Anthony F. Buzzard
Usted puede preguntar: ¿Cómo nos movemos de la promesa de la tierra en Génesis a la promesa del mundo? La respuesta es fácil. Salmo 2 y otros pasajes habían presentado pruebas a los fieles que el Mesías iba a heredar no sólo la tierra de medio- oriente, sino nada menos que la posesión de todo el mundo: "Yo te daré las naciones, aún los confines de la tierra" (Sal. 2: 8) . Salmo 2 es un resumen brillante de todo el plan mesiánico para que el mundo entre en la sumisión a Jesús, el Mesías, y a Dios, el Padre, que es el único Dios de Israel y de Jesús. Él es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob (que ciertamente no es un Dios trino!). Los cristianos somos co-herederos del Reino futuro con el Mesías (Rom. 8:17), y heredaremos las mismas promesas al igual que Jesús, en base a los convenios bajo juramento, hechas con Abraham (Gn 12, 13, 15, 17; 22: 15-18; 28: 4, etc.) y David (2 Samuel 7; Sal 72; 89).
La fe cristiana es también la fe de Abraham y la respuesta a las mismas promesas como Dios le hizo a él. Esto es simplemente para decir que si uno afirma, como lo hizo Jesús, que es el Mesías prometido (Mat. 16: 16-18), está reclamando ser el humano único agente de Dios para tener éxito donde Adán falló, y como el segundo Adán de gobernar el mundo desde el trono de David en Israel. Todo el plan de salvación para nosotros y el mundo se basa en las promesas roca a Abraham, así como las posteriores promesas hechas a David (2 Sam 7; 1 Crón. 17). Si no entendemos esto, no somos capaces de captar la trama bíblica y el plan de principio a fin.
En el pensamiento popular de la falsa perspectiva de un "cielo al morir" ha desviado de manera espectacular a los lectores de la Biblia desde el corazón de la historia bíblica. La fe se ha debilitado y oscurecido. La visión de Dios y de Jesús para el mundo y la tierra es para la paz internacional y el desarme y el cese de toda la guerra (Is. 2: 2-4). La Biblia es un documento esencialmente simple, que debe leerse a la luz del hecho de que el lenguaje está destinado a ser comprendido y se explica fácil! Los conceptos hebraicos (Jesús fue un Judío!) son "concretos" y "reales", no vagos y filosóficos. Pero las iglesias comenzaron poco después de los tiempos del NT a "vaporizar" el lenguaje claro, disolviendo conceptos sencillos como "Reino" y "trono". En lugar de un significado territorial de "tierra" y "territorio", se inventó el llamado "significado espiritual", (sonaba atractivo!) fue unido a ellos. La palabra "espiritual" puede ser más engañosa si resulta en la pérdida del sentido corriente de las palabras.
Cuando Jesús prometió (como se había prometido a Abraham) que la tierra / planeta iba a ser la recompensa de los fieles (Mateo 5:.. 5, citando el Salmo 37), lo decía en serio! Es un deber para nosotros creer a Jesús como el anunciador del Evangelio! Mucho estudio de la Biblia y la predicación constantemente deja de lado esos dichos de Jesús que añaden un sentido realista, claro para el futuro. Mateo 19:28 sería un ejemplo clásico. Eche un vistazo al índice de texto de muchos libros sobre la Biblia, y usted se sorprenderá al ver que hay pocos comentarios en Mateo 19:28. En ese pasaje, una pregunta fascinante fue formulada por Pedro a Jesús. La pregunta de Pedro era muy genuina, razonable y clara: "¿Qué vamos a obtener como resultado de nuestra incondicional seguimiento de usted y su misión mesiánica?" "¿Qué podemos esperar nuestra recompensa"? La respuesta fue tan directa y clara como la pregunta: "Déjeme decirle, con la autoridad más alta", dijo Jesús, "en el futuro renacimiento del mundo, ustedes que me han seguido van a estar sentados en doce tronos para gobernar a los doce tribus de Israel. "
Mateo 25:31 clarifica el hecho de que la edad del futuro sería inaugurado por la futura llegada de Jesús en gloria y poder. Este es exactamente el significado de nuestra solicitud en la oración del Señor que "Tu Reino venga; Hágase tu voluntad en la tierra ". Otro pasaje muy poco publicitado es Hechos 1: 6-7. Aprendemos primero que Jesús había pasado casi 6 semanas instruyendo y dando una conferencia a sus estudiantes (discípulos) sobre el Reino de Dios (Hechos 1: 3). Esta información llevó a una pregunta más razonable e informada: "Señor", le preguntaron: "¿Es ahora el momento para que usted pueda restaurar el reino de Israel?" Algunos comentarios, sin entender el Evangelio cristiano, ni la enseñanza de Jesús, han menospreciado la pregunta de los discípulos como mal informada y demasiado "política"! Sin embargo, esto desacredita al maestro, Jesús, así como a sus alumnos. Jesús no los reprendió por cualquier malentendido! No dudaba de que el futuro verá la restauración de la nación de Israel y su retorno, en la fe (no ahora, cuando Israel no ha aceptado su Mesías). Jesús se limitó a decir que los períodos de tiempo que tuvieran que transcurrir antes de aquel gran evento no se conoce. De hecho, todavía no conocemos los períodos cronológicos involucrados.
En Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21 (basado en Daniel) Jesús sin embargo diseñó una secuencia clara de acontecimientos: Abominación de la Desolación, Gran Tribulación, signos cósmicos, que precederán a su única llegada futura (Parusía). No hay una venida pre-tribulación de Jesús. Jesús volverá una vez, después de la hora de la futura gran tribulación (Mat. 24: 21-29; Daniel 12: 1.). Juan Calvino estaba tan molesto por la pregunta de los 'discípulos de Jesús en Hechos 1: 6 que él protestó que hay más errores que palabras en ese verso! El error fue, por supuesto, de Calvino, que no entendía la naturaleza de las promesas de la tierra / planeta hechas a Abraham y a Jesús! Esperar una tierra renovada y un arreglo político renovado con Jesús y los apóstoles resucitados a cargo era precisamente lo que el Evangelio cristiano había previsto, a raíz de los profetas de la confirmación de las promesas hechas a los patriarcas del Antiguo Testamento y a Jesús '.
Romanos 15: 8 declara explícitamente que Jesús vino a confirmar las promesas hechas a Abraham! La tierra, la prosperidad y muchos descendientes espirituales, que culminaron en el Mesías. "El cielo" en la muerte nunca fue prometido a los creyentes, pero escuche el lenguaje popular cristiano o una oración fúnebre, uno está impresionado con la constante repetida referencia al "cielo" como la recompensa cristiana. Mateo 19:28 y Lucas 22: 28-30, que prometen un nuevo gobierno en la tierra con Jesús como el presidente y el rey - el resultado pactado de la esperanza cristiana - no se menciona! Lutero en su comentario sobre Romanos, simplemente deja de lado las palabras de Romanos 4:13, que establecen que Abraham "sería heredero del mundo"! Esto significó perder la verdad central y preciosa que, la tierra y el mundo son la herencia prometida como el destino de los creyentes! Esto significaba dejar fuera el Reino/ promesa de la tierra que es la base del Evangelio. Sí, se mantuvo la muerte sacrificial de Jesús, pero eso no es todo el Evangelio! Lo que se perdió fue la importante declaración de Jeremías 27: 5: "Con mi gran poder y brazo extendido hice la tierra y su gente y los animales que están en él, y se lo doy a quien yo quiero."
De hecho, como el Salmo 115 : 16 establece, "Dios ha dado la tierra a los hombres." Esta es la base del destino y de la esperanza cristiana. Hasta aquí el lenguaje confuso o la desviación de "cielo", y como Billy Graham escribió, "pulir el arco iris y preparar platos celestiales." A partir de uno de los gigantes de los comentarios del AT, Delitzsch: "La tierra en todo el Salmo 37 es la posesión prometida, la tierra de la presencia de Jehová, que no sólo tiene un pasado glorioso, sino también un futuro rico en promesas; y finalmente más perfectamente que bajo Josué convertido en la herencia del verdadero Israel ... Esta promesa también se ejecuta en la boca del Predicador en que Pablo hace una declaración sorprendentemente significativa en Romanos 4:13. Habla de "la promesa a Abraham que él sería heredero del mundo." Esta es la esperanza del Evangelio en que se basa el NT.
Los Judíos en los tiempos de Jesús sabía bien que la promesa a Abraham y su descendencia involucraba heredar todo el mundo! El libro de la Sabiduría (44:21), que refleja la Biblia, dice lo siguiente: ". Dios le aseguró a Abraham por un juramento que él haría que heredarán de mar a mar" y en el comentario judío sobre Éxodo 14:31 notas que " se encuentra que nuestro padre Abraham se convirtió en el heredero de este y el próximo mundo simplemente por el mérito de la fe por la cual él creyó al Señor, como está escrito: 'él creyó al Señor y le fue contado por justicia "(Mekilta, 40b ).
Pablo estaba de acuerdo, y como predicador cristiano del Evangelio hace que la promesa de la tierra / el mundo a Abraham sea el centro de la esperanza cristiana, al igual que Jesús tuvo con su célebre cita de Salmo 37:11 (Romanos 4:13.): "Bienaventurados los mansos; van a tener la tierra / mundo como su herencia ". El Salmo 2: 8-9 registra la promesa de Dios al Mesías:". Pídeme. Y te daré por herencia las naciones y los confines de la tierra por tu posesión. Y las regirás con vara de hierro "La misma promesa aplicada por Jesús en Apocalipsis 2: 26-27 a los santos - una muy lejana a esperar una actividad de rasgar arpas en el cielo.!
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