesús realmente hizo alusión al orden de los libros en Lucas 24:44, donde habló de estos preciosos escritos sagrados, la Biblia hebrea, como "la ley, los profetas y los escritos."
Jesús amaba esos escritos. (A los cristianos que tienen el espíritu y la mente de Cristo les va a encantar también.) Creía en su inspiración. Eso quiere decir que él creía que Dios había usado a los escritores de los libros para poner sobre el papel lo que Dios quería escrito acerca de su gran plan en la historia del mundo, y por supuesto su plan para dar la inmortalidad a aquellos que optaron por escuchar con atención a Dios y sus agentes los profetas, y al último profeta y Mesías, Jesús. Sí, Jesús era el profeta definitivo. Él era también el Hijo de Dios. (Lucas 1:35 nos dice que el fundamento de ser el Hijo de Dios.) Es probable que no haya oído llamar a Jesús "profeta", pero de acuerdo a una gran profecía en Deuteronomio 18:15-19 Él es llamado un profeta como Moisés, aunque por supuesto más grande que Moisés. El Nuevo Testamento vincula esa profecía con Jesús en Hechos 3:22 y 7:37. Pedro en Hechos pronunció unas palabras bastante fuertes. Dijo que todo ser humano que, después de la exposición clara del mensaje, aquel que no preste atención y responda a las palabras de "ese profeta," Jesús, tiene muy poco futuro. Estará en un problema terrible con Dios. Él será culpable de un crimen digno de muerte.
Cuando Dios inspiró a los escritores del Antiguo Testamento, la Biblia hebrea, como lo hizo más tarde, con los escritores del Nuevo Testamento, expresó la mente de Dios. Dios usó los talentos individuales de los diferentes escritores. Él no les impuso una forma de "escritura guiada" usándolos como instrumentos pasivos. Más bien les dio conocimiento de su voluntad y propósito. Él les dio la sabiduría. Él les enseñó, a veces a través de grandes pruebas, y Él las usó para escribir la Biblia. Por eso nos referimos a la Biblia como Escritura o Escrituras Sagradas. Esto significa que las palabras de las Escrituras son confiables y veraces. Esto significa que las palabras de la Escritura tienen el mismo espíritu, la mente y el corazón de Dios. Podemos aprender cómo Dios piensa de las palabras de la Biblia. David fue uno de los grandes escritores de la Biblia y él lo dijo de esta manera: "El espíritu de Jehová ha hablado por mí; Su palabra estaba en mi boca "(II Sam. 23:2). Las palabras de David eran expresiones de la mente, el espíritu y la voluntad de Dios.
Cuando Jesús dijo, "La Escritura no puede ser quebrantada" Pablo expresó la misma verdad de esta manera: "Inspirada por Dios". "Toda la Escritura es inspirada por Dios", dijo de hecho que la Escritura fue Dios que sopló su mente y su espíritu en la Escritura para que las palabras de la Escritura nos digan exactamente lo que Dios quería que conozcamos. Revelan lo que Dios está pensando y lo que Él quiere que sepamos por nuestro propio bien. La Biblia, especialmente las enseñanzas de Jesús, nos equipan con la información necesaria para dar sentido a la vida, con todas sus dificultades. Podemos confiar en la Biblia como un registro sagrado de lo que Dios ha comunicado a la raza humana, que nos ayude en el camino de la vida hacia nuestro objetivo, que es la inmortalidad en el Reino de Dios. La Biblia nos hacia dónde se dirige el mundo, y lo que debemos hacer para encajar en el plan de Dios dice. Las Escrituras nos son dados como un gran consuelo que Dios está a cargo, lo que nos pasa. Es nuestro trabajo para descubrir y seguir el plan de Dios.
Usted puede notar que yo no he dicho que Dios nos guía "en el viaje de la vida hacia el cielo."
Uno de las más grandes de todas las confusiones y enredos que jamás haya golpeado a las iglesias es el uso de la palabra "cielo" como la meta del cristiano. Ni Jesús, ni la Biblia en ningún lugar, jamás hablaron del cielo como la meta de los cristianos. No existe un lugar llamado "cielo" en la Biblia, es decir, un lugar donde su "alma" va cuando muere.
