BBC Ciencia

Ex Nihilo Fit
(“De la Nada, Nada Viene”)
por Armando Valdez
O hay un Dios que creó el universo y soberanamente gobierna Su creación, o todo fue causado por una casualidad ciega. Las dos ideas son mutuamente excluyentes. Si Dios gobierna, no hay espacio a la casualidad. Haga de la casualidad la causa del universo, y habrá eliminado efectivamente a Dios.
En realidad, si el azar como una fuerza determinante o causa existe incluso en la forma más débile, Dios ha sido destronado. La soberanía de Dios y el azar son inherentemente incompatibles. Si el azar causa o determina algo, Dios no es Dios verdaderamente.
Pero una vez más, el azar no es una fuerza. El azar no puede hacer que algo suceda. El azar es nada. Simplemente no existe. Y por lo tanto no tiene poder para hacer nada. No puede ser la causa de ningún efecto. Es un imaginario abracadabra. Es contrario a todas las leyes de la ciencia, todos los principios de la lógica, y cada intuición de puro sentido común. Incluso los más básicos principios de la termodinámica, la física y la biología sugieren que el azar, simplemente no puede ser la fuerza determinante que ha traído el orden y la interdependencia que vemos en nuestro universo-y mucho menos la diversidad de vida que encontramos en nuestro propio planeta. Finalmente, el azar, simplemente no puede explicar el origen de la vida y la inteligencia.
Uno de los más antiguos principios de la filosofía racional es ex nihilo nihil it. De la nada, no sale nada. Y el azar es nada. El naturalismo es un suicidio racional.
Cuando los científicos atribuyen el poder instrumental a la casualidad ellos abran abandonado el reino de la razón y habrán dejado el dominio de la ciencia. Ellos han recurrido a sacar conejos de los sombreros. Se han convertido a la fantasía. Inserte la idea del azar, y todas las investigaciones científicas finalmente se convierten en caóticas y absurdas. Esto es precisamente por qué la evolución no se merece que se considere verdadera ciencia, no es nada más que una religión irracional-la religión de los que quieren pecar sin culpa.
Una vez alguien estima que el número de los controles factores genéticos aleatorios implicados en la evolución de una infección por de una ameba sería comparable a la colocación de un mono en una habitación con una máquina de escribir y permitirle teclear al azar hasta que accidentalmente produzca escrito con una perfecta ortografía y perfectamente acentuados del soliloquio de Hamlet. Y las probabilidades de conseguir todas las mutaciones necesarias para desarrollar una estrella de mar de una criatura unicelular son comparables a pedirle a un centenar de personas ciegas a hacer diez movimientos al azar cada uno con cinco cubos de Rubik, y encontrar los cinco cubos perfectamente resueltos al final de la proceso. Las probabilidades en contra de todas las formas de vida terrestre que evolucionan de una sola célula son, en una palabra, imposibles.
Sin embargo, el absurdo del naturalismo va hoy en gran medida sin respuesta en las universidades y colegios. Encienda el Discovery Channel o tome un ejemplar de la National Geographic y usted puede estar expuestos a la suposición de que el azar existe como una fuerza, como si la casualidad espontáneamente generara todo en el universo.
El premio Nobel, profesor de Harvard George Wald, reconoció el absurdo de esto. Reflexionando sobre la amplia gama de factores tanto reales como hipotéticos que tendría que surgir espontáneamente de una sola vez para que la materia animada se convierta en incluso la forma más primitiva de una célula de la vida, escribió: “No hay más que contemplar el magnitud de esta tarea para admitir que la generación espontánea de un organismo vivo es imposible”. Luego agregó: “Sin embargo, aquí estamos, como resultado, creo, de la generación espontánea.”¿Cómo Wald cree que esta imposibilidad se produjo? Él respondió: “El tiempo es, de hecho, el héroe de la trama. El tiempo con el que tenemos que tratar es del orden de dos millones de años. Lo que consideramos imposible sobre la base de la experiencia humana no tiene sentido aquí. Dando tanto tiempo, el ‘imposible’ se hace posible, lo posible probable y lo probable virtualmente cierto. No hay más que esperar: el tiempo mismo realiza los milagros.” Con tiempo suficiente, lo que es imposible se convierte en “casi seguro”. Eso es puro discurso doble. Ilustra perfectamente la fe ciega que subyace en la religión naturalista.
No existe una explicación viable del universo sin Dios. Tantas maravillas inmensas y complejas no podrían existir sin un Diseñador. Sólo hay una posible explicación para todo, y ese es el poder creador de un Dios omnisciente. Él creó y sostiene el universo, y Él le da sentido. Y sin Él, realmente no hay significado en nada. Sin él, nos quedamos sólo con la idea de que todo surgió de la nada sin una causa justificada y sin ninguna razón. Sin Él, tenemos que cargar con esa fórmula absurda de los evolucionistas: Nada por nadie es igual a todo.
Por Georgina Cooper
LONDRES (Reuters) - ¿Por qué a algunas mujeres el corazón les late más rápido ante los rasgos femeninos de Orlando Bloom, mientras que otras se sienten más atraídas por la imagen de macho de Daniel Craig? Los anticonceptivos podrían ser el motivo, según científicos británicos.
Un grupo de investigadores indicó que las mujeres cuyas hormonas están químicamente controladas son menos propensas a buscar a los hombres musculosos y duros.
En cambio, según el equipo, las mujeres en ovulación que no toman píldoras anticonceptivas "exhiben una preferencia por las características más masculinas, se ven particularmente atraídas por los hombres que muestran dominancia y competitividad y prefieren parejas genéticamente diferentes a sí mismas".
Las mujeres que toman anticonceptivos suelen elegir hombres más afeminados, que luzcan como ellas. Esto podría generar problemas a la hora de concebir, de acuerdo con el estudio realizado por la University of Sheffield.
