miércoles, 9 de junio de 2010

¿En qué año estamos según el calendario judío?



Zif 17/ 5980 – Mayo 1 / 2010

por el Rab. Ntanel Gomescásseres

Hace mucho tiempo estaba buscando la oportunidad de HABLAR de un tema que causò curiosidad en muchos de nuestros lectores.

Muchos notaron extrañados que desde hace unos meses las fechas de nuestros comentarios y las fechas del Luaj/ Calendario que mandábamos cada mes no concordaban con las fechas que se utilizan en el judaísmo rabínico y en la mayoría del judaísmo mesiánico.

Para nadie es un secreto que la mayor parte del pueblo judío sigue un calendario que va en el año 5770.

5770 años después de qué?

5770 años después de la creación de Adàm.

Pero en el Luaj/ Calendario que nosotros mandamos cada mes aparece la fecha 5980.

5980 después de qué?

5980 años después de la creación de Adàm.

Porqué la diferencia de 210 años?

Es lo mismo saber que estamos en 5770 o en el 5980?

Es importante averiguar el porqué de la diferencia?

Para entender mejor la problemática hay que saber el porqué el judaísmo rabínico dice que estamos en el año 5770.

Para sacar esa cuenta los rabinos han sumado todas las generaciones que aparecen en las Sagradas Escrituras.

También tuvieron en cuenta los grandes acontecimientos que ocurrían alrededor del pueblo de Israel, como por ejemplo las varias veces que el pueblo estuvo en tierra extraña, en esclavitud.

Acordémonos de los tiempos que fuimos expatriados a Babilonia.

Acordémonos de el tiempo que estuvimos en esclavitud en Mitzraim/ Egipto.

Los rabinos al agregar los años que estuvimos en Egipto le sumaron 220 años.

Esos fueron los años que estuvimos en esclavitud en Egipto.

Pero hubo un segmento importante dentro del pueblo judío que no estuvo de acuerdo con esa cuenta.

Los judíos Karaìtas.

Quienes son los Karaìtas?

Un grupo de judíos que se separaron del judaísmo rabínico en el siglo octavo bajo la dirección de un judío llamado Anan Ben David.

La discrepancia estuvo en que los Karaitas no aceptaban las enseñanzas del Talmud.

El Talmud está compuesto por los comentarios rabínicos de la Toràh.

Pero los Karaitas decían que muchas partes del Talmud no estaban de acuerdo a la Toràh.

Y decidieron seguir como norma de vida solamente la Toràh.

Eso creó la división y hasta hubo “excomunión” de parte del judaísmo rabínico con respecto a los Karaitas.

Y entre las opiniones que los diferenciaban era la cuenta de los años desde Adàm.

Cuenta que daba fecha al Luaj/ Calendario Hebreo.

Los Karaitas dicen que había que buscar en la Toràh los años que estuvimos en Egipto.

Y que la Toràh no decía que habíamos estado allá 220 años.

Que estaba bien decir que la esclavitud duró 220 años.

Pero también había que contar los 210 años que estuvimos “bien” en Egipto, durante la vida de Yosef y años sub-siguientes.

Y que de acuerdo a la Toràh los años que estuvimos en Egipto fueron 430 como dice en:

Shemot/ Éxodo 12:
40 El tiempo que el pueblo de Israel vivió en Egipto fue de 430 años. 41 Al cabo de 430 años al día, todas las divisiones de YAHWEH dejaron la tierra de Egipto.

Por eso los Karaitas le agregan 210 años a la fecha del Luaj/ Calendario Hebreo.

Por eso los Karaitas en su calendario están en el año 5980.

Ahora se nos puede venir nuevamente la pregunta:

Es lo mismo saber que estamos en 5770 o en el 5980?

Para muchos poco estudiosos les dará lo mismo.

Pero a los que nos gusta profundizar en la Toràh para encontrar la voluntad del Eterno para Su pueblo seguramente no nos dará lo mismo saber si estamos en el año 5770 o en el 5980.

Para comprender la importancia de las fechas hay que entender que no puede haber un plan profético del Eterno sin fechas.

Si estudiamos las profecías de Daniel nos daremos cuenta de la importancia de las fechas.

Y como esas profecías se cumplieron a su debido tiempo.

Era tanta la exactitud de sus predicciones que se dice que Daniel no era un profeta sino un vidente.

El Eterno -por ejemplo- le profetizó a Abraham que su descendencia estaría esclava en tierra ajena cuatro generaciones.

Y así fue.

El Eterno profetizó con mucha anticipación que los años que pasaríamos en el cautiverio en Babilonia iban a ser 70.

Y así fue.

2 comentarios:

naty dijo...

ta bueno pero no es lo q buscaba...graxias igualmente!!! :)

Iardu dijo...

Es indispensable conocer la fecha exacta ya que como algunos sabemos se aproxima el mileno sagrado, por ese motivo es una gran diferencia si faltan 20 años o 210 para el suceso no? Gracias por la información