La clave de David

La llave de David

por Terry Anderson

Es bastante comprensible, teniendo en cuenta los tiempos en los que vivimos, que todos buscamos la seguridad de los retos conocidos y potenciales a nuestra seguridad. La guerra, el terrorismo, los desastres naturales, el crimen y la enfermedad bombardean nuestros sentidos todos los días, tanto de los medios de comunicación y la experiencia personal. Es una maravilla que con este asalto constante más personas no sufran problemas psicológicos.

De tiempo inmemorial la humanidad ha tratado de escapar de la avalancha de desastres. ¿Quién no querría ser protegido en tiempos de amenazas graves contra nosotros mismos y nuestras familias, así como Dios protegió a Israel, Abraham, José, Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego? Estoy relativamente seguro que los cristianos, musulmanes, hindúes y budistas (no significa dejar de lado cualquier grupo religioso) todos rezan por protección y esperan resultados. Pero los cristianos profesantes mueren todos los días por la guerra, las enfermedades, los accidentes y muchos de ellos han confiado en su Dios para protegección y sanidad. A veces se escapan de desastres y otras veces no. En la mayoría de los casos no hay forma de probar si Dios estaba involucrado o no. Esto no quiere decir que su fe es infundada. Es un hecho que Dios no siempre contesta las oraciones en el tiempo o la manera en que pensamos que debería.

Hay cristianos que son, sin duda, celosos en sus creencias, probablemente han estudiado y orado intensamente y han llegado a creer en una doctrina de la protección de los estragos de los últimos días y la tribulación. La creencia en la protección de los últimos tiempos se expresa por millones como el Rapto pre-tribulación". Sin entrar en demasiados detalles, propone que Cristo regresará a la tierra dos veces - una vez para tomar a todos los dignos cristianos al cielo antes de la gran tribulación y otra vez para combatir las naciones del mundo, antes de establecer el Reino de Dios en la tierra. No hay evidencia real en la Biblia que los apoyen.

Sin embargo, ¿significa eso que la Biblia nada promete de protección de la tribulación? Lo que voy a proponer puede o no parecer lógico para usted. Yo no estoy creando una nueva doctrina. Simplemente estoy tratando de arrojar algo de luz sobre un texto bastante críptico. Tiene sentido para mí y espero que al menos se tome para un mayor estudio. Esta cuestión de la seguridad de la tribulación viene de mi experiencia en la Iglesia de Dios Universal. Nos imaginamos un "lugar seguro", no "un rapto pretribulacional" fuera de la tierra. El lugar de la seguridad durante un período de 3 1/2 años antes del regreso del Mesías iba a ser en algunos puntos de nuestro planeta, como Petra, un enclave rocoso fuera de la moderna Ammán, Jordania. Dios, si Él así lo desea, puede proteger a cualquiera en cualquier lugar en cualquier momento. Y hay indicios de que Él de hecho hará precisamente eso a un selecto grupo de cristianos.

En los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis encontramos mensajes a las iglesias de Jesús. El mensaje a la iglesia de Filadelfia es relevante para nuestro tema. Apocalipsis 3:10 dice que Jesús "te guardaré [a quienquiera que sea] de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra." Aquí hay una promesa muy definida de protección para los que califiquen - la seguridad en los últimos días de tribulación que envolverá a toda la tierra y traerá miseria insondable a miles de millones de sus habitantes. ¿Los creyentes de todo tipo (1,500 millones) van a recibir esta protección o Dios tiene la intención de guardar un selecto subgrupo de cristianos? Vamos a examinar todo el mensaje a Filadelfia y ver si se da alguna pista sobre lo que era el pensamiento de Dios.
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En el versículo 7 Jesús afirma que él es el único, el Mesías, que tiene la llave del conocimiento y la comprensión. Dice que es "santo y verdadero y tiene la llave de David. Él abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. "Creo que esta referencia con comprensión está directamente vinculada a la frase llave de David y tiene implicaciones muy importantes para los cristianos si ellos tienen la esperanza de encajar en estos últimos días en las promesas de protección. Entonces, ¿qué es exactamente esta llave de David que se utiliza para abrir nuestro entendimiento? ¿Es lo que hizo David? ¿O lo que dijo? O, que puede ser posiblemente? Sea lo que sea, debe relacionarse con el gran plan de Dios para la humanidad, con especial referencia al pacto hecho con David en 2 Samuel 7, que a su vez se refiere a Jesús, el Mesías, el centro de ese plan. No se llama la llave de Abraham o la tecla de Moisés o la tecla de Job. Es la llave de David la que nos preocupa.