"Existe evidencia de que la similaridad genética entre parejas estaría relacionada con la infertilidad", señaló la investigación, publicada en la revista médica Trends in Ecology and Evolution.
La píldora de control de natalidad podría además interferir en el funcionamiento de las leyes de atracción natural, dado que evita que las mujeres emitan mensualmente las señales de fertilidad que se cree que seducirían sutilmente a los hombres.
"La ovulación está relacionada con un cambio profundo en algunas características físicas, conductas y percepciones femeninas vinculadas con la atracción masculina", agregó el informe.
(Editada en español por Ana Laura Mitidieri)
BBC Ciencia
Más de la mitad de los bebés que nacen hoy en los países ricos del mundo vivirán cien años, afirman investigadores.

Mucha gente vive hoy el doble de años de hace cien años.
Esta cifra, dicen los científicos en la revista The Lancet, significa que el ser humano esta viviendo el doble de años que vivía hace un siglo.
Y no sólo se vive más, sino se viven más años con menos enfermedades discapacitantes.
Los investigadores analizaron datos de más de 30 países desarrollados y encontraron que desde 1950 la probabilidad de sobrevivir después de los 80 años se ha duplicado para ambos sexos.
La clave de esta larga expectativa de vida, creen los expertos, son las conductas más sanas que se están adquiriendo en todas las edades.
"Lo que hicimos fue mirar hacia el futuro" explicó a la BBC el profesor Kaare Christensen, del Centro Danés de Investigación del Envejecimiento, quien dirigió el estudio.
"Y para eso analizamos lo que ha ocurrido en el pasado y cuáles han sido las tendencias hasta ahora. Y descubrimos un patrón extraordinario y constante que muestra que en los últimos 150 años ha habido un aumento muy estable en las perspectivas de vida en los países ricos", dice el científico.
"Y si proyectamos las tendencias actuales hacia el futuro podemos decir que los bebés que nacen hoy vivirán 100 años", agrega.
La buena noticia es que la evidencia actual sugiere que la gente no sólo está viviendo más que antes, sino está viviendo más años con menos discapacidades y menos limitaciones funcionales
Prof. Kaare Christensen
En 1950, explica el científico, había un 15 o 16% de probabilidades de que una mujer sobreviviera los 80 y 90 años y 12% de que un hombre los sobreviviera.
En 2002, estas cifras aumentaron a 37% para mujeres y 25% para hombres.
El estudio señala que hasta los 1920, las mejoras en la supervivencia de bebés y niños contribuyó a gran parte del aumento en las expectativas de vida.
Desde entonces, este incremento se ha visto acelerado por el progreso en la supervivencia de ancianos, que ha sido particularmente evidente desde los 1970.
"La clave de del aumento de la longevidad ha sido una combinación de factores, como medicinas, educación, etc." dice el profesor Christensen.
"Pero tenemos que ser conscientes de que si queremos seguir con estas tendencias debemos progresar en la supervivencia de los ancianos".
"Es decir, no podemos progresar más en la disminución de muertes entre los jóvenes, así que debemos seguir reduciendo las tasas de mortalidad de los ancianos", agrega.
La investigación descubrió que entre 30% y 40% de los individuos estudiados de entre 92 y 100 años eran independientes.
Otro estudio en Estados Unidos llevado a cabo con los "supercentenarios" (personas de entre 110 y 119 años) mostró que, incluso a esa edad tan avanzada, 40% de estas personas necesitaban poca ayuda o eran independientes.
Según el profesor Christensen, en muchos países ricos hay evidencia de que se han postergado las limitaciones y las discapacidades provocadas por la mala salud, a pesar de un aumento en las enfermedades crónicas.
Esto se debe a las mejoras en los diagnósticos y tratamientos de enfermedades como las cardiovasculares y el cáncer.
"Básicamente se trata de postergar el envejecimiento -dice el investigador- para poder ser funcionales durante más tiempo".

Si las actuales tendencias continúan los bebés que nacen ahora vivirán cien años.
Porque no se trata de aumentar las perspectivas de vida sino de aumentar también el número de años que se puede vivir sin enfermedades.
"La buena noticia es que la evidencia actual sugiere que la gente no sólo está viviendo más que antes, sino está viviendo más con menos discapacidades y menos limitaciones funcionales", dice Christensen.
La mala noticia es que la longevidad sólo está aumentando en algunas partes del mundo.
De hecho, en algunos países de medianos y bajos ingresos las tendencias muestran que las expectativas de vida están disminuyendo.
"No tenemos que ir muy lejos para observar esa tendencia" dice Christensen.
"En Rusia la longevidad de los hombres está a niveles más bajos que nunca (65 años). Y por supuesto la situación es aún peor en el mundo en desarrollo".
"El estudio que publicamos hoy estuvo centrado en los países de altos ingresos pero es claro que tenemos un desafío mucho más grande en los países de bajos ingresos", explica el científico.
Según Naciones Unidas, en Mozambique y Swazilandia -las naciones con las más bajas perspectivas de vida del mundo- un bebé que nace hoy vivirá entre 39 y 42 años.
Publicado por Jonathan
Estaba viendo algunos comentarios en internet y en revistas de “Ciencia ” a algunas personas (ateos, evolucionistas, científicos, profesores y alumnos de universidad, incrédulos o simples burlones) atacando al cristianismo y diciendo que EL CRISTIANISMO ESTA EN CONTRA DE LA CIENCIA y QUE DIOS NO TIENE NADA QUE VER CON LA CIENCIA, otros por ahí nos llaman a los cristianos “TONTOS, INGENUOS, BURROS, SIN INTELECTO, PASADOS DE MODA, etc..” cuando esas mismas personas son las que NUNCA HAN INVESTIGADO A PROFUNDIDAD LA VERDADERA CIENCIA Y SUS ORIGENES y sobre todo NUNCA HAN INVESTIGADO LAS VIDAS DE LOS MAS GRANDES HOMBRES DE CIENCIA DEL MUNDO y hablan solo lo que “Escucharon, leyeron o les dijeron sus profesores” tratando de hacer menos al cristianismo con algunos cuantas teorías y nombres de cientificos evolucionistas y ateos. Y que decir de las personas que niegan que la BIBLIA sea LA PALABRA DE DIOS.