Usted puede encontrar esto un poco chocante. Pero les pido que piensen profundamente sobre esta cuestión del destino humano. Tengo la esperanza de convencerlo de que hablar de "el cielo" como su destino futuro es una manera rápida de proseguir confundido acerca de la Biblia. Repito: "Hacia el cielo", la Biblia nunca dice que viajemos cuando morimos, si somos creyentes en Jesús, Nunca dice esto en lugar alguno. Jesús nunca predicó un evangelio de "cielo." Jesús no creía que iríamos al cielo cuando muramos. Él mismo no fue al cielo el día de su muerte. [1] Jesús no creía que algún ser humano había ido al cielo cuando murió. Y Jesús dijo claramente una y otra vez que los que habían muerto, los fieles en los tiempos del Antiguo Testamento todavía estaban muertos en sus tumbas. Él nunca dijo que ellos o alguien más había ido a una mansión celestial celestial, o a un infierno en llamas.
Toma un Nuevo Testamento para ti mismo y simplemente lee, preguntando, "¿Qué objetivo o meta ofreció Jesús a sus seguidores?" ¿Dónde dijo jamás: "Si quieres ir al cielo, sígueme"? Él nunca dijo: "Vas a reunirte con tus familiares muertos en el cielo." Mucho menos Jesús imagino que las almas desencarnadas (almas sin cuerpos) habían dejado la tierra para una existencia celestial con Dios.
Así que usted puede preguntar, ¿Dónde aprendí todo el lenguaje acerca de "ir al cielo"?
La respuesta es que lo has aprendido al escuchar a otros miembros de la iglesia, cantando himnos en la iglesia y escuchando sermones. Pero usted no puede haberlo aprendido de la Biblia. Hay una muy importante conclusión que puede extraerse de este hecho increíble. Es que un gran número de fieles, unidos en una gran organización, no suelen preguntarse acerca de dónde se aprendieron de lo que creen y lo que entienden acerca de su fe. Ellos, de hecho, en general, no hacen muchas preguntas en absoluto sobre lo que creen. Después de todo, su líder ha sido entrenado. Él debe saber. ¿Y quiénes son ellos como ocupa bancas para cuestionar lo que se enseña desde el púlpito?
El hecho es que un sinnúmero de buenos eruditos bíblicos de diferentes denominaciones se han quejado amargamente del hecho de que "el cielo en la Biblia es en absoluto el destino de los moribundos". [2] Estos hombres han sido líderes en el campo de los estudios bíblicos. Pero el público no se molesta en leer lo que tienen que decir, o simplemente no están interesados en una comprensión clara de su futuro o de su esperanza. (Y la esperanza es la segunda gran virtud cristiana, junto con la fe y el amor. El contenido de su esperanza es muy importante..) Por alguna razón, el público que asiste a la iglesia se contenta con confiar en "lo que todo el mundo cree" - esto es, que en la muerte nuestras "almas" salen de nuestros cuerpos y que continúan viviendo. Cantamos sobre "El cuerpo de John Brown" pudriéndose en la tumba, mientras que "su alma va marchando." Simplemente cambiamos de dirección, de la tierra al cielo. Nos despojamos de nuestro ropaje físico, nuestro cuerpo y nuestra "alma inmortal" se eleva al cielo para estar con Jesús. Un himno famoso habla de volar al cielo.
Todo esto puede sonar reconfortante, pero es de ninguna manera cierto?
Todos hemos tenido el "cielo al morir" como idea forzada en los funerales, en repetidas ocasiones. ¿Cuántos de nosotros hemos mirado en un ataúd abierto y pensado, ¿No es un pensamiento agradable que la persona muerta no está realmente en el ataúd? Él o ella están realmente en otro lugar, disfrutando (?) Que nos mira como nos afligimos sobre su "partida" a un lugar mejor. Y seguimos reforzando nuestro gran malentendido al hablar de los muertos como del que "partió", que de alguna manera vaga parece significar que se han ido al cielo para estar plenamente conscientes con Dios y Jesús. Y les decimos a nuestros hijos que los parientes muertos sólo han dejado sus ropas, su cuerpo, en la tumba y han ido a estar con Dios y Jesús, vivos y bien.
Por supuesto que las librerías cristianas confirman nuestro falso entendimiento con descripciones populares de personas que han tenido experiencias "después de la muerte". Estas personas afirman que han muerto e ido al cielo. De alguna manera, estos libros y no la Biblia o Jesús se toman como "el evangelio-la verdad." El público es inundado con la idea de que los muertos están realmente vivos en otro lugar.
Pero nada de esto es cierto.
