El Falso Evangelio no considera el Reino

El Falso Evangelio no considera el Reino
Anthony F.Buzzard

"Me gusta que Anthony nos recuerde que estamos en formación para la oficina real en el Reino de Dios en esta tierra. Esto no va a ser un trabajo para los débiles de corazón, así que deberíamos obtener la mayor formación y experiencia como podamos "- Youtube

Gracias por ese buen comentario. Los simples hechos de la Escritura nos llevan a creer, en una multitud de pasajes, que Dios y Jesús están preparándolo todo para la venida del Reino y están invitando a la selección y formación del personal que estará el reino. "No temas, pequeño rebaño, porque vuestro Padre se complace en darles el reino" (Lucas 12:32). "Juan el Bautista fue el hombre más grande que jamás haya existido, y, sin embargo, el más pequeño en el Reino será mayor que Juan." (Mateo 11:11). De hecho, un ejecutivo luego de ser inmortalizado en el Reino futuro será grande! "Sus rostros brillarán como el sol en su fuerza en el Reino" (Mateo 13:43, Jesús citando a Daniel 12:.. 3; véase también Dan 7:18, 22, 27:. Todas las naciones obedecerán a los santos, RSV ).

Jesús compartirá su gobierno mundial, el primero con éxito, y una teocracia, con los santos de todas las edades. La advertencia más fuerte y más terrible emitida por Jesús fue esta, a los Judíos hostiles de su tiempo, y para todos los que están engañados: "Cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino y ustedes mismos expulsados, será el llanto y el crujir de dientes "(Lucas 13:28; cp Mateo 7:22-23). Jesús fue el gran sembrador y plantador (ver la parábola del sembrador en Mateo 13, Marcos 4, Lucas 8), y él bien sabía los pasajes de la Biblia Hebrea, que predecían que el Señor Dios, el Padre de Jesús, haría " la siembra de personas " del futuro Reino de Dios en la tierra. "Voy a sembrarlos [el verdadero pueblo de Dios] para mí en la tierra, y tendré misericordia y les daré gracia que no habían recibido. Y voy a decir a los que no eran mi pueblo, 'Tú eres mi pueblo! ", Y me van a decir,' Eres mi Dios '" (Os. 2:23).

Ahora, con el mismo objeto a la vista, tenga en cuenta Jeremías 31:27: "He aquí que vienen días, dice el Señor Dios, 'en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y con simiente de animal. Sucederá entonces que como tuve cuidado de ellos para arrancarlos, descomponerlos, para destruir y afligir, así yo velo sobre ellos para edificar y para plantar. "

No es de extrañar entonces que Jesús abre su campaña y ministerio como predicador del evangelio del Reino de Dios (Lucas 4:43) con un resumen de todo el mensaje de la Biblia, una promesa y una amenaza: "Arrepiéntanse y crean en el Evangelio del Reino de Dios" (Marcos 1: 14-15). La salvación, debe tenerse en cuenta cuidadosamente, obedecer a Jesús (Hebreos 5: 9). Sólo los que guardan las palabras y mandatos de Jesús pueden esperar ser salvos (Juan 12: 44- 50: estas palabras deben leerse una y otra vez para contrarrestar la falsa idea de que la enseñanza de Jesús no cuenta!). La obediencia comienza con la respuesta inteligente a la orden de "arrepentirse y creer en el Evangelio acerca del Reino de Dios" (Marcos 1: 14-15) y debe ser seguido por una obediencia inteligente para el más grande de todos los mandatos, dados por Jesús en Marcos 12: 29ff.

