¿Qué tipo de adoración espera Dios?
por Brian Wright.
Como adolescente típico, a menudo respondía a las preguntas de mi padre con una respuesta cuidadosamente elaborada diseñada para desalentar más preguntas. Esta técnica me permitía volver a mis propias actividades.
Mi mecanismo de defensa era la frase “No lo sé”, mejor dicho con una expresión facial en blanco. Mi padre una vez contrarrestó esta brillante estrategia con una frase única que todavía resuena en mi cabeza unos 25 años después, “¿Por qué no intentas usar tu cabeza para algo más que un sombero?”
Creo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que no hay nada nuevo en que los niños se rebelen contra sus padres. Cualquiera que lea la Biblia sabe que los hijos de Dios han estado en rebelión desde el Jardín del Edén. De lo que me he dado cuenta es que Dios responde a sus hijos rebeldes de la misma manera que mi padre me respondió a mí. Déjame darte un ejemplo.
Dios habló a Isaías con respecto a sus hijos rebeldes: “Haz que la mente de este pueblo se embote, haz que sus oídos sean pesados y cierra sus ojos, para que sus ojos no vean, para que sus oídos no escuchen, para que sus mentes no entiendan, y su salud sea restaurada” (Isa. 6:10, Moffat). ¿Compertiste la sensación de la queja de Dios a Isaías sobre el agotamiento de la gente? La cita de Mateo revela que la gente tenía la culpa: “ellos han cerrado los ojos” (Mat. 13:15).
Dios quiere que investiguen las Escrituras, escuchen lo que dicen las Escrituras, mediten en el mensaje y reciban el mensaje en la mente (recepción inteligente y creencia).
Como un adolescente engreído, la religión popular tiende a ignorar la advertencia de Dios. Con el fin de aumentar las cifras de asistencia, los líderes religiosos de muchas denominaciones se han comprometido a dar a las personas lo que quieren en lugar de lo que necesitan (II Tim. 4:3). Apelan al deseo de su audiencia mental y físicamente agotada de un respiro de las presiones de la vida. Su método a menudo se caracteriza por un énfasis en las repeticiones que adormecen la mente, canciones teológicamente deficientes, seguidas de sermones cortos, doctrinalmente no sustanciales. Hay poca estimulación intelectual y, por lo tanto, poca de la doctrina constructiva que da salud en la que Pablo insistió. El enfoque moderno ha demostrado ser eficaz para llenar edificios con adoradores de contenido cuya fe se basa en gran medida en la emoción, a expensas del conocimiento y la comprensión. Pero los satisfechos deben considerar la advertencia de Dios, “Mi pueblo está muriendo por la falta de conocimiento” (Os. 4:6).
Un conocido predicador de televisión ha hecho constancia de condenar la doctrina como divisiva, algo que debe evitarse.
Él aconseja alegremente a sus oyentes que se regocijen cantando y gritando ante el Señor y que Dios lo solucione más tarde. Por supuesto, tiene razón en que la doctrina divide y que Dios lo resolverá más tarde (Mat. 7:21 y 25:32), pero sus palabras llevan a su desprevenida congregación a una falsa sensación de seguridad. ¿Es de extrañar que Jesús haya preguntado si encontraría la fe cuando regrese? (Lucas 18:8). ¿Y qué pasa con el deseo urgente de Pablo de salvar a sus compañeros religiosos de la ilusión de que el celo es suficiente para salvar? Lo que necesitaban era conocimiento (Rom. 10:2: “tienen un entusiasmo por Dios, pero es un entusiasmo sin comprensión”).
Esta no es una súplica para eliminar el canto, la música y las emociones de los servicios religiosos. Más bien, es un llamamiento para rechazar el culto de amplio camino fácil y antiintelectual de la religión popular que conduce a la destrucción. Mi apelación es que adoptemos el camino estrecho más riguroso y exigente de la adoración en espíritu y verdad (Juan 4:23, 24), una política que conducirá a la vida en la edad venidera, la vida en el futuro Reino de Dios en la tierra. Esto requiere que permitamos la presencia del Espíritu santo de la verdad en nuestras vidas, y que usemos nuestras mentes para algo más que un sombrero. El Padre se complacerá de que su hijo rebelde se haya vuelto hacia él y haya escuchado su advertencia de oir, pensar y aprender.