En el primer versículo del Nuevo Testamento, Mateo 1: 1, leemos "El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham." Muchos cristianos deben leer esta introducción crítica y no menospreciar la inmensa importancia de este y los siguientes 16 versos. Mateo y Lucas dan su crónica de la genealogía del Mesías y establecen el fundamento de todo el Nuevo Testamento al afirmar lo que Juan (1 Juan 4: 2; 2 Juan 7) advirtió cuidadosamente a los cristianos a ser plenamente conscientes de - que el Mesías vino en la carne . Esto significa que el Mesías es verdaderamente una persona humana, el descendiente humano de David, Abraham y Adán. Esta es una verdad de vital importancia que lleva a entender el plan de Dios, sin la cual es fácil de ser desviados a los canales que conducen a callejones sin salida y conclusiones equivocadas. Todo Israel esperó al descendiente de David que se siente sobre el trono y sea rey sobre Israel, y Pedro se dirigió a esta misma cuestión en su sermón en Hechos 2: 29-35.

Esto conduce naturalmente a lo que dijo David acerca del Mesías en los Salmos. Aunque no todos los salmos se atribuyen a David, el Salmo 110 es, y será una Escritura fundamental, citada y referida por Jesús y el Nuevo Testamento más que cualquier otra cita. ¿Por qué? Debido a que aclara lo que el Mesías es verdaderamente. ¿Es esta la llave de David, abriendo la puerta a la comprensión del plan de Dios y Su relación con el Mesías, el Rey de Israel? Ha habido una gran cantidad de literatura escrita por Anthony Buzzard con respecto a este texto crítico, así que sólo te voy a referir a los muchos artículos y resumir el Salmo.
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Cuando leemos "Jehová dijo a mi Señor ..." David nos está diciendo que el primer Señor es YHVH, el Señor Dios, creador y eterno. El segundo señor es el Rey Mesías y no el Señor Dios. David sabía esto, y bajo la inspiración del Espíritu Santo escribió (Yahweh y Adoni, respectivamente) para que todos los que lo lean sepan que esta es una prueba que Jesús no es Dios! Es una pieza crítica de conocimientos - posiblemente la llave de David? Además del Salmo 110 hay otros salmos mesiánicos que estén directamente atribuidos a David o podrían haber sido escritos por él. Por ejemplo, el Salmo 2 es intensamente mesiánico, preparando el escenario para el regreso del Mesías en un momento en que las naciones están en su apogeo en contra de la afirmación de Dios para gobernar sobre toda la tierra. Pero volvamos a la Revelación y el mensaje a Filadelfia.

Esta llave que Jesús posee desbloquea el entendimiento (revela el misterio), vinculada a su linaje y su identidad en relación con Dios el Padre, y todo está ligado a David, es decir, quién era y lo que él se inspiró para escribir. En Apocalipsis 3: 8 Jesús informa a la iglesia que él conoce sus obras y ha puesto delante de ellos una puerta abierta (se abrió con la llave de David) que nadie puede cerrar, "porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre ". Mi comprensión de esto es que quien quiera que sea no tiene el poder y la fuerza de las principales instituciones detrás de ellos, pero sin embargo todavía trabaja diligentemente para difundir el mensaje que Jesús predicó, el Reino Evangelio que él comunicó a los apóstoles y sus discípulos.
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Lucas capítulo 21 es la enseñanza de Jesús y la advertencia sobre los tiempos finales y es una profecía paralela a muchas de las que están en el Apocalipsis. Después de describir los acontecimientos cataclísmicos que conducirán al fin del mundo, Jesús les dice a los reunidos en el templo que ellos deben "velar y orar siempre que sean hallados dignos de escapar de todas estas cosas que se llevarán a cabo y estar en pie delante del hijo de hombre "( v 36). Esto parece confirmar que algunos de hecho estarán protegidos en los últimos días de la tribulación.
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No estoy presumiendo de establecer cualquier momento de esta protección que se produzca. No estoy diciendo que esto va a suceder en 7, 30 o 300 años. Lo que estoy diciendo es que cuando llegue el momento, los que entienden a lo que la llave de David se refiere, y encaja en la definición de los miembros de Cristo en su Iglesia, se les concederá protección en algún lugar, de alguna manera. Este no es el rapto pre-tribulación tal como se entiende en la actualidad, pero más como Isaías 26: 20-21: "Ven, pueblo mío, entra tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete, por un breve momento, hasta que pase la indignación. Porque he aquí que el Señor sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad. "Esto es más como uno de los últimos días de "la Pascua".

Los mensajes a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 indican ciertamente una diversidad de creencias y niveles de obediencia y comprensión. Esto bien puede describir la diversidad actual en el cristianismo denominacional. ¿Podría ser que Dios se propone, al igual que con Israel (Ezequiel 37:11; Rom 11:25), salvar a un gran porcentaje de los cristianos, pero sólo unos pocos se salvarán de la tribulación final a venir sobre toda la tierra? Creo que el mensaje a la iglesia de Filadelfia habla precisamente que eso sucederá.