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Ahorita les vamos a demostrar cuantos “Ingenuos” (como le llaman los incrédulos al cristiano) han habido en la historia de la humanidad que han creído en Dios y en su Hijo Jesucristo y lo que han logrado gracias a la sabiduría que DIOS les dió. .
Hay muchas personas que no conocen ni a la mitad de los personajes aqui mencionadas y argumentan que no hay cientificos cristianos, eso lo dicen por su gran ignorancia creyendose ser mas sabios que los demás.
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A continuación veremos algunos nombres de científicos de muchísimas áreas (doctores, médicos, maestros en ciencia, doctores en ciencia, biólogos, geológos, arqueólogos, genetistas, antropólogos, astrónomos, matemáticos, físicos, ingenieros, etc…) y sus épocas: los primeros científicos, científicos de la era de Newton, antes de Darwin, despues de Darwin, periodo temprano moderno y cientificos modernos. Estos ultimos negando la teoría de la evolución y todos reconociendo a la BIBLIA como LA PALABRA DE DIOS.
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Se muestran los nombres de los grandes hombres de ciencia y sus respectivas áreas y/o descubrimientos. No se te haga raro ver los nombres de los mas grandes hombres de ciencia, estoy seguro que vas a reconocer a muchos y no es casualidad que estos hombres de ciencia hayan sido cristianos.
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NOTA: Muchos tiene el término Dr. (Doctor) en álgunos se refiere al grado de DOCTORADO que es el grado mas alto de conocimiento en su área.
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Algunos científicos modernos que han aceptado la creación bíblica y la existencia del Dios de la Biblia.
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-Dr. Francis Collins, Director Proyecto del Genóma humano
-Dr. William Arion, Bioquímica, Química
-Dr. Paul Ackerman, Psicólogo
-Dr. E. Theo Agard, Medicina Física
-Dr. Steve Austin, Geólogo
-Dr. S.E. Ay, Bioquímico
-Dr. Thomas Barnes, Físico
-Dr. Geoff Barnard, inmunólogo
-Dr. John Baumgardner, Ingeniería Eléctrica, Espacio Físico, Geofísico, experto en modelado de supercomputadora de la tectónica de placas.
-Dr. Jerry Bergman, Psicólogo
-Dr. Kimberly Berrine, Microbiología e Inmunología
-Prof. Vladimir Betina, Microbiología, Bioquímica y Biología
-Dr. Andrew Bosanquet, Biología, Microbiología
-Edward A. Boudreaux, Química Teórica
-Dr. David R. Boylan, Ingeniero Químico
-Prof. Linn E. Carothers, Profesor de Estadística
-Prof. Sung-Do Cha, Física
-Dr. Eugene F. Chaffin, Profesor de Física
-Dr. Choong-Kuk Chang, Ingeniería genética
-Prof. Chang-Sik, Ingeniería Aeronáutica
-Dr. Donald Chittick, Física Química
-Prof. Chung-Il Cho, Educación Biología
-Dr. John M. Cimbala, Ingeniería Mecánica
-Dr. Harold Coffin, Paleontólogo
-Dr. Bob Compton, DVM
-Dr. Ken Cumming, Biólogo
-Dr. Jack W. Cuozzo, Dentista
-Dr. William M. Curtis III Th.D., Th.M., MS, Aeronáutica y Física Nuclear
-Dr. Malcolm Cutchins, Ingeniería Aeroespacial
-Dr. Lionel Dahmer, Análisis químico
-Dr. Raymond V. Damadian, MD, Pionero de la resonancia magnética
-Dr. Chris Darnbrough, Bioquímico
-Dra. Nancy M. Darrall, Botánica
-Dr. Bryan Dawson, Matemáticas
-Dr. Douglas Dean, Química Biológica
-Prof. Stephen W. Deckard, Profesor Asistente de la Educación
-Dr. David A. DeWitt, Biología, Bioquímica, Neurociencias
-Dr. Don DeYoung, Astronomía, Física atmósferica, M. Div
-Dr. Geoff Downes, Fisiólogo Planta creacionista
-Dr. Ted Driggers, Investigación de Operaciones
-Robert H. Eckel, Investigación Médica
-Dr. André Eggen, Genética
-Dr. Dudley Eirich, Biólogo molecular
-Prof. Dennis L. Englin, Profesor de Geofísica
-Prof. Danny Faulkner, Astronomía
-Prof. Carl B. Fliermans, Profesor de Biología
-Prof. Dwain L. Ford, Química Orgánica
-Prof. Robert H. Franks, Profesor de Biología
-Dr. Alan Galbraith, Ciencia de Cuenca
-Dr. Paul Giem, Investigación Médica
-Dr. Maciej Giertych, Genética
-Dr. Duane Gish, Bioquímico
-Dr. Werner Gitt, Información Científica
-Dr. Warwick Glover, Cirujano General
-Dr. D.B. Gower, Bioquímica
-Dr. Robin Greer, Farmacia,
-Dr. Donald Hamann, Cientifico en Alimentos
-Dr. Barry Harker, Filósofo
-Dr. Charles W. Harrison, Física Aplicada, electromagnética
-Dr. George Hawke, Científico Ambiental
-Dra. Margaret Helder, Editora en Ciencia.