Muchos de sus amigos no pueden definir el Reino de Dios y por lo tanto no puede responder a la primera orden de Jesús en Marcos 1: 14-15. Aquí desde el correo electrónico de esta semana esta una lista de mis versos sugeridos: El Reino de Dios se define por primera vez en Daniel 2:44 y 7:18, 22, 27 ( "les obedecerán a ellos", RSV). Los santos gobernarán como reyes juntamente con Jesús en el reino, y los santos no están gobernando ahora! (1 Cor. 4: 8-13). El Reino es en primer lugar un concepto hebreo, un concepto judío. Esto significa que el momento en que el Mesías va a sentarse en el trono de David y va a gobernar el mundo (Lucas 1:33; 2 Sam. 7: 14ss). El Reino de Dios es el corazón del Evangelio antes de que Jesús comenzara a hablar de la cruz (Marcos 1: 14- 15; Mt 16:21:. Que "comenzó a" hablar de su muerte).

El Reino de Dios estará "a punto de llegar" en Lucas 21:31, en el regreso de Jesús en el futuro. El Reino de Dios es cuando Jesús y los 12 apóstoles administrarán el mundo (Lucas 22: 28-30; Mateo 19:28.). José de Arimatea "esperaba el reino de Dios" en Marcos 15:43, después de que el ministerio de Jesús hubo terminado. El Reino de Dios comienza en la futura 7ª trompeta en Apocalipsis 11:15-18. Esta es la trompeta de la resurrección (1 Cor. 15: 50-58). El Reino de Dios está en el final de la época en la que los santos brillarán como el sol en su fuerza (Dan. 12: 3; Mateo 13: 39-43). Ningún verso dice que ya hemos heredado el Reino. Es nuestra herencia futura (Col. 3:24; Mat. 5: 5). El Reino de Dios es el momento en que el Señor será rey sobre toda la tierra y todos van a creer que el Señor es el único Señor (Zacarías 14:.. 9; Abdías 21).

Hechos 8:12 define el Evangelio y muestra cómo el Espíritu Santo trabajó para llevar a la gente a la conversión a través del Evangelio del Reino. He añadido esto en mi e-mail: En pocas palabras su amigo simplemente ha ignorado a Jesús y su predicación del Evangelio del Reino! Se puede ver cómo él sólo blufeó y no dio textos! Esto no es un estudio de la Biblia; son sólo palabras en una página! Lucas 19: 11-27 es también un excelente lugar para empezar a la hora de definir el Reino. Se añadió acerca de la cruz y la resurrección al  Evangelio del Reino  sólo en Mateo 16:21! Sugiero que su amigo haga un análisis real de los versos. No hay que olvidar que Pablo en 1 Corintios 15: 1-3 no contradice a Jesús! Pablo dijo que la muerte y resurrección de Jesús estaban 'entre los artículos de primera importancia "en el Evangelio, pero no todo el Evangelio. Si Pablo no había predicado el Evangelio del Reino, siguiendo a Jesús, él se habría puesto bajo su propia maldición por la predicación de un Evangelio equivocada (Gal. 1: 6- 10).

¿Más de un evangelio?

Un malentendido fatal del Evangelio

Anthony F. Buzzard 

Recibimos esta carta de un corresponsal que promociona la extraordinaria idea de más de un Evangelio:

"Nosotros y todos los evangélicos no deberíamos hablar del Evangelio del Reino, porque ese no es nuestro mensaje hoy. Ese fue el mensaje que Juan el Bautista, el Señor Jesús y los 12 predicaron hasta el momento Israel cometió el apedreamiento de Esteban. Entonces el Señor resucitado de gloria reveló un nuevo mensaje, el evangelio de la gracia de Dios, desde el cielo a su enemigo principal, Saulo de Tarso, a quien salvó por gracia inigualable y le envió a predicar el mensaje a las naciones.

 Incluso comisión de Pablo era lo contrario de lo que fue dado a los 12. Tenían que ir a Jerusalén (la ciudad culpable), luego a Judea (en la que estaban las 2 tribus) y después a Samaria (en representación de las 10 tribus) y, por último, después de que todos estos fueran ganados para Cristo, tenían que ir a los gentiles.