Cada uno de nosotros tiene que estar activo y listo para transmitir el mensaje y dar una respuesta de la esperanza que hay dentro de nosotros. Esa gran esperanza está en Dios y en su Mesías gobernando las naciones con los santos. Espero sinceramente que, a causa del padecimiento de las multitudes, el Reino de Dios venga antes de lo que cualquiera imagine.²
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[1] McCready, Él descendió del cielo, IVP, 2005.
[2] La imagen del Dios invisible, p. 90.
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¿Fue realmente Jesús Cristo hijo de David?

¿FUE REALMENTE JESÚS CRISTO HIJO DE DAVID?
Por  Mario A Olcese

Es lamentable que miles de teólogos llenos de prejuicios no se den cuenta que Jesucristo ES HIJO DE DAVID. El evangelista Mateo empieza su sinóptico diciendo que Jesús Cristo es "hijo de David, hijo de Abraham" (1:1). Normalmente nadie comienza una biografía diciendo de quién es hijo su personaje central, pero en el caso de Jesús el autor sienta las bases del origen de su personaje central, Jesucristo---¿por qué?¿Qué importancia tendría que Jesús fuera del linaje de David (o de Abraham), un ancestro suyo que vivió casi mil años antes que él? Generalmente uno dice que es hijo de su progenitor. Yo soy hijo de mi Padre llamado Aldo, no de mi abuelo o mi bisabuelo. Pero en el caso de Jesús hay una razón muy importante, y es la de destacar su origen noble y real.

Es decir, está destacando que Jesús Cristo tendría el derecho de ser un heredero del reino davídico si éste existiese nuevamente en Jerusalén como en tiempos pasados. ¿PREDICÓ ÚNICAMENTE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO EL GRAN APÓSTOL PABLO? Muchos "Cristianos" prejuiciados no han leído bien todo lo que tiene que decirnos Romanos 1:1-5. Estos versos nos dicen lo siguiente: "Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio, que él había prometido antes por sus profetas en las Santas Escrituras, acerca de su Hijo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor a su nombre.”

Pues bien, aquí tenemos el evangelio completo del apóstol Pablo el cual es pasado por alto por muchos creyentes sinceros, pero que aún están prejuiciados por la tradición Católica. En primer término el evangelio es acerca del Hijo de Dios. ¿Y qué involucra esto?¿Acaso que Jesús es el evangelio como muchos suponen? No lo creemos así porque la Biblia dice que Jesús vino a predicar el evangelio del reino de Dios…¡y el reino no es Jesucristo, sino el Rey del reino! Pero sigamos la línea de la exposición de Pablo.

El dice que ese evangelio acerca de su Hijo consiste en que Jesús Cristo era del linaje de David según la carne, y que fue declarado Hijo de Dios, por su resurrección. De modo que Pablo anuncia que Cristo es hijo de David según la carne y que Dios lo resucitó y lo constituyó en su Hijo---El Hijo de Dios. Aquí Cristo es claramente declarado Hijo de Dios, título que tiene una clara connotación Mesiánica. ¿Cómo lo sabemos?. Sólo basta con leer el famoso Salmo 2:7-9, donde dice que Dios engendró a Cristo para ser su hijo y heredero de las naciones: “Mi hijo eres tú; yo te engendré hoy. Pídeme y yo te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzarás” (Ver también Apo. 12:5; 19:15).

Es decir, al alcanzar Jesús su justa resurrección, Dios lo constituyó en un hijo mesiánico engendrado para ser el rey del reino de David, su padre. Es por eso que Pablo hace hincapié en primer lugar que Cristo es del linaje de David, para luego pasar a decir que él es el que regirá a las naciones como rey ungido o Cristo (=hijo de Dios), tal como lo fue su padre David, Salomón y los demás reyes davídicos ungidos. Esta sorprendente verdad no es comprendida por muchos que se llaman “Cristianos” o “mesiánicos”. Dicen ser Mesiánicos (=cristianos) pero no entienden que Jesús es el hijo de Dios, el Cristo nombrado para sentarse en el reino de David, el cual es llamado el reino de Dios (en 1 Cró. 28:5).

De modo que resumiendo lo dicho hasta aquí, el evangelio de Pablo era que Cristo era del linaje del rey David, y que Dios lo engendró como hijo mesiánico por su resurrección de entre los muertos. Este hijo mesiánico restaurará el reino davídico y tomará el control del nuevo mundo, o llamado por algunos burlones “el maravilloso mundo de mañana”.