-Dr. Harold R. Henry, Ingeniero Botánico
-Dr. Jonathan Henry, Astronomía
-Dr. Joseph Henson, Entomólogo
-Dr. Robert A. Herrmann, Profesor de Matemáticas, Academia Naval de EE.UU.
-Dr. Andrew Hodge, Jefe del Servicio de cirugía cardiotorácica
-Dr. Kelly Hollowell, farmacólogo molecular y celular
-Dr. Ed Holroyd, III, Ciencia atmosférica
-Dr. Bob Hosken, Bioquímica
-Dr. George F. Howe, Botánica
-Dr. Neil Huber, Físico Antropólogo
-Dr. James A. Huggins, Profesor y Presidente, Departamento de Biología
-Evan Jamieson, Hidrometalurgia
-George T. Javor, Bioquímica
-Dr. Arthur Jones, Biología
-Dr. Jonathan W. Jones, Cirujano Plástico
-Dr. Raymond Jones, Científico Agrícola
-Prof. Leonid Korochkin, Biología Molecular
-Dr. Valery Karpounin, Ciencias Matemáticas, Lógica, Lógica formal
-Dr. Dean Kenyon, Biólogo
-Prof. Kim Gi-Tai, Biología
-Prof. Harriet Kim, Bioquímica
-Prof. Kim Jong-Bai, Bioquímica
-Prof. Jung-Han Kim, Bioquímica
-Prof. Jung-Wook Kim, Ciencias Ambientales
-Prof. Kim Kyoung-Rai, Química Analítica
-Prof. Kyoung-Tai Kim, Ingeniería Genética
-Prof. Kim Young-Gil, Ciencia de los Materiales en Pareja
-Prof. Kim, Ingeniería Dr. John W. Klotz, Biólogo
-Dr. Vladimir F. Kondalenko, Citología / Patología Celular
-Dr. Leonid Korochkin, MD, Genética, Biología Molecular, Neurobiología
-Dr. John K.G. Kramer, Bioquímica
-Prof. Jin Kwon-Hyouk, Física
-Prof. Myung-Kwon Sang, Inmunología
-Dr. John Leslie, Bioquímico
-Dr. Jason Lisle, Astrofísico
-Dr. Alan Amor, Químico
-Dr. Ian Macreadie, Biólogo molecular y microbiólogo
-Dr. John Marcus, Biólogo molecular
-Dr. Ronald C. Marcas, Profesor de Química
-Dr. George Marshall, Investigador de enfermedades oculares
-Dr. Ralph Matthews, Radiaciones Químico
-Dr. John McEwan, Químico
-Prof. Andy McIntosh, Teoría de la combustión, Aerodinámica
-Dr. David Menton, Anatomista
-Dra. Angela Meyer, Planta Creacionista, Fisiólogo
-Dr. John Meyer, Fisiólogo
-Dr. Albert Molinos, Embriólogo animal / Fisiología reproductiva
-Colin W. Mitchell, Geografía
-Dr. Tommy Mitchell, Médico
-Dr. John N. Moore, Maestro en ciencias
-Dr. John W. Moreland, Ingeniero mecánico y Dentista
-Dr. Henry M. Morris (1918-2006), Fundador del Instituto de Investigación de la Creación.
-Dr. C. Murray Arlton, Paleontólogo
-Dr. John D. Morris, Geólogo
-Dr. Len Morris, Fisiólogo
-Dr. Graeme Mortimer, Geólogo
-Dr. Terry Mortenson, Historia de la Geología
-Stanley A. Mumma, Ingeniero Arquitecto
-Prof. Hee-Choon No, Ingeniería Nuclear
-Dr. Eric Norman, Investigador Biomédico
-Dr. David Oderberg, Filósofo
-Prof. Juan Oller, Lingüística
-Prof. Chris D. Osborne, Profesor Asistente de Biología
-Dr. John Osgood, Medicina Profesional
-Dr. Charles Pallaghy, Botánico
-Dr. Gary E. Parker, Biólogo, cognado en Geología (Paleontología)
-Dr. David Pennington, Cirujano Plástico
-Prof. Richard Porter
-Dr. Georgia Purdom, Genética Molecular
-Dr. John Rankin, Cosmólogo
-Dr. A.S. Reece, M.D.
-Prof. J. Rendle-Short, Pediatría
-Dr. Jung-Goo Roe, Biología
-Dr. David Rosevear, Químico
-Dr. Ariel A. Roth, Biología
-Dr. Joachim Scheven Paleontólogo
-Dr. Ian Scott, Educador
-Dr. Sami Shaibani, Físico Forense
-Dr. Young-Gi Shim, Químico
-Prof. Shin Hyun-Kil, Ciencia de los Alimentos
-Dr. Mikhail Shulgin, Física
-Dr. Roger Simpson, Ingeniero
-Dr. Harold Slusher, Geofísico
-Dr. E. Norbert Smith, Zoólogo
-Arthur E. Wilder-Smith (1915-1995) Tres doctorados en ciencia, fue un pionero de la ciencia de la creación.
-Dr. Andrew Snelling, Geólogo
-Prof. canción Man-Suk ???, Ciencias de la Computación
-Dr. Timothy G. Standish, Biología
-Prof. James Stark, Profesor Adjunto de ciencia educativa
-Prof. Brian Stone, Ingeniero
-Dra. Esther Su, Bioquímica
-Dr. Charles Taylor, Lingüística
-Dr. Stephen Taylor, Ingeniería Eléctrica
-Dr. C. Ker Thomson, Geofísica
-Dr. Michael Todhunter, Genética Forestal
-Dr. Lyudmila Tonkonog, Química / Bioquímica
-Dr. Real Truman, Químico Orgánica
-Dr. Larry Vardiman, Ciencia Atmosférica.
