Gente de la mentira: la esperanza para la curación de la maldad humana
por M. Scott Peck
Revisión por Barbara Buzzard
Este libro fue un éxito de ventas en todo el país en 1983. Por lo tanto, se ha revisado en varias ocasiones; mis esfuerzos son redundantes. Sin embargo, una vez que lo leí y releí, seguía viendo Escrituras que reflejan lo que dijo el autor. Me sentí obligada a revisar sólo una pequeña porción del libro con la esperanza de que el conocimiento de lo que es la mentira nos ayude en nuestra lucha para prepararnos para el Reino. Con el fin de evitar la mentira debemos identificar la mentira. Las mentiras que nos envenenan. Este no es un libro que recomendaría necesariamente. Esa es otra razón por la que quiero transmitir lo que he aprendido. Gran parte de él implica estudios de casos largos, y como dice el autor, ha de ser manejado con cuidado. Te mantendrá en suspenso por mucho tiempo.
¿Cuál es la mentira a que se refiere ? Peck cree que "la mentira" es un auto-engaño, la incapacidad o falta de voluntad para tolerar el dolor del autorreproche. Siente que el mal tiene su origen no en la ausencia de culpa, sino en el esfuerzo por escapar de ella. Se describe a estas personas como scapegoaters, que proyectan en los demás sus propios pecados, al tiempo que niegan cualquier irregularidad, niegan el trabajo de la conciencia y en su defecto van a odiarse a sí mismos cuando deberían. Las palabras "apariencia" e "imagen", y "hacia fuera" son cruciales para la comprensión de la moralidad de los que son malos. Si bien parece que no falta motivación para ser bueno, es mas intenso deseo de parecer bueno. Su "bondad" está todo en un nivel de pretensión. Es, en efecto, una mentira. Esto es por qué existe. En realidad, la mentira está diseñada no tanto para engañar a los demás como para engañarse a sí mismos 'gente de la mentira.'. "[1]
El Salmo 119: 29b corrobora esto como Dios implora a "evitar que me miente a mí mismo. "una oración extraña de orar, si mentirse a sí mismo no sólo era totalmente plausible, pero no deseable también. Proverbios 14: 8b confirma que "los tontos se engañan a sí mismos." Una de las características de las personas que Peck describe es un fracaso para siempre ponerse a prueba. "Desagradable aunque puede ser, el sentido del pecado personal es precisamente lo que mantiene nuestro pecado a raya. Es una bendición muy grande, ya que es nuestra única salvaguardia eficaz contra nuestra propia inclinación por el mal ". [2] Peck continuación, y contrasta el grupo de que Jesús habla cuando dice: "Bienaventurados los pobres en espíritu" (o mansos como nos gustaría entender esto) con los fariseos o los peces gordos del tiempo de Jesús.
Peck se pregunta si el orgullo es el pecado más básico - ". Porque todos los pecados son reparables, excepto el pecado de creer que uno es libre de pecado" [3] Esta es, creo, en pocas palabras, la tesis y el contenido del libro y el pensamiento de Peck. El argumenta de manera convincente. Me pregunto si alguien está un poco sorprendido y reacciona por el pensamiento - "oh, eso es sólo hipocresía; que ha estado con nosotros desde el principio, las cosas de sombrero viejo, nada nuevo ", etc. Creo que si tuviera que nombrar lo que sentía por el peor pecado posible, sería una traición, pero Peck observa que todos los pecados traicionan - nos aíslan tanto de Dios y de nuestros semejantes. Ciertamente hay mucho que considerar aquí.
Una vez más, Peck afirma que "El mal no se origina en la ausencia de la culpa, sino en el esfuerzo por escapar de ella." [4] Él ofrece a sus lectores experiencias que resumen y son las siguientes: "a un mayor o menor grado, todos los individuos mentalmente sanos se presentan a sí mismos a las exigencias de su propia conciencia. No así el mal, sin embargo. En el conflicto entre su culpa y su voluntad, es la culpa la que debe ir a la voluntad que debe ganar ". [5] Peck interpreta el escenario entre Abel y Caín como esto: "la aceptación de Dios del sacrificio de Abel implicaba una crítica a Caín: Caín fue menor que la de Abel en los ojos de Dios. Puesto que él se negó a reconocer su la imperfección, era inevitable tal que Caín, como Satanás, tomó la ley en sus propias manos y cometió asesinato ". [6] Peck se alinea con la Escritura en el reconocimiento de que "el orgullo precede a la caída." Él define a este orgullo como una característica que "niega irrealmente nuestro pecado y la imperfección inherente," [7] y afirma lo peligrosa que es esto.
