Texto Áureo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesús Cristo, a quien has enviado." Juan 17: 3
Texto clave: "Para que se sepa que tú, el único a quien pertenece el nombre de Yahvéh, eres el Altísimo sobre toda la tierra" Salmos 83:18
Objetivo: Conocer al único y verdadero Dios.
Introducción: Dios es nuestro amoroso Padre Celestial, Creador del cielo y de la tierra. El Inventor y Dador de la Vida. Dios es Todopoderoso. Es el único y verdadero Dios. El nombre de Dios es Yhwh ó Yahvéh y comúnmente conocido por algunas traducciones como Jehová. Pero preferimos el nombre Yahvéh por su referencia en la palabra hebrea "Haleluyah" (Aleluya) que significa "Alabado Yah" y por eso tenemos la primera parte de la pronunciación del nombre divino. El nombre Yahvéh significa: El eterno, Aquél que es Eterna. También comúnmente llamado por Dios "eterno", "Altísimo", "Soberano" y "Señor". Pero entendemos que estos son sólo títulos para el Dios creador de todas las cosas.
El nombre de Dios es Yahvéh, por lo que siempre se debe aplicar el verdadero significado de este nombre en nuestras vidas e identificar el Dios a quien adoramos. Yahvéh es también el Dios de Israel, la nación de Israel, el pueblo judío. Por lo que entendemos que Yahvéh cumplirá sus planes a su nación de Israel y también su Israel espiritual - la Iglesia. Por lo tanto, decimos que el Dios de Israel no debe de ninguna manera ser distinguido del de la nación espiritual de Dios - la Iglesia.
El Dios de Israel es el mismo Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo y los apóstoles y la iglesia primitiva.
Dios, creador: Génesis 1: 1.
Dios el Padre es el único Dios: Juan 17: 3.
Dios es nuestro Padre Celestial: Mateo 5:48; 6:14; Efe1:3.
Dios cuyo nombre es Yhaweh (Yahvéh): Salmo 83:18; Gen. 21:33; Éxodo 3: 15.16; Isaías 25: 1; Apocalipsis 3:12.
Recibió el Señor, el eterno, todopoderoso y omnipotente: Isaías 26: 4; Salmo 90; Salmo 57: 2; Génesis 14:19; Deut. 10:17.
Yahvéh significa "el Eterno": Éxodo 3: 15-17.
Yahvéh, el Dios de Israel: Salmo 72:18; Isaías 45:15; Salmo 76: 1.
Yahvéh, el Dios de nuestro Señor Jesús Cristo: 2 Corintios 1: 3; 2 Corintios 11:31; Efesios 1: 3.
Yahvéh, el Dios de los apóstoles: Efesios 3:14.
Yahvéh, el Dios de la iglesia primitiva: Efesios 3:14.
Yahvéh, el amor puro y dador de vida: 1 Juan 4: 8, 16.
Yahvéh, Misericordioso: Salmo 116: 5; Éxodo 34: 6.
Yahvéh el Todopoderoso: Job 33: 4; Génesis 48: 3; Revelación 21:22.
Yahvéh, el Dios de la Iglesia de hoy: Hebreos 13: 8; Rom. 15: 5; Efesios 3: 6.
Yahvéh, juez justo: Salmo 7:11.
¿Yahvéh Dios una Trinidad?
Con el fin de entender si Yahvéh Dios es una Trinidad, primero debemos estudiar el origen de la Trinidad. La Trinidad tiene su origen en el paganismo, donde las religiones politeístas adoraron en tríadas de dioses y trinidades. Marie Sinclair, condesa de Caithness, en su libro de 1876, Verdades antiguas en una nueva luz, dijo: "En general, aunque erróneamente, se supone que la doctrina de la Trinidad es de origen cristiano. Casi todas las naciones de la antigüedad tenían una doctrina similar. [El ex teólogo católico] San Jerónimo da fe de manera inequívoca: "Todas las naciones antiguas creían en la Trinidad" ([viejas verdades en una nueva luz] p. 382).