-Prof. Walter Veith, Zoólogo
-Dr. Joachim Vetter, Biólogo
-Sir Cecil p. Wakeley G. (1892-1979) Cirujano
-Dr. Jeremy Walter, Ingeniero Mecánico
-Dr. Keith Wanser, Físico
-Dr. Noel semanas, Antiguo historiador (también tiene Licenciatura en Zoología)
-Dr. A.J. Monty Blanco, Química / Cinética de gases
-Dr. John Whitmore, Geólogo / Paleontólogo
-Dr. Clifford Wilson, Arqueólogo y Psycolingüistico
-Dr. Kurt Wise, Paleontólogo
-Prof. Verna Wright, Reumatólogo (fallecido 1997)
-Prof. Seoung-Hoon Yang, Física
-Dr. Thomas (Tong Y.) Yi, Ph.D., Ingeniería Mecánica y Aeroespacio creacionista
-Dr. ICK-Dong Yoo, Genética
-Dr. Sung-Hee Yoon, Biología
-Dr. Patrick Young, Químico y Ciencia de los Materiales
-Prof. Yu Bae Keun, Geografía
-Dr. Henry Zuill, Biología
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¿Que científicos del pasado creyeron en un Creador?
Científicos que creyeron en el Dios de la Biblia y otros que se opusieron a la teoría de la evolucion aceptando la creación bíblica.
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Nota 1: Estos científicos están ordenados por año de nacimiento.
Nota 2: (Woh)=Wall of honor= Pared de Honor, grandes científicos que sobresalieron.
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Primeros científicos.
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-Francis Bacon (1561-1626) Método científico. Sin embargo, véase también Cultura de Guerra.
-Galileo Galilei (1564-1642) (Woh) Físico, Astrónomo (véase también el asunto de Galileo: historia heroica.
-Johann Kepler (1571-1630) (Woh) Científico Astrónomo
-Atanasio Kircher (1601-1680) Inventor
-John Wilkins (1614-1672)
-Walter Charleton (1619-1707) Presidente de la Royal College of Physicians
-Blaise Pascal y el artículo de la revista Creación (1623-1662) Hidrostática; Barómetro
-Sir William Petty (1623 -1687) Estadísticas; Economía Científica
-Robert Boyle (1627-1691) (Woh) Química, Dinámica de gases
-John Ray (1627-1705) Historia natural
-Isaac Barrow (1630-1677) Profesor de Matemáticas
-Nicolas Steno (1631-1686) Estratigrafía
-Thomas Burnet (1635-1715) Geología
-Increase Mather (1639-1723) Astronomía
-Nehemías Grew(1641-1712) Doctor en Medicina, Botánica
La era de Newton.
-Isaac Newton (1642-1727) (Woh) Dinámica; Cálculo; Ley de la Gravitación; telescopio reflector; espectro de la luz (escribió más acerca de la Biblia que la ciencia, y afirmó enfáticamente la existencia del Dios de la Biblia. Algunos le han acusado de ser arrianista (conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio, sacerdote de Alejandría), pero es probable que ocupó a una forma heterodoxa de la Trinidad-Véase Pfizenmaier, TC, Isaac Newton era un Arian? Diario de la Historia de las Ideas 68 (1) :57-80, 1997)
-Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) Matemático
-John Flamsteed (1646-1719) Fundador del Observatorio de Greenwich; Astronomía
-William Derham (1657-1735) Ecología
-Cotton Mather (1662-1727) Médico
-John Harris (1666-1719) Matemático
-John Woodward (1665-1728) Paleontología
-William Whiston (1667-1752) Física, Geología
-John Hutchinson (1674-1737) Paleontología
-Johathan Edwards (1703-1758) Física, Meteorología
-Carolus Linneaus (1707-1778) Taxonomía; sistema de clasificación biológica
-Jean Deluc (1727-1817) Geología
-Richard Kirwan (1733-1812) Mineralogía
-William Herschel (1738-1822) Astronomía Galáctica; Urano (probablemente creía en una tierra antigua)
-James Parkinson (1755-1824) Médico
-John Dalton (1766-1844) La teoría atómica, Ley de los gases
-John Kidd, MD (1775-1851) Químico sintético
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Justo antes de Darwin.
-Dr. Terry Mortenson: the 19th Century Scriptural Geologists
-Timothy Dwight (1752-1817) Educador
-William Kirby (1759-1850) Entomólogo
-Jedidiah Morse (1761-1826) Geógrafo
-Benjamin Barton (1766-1815) Botánico, Zoólogo
-John Dalton (1766-1844) Padre de la moderna teoría atómica; Químico
-Georges Cuvier (1769-1832) La anatomía comparada, Paleontología (The old-earth compromiser *)
-Samuel Miller (1770-1840) Clero
-Charles Bell (1774-1842) Anatomista
-John Kidd (1775-1851) Químico
-Humphrey Davy (1778-1829) Thermoquinesis; lámpara de seguridad.