Peck hace hincapié en que para "La gente de la mentira" el auto-engaño es una parte integral de su comportamiento; tanto es así que están dispuestos a sacrificar y dañar e incluso destruir a los demás con el fin de preservar su propia imagen. Nombra este rasgo como narcisismo maligno y da cuenta que es la raíz de todos los males y totalmente perverso. "Buber afirma que así cuando escribió sobre "el juego misterioso de las escondidas en la oscuridad del alma, en la que, el alma humana individual, evade sí, evita en sí, se esconde de sí misma. ' "[8] Agregando a esta tesis muy difícil, Peck se refiere a su anterior libro [9], y dice lo siguiente: "A menudo es el más espiritualmente saludable y avanzado entre nosotros, llamados a sufrir de la manera más angustiosa que cualquier cosa que experimenta la más ordinaria .
Los grandes líderes, cuando saben esto, es probable que soporte grados de angustia desconocidos para el hombre común. Por el contrario, es la falta de voluntad para sufrir el dolor emocional que normalmente se encuentra en la raíz de la enfermedad emocional. Los que experimentan plenamente la depresión, la duda, la confusión y la desesperación pueden ser infinitamente más saludables que aquellos que son generalmente ciertos, complacientes y satisfechos de sí mismos. La negación del sufrimiento, es, de hecho, una mejor definición de la enfermedad de su aceptación. "[10] "El mal siempre tiene algo que ver con la mentira" [11] afirma Peck, y de nuevo se señala el peligro del amor propio detrás de estas mentiras. Recuerda a sus lectores que Satanás es el padre de la mentira y que su mayor poder es a través de la creencia humana en sus mentiras. No hay más que recordar el enorme énfasis en los Salmos y Proverbios en la mentira para hacer una conexión con lo que está diciendo Peck.
Nuestra cultura parece haber reducido la mentira a no más de ser (por ejemplo, mentirillas y mentiras blancas) desordenadas o tardías. Escritura parece verla de manera muy diferente, es decir, la diferencia entre ser un tonto y no (Is. 44:20). "El pobre tonto engañado se alimenta de cenizas. Él confía en algo que no le puede dar ninguna ayuda en absoluto. Sin embargo, no se atreve a preguntar: "¿Es esta cosa, este ídolo que tengo en mi mano, una mentira?" Entre paréntesis permítanme añadir que Peck no comenzó su práctica en psicología con el fin de Satanás como un ser activo, pero se convirtió en un creyente en el poder y la personalidad de este ser, como resultado de lo que vio y experimentó. Lo siguiente es lo que ha llegado a creer: la "Impregnación esta personalidad [Satanás] es una presencia activa de odio. Satanás nos quiere destruir. Es importante que entendamos esto ... Pensar lo contrario es estar engañado. De hecho, como algunos han comentado, quizás el mejor engaño de Satanás es su éxito en general es ocultar su propia realidad de la mente humana ". [12]
Y ahora llego a la parte del libro que me pareció más inquietante, no porque no estoy de acuerdo, sino porque las consecuencias son graves e inquietantes. Peck habla de la pretensión de inculpabilidad en la cultura actual; p.ej. todo el mundo es una víctima, nadie es realmente culpable, nadie tomó la decisión equivocada, estas cosas pasan. (.. Él está en realidad en la relación de estos pensamientos a una mentalidad de guerra pero, sinceramente, creo que ahora caracterizan gran parte de nuestro pensamiento. Es un tipo de mentalidad: "Estás bien, estoy bien, y eso está bien") dice Peck: "denuncio la posición de la desesperanza ética, esta abrogación de nuestra capacidad de juicio moral. No puedo pensar en nada que llenaría Satanás, con mayor alegría o mejor significar el éxito final de su conquista de la raza humana que una actitud por parte del organismo humano que le sea imposible identificar el mal. "[13] Me resulta doloroso que esta mentira que habla de Peck (la pretensión de inculpabilidad, etc.) se ha convertido en algo prominente en el campo de asesoramiento en el que el "movimiento" como enfoque parece haber acabado con que el arrepentimiento y el remordimiento no es necesario. El dolor y el remordimiento que acompañan a la culpa y el reconocimiento de irregularidades son buenas emociones, para no ser evitadas o eliminadas.
Ellos están limpiando las herramientas y una parte integral de un proceso de curación. La única salida es a través de la no evitación. No debemos volver a escribir la historia del hijo pródigo para que diga que si el hijo se burló y se pavoneó en la casa de su padre y exigió ciertas cosas, entonces el padre iba a reaccionar de la misma manera como lo hizo, abrazando su cuello, y que tiene una fiesta preparada, etc. ¿cree eso ?! Me da la impresión, incluso de algunos consejeros cristianos, que no habrían requerido nada del hijo; olvidarlo es todo lo que importa. El arrepentimiento parece haber sido eliminado, considerado innecesaria, sustituido por abrazos de grupo. Mucho me temo que Peck está correcto en la identificación de una abrogación del juicio moral; amigos y yo hemos visto esto en el trabajo en el campo de asesoramiento, acompañado de una falta de voluntad o incapacidad para reconocer el pecado. Y sin embargo, Proverbios 28: 13b nos dice que la confesión del pecado y el abandono nos van a ganar la merced que todos deseamos.