 "Pero ya que ni Jerusalén fue ganado para Cristo, ni Judea ni Samaria, el Mesías de Israel estaba siendo rechazado, la comisión nunca llegó a la primera base. Pero fue sustituida por la comisión dada a Pablo desde la gloria, que aborda los gentiles, luego a los reyes, y por último a los hijos de Israel. El no ver los cambios que Dios hizo en su programa hace gran parte de la confusión en la iglesia hoy. No lo sabemos, porque no queremos, consulte si el Evangelio de hoy es el "Evangelio del Reino. '"

 Esta teoría es destructiva de la integridad del Nuevo Testamento, que no dice nada en absoluto acerca de dos Evangelios y repetidamente nos insta a seguir a Jesús, obedecer su Evangelio del Reino (Marcos 1:14, 15; Lucas 4:43, Hechos 1:3 ; 1:6; 19:8; 20:24, 25; 28:23, 31), y transmitir ese mismo Evangelio en todo el mundo hasta el final de la edad, la segunda venida del Mesías (Mateo 28:19, 20).

La fe de Abraham y el Evangelio popular

Anthony F. Buzzard

Es costumbre que los evangelistas presenten el evangelio de la siguiente manera: Romanos 10: 9, 13: "Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo ... Quienquiera que invoque el nombre del Señor ". Sobre esta base, se invita a la gente a creer y luego tener la seguridad absoluta de la salvación. Pero, ¿han oído realmente el Evangelio cuando no se hace ninguna mención de la propia predicación del Evangelio de Jesús?

Uno de los ejes principales de la fe de Abraham es desafiar esta versión popular, reducida y por lo tanto engañosa de la salvación (lo que un presidente del Atlanta Bible College se refirió como un "evangelio eviscerado" en 1982).

Nuestra fe señala que en la parábola del sembrador la recepción del propio mensaje del Evangelio de Jesús sobre el Reino se presenta como la base indispensable para la salvación.

Así, en Lucas 8:12, "Cuando alguno oye el mensaje [del Reino, Lucas 4:43; 5: 1; Mat. 13:19], viene el diablo y arrebata el mensaje para que no crean y se salven. "Obviamente, esto hace que la aceptación del mensaje del Reino sea la fundación de la salvación. Y, evidentemente, el diablo trabaja duro para deshacerse del mensaje del Reino.

Más tarde Pablo advirtió que los que no se librarán en el juicio son los que "no abrieron sus mentes para aceptar el amor de la verdad para ser salvos" (2 Tes. 2:10). Jesús vincula la salvación a la aceptación voluntaria de su propio reino Evangelio. Lucas 8:12 y Hechos 8:12 son versos de gran éxito y merecen un lugar en nuestros refrigeradores como recordatorios diarios. En el libro de los

Hechos Lucas dice que Felipe y Pablo siempre presentan el Reino, así como lo referente a Jesús a sus potenciales conversos: Hechos 8 :12, 19: 8, 20:25, 28:23, 31. En esto estaban siguiendo fielmente el propio ejemplo de Jesús
de proclamar el Reino de Dios como el Evangelio (Lucas 4:43.; Mateo 13:19).
Romanos 10

¿Por Romanos 10, vamos a creer que la fe en el Evangelio del mensaje de Jesús sobre el Reino ya está obsoleta? ¿Es suficiente sólo invocar al Señor y creer en su muerte y resurrección? ¿Esto también significa que el bautismo no es necesario?
Romanos 10 es demasiado fácilmente mal entendido de una manera tal como para ponerlo en contra de la enseñanza de Jesús. No nos atrevemos a Oponermos paso a paso, mucho menos poner a pPablo en contra de Jesús. Si leemos con atención, sin embargo, en Romanos 10 y en otros lugares en los romanos y los Hechos, encontramos que Pablo siempre predicó el mismo evangelio como Jesús. Romanos 10:14 dice: "¿Cómo creerán en aquel de quien no han oído [predicando]?" [1] En otras palabras, uno debe escuchar a Cristo predicando con el fin de creer.