-Benjamin Silliman (1779-1864) Mineralogista (old-earth compromiser *)
-Pedro Marcos Roget (1779-1869) Médico, Fisiólogo
-Thomas Chalmers (1780-1847) Profesor (old-earth compromiser *)
-David Brewster (1781-1868) Mineralogía Optica, Caleidoscopio (probablemente creía en una tierra antigua)
-William Buckland (1784-1856) Geólogo (old-earth compromiser *)
-William Prout (1785-1850) Química de Alimentos (probablemente creía en una tierra antigua) Adam Sedgwick (1785-1873) Geología (old-earth compromiser *)
-Michael Faraday (1791-1867) (Woh) Electro magnetismo, Teoría de campo, Generador
-Samuel F.B. Morse (1791-1872) Telégrafo
-John Herschel (1792-1871) Astronomía (old-earth compromiser *)
-Edward Hitchcock (1793-1864) Geología (old-earth compromiser *)
-William Whewell (1794-1866) Anemómetro (old-earth compromiser *)
-Joseph Henry (1797-1878) Motor eléctrico; galvanómetro
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Justo después de Darwin
-Richard Owen (1804-1892) Zoología, Paleontología (old-earth compromiser *)
-Mateo Maury (1806-1873) Oceanografía, Hidrografía (probablemente creía en una tierra antigua *)
-Louis Agassiz (1807-1873) Glaciología, Ictiología (poligenista)
-Henry Rogers (1808-1866) Geología
-Glaisher James (1809-1903) Meteorología
-Philip H. Gosse (1810-1888) Ornitólogo, Zoología
-Sir Henry Rawlinson (1810-1895) Arqueólogo
-James Simpson (1811-1870) Ginecología, Anestesiología
-James Dana (1813-1895) Geología (old-earth compromiser *)
-Sir Joseph Henry Gilbert (1817-1901) Químico Agrícola
-James Joule (1818-1889) Termodinámica
-Thomas Anderson (1819-1874) Químico
-Charles Piazzi Smyth (1819-1900) Astronomía
-George Stokes (1819-1903) Mecánica de Fluidos
-John William Dawson (1820-1899) Geología (probablemente creía en una tierra antigua *) Rudolph Virchow (1821-1902) Anatomía Patológica
-Gregor Mendel (1822-1884) (Woh) Genética.
-Louis Pasteur (1822-1895) (Woh) Bacteriología, Bioquímica, Esterilización, Vacunación
-Henri Fabre (1823-1915) Entomología de insectos vivos.
-William Thompson, Lord Kelvin (1824-1907) Energía; temperaturas absolutas; cable atlantico (cable transoceánico) (creían en una tierra mas antigua que lo que indica la Biblia, pero mucho más joven que lo que afirman los evolucionistas *)
-William Huggins (1824-1910) Espectrometría Astral.
-Bernhard Riemann (1826-1866) Geometrías no euclidianas
-Joseph Lister (1827-1912) Cirugía antiséptica
-Balfour Stewart (1828-1887) Electricidad ionosférica
-James Clerk Maxwell (1831-1879) (Woh) Electrodinámica; termodinámica estadística
-P.G. Tait (1831-1901) Análisis vectorial
-John Bell Pettigrew (1834-1908) Anatomista; Fisiólogo
-John Strutt, Lord Rayleigh (1842-1919) similitud de modelos de análisis; gases inertes
-Sir William Abney (1843-1920) Astronomía
-MacAlister Alexander (1844-1919) Anatomía
-A. H. SAYCE (1845-1933) Arqueólogo
-John Ambrose Fleming (1849-1945) Electrónica; tubo de electrones; válvula Teriónica
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Período Temprano Moderno
-Dr. Clifford Burdick, Geólogo
-George Washington Carver (1864-1943) Inventor
-L. Merson Davies (1890-1960) Geología, Paleontología
-Douglas Dewar (1875-1957) Ornitólogo
-Howard A. Kelly (1858-1943) Ginecología
-Pablo Lemoine (1878-1940) Geología
-Dr. Frank Marsh, Biología
-Dr. John Mann, Agrónomo, Pionero del control biológico
-H. Edward Maunder (1851-1928) Astronomía
-William Mitchell Ramsay (1851-1939) Arqueólogo
-William Ramsay (1852-1916) Química isotópica, Transmutación de elementos.
-Charles Stine (1882-1954) Química Orgánica
-Dr. Arthur Rendle-Short (1885-1955) Cirujano
-Dr. Larry Butler, Bioquímico
Varios científicos destacados del siglo XVI Y XVII, aunque quizá no tan abiertamente como los cristianos que aparecen en esta sección, estan al menos intelectualmente comprometidos con las Escrituras y con Cristo, así como su creencia en la creación bíblica. Aunque Galileo (1564-1642), por ejemplo, fue oficialmente censurado por su heliocéntrica enseñanzas de la Iglesia, él mismo creía en la Biblia y la apoya. Robert Hooke (1635-1703), brillante “físico y geólogo, William Harvey (1578-1657), que descubrió la circulación de la sangre, Christian Huygens (1629-1695), Tycho Brahe (1545-1601), Nicolás Copérnico (1473 -1543) son otros ejemplos de los numerosos científicos de este período que creyeron en la creación bíblica.
El genial físico y matemático reconocía su fascinación por "la figura luminosa del Nazareno" y criticaba el fanatismo de ciertos ateos.
Reproducido de ConoZe.com

El siglo XXI ha empezado con una moda literaria: los libros groseros de ateos arrogantes. Cuanto más groseros son y más tonterías históricas acumulan, más libros venden. En estos libros, la religión —especialmente la cristiana— es culpable del SIDA, la pobreza, la estupidez, el nazismo, el terrorismo mundial, el fracaso de tu matrimonio y que tus tostadas salgan siempre quemadas.
Michel Onfray en Francia con su Tratado de Ateología, Sam Harris con Carta a una nación cristiana, el biólogo Richard Dawkins con El Espejismo de Dios (The God Delusion), Steven Weinberg, Daniel Dennett... En España se ha apuntado al mini-boom del género Fernando Savater con un libro rutinario, poco pensado y menos trabajado, con el que sacarse un dinerito extra atizándole a la fe.
La fe cristiana, o al menos la deísta, puede que sea verdadera. O puede que no. Que muchos hombres inteligentes hayan militado a favor o en contra del deísmo puede hacer pensar en nuestra capacidad de buscar la verdad usando la inteligencia.
«¿Si el cristianismo es tan razonable por qué Celso, Plotino, Hobbes, Maquiavelo, Voltaire, Rousseau, Goethe, Melville, Jefferson, Shaw, Russell, Franklin, Sartre, Camus, Nietzsche, Marx, Freud y Skinner lo rechazaron?», pregunta el Handbook of Christian Apologetics de Peter Kreeft y Ronald K. Tacelli.
