de Malcolm Gladwell
Revisión del libro por Barbara Buzzard
"Punto de inflexión es la biografía de una idea, y la idea es muy simple. Es que la mejor manera de entender el surgimiento de tendencias de la moda, el flujo y reflujo de las olas de criminalidad, o, para el caso, la transformación de libros desconocidos en los más vendidos, o el aumento del consumo de tabaco en adolescentes, o los fenómenos de la palabra de la boca , o cualquier cantidad de otros cambios misteriosos que marcan la vida cotidiana es pensar en ellos como epidemias. Las ideas y los productos y los mensajes y comportamientos se extienden al igual que lo hacen los virus ". Mi mente se volvió inmediatamente a la forma en que esto se aplicaría a la teología y cómo se podría aplicar estos principios a la difusión de la verdad.
Malcolm Gladwell, autor de Punto de inflexión, tanto me inspiró con declaraciones como la anterior que me gustaría exponer lo que he aprendido. "El mundo que te rodea puede parecer inamovible. No lo es. Con la más mínima presión en el lugar adecuado se puede inclinar "Esta idea es dinamita. Es emocionante, emocionante y estimulante. Se alinea con el consejo dado hace algunos años por Madelyn Albright, ex secretaria de Estado: "Usted encontrará sus creencias más fuertes ridiculizadas y desafiadas; principios que apreciamos pueden ser despedidos con sorna. Pero no importa lo cansado que puede convertirse persuadir a otros a ver el valor de lo que usted valora, tenga valor todavía y persevere".
¿Por qué ocurre el cambio de la manera que lo hace? Debido al grado de contagiosidad, o, como sostiene Gladwell, la "el factor pegajosidad", esa cualidad específica que un mensaje tiene que ser memorable, de hecho tan memorable que pueda producir un cambio, o incluso estimular a alguien a la acción. (Al parecer, pequeñas cosas pueden hacer tanto diferencia en cosas tan grandes. Y las cosas pequeñas pueden ser sutiles.) Gladwell ha aprendido esto y sus muchos otros puntos de vista a través del estudio de marketing, publicidad y análisis muy cuidadoso de materiales y fenómenos abstractos. Ha realizado estudios de los zapatos Hush del perrito y su impredecible retorno a la tremenda popularidad, de conocidos restaurantes, la programación de la televisión pública, e incluso las reacciones a la enseñanza sobre el buen samaritano como una experiencia en la cultura americana.
Sus deducciones son desafiantes y útiles como él ve claramente que lo que podría funcionar para Nike podría no ser razonable para la gente común. ¿Habría formas menos costosas de hacer algo? Hay un punto de inflexión para todas las ideas de éxito al igual que existen en la introducción de nuevas tecnologías. Gladwell dice: "Pero el mundo del punto de inflexión es un lugar donde se convierte en esperar lo inesperado, donde el cambio radical es más que una posibilidad. Es en contra de todas las expectativas -.
Una certeza
"Necesitamos un cambio radical en la teología, donde por mucho tiempo la auto suficiencia y desdén han descartado todo, donde la verdad ha sido no sólo ridiculizada, sino pisoteada, donde el ambiente religioso ni siquiera permite la opción de la Verdad en su menú. Creo que los principios que Gladwell ha identificado podría ser extremadamente útil en la lucha contra la " Gran Iglesia." (Las grandes compañías petroleras y las grandes empresas farmacéuticas no son nuestros únicos problemas.) Gladwell señala que el mundo que sigue las reglas de epidemias (1-Contagio, 2-Pequeñas causas puede tener grandes efectos, 3-El cambio ocurre en un momento dramático) no es el mundo que pensamos que vivimos. Interesante punto, éste. Sostiene que hay epidemias de delincuencia, moda, juguetes, etc., y que las epidemias sociales funcionan de la misma manera.