Esto significa que el Cristo resucitado sigue proclamando el mismo mensaje del Reino a través de los Apóstoles. Esto es lo que Jesús requiere en la gran comisión en Mateo 28:19, 20. Pablo se refiere en Romanos 10: 8 como en romanos 16:25 define el evangelio de Pablo como la "predicación de Cristo", es decir, el mismo mensaje que Cristo predicó, no sólo un mensaje acerca de Cristo "mensaje de fe que predicamos.". En Romanos 1: 1 Pablo describe el Evangelio como el "Evangelio de Dios", es decir, del mensaje de la salvación de Dios. Cuando Jesús comenzó a predicar en la tierra él también proclamó el Evangelio de Dios (Marcos 1:14, 15).

Sólo hay un Evangelio de Dios y es el Evangelio del Reino de Dios. En Romanos 10:17 Pablo concluye que "la fe es por el oír y el oír por el mensaje del Mesías." Una vez más vemos que es el mensaje del Reino que debe ser comprendido y recibido por el converso del Mesías.

No es de extrañar entonces que Pablo resume todo su ministerio como "el anuncio del Evangelio acerca del Reino" (Hechos 20:25). Este Evangelio del Reino es exactamente el mismo que el "Evangelio de la gracia de Dios" que se menciona un versículo anterior (Hechos 20:24). La predicación de la Palabra del Reino (Mat. 13:19) Jesús es la base de la predicación de Pablo. El Evangelio en el Nuevo Testamento claramente va de nuevo a las mismas palabras de Jesús. No se ha predicado el Evangelio de Cristo al hablar sólo de la muerte y la resurrección de Jesús.

Los siguientes versos hacen esto muy claro y deben ser tomados como advertencias proféticas de nuestro tiempo: 1 Timoteo 6: 3: "Si alguno enseña una doctrina diferente y no está de acuerdo a las sanas palabras, las de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido ..." 2 Juan 7-9: "Porque muchos engañadores han salido por el mundo, quienes no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne ... Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la enseñanza [de Cristo] sí tiene al Padre y al Hijo ".

Hebreos 2: 3: "¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? Después de que se anunció en primer lugar a través del Señor, se nos confirmó por los que oyeron "(cp." Dios en estos postreros días nos ha hablado por medio de un Hijo, "Heb. 1: 2). (Esto significa, por supuesto, que Dios no habló a través de su Hijo antes de ese tiempo. El Hijo aún no había llegado a existir.) 2 Timoteo 1:10: "[Jesús] trajo la vida y la inmortalidad a la luz a través del Evangelio."

Hechos 10:35, 36: "Dios acepta a los hombres de todas las naciones que le temen y hacen lo que es correcto. Usted sabe que el mensaje que Dios envió al pueblo de Israel, anunciando la buena noticia [Evangelio] de la paz por medio de Jesucristo. Usted sabe lo que pasó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan ". No puede haber cristianismo aparte de la predicación del Evangelio del Jesús histórico. El cristianismo se basa en las enseñanzas de Jesús. No menos de 20 pasajes en el Nuevo Testamento llaman al Evangelio el Evangelio acerca del Reino de Dios. Se trata de "este evangelio del reino que debe ser predicado a todas las naciones" antes del final de la edad y que el regreso de Jesús acontezca (. Mateo 24:14). Cada uno de nosotros puede desempeñar un papel en la propagación de ese precioso Evangelio del Reino acerca de la inmortalidad y de la participación en la maravillosa era de paz que Jesús introducirá cuando regrese.