Hay que decir con franqueza que el que habla de los muertos después de haber ido al cielo no suena en absoluto como Jesús. Jesús nunca dijo tal cosa, y por lo tanto las personas que hacen uso de ese lenguaje del "cielo cuando mueres" parece decirnos que han estado escuchando a la iglesia y no a Jesús y la Biblia. Confío en que va a aceptar esto como un reto para un estudio más cuidadoso. ¿Cómo es que la Iglesia, su iglesia tal vez, podría ser de polos opuestos con Jesús en una cuestión tan elemental y básico como "lo que sucede cuando yo muera"? Si usted está preparado para leer, quiero tratar de convencerle por simples versos de la Biblia que la idea popular que un hombre o una mujer se componen de un cuerpo físico y un alma consciente separable es sólo un mito, o deberíamos llamarlo como lo que realmente es, una mentira.
¿Es razonable que las mentiras deban promoverse en el nombre de Jesús? ¿Es seguro para nosotros y nuestra iglesia, o es hora de que nos levantemos una protesta contra las falsedades que puedan predicar en el nombre de Jesús, que no creía lo que enseña nuestra iglesia? Incluso se podría preguntar si Jesús sería bienvenido en nuestra iglesia. Puede que incluso se le pida cortésmente o con descortesía a salir y no volver a nuestra iglesia, si tuviera que informar sobre los muertos como lo hizo en el caso de Lázaro, su amigo. "Lázaro está dormido, Lázaro ha muerto. Voy a despertarlo de entre los muertos "(Juan 11:11, 14). No dijo Lázaro que había ido al cielo! Jesús dijo que iba a traer de vuelta a Lázaro al llamarlo de vuelta de su tumba. Ahí es donde estaba el muerto Lázaro. No había ido a otro lugar. Tampoco con sus parientes muertos. María también está muerta y enterrada.
El "sentido pésame" de Jesús, según lo informado por Juan, suena radicalmente diferente de los consuelos erróneos ofrecido por los eclesiásticos, cuando se consuela a los dolientes con garantías de que sus familiares están vivos y bien en "un lugar mejor", el cielo.
¿Esas palabras de Jesús te desafían, incluso con una sacudida eléctrica? Creo que se supone que tú y yo buscamos algún pensamiento serio. Después de todo, creer falsedades en el nombre de Jesús o creer a organizaciones que promueven falsedades en el nombre de Jesús es probable que sea peligroso. Un negocio muy arriesgado, diría yo, ya que Jesús siempre insistió en que hay que creer en la verdad y nunca en falsedades. Que siempre debemos estar dispuestos a luchar por ella y lo que enseñó en contra de toda oposición. Y recuerda que Jesús encontró la mayoría de la oposición, no del público en general, sino de las iglesias (sinagogas) de su época. También advirtió que "cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras, yo me avergonzaré de él cuando vuelva" (Marcos 8:38).
Jesús era un opositor incansable de culto descuidado. De la adoración que no se basa en las Escrituras, pero basada en la tradición, sin cuidado y sin pensar, heredada de nuestros padres y perpetuada, sin oposición, en nuestras iglesias. Jesús se quejó amargamente contra la enseñanza tradición en lugar de la verdad en la iglesia. Todos estamos destinados a ser buscadores inteligentes de la verdad, y no receptores pasivos de la tradición sin examinar. Debemos adorar a Dios en un marco de "espíritu y verdad" (Juan 4:26). La "Tradición", que contradice la Biblia es un veneno mortal en la iglesia y Jesús emitió una advertencia contundente a este efecto (Mateo 15:7-9).
Jesús había aprendido de la Biblia hebrea una serie de datos básicos muy simples sobre la muerte. En Eclesiastés había leído y probablemente aprendido de memoria el capítulo 9:5, 10. Allí leemos una declaración clara sobre el estado de los muertos. "Los muertos no saben nada en absoluto y que tienen más paga. No hay ninguna actividad o pensamiento o conocimiento en el Seol ['gravedom, "el mundo de los muertos] a la que se dirige." Eso no suena como si los muertos estuvieran plenamente conscientes de todo. Felizmente Dios ha dispuesto las cosas de manera muy diferente. Coloca los muertos en un estado de inconsciencia, en reposo, en sus tumbas hasta el gran momento futuro. Ese momento grandioso y asombroso es el acontecimiento de la resurrección, lo que va a pasar cuando Jesús regrese para inaugurar en todo el mundo su Reino de Dios, el tema de su Evangelio. Todo esto lo dice concisa y claramente en ese maravilloso verso en Daniel 12:2. Así es como el muerto un día ha de volver de la muerte a la vida: "Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados ..."