De modo que los que dicen que Pablo jamás predicó el reino de David por restaurarse están mintiendo y propagando las mentiras satánicas de un reino espiritual o iglesia, o un reino en el “corazón del creyente”. Y es que éstos incautos no saben que están oscureciendo el evangelio de la gloria (y reino) de nuestro Señor Jesucristo (2 Cor. 4:4). El mismo Jesucristo hace la pregunta crucial. ¿Quién decís que soy yo? Y Pedro da con el punto y dice acertadamente: “tú eres el Cristo, el Hijo de Dios” (Mateo 16:16). Sin duda Jesús aprobó tal confesión de Pedro diciéndole que Dios se lo había revelado y no los hombres (v. 17).

Pedro supo que Jesús era el cumplimiento del salmo 2:6-8 como el verdadero Mesías de Israel, el rey del reino davídico. Desgraciadamente existen aún indoctos que no entienden que si bien es cierto que Pablo predicaba la resurrección de Cristo, lo hacía para señalar que esa resurrección lo constituía a Jesús como el heredero del reino davídico y en consecuencia, como el futuro amo del mundo venidero en el reino de David (= reino de Dios).

En realidad, según se desprende de Romanos 1:1-5, el evangelio de Pablo era integral, y mostraba la verdad de las buenas noticias que Cristo resucitó para convertirse en el futuro rey mesiánico en la tierra. Su evangelio fue que Cristo resucitó de entre los muertos para justificarnos y hacernos copartícipes de su glorioso reino en la tierra cuando tome el trono de David su padre en Jerusalén. Esta verdad ha sido oscurecida por Satán, quien sabe que muy pronto el Mesías, el hijo de Dios, y heredero del trono de David, lo depondrá para inaugurar el reino davídico que por el momento está suspendido por un decreto divino, según Ezequiel 21:25-27, pero que será restaurado definitivamente con el retorno del rey glorioso desde los cielos (Mateo 25:31,34; Hechos 1:3,6,7).

¿SÓLO A LOS ROMANOS PREDICÓ PABLO EL EVANGELIO?

En Tesalónica Pablo anunció a los Judíos que Jesús era el Cristo. Dice así Hechos 17:2,3: “Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que Cristo padeciese y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo”. Así que aquí  vemos algo similar a lo que él enseñó a los romanos. El les dijo a los Judíos de Tesalónica que Cristo murió y resucitó, pero además les declaró que Jesús era el Cristo, o sea, el Mesías, el hijo de Dios. El les estaba diciendo que por la resurrección Dios había hecho a Jesús Cristo, el hijo de Dios, el heredero del reino de David.

Pero muchos aún no entienden qué es lo que significa “Cristo”. Piensan que es un nombre o el apellido de Jesús (Jesús Cristo), y no saben que es UN TITULO…un título dinástico. Cristo es el equivalente Hebreo “Mashiaj” que significa Ungido. Y un ungido en el Antiguo Testamento era aquel que había recibido el óleo sagrado en su frente para ser nombrado rey de Israel. David fue ungido, Salomón fue ungido, y así sucesivamente. Y Jesús fue igualmente proclamado Cristo (ungido) en su bautismo y sellado con su resurrección de entre los muertos (Hechos 2:24,30,35).

Pero sigamos con Hechos 17 el cual estamos examinando. Los versos 4 dice que algunos de ellos (Judíos) creyeron, y también de entre los Griegos, un buen número de ellos. El verso 5 nos dice que los Judíos que no creyeron, por celos, alborotaron la ciudad diciendo, según el verso 6 que los creyentes del evangelio de Pablo contravenían los decretos del César, ¿por qué? Porque el evangelio de Pablo decía que había otro rey, llamado Jesús (v.7).

De modo que se hace claro que al predicar Pablo el evangelio de que Jesús era el Cristo resucitado, lo que predicaba era que Jesús era un rey, un rey que tomaría su poder en el mundo y que desestabilizaría los reinos temporales y los dominaría con vara de hierro. Es por eso que los Judíos incrédulos aprovecharon la ocasión para acusar a Pablo y sus seguidores de ser unos sediciosos, unos revolucionarios predicadores de un nuevo gobierno en la tierra que pondría en jaque a los imperios del mundo.

Pues si el evangelio era sólo un mensaje espiritual e inofensivo, ¿cómo podría haber sido una amenaza para César?¿Cómo le hubiera perjudicado a César saber que unos “locos” fanáticos predicaban la resurrección de un hombre?¿Acaso no habría oído César de la resurrección de Lázaro mucho antes? Esas noticias no amenazaban su imperio, pero sí un nuevo imperio que lo depondría a él. Por eso Pablo dice en Hechos 28:20 que él está en cadenas, perseguido, maltratado, golpeado, por causa de la esperanza de Israel, que era la esperanza del Reino de David (Marcos 11:10; 15:43). Y Finalmente, Pablo repite la misma predicación tanto en Corinto (Hechos 18:5) y en la ciudad de Efeso diciendo que Jesús era el Cristo (Hechos 18:28).