martes, 29 de marzo de 2016

Claude de Savoy, un Pionero Unitario

Pioneros Unitarios

Claude de Saboy (Claudio Aliodus) (1500? -1560?)



- Predicador itinerante - 1534
- Exiliado de Basilea y Berna - 1534
- Henry Bullinger (1504-1575) sucesor de Zwinglio en Zurich, escribió una defensa de la doctrina de la doble naturaleza para refutar las enseñanzas de Claude.

- La confesión de fe de Claude: " 'El Señor tu Dios es uno.' ¿De dónde, pues hay otros dos? especialmente ya que está escrito [Rom. 11:34]: "¿Quién ha sido su consejero?" Ese hombre único, que María concibió y dio a luz, se llama Jesús, que ha demostrado [por Lucas 1:31 -32]: "He aquí que has de concebir y dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús; y él será llamado grande y el Hijo del Altísimo. "¿Quién por lo tanto es tan santo, tan grande, que es llamado el Hijo de Dios, pero que fue concebido en el vientre de la Virgen y nació? Por lo tanto, un cristiano no debe reconocer ningún otro ser como el Hijo de Dios que aquel a quien la Escritura así lo declara.

He aquí, el mismo hombre, el primer nacido de María, se llama el Salvador y no una divinidad. Él nos ha declarado haber salvado con su sangre, no por su divinidad. Por esta razón él mismo dice de sí mismo [Juan 6:54]: ". El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna" Él no dice. "El que come mi deidad." Por lo tanto yo no soy compelido a comer la deidad de Cristo, sino más bien su carne y beber su sangre. Blasfeman, por tanto, los que dicen de la Virgen que ella es la Madre de Dios, porque ella no llevó a Dios sino a Cristo. Si el cielo y la tierra no pueden contener a Dios, ¿cuánto menor la matriz de una mujer? En cualquier caso, si Jesús se fraccione en Dios y hombre, la Virgen no sería la Madre de Cristo, sino sólo de una parte de él.

Observe también la expresión "el día de hoy" [Yo te he engendrado: Sal 2: 7; Hechos 13:33; He. 15; 5: 5], lo que indica un tiempo definido. No fue, por lo tanto, engendrado eternamente del Padre, como [los ortodoxos] falsamente imaginan. Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos envió a su Hijo hecho de mujer. Por lo tanto se le llama, precisamente, el Hijo de Dios, que se hace de la mujer. El Padre da testimonio con respecto a él [cf. Mate. 3:17]: "Este es mi Hijo con quien tengo complacencia." Concerniente a los cuales está presente, dijo, a menos que sea él que había sido bautizado? Porque seguramente de la divinidad de Cristo no se dice que ha sido bautizada, pero sólo el hombre que se muestra sucesivamente.

Una vez más [Juan 1:29]: "He aquí el Cordero que quita el pecado del mundo" en que se dice que es un Cordero, nada de la deidad está incluido, pero exactamente lo que es apropiado para el sacrificio. También se ha mostrado suficientemente, por la declaración [He. 2:16]: "no tomó en él (asumir) la naturaleza de los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham" que el Padre, con el deseo de reconciliar al mundo consigo mismo, quizo hacer esto por una criatura y por la sangre , y no por ninguna divinidad. Pero el Padre estaba en él a través de la plenitud del Espíritu para reconciliar el mundo. No se dice que asume alguna divinidad el Hijo, que había existido desde la eternidad, sino sólo la simiente de Abraham.

Confieso, sin embargo, que Jesús Cristo es Dios de esa manera en la que él mismo dijo que lo era. Si él [en Juan 10:35] llama a esos dioses, a quienes vino la palabra de Dios, cuánto más es Dios, a quien el Padre santificó, que recibió el Espíritu Santo por sobre sus compañeros [He. 1: 9], para que todos puedan recibir a través de él lo del Padre. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y que él solo existió desde la eternidad; y en Jesús Cristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido del Espíritu Santo y nacido de una virgen, y en un momento dado, por lo tanto, no precisamente desde la eternidad. Por lo tanto creo también en el Espíritu, pero no en Dios el Espíritu Santo.

En resumen, no creo que tres personas son un solo Dios, pero sé que son tres hombres (homines). Tres personas son tres hombres y no un Dios. 1

- 1535 - permaneció un mes en Wittenberg tratando de convertir Lutero - de 1536 a 1539 - sirvió como predicador en Thonon (en el Lago de Ginebra) - 1550 - predicó en Memmingen, por lo que hubo muchos conversos aunque empobrecido y cojo.

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