Dejando aparte que parece que Voltaire sí murió católico y reconciliado y que Camus en sus últimos años redescubrió la fe cristiana, una respuesta rápida —aunque un poco anglocéntrica— puede ser que «el listado de no creyentes es fácil de superar con Pablo, Juan, Agustín, Tomás de Aquino, Anselmo, Buenaventura, Scoto, Lutero, Calvino, Descartes, Pascal, Leibniz, Berkeley, Galileo, Copérnico, Kepler, Newton, Newman, Lincoln, Pasteur, Kierkegaard, Shakespeare, Dante, Chesterton, Lewis, Solzhenitsin, Tolstoy, Dostoyevsky, Tolkien, Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, T.S. Eliot, Dickens, Milton, Spenser y Bach, por no mencionar un tal Jesús de Nazaret».
Y continua el manual de Kreeft y Tacelli:
«las mentes brillantes a menudo rechazan el cristianismo porque no quieren que sea verdad, porque no está de moda o simplemente porque el cristianismo pide obediencia, arrepentimiento y humildad».
Es curioso que en ninguna de estas listas de mentes brillantes salga el genial físico y matemático Albert Einstein. Y es que Einstein era deísta. Creía en un Dios que daba orden y armonía al Universo. Siempre rechazó ser ateo, incluso rechazó ser panteísta. Dios no estaba en el Universo, sino detrás del Universo. Sin embargo nunca aceptó que fuese un Ser Personal. Y mucho menos que interviniese alterando las leyes naturales. Einstein no creía que Dios tuviese libre voluntad, pero es que tampoco creía que los hombres la tuviesen.
En EEUU se acaba de publicar una nueva biografía de Einstein a cargo de Walter Isaacson, que además ha publicado algunas líneas en TIME sobre la fe de Einstein.
«A lo largo de su vida, Einstein fue constante al rechazar la acusación de ser ateo. 'Hay gente que dice que no hay Dios, pero lo que realmente me enfada es que me citan para apoyar su punto de vista', dijo a un amigo.
Al contrario que Sigmund Freud o Bertrand Russell o George Bernard Shaw, Einstein nunca sintió la necesidad de denigrar a los que creían en Dios. Al contrario, tendía a denigrar a los ateos: 'lo que me separa de la mayoría de esos que se llaman ateos es un sentimiento de radical humildad hacia los secretos inalcanzables de la armonía del cosmos', explicaba.
'Los ateos fanáticos', escribió en una carta, 'son como esclavos que aún sienten el peso de las cadenas que arrojaron tras un duro esfuerzo. Son criaturas que en su pleito contra la religión tradicional como opio de las masas, no pueden escuchar la música de las esferas».
Otra de las cosas que distinguen a Einstein de los ateos modernos y groseros es que reconoce los logros históricos de la Iglesia, especialmente los que vivió en carne propia. Así, el 23 de diciembre de 1940 declaraba en la revista TIME sobre la facilidad con que Alemania adoptó la cultura nazi:
"Cuando tuvo lugar la revolución en Alemania, miré con confianza a las universidades, pues sabía que siempre se habían enorgullecido de su devoción por la causa de la verdad. Pero las universidades fueron amordazadas. Entonces confié en los grandes editores de los diarios que proclamaban su amor por la libertad. Pero, al igual que las universidades, también ellos tuvieron que callar, sofocados en pocas semanas. Sólo la Iglesia permaneció firme, en pie, para cerrar el camino a las campañas de Hitler que pretendían suprimir la verdad. Antes nunca había experimentado un interés particular por la Iglesia, pero ahora siento por ella un gran afecto y admiración, porque la Iglesia fue la única que tuvo la valentía y la constancia para defender la verdad intelectual de la libertad moral."

Einstein nació en una familia judía sin fe ni práctica religiosa. El único pariente que iba a la sinagoga era agnóstico y decía al joven Albert que acudía porque «nunca se sabe».
A los 6 años, sus padres metieron al niño en una gran escuela católica. Era el único judío entre los 70 alumnos de su clase. Como todos ellos, hizo la asignatura de religión católica y según Walter Isaacson la disfrutó.
Un poco antes de los 10 el joven Albert decidió ser un judío devoto en oposición a sus padres: no comer cerdo, mantener el Sabbath, la purezakosher, incluso componía sus propios himnos y los cantaba camino del colegio.
A los 10 años, un estudiante de medicina de 21 años llamado Max Talmud que cada semana comía en su casa le dejó unos libros de divulgación de ciencias naturales escritos por Aaron Bernstein, que insistían en la relación entre la biología y la física. Ahí despegó el intelecto de Einstein hacia la física y la matemática, un intelecto hasta entonces adormecido.
A los 12 años abandonó el judaísmo. «Leyendo libros de divulgación científica pronto alcancé la convicción de que muchas de las historias de la Biblia no podían ser ciertas. La consecuencia fue una orgía decididamente fanática de librepensamiento con la impresión de que los jóvenes eran intencionadamente engañados por el estado con mentiras; un impresión aplastante», cita Isaacson.
Uno no puede evitar pensar que los Onfray, Harris, Dawkins y Weinberg que hoy se presentan como pensadores maduros y adultos están en la fase radical que Einstein atravesó a sus 12 años.
Hay que dejar claro que los libros de Aaron Berstein no fueron culpables de esta falta de fe: sus libros de divulgación no veían incompatibilidad entre ciencia y fe. «la inclinación religiosa yace en la tenue conciencia que mora en los hombres de que toda la naturaleza, incluidos los humanos, no es un juego accidental sino un resultado de la ley de que hay una causa fundamental a toda la existencia.»