Él pregunta: "¿Por qué es que algunas ideas, comportamientos o productos comienzan epidemias y otras no? Y que podemos hacer para iniciar y controlar epidemias positivas nuestras deliberadamente? " Todos sabemos sobre el principio 80/20 (80% del trabajo que se realiza en un 20% de la población). Gladwell traduce esto como la Ley de los pocos y dice que cuando se trata de epidemias, las cifras son aún más extremas. Esta es una muy buena noticia porque se trata de un principio que no tenemos "todo envuelto" - tenemos pocos! Pero hay un giro aquí, ya que no son cualquiera pocos: "El éxito de cualquier tipo de epidemia social es dependiente en gran medida de la participación de las personas con un conjunto particular y raro de dones sociales." (No se desespere Como ya! En entenderlo, sólo se necesita uno de ellos dotado para dirigir a los pocos.) en realidad, la Ley de los pocos establece que un factor crítico en las epidemias es la naturaleza del mensajero. ¡Debe tener pegajosidad! (Un mensaje que hace un impacto - se pega en la memoria de cada uno).
La tercera regla de inflexión: el contexto.
Esto es particularmente interesante para una preocupación basada en la Biblia, ya que es una regla básica respetada conocida y mucho en ese campo. Gladwell describe ciertas personas como conectores, los que tienen el don de hacer amigos y conocidos, y la introducción o la vinculación de personas con intereses similares. Cuando uno deja el paquete, sobre todo debido a la fuerza de los propios puntos de vista religiosos, uno puede llegar a ser una noche sin amigos. todo lo que necesitamos desesperadamente es almas gemelas, nunca tanto como cuando se desea adorar.
Los hermanos dispersos deben ser llevados al redil de cualquier manera posible. Lo que necesitamos es una epidemia de aprendizaje. No puedo pensar en una disciplina más en necesidad de aprender que la de la teología. La necesidad es tan grande que es desesperada. Este concepto no funcionaba para el productor de Plaza Sésamo cuya ambición era hacer frente a la epidemia de la pobreza y el analfabetismo que vio. Plaza Sésamo fue construido con la idea de que, si se puede mantener la atención de los niños, se los puede educar. Esta visión resultó ser un gran avance y proporcionó el punto necesario para el éxito del programa de inflexión. Lo que una montaña de pensamiento entra en este tipo de programas, que palidecen en comparación con los asuntos de la salvación. Sin embargo, la visión podría ser más valiosa y transferible también.
Gladwell escribe: "Cuando estamos tratando de hacer una idea o actitud o la punta del producto, estamos tratando de cambiar nuestra audiencia en algún pequeño pero crítico respecto: estamos tratando de infectarlos, barrerlos con nuestra epidemia, convertirlos de la hostilidad a la aceptación. "y, añadiría, en términos de lo que tengo en mente (la recepción del Evangelio como Jesús lo predicó), estamos tratando de darles las herramientas e instrucciones que pueden salvar vidas. Estamos obligados a replantear nuestras ideas con el fin de comprender esta teoría del punto de inflexión, es decir replantear la forma en que pensamos sobre el mundo. Hay que tener en cuenta las peculiaridades personales y no esperar que el comportamiento de las personas siempre sea sencillo y transparente. Gladwell sostiene que es sucio y opaco y que el mundo no funciona de acuerdo con nuestra intuición. "Aquellos que tienen éxito en la creación de epidemias sociales no solo hacen lo que creen que es correcto. Ellos deliberadamente ponen a prueba sus intuiciones ... Para dar sentido a las epidemias sociales, primero debemos entender que la comunicación humana tiene su propio conjunto de reglas muy inusuales y contrarias a la intuición ".