En este capítulo hemos estado hablando más acerca del Reino de Dios. Pero con el fin de desplegar la historia bíblica - la mayor historia y drama- que hemos tenido que tomar hasta dos temas: la cuestión de lo que sucede cuando morimos y brevemente el futuro grandioso de la llegada de Jesús a la Tierra. ¿Y por qué debe él volver? Para levantar a los muertos dormidos de sus tumbas. Y para hacer posible la gran promesa contenida en el Evangelio del Reino. Jesús va a volver a reorganizar todo el mundo para que funcione correctamente como Dios manda. Jesús va a supervisar un nuevo gobierno mundial con sede en Jerusalén. La Biblia, especialmente los escritos de los profetas hebreos, simplemente están lleno de esta información, página tras página. Isaías 32:1: "Habrá un rey que reine con rectitud y príncipes que gobiernen con juicio justo. He aquí, un rey reinará con justicia, y príncipes gobernarán con rectitud. Miren, un rey justo se acerca! Y príncipes honestos gobernarán bajo él ".
Me pregunto si te das cuenta de que el objetivo de Jesús en la predicación de la Buena Nueva de que el Reino era para invitarte a ser uno de esos "príncipes o princesas honestos", para administrar ese mundo futuro con Jesús? Estáis llamados a la oficina real.
Desafortunadamente, si usted ha estado escuchando a un evangelista de fama mundial que representa a millones de creyentes, habrá aprendido que "en el cielo, vamos a pulir el arco iris, sembrar jardines celestiales y preparar platos celestiales". [3] Jesús no dijo nada en absoluto a lo largo de esas líneas. El "Pulido del arco iris" es francamente una tontería piadosa. Jesús invita al público a prepararse ahora para unirse a él en la nueva administración del gobierno que se presentará cuando regrese a nuestro planeta. "¿No te das cuenta," El Apóstol Pablo dijo, tal vez un poco frustrado con la ignorancia de su público, "que los santos van a manejar el mundo? Y si el mundo va a estar bajo su jurisdicción ... "(I Cor. 6:2, Moffat). Para Pablo esto era el hecho más elemental y básico sobre el cristianismo. El "Pulido del arco iris en el cielo" le habría parecido bastante ridículo.
Voy a añadir aquí una gran declaración de un famoso predicador de Londres, que ha puesto el dedo en la cabeza en este asunto de la meta cristiana, así como del corazón del Evangelio:
"Vamos a habitar en cuerpos glorificados en la tierra glorificada. Esta es una de las grandes doctrinas cristianas que ha sido casi totalmente olvidadas e ignoradas. Desafortunadamente la Iglesia Cristiana - Hablo en general - no cree esto, y por lo tanto no lo enseña. Ha perdido su esperanza, y esto explica por qué se pasa la mayor parte de su tiempo en tratar de mejorar la vida en este mundo, en la predicación de la política ... Pero algo extraordinario va a ser verdad de nosotros según el apóstol Pablo en 1 Cor. 6:1-3: "¿Osa alguno de vosotros si tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ¿O no sabéis que los santos han de gobernar el mundo? "... Este es el cristianismo. Esta es la verdad por la cual la Iglesia del Nuevo Testamento vivía. Fue debido a esto que ellos no tenían miedo de sus perseguidores ... Este fue el secreto de su resistencia, su paciencia y su triunfo sobre todo lo que se establecía en contra de ellos ". [4]
¿Qué sucede cuando morimos, la futura resurrección y el Reino futuro. Una gran cantidad de información para tomar solo dos capítulos, se puede decir. Vamos a ver si podemos sacar esto juntos claramente en el capítulo siguiente. Recuerde que toda la historia bíblica es acerca del Reino de Dios y el gran plan de Dios para alcanzar la paz en la tierra. ²
[1] Jesús prometió al ladrón que estaría con él en el paraíso futuro o Reino de Dios. El ladrón le pidió ser recordado en el futuro "cuando vengas en tu reino." Jesús le dijo enfáticamente que, efectivamente, lo que iba a suceder (Lucas 23:43) cuando regrese.
[2] El Dr. J.A.T. Robinson de Cambridge, en "Al final Dios."
[3] Billy Graham.
[4] Martin Lloyd-Jones, Comentario sobre Romanos, pp 72, 75, 76, énfasis mío.