El Evangelio del Reino de Jesús es, de hecho, la semilla de potencia de la vida indestructible. El Código Da Vinci llama caprichosamente la "fuente del poder de Dios en la tierra" a la corriente de descendientes físicos de Jesús, quien estuvo casado con María Magdalena. Jesús no tiene descendientes físicos. Incluso si los hubiera, no tendrían valor espiritual si no fueran convertidos. El punto entero del Nuevo Testamento es que debemos llegar a ser la familia espiritual de Jesús a través de su mensaje de su semilla (Lucas 8:11, 12) - la siembra de semillas significa la difusión de la palabra del reino

Otros Evangelios

LOS EVANGELIOS DE LAS GRANDES RELIGIONES CRISTIANAS DE HOY
Por Ing° Mario A Olcese

En las campañas de Evangelización de los predicadores evangélicos, católicos, y de la mayoría de las sectas modernas, no se oye predicar el mismo evangelio que Cristo y sus Apóstoles predicaron. Estas iglesias se han olvidado que sólo hay UN SOLO EVANGELIO EN LA BIBLIA, y que ese mensaje debe ser predicado sin cambios ni adulteraciones (Gálatas 1:6-9).

Los Evangelios de los Evangélicos:

El Evangelio de las emociones

Por ejemplo, el Movimiento Carismático predica un falso "Evangelio de experiencia y emotividad carnal", en lugar del genuino evangelio bíblico. Esta evangelización carismática se interesa fundamentalmente en atraer muchedumbres, mediante el énfasis en la sanidad física, la música cristiana, el hablar en lenguas y otras experiencias extrañas y no en el nuevo nacimiento, ni transformación interior del pecador por medio del evangelio bíblico original revelado en el N.T.

Estos predicadores carismáticos (y pentecostales) se olvidan de que la evangelización debe estar basada exclusivamente en la Biblia y no en experiencias fraudulentas y subjetivas, porque “POR FE ANDAMOS, NO POR VISTA” 2ªCorintios 5:7. Con esta extraña proclama seudo-evangélica existe primeramente el problema de convertidos no cambiados. Un escalofriante número de esos que "profesan ser de Cristo" u "hacen oración de  salvación", no muestran evidencia de que han realmente nacido de nuevo por medio del Espíritu Santo. Sus vidas no han sido cambiadas. Hay también el problema de pseudo convertidos. Un vasto número de esos que se dicen ser convertidos a Cristo, permanecen en el pecado. Aman la misma música con mensaje corrupto, modas inmorales, corren con la misma multitud, mantienen las mismas filosofías humanísticas y tienen el mismo pensamiento carnal que tenían antes de ser "convertidos". La multitud de seguidores de la música de "rock cristiano", ilustran bien esta categoría. Más aún, hay el problema de convertidos ecuménicos, los cuales no tienen celo por la verdad y no tienen repudio por el error. A estos, repito, no se les ha predicado el verdadero y único evangelio de Cristo que se origina del N.T.

"Evangelio sincrético"

Otros grupos evangélicos no carismáticos suelen no enseñar “el evangelio sobre Cristo”, “el evangelio de Cristo”, “el evangelio de la salvación”, “el evangelio de la cruz”, “el evangelio de la prosperidad”, “La Palabra”, etc. Por ejemplo, en Abril de 1995, Luis Palau predicó a 26,000 personas, en cuatro reuniones en Kathmandu, Nepal. El reporte en la revista Carisma, afirmó que siendo ilegal el proselitismo de Hindues,

"Palau animó a los Nepaleses a 'enamorarse de Jesús' en lugar de exhortarles a renunciar al Hinduismo". Para un Hindú, el "enamorarse de Jesús", no es la misma cosa que arrepentirse de su idolatría y pecado y recibir a Cristo Jesús como el ÚNICO Señor y Salvador y creer en su evangelio del reino  único y verdadero tal como se presenta en el N.T. Sin duda Palau predica un “evangelio del enamoramiento” en su “Evangelio de San Palau”. Pues bien, Palau dijo a los Hindúes que se "enamoraran de Jesús", ¿PERO, QUE IMPACTO TIENE ESTE SUBJETIVO ENAMORAMIENTO SOBRE LOS OTROS DIOSES QUE LOS HINDUES ADORAN?