La siguiente declaración es más que convincente: "Lo que debe ser la base de las epidemias de éxito, al final, es la creencia de lecho de roca que el cambio es posible, que las personas pueden transformar radicalmente su comportamiento o creencias en la cara de la clase correcta de impulso." Se nos advierte que esto contradice muchas de nuestras suposiciones incorporadas. Se nos recuerda que estamos mucho más influenciados no sólo por lo que nos rodea, sino también por las personas que nos rodean. Debemos identificar esas personas especiales que tienen el don de la persuasión y ayudarles a dar forma a la evolución de la epidemia en que estamos trabajando "Al final, los puntos de inflexión son una verdadera afirmación de las posibilidades de cambio y el poder de la acción inteligente.
Mire el mundo que le rodea. Puede parecer como un lugar inamovible, implacable. No lo es. Con la más mínima presión - en el lugar correcto se puede inclinar ". Me sentí obligada a escribir sobre el punto de inflexión. Soy una bíblica unitaria, un punto de vista minoritario, si alguna vez hubo uno, y sin embargo uno con una historia increíblemente noble y fascinante. Trágicamente la historia es casi desconocida. ¿Alguien sabe, por ejemplo, que la ortodoxia tradicional, fue una vez considerada una herejía ?! Hay un vasto tesoro de material que se ha escrito sobre este tema que necesita ser examinado. Baste decir que el título de uno de estos libros le da al juego de distancia: Jesús Wars: cómo cuatro Patriarcas, tres reinas, y dos emperadores cristianos decidieron qué se iba a creer para los próximos 1.500 años (Philip Jenkins).
El cierre de la mente cristiana es una tragedia de proporciones épicas. He sabido de muchos escritores, teólogos y profesores que no declaran abiertamente sus opiniones teológicas. Las razones pueden ser muchas y variadas, pero parece traducirse a la posición, la reputación y el salario. Eso sería poder y dinero. El punto de inflexión no se logrará por estas personas, ya que han optado por ocultarse con el fin de conservar sus posiciones. El punto de inflexión se logrará por hombres y mujeres serios y honestos que deciden que deben presentarse a la Verdad. (Es totalmente absurdo creer algo y avergonzarse de ello al mismo tiempo.) Nuestra sociedad estadounidense ha sido disminuidos hasta el punto de que algunos ni siquiera son capaces de utiliza el lenguaje de acuerdo a sus normas y reglamentos. Si no podemos usar el lenguaje correctamente, cuánto tiempo pasará antes de que nuestro pensamiento se vea afectado? Por ejemplo, para millones de estadounidenses aparentemente no es discordante, y mucho menos impactante decir o escuchar que Dios murió en la cruz. Una vez más, esto es, Dios murió. En este punto, los feligreses deben salir por miles en protesta. Por desgracia, no son los miles los que están pensando, sino unos pocos. Los pocos lo harán.
Einstein dijo que los grandes espíritus siempre han encontrado la oposición violenta de mentes mediocres. El filósofo alemán Arthur Schopenhouer dijo que toda la verdad pasa por tres etapas: Primero es ridiculizada. En segundo lugar, se le oponen violentamente. Y en tercer lugar, se le acepta como evidente por sí misma. Si usted cree en la verdad, hay que encontrar las herramientas para contar a otros acerca de ella. Lo único que necesita el mal para ganar es que los hombres buenos no hagan nada. El fenómeno del boca a boca es uno nada desdeñable. Ha sido el impulso para el punto de inflexión en el pasado y así puede ser en el futuro. Recuerde el dicho: cada uno - enseñara a otro. En realidad funciona!
"Sé que no hay mayor placer que el de la lucha por el triunfo de una gran verdad que aún se entiende mal" (François Guizot).
Únase a nosotros en este tira y afloja. Deje que la historia de la verdad sea dicha. Nos ayudan a avanzar el punto de inflexión. Se lo debemos a los gigantes que nos han precedido, hombres como John Biddle y Miguel Servet que dieron sus vidas por el conocimiento de la Verdad. Debemos conducir esta nave - y necesitamos todas las manos en cubierta.
Respetuosamente,
Barbara Buzzard
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