En 1929, en una cena en Berlín, teniendo casi 50 años, Einstein ya empezaba a establecerse en su postura deísta y se negó a comparar la religión con la superstición astrológica. «No puede ser, ¿no será usted religioso?», le preguntaron. Y él respondió:
«Intente penetrar con nuestros medios limitados en los secretos de la naturaleza y encontrará que más allá de todas las leyes discernibles y sus conexiones, permanece algo sutil, intangible, inexplicable. Venerar esta fuerza que está más allá de todo lo que podemos comprender es mi religión. En ese sentido soy, de hecho, religioso.»
Es curioso que Sócrates y Platón consideraran que hasta los 50 años no se puede ser filósofo, que se necesita toda una vida de entrenamiento en las ciencias y en la vida misma para alcanzar la sabiduría básica, que el joven no puede ser sabio. Contagiaron de esta idea al pensamiento filosófico antiguo y medieval, en contraste con la vivencia cristiana de que jóvenes y niños pueden ser santos, es decir, sabios a la manera de Dios. Escándalos para griegos: Jesús niño enseñando en el templo, o el «te doy gracias Padre porque has enseñado a los pequeños lo que ocultaste a los sabios».
Pero es en 1929, a los 50 años, cuando Einstein formula su veneración por el misterio, que es algo más que una X en una ecuación o un enigma por resolver.
A esa edad concede una entrevista a George Sylvester Viereck, un alemán que vivía en EEUU desde niño. Einstein pensaba que Viereck era judío. En realidad, Viereck presumía de ser pariente del Kaiser y durante la Segunda Guerra Mundial le detendrían por ser propagandista de la causa alemana. En la época que entrevistó a Einstein se ganaba la vida entrevistando grandes hombres... y escribiendo poesía erótica.
— ¿Hasta qué punto está usted influido por el cristianismo?
— De niño recibí instrucción tanto en la Biblia como en el Talmud. Soy judío, pero estoy embelesado por la figura luminosa del Nazareno.
— ¿Acepta la existencia histórica de Jesús?
— Incuestionablemente. Nadie puede leer los evangelios sin sentir la presencia real de Jesús. Su personalidad palpita en cada palabra. Ningún mito está lleno de tal vida.
— ¿Cree usted en Dios?
— No soy un ateo. No creo que pueda llamarme panteísta. El problema implicado es demasiado vasto para nuestras mentes limitadas. Estamos en la posición de un niño pequeño entrando en una gran biblioteca llena de libros en muchos idiomas. El niño sabe que alguien debe haber escrito esos libros. No sabe cómo. No entiende los idiomas en que están escritos. El niño tenuemente sospecha que hay un orden misterioso en la ordenación de los libros pero no sabe cuál será. Esta es, me parece, la actitud de incluso el humano más inteligente hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedeciendo ciertas leyes, pero sólo tenuemente entendemos estas leyes.
— ¿Es este un concepto judío de Dios?
— Soy un determinista, no creo en el libre albedrío. Los judíos sí creen en el libre albedrío. Creen que un hombre modela su propia vida. Yo rechazo esa doctrina. En ese tema, no soy judío.
— ¿Es ése el Dios de Espinoza?
— Me fascina el panteísmo de Espinoza, pero admiro aún más su contribución al pensamiento moderno porque fue el primer filósofo que trató del cuerpo y el alma como un todo, no como dos cosas separadas.
— ¿Cree usted en la inmortalidad?
— No. Y una vida es bastante para mí.
Einstein pronto vio que sus opiniones sobre estos y otros temas interesaban a muchos, así que en 1930 publicó un credo, «En qué creo», apoyando a un grupo de derechos humanos. En él defendía la noción de misterio.
«La emoción más hermosa que podemos experimentar es lo misterioso. Es la emoción fundamental que está en la cuna de todo verdadero arte y ciencia. Aquel a quien esta emoción le es ajena, que ya no puede maravillarse y extasiarse en reverencia, es como si estuviera muerto, un candil apagado. Sentir que detrás de lo que puede experimentarse hay algo que nuestras mentes no pueden asir, cuya belleza y sublimidad nos alcanza sólo indirectamente: esto es la religiosidad. En esto sentido, y sólo en este, soy un hombre devotamente religioso.»
Posteriormente dio una charla en el Seminario de la Union Teológica de Nueva York, del que salieron frases en los periódicos que se hicieron famosas. Allí es donde dijo que «la ciencia puede ser creada sólo por quienes están profundamente imbuidos por la aspiración hacia la verdad y el entendimiento». Y que «la fuente de este sentimiento, sin embargo, brota de la esfera de la religión». Su frase más famosa de ese día se cita a menudo: «la ciencia sin la religión es coja; la religión sin la ciencia es ciega».
Einstein aceptaba un Dios detrás de las leyes inmutables del cosmos. Lo que no aceptaba es un Dios con poder o voluntad de cambiar estas leyes. Para él, las leyes físicas estaban predeterminadas... y las acciones de los hombres también.
En su credo se adhirió a la frase de Schopenhauer: «un hombre puede hacer lo que quiera, pero no querer lo que quiera». Los deseos, ilusiones, maldades y bondades de un hombre vienen dados, determinados, por leyes inmutables.
Eso no quiere decir que por razones prácticas no debamos encerrar a los asesinos, aunque filosóficamente creamos que, en realidad, no son responsables, que estaban «obligados» a asesinar.
«Sé que filosóficamente un asesino no es responsable de su crimen, pero prefiero no tomar el té con él», declaró.
Vivir «como si fuésemos libres y éticos» (aunque no lo seamos) era la propuesta de Einstein para una sociedad más civilizada. Una especie de vivir una ficción... que funcione. Apoyó que EEUU desarrollara la bomba atómica para frenar el nazismo, pero luego luchó por el control de la energía nuclear. Ayudó a refugiados judíos, habló en defensa de la justicia racial, plantó cara al McCarthismo, intentó trabajar en defensa de la paz.