¿Cambiamos el modus operandi que se nos da en la Escritura? En cierto sentido, toda la Escritura es una historia de arrepentimiento y perdón. Es la invitación de Dios para cambiar de dirección y caminar un nuevo camino. Pero también es una conversación que debemos tener. Si la mitad del acuerdo se retira (nuestra parte) a favor de un movimiento de aproximación, que hemos hecho a nuestra manera, y no a la manera de Dios. "Para que el mal surja en el rechazo a reconocer nuestros propios pecados." [14] Podríamos estar en el punto descrito en el Salmo 12: 8 donde "el mal es alabado por toda la tierra"
La eliminación del arrepentimiento es la supresión de la conciencia y de acuerdo con la tesis del Dr. Peck sería un desastre mayor. Peck hace un trabajo maravilloso de revelar cómo son las mentiras devastadoras, y también, lo perjudicial que es ignorarlas o de otras maneras de escapar de la propia conciencia. Me acuerdo de los leprosos y el hecho de que no pueden sentir el dolor que actúa como una señal para escapar, es decir, la quema de los dedos para tocar una estufa caliente. Las terminaciones nerviosas que hacen que uno se retire de inmediato, de hecho, una bendición, guardando a uno de un daño mayor. Así también, una conciencia activa y funcional es nuestra amiga, en la prevención de desastres. Y debemos fallar, Dios ha permitido que seamos bendecidos por la culpa. La intensa concentración de Peck en las mentiras me hace considerar la verdad y lo peligroso que es estar sin la verdad. Todos somos presa de la propaganda que la verdad sólo es subjetiva. La idea misma de la verdad o una búsqueda de la verdad puede sonar extraño, pero la verdad se debe inyectar en cada pensamiento, todas las expectativas, vista moral, el sistema de valores y la filosofía en que operamos.
Una de las cosas más importantes que podemos hacer para tener un mayor autocontrol es identificar mentiras. A continuación, pierden su poder sobre nosotros. ¿Hacemos esto mediante la lucha de la mentira contra la verdad y denunciar la "mentira en mi mano derecha.?" El Dr. Peck hace hincapié en que una de las razones más importantes para identificar el mal es la curación de sus víctimas como sus subtítulos: "La esperanza para la curación de la maldad humana" Me acuerdo de Proverbios 17:15, que nos advierte que "El Señor desprecia los que justifican al culpable y condenan al inocente. "Muy interesante, ya que parece que uno es tan malo como el otro. No hay que ser culpable de cualquiera de ellos. Nos corresponde a nosotros reconocer la mentira a fin de desconocerla. Se requiere además y absolutamente de nosotros caminar en la verdad. El punto de concentración en este lado del mal de nuestra naturaleza y en el maligno, que nos tienta suele no importunar / estorbar / condenar, sino para ayudar a / curar / equipar a todos los que están en riesgo.
El Pueblo de la Mentira no es corregible. Ese es su gran pecado. Tanto los Salmos y los Proverbios tratan de esa corrección que todos necesitamos: si está presente, entonces usted debe convertirse en eso. ¿Qué significa ser manso? Nuestra esperanza está allí, ya que no sólo éstos serán reconocidos por nuestro Padre, sino recompensados con esa tierra prometida de que todos hemos oído hablar. Creo que una buena sinopsis podría ser esto desde 2 Crónicas 7:14: "Entonces, si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla y ora, y me busca y abandona su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. "y la conclusión del asunto:" el sacrificio que quiere es un espíritu quebrantado, y un corazón quebrantado y arrepentido, oh Dios, no desprecias "(Sal 51:17.).
Respetuosamente,
Barbara Buzzard 30 de Oct., 2012
[1] La gente de la mentira, la esperanza de curación mal humano, M. Scott Peck, p. 75, cursivas en el original.
[2] Ibid., P. 72
[3] Ibid., P. 72
[4] Ibid., P. 76.
[5] Ibid., P. 78.
[6] Ibid., P. 79.
[7] Ibid., P. 80
[8] Ibid., P. 107
[9] El camino menos transitado, M. Scott Peck
[10] La gente de la mentira, p. 128
[11] Ibid., P. 135
[12] Ibid., P. 208
[13] Ibid., P. 248
[14] Ibid., P. 233
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