He aquí algunos ejemplos:
Sumeria: Anu, Enlil y Ea. (Enciclopedia Larousse de la mitología [La Enciclopedia Larousse de la mitología], 1994, pp. 54-55)
Babilonia: El uso del triángulo simboliza el Dios trino de Babilonia. (Thomas Dennis Rock, La mujer mística y las ciudades de las Naciones [La mujer mística y las ciudades de las naciones], 1867, pp. 22-23).
India: Brahma, Vishnu y Shiva (Sinclair, p 382-383.) ..
Grecia: Jano, Juno y Minerva (Arthur Weigall en Paganismo en nuestro cristianismo [Paganismo en nuestro cristianismo], 1928, pp 197-198.) ..
Roma: Zeus, Apolo y Hera. [Paganismo en nuestro cristianismo], 1928, p. 197-198).
Egipto: Horus, Iris y Osiris. (Simson Najovits, Egipto :. El tronco del árbol, vol 2, 2004, pp 83-84.).
Baal fenicio, Ishtar y Dagón. (Platónicos cristianos de Alejandría [platónicos cristianos de Alejandría], 1886, p. 249).
Canaán: Nimrod, Semiramis y Tamuz.
Llegamos pues a la conclusión de que la Trinidad tiene su origen en el paganismo en las religiones politeístas. ¿Acepta que al Señor Dios, el Dios de Israel se le considere una Trinidad? ¿Es la Trinidad bíblica? ¿Donde aparece el nombre de la Trinidad en la Biblia?
Nuevo Diccionario de la Biblia: "El término" Trinidad "por sí mismo no se encuentra en la Biblia. Fue utilizado por primera vez por Tertuliano a finales del siglo II, pero tiene amplia circulación [uso común en la discusión intelectual] y elucidación formal [aclaración] sólo en los siglos IV y V "(Diccionario de la Biblia Nuevo 1996" Trinidad ").
¿Jesús amó y honró una Trinidad? ¿La iglesia primitiva veneró a un Dios-Trino? ¿A que Dios amó a la Iglesia?
En los Diez Mandamientos, escritos por el dedo de Dios, el Señor dice en el primer gran mandamiento: "No tendrás otros dioses delante de mí" (Éxodo 20: 3). Después de completar la Ley Moisés, el Señor dijo:
"Oye, Israel, Yahvéh nuestro Dios es solamente uno." Deut. 6: 4.
El profeta Isaías dice:
"Soy Yahvéh, y no hay otro; fuera de mí no hay Dios; Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste ". Isaías 45: 5.
"Acordaos de las cosas de antaño; Yo soy Dios, y no hay Dios, no hay otro como yo. " Isaías 46: 9.
Sin embargo, Yo soy Yahvéh tu Dios desde la tierra de Egipto; Por lo tanto no conocerás Dios fuera de mí no hay quien salve a mi lado. Oseas 13: 4.
Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios. Isaías 44: 6.
Yo, soy Yahvéh, y fuera de mí no hay quien salve. Isaías 43:11.
Proclamad, y acercaos más, y consultad juntos; ¿quién ha dado a esto desde el principio? ¿Quien lo anunció? ¿No soy yo, Yahvéh? Porque no hay más Dios que yo; un Dios justo y Salvador: ningún otro fuera de mí. Isaías 45:21.
A su vez mirad a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay ninguno. Isaías 45:22.
Que es posible que sepa desde el nacimiento del sol, y desde el oeste que fuera de mí no hay otro; Estoy Yahvéh, y no hay otro. Isaías 45: 6.
No tengan miedo dijo Yahvéh; tal vez desde entonces he oído, y no declaré? Porque sois mis testigos. ¿Hay un Dios fuera de mí? No, no hay Dios no lo conozco. Isaías 44: 8.
Nos dimos cuenta de que a lo largo del Antiguo Testamento, el Señor Dios, nunca aceptó ser parte de una Trinidad. Porque de acuerdo con las declaraciones de Moisés y los profetas, Dios es una Persona. El pronombre personal "yo" se refiere a la singularidad de una sola persona en la Deidad, por lo que no acepta otra persona, porque Dios es celoso, y celoso en la adoración pura. Ver: Éxodo 34:14; 20: 5; Deuteronomio 5: 9.
La Trinidad no puede ser bíblica, porque la Biblia viene del pueblo de Israel, cuando esta gente hasta hoy en día son monoteístas. Sólo creen en un