La primera respuesta de muchos Hindúes, cuando escucharon “el evangelio del enamoramiento” fue añadir a Jesús entre sus múltiples dioses que adoran. Convierten a Jesús en su “dios” favorito, pero no se convierten al ÚNICO DIOS VERDADERO, QUE ES EL PADRE. Continúan en su idolatría, y todavía prosiguen en su camino a la perdición; porque han hecho de Jesús su ídolo favorito.

Segundo, Palau les dijo a los Hindúes que se "enamoraran de Jesús", ¿PERO, DE CUAL JESÚS? Los Hindues en Kathmandu ven una variedad de pinturas Católicas de Jesús (un Jesús de pelo largo, el “Sagrado Corazón de Jesús”, un bebé en manos de María, un Cristo crucificado, etc.) que están en venta en las calles al lado de las pinturas de los dioses Hindúes. ¿Es ese el verdadero "Jesús" del que se deben enamorar? Los sacerdotes Jesuitas han vivido en Nepal mucho tiempo antes que cualquier otro extranjero viniera a evangelizarlos. Han levantado escuelas e iglesias y cada Hinduísta en Kethmandu sabe que los Católicos afirman ser devotos "Cristianos", y que predican a "Jesús resucitado". ¿Cómo conocerán que el Jesús Católico es un falso Jesús, si un evangelista no les dice claramente esto?

Los evangelistas ecuménicos, rehúsan el predicar el evangelio claramente, porque están ciegos. El verdadero evangelio ha sido sustituido por evangelios humanos. “El evangelio del enamoramiento de Jesús” es definitivamente una invención humana.

"Evangelio de la prosperidad"

Después tenemos a los exponentes del “evangelio de la prosperidad” que sostienen que Dios desea que sus hijos sean todos ricos y que tengan lo mejor de todo en esta vida. Estos predicadores enseñan a millones de personas que si ellos siguen el plan apropiado, el plan de dar, el Señor los colmará de bienestar y riquezas materiales en el presente. Pero si esto es verdad, Cristo debió venir como rico, y no como pobre. Además, la misión de Cristo era hacer de los pobres, ricos, pero ricos en fe para que fueran herederos de Su reino (Santiago 2:5).

Los Evangelios Católicos:

Para los católicos ¡"La asunción de María a los cielos" y "su coronación como Reina del Cielo", junto a la "la crucifixión, muerte, y la resurrección de Cristo" es el "epítome de todo el Evangelio”! La siguiente cita Católica verifica el punto de vista que sostienen del Rosario (y los antes mencionados misterios) como el "epítome del Evangelio completo": "Las festividades litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios y las oraciones Marianas, como el Rosario, es una 'epítome del Evangelio completo,' expresan esta devoción a la Virgen María" (Catechism of the Catholic Church [Catecismo de la Iglesia Católica], Liguori Publications, p. 253, el énfasis es nuestro).

En marcado contraste con el Rosario (con sus "misterios") como el "epítome del Evangelio completo," como Roma lo proclama, el Apóstol Pablo claramente esboza un Evangelio completamente diferente, predicado por él -- el cual trae verdadera salvación. Esto lo veremos luego. También el catolicismo nos vino con su enseñanza social, “la Iglesia quiere anunciar y actualizar el Evangelio en la compleja red de las relaciones sociales” La Iglesia Católica ha anunciado el “evangelio social” desde sus orígenes. Pero la conciencia de esta relación ha tomado cuerpo especialmente en los últimos decenios.

Juan Pablo II declaró que la Doctrina Social de la Iglesia no es otra cosa que el desarrollo orgánico del evangelio: “esta doctrina es el evangelio social de nuestro tiempo, del mismo modo que la época histórica de los apóstoles tuvo el evangelio social de la Iglesia primitiva, como lo tuvo la época de los padres, la de Tomás de Aquino y de los grandes doctores del Medioevo. Después vino el evangelio social del siglo XIX, caracterizado por los grandes cambios y novedades, por las iniciativas y problemas que han preparado el terreno a l a llamada encíclica Rerum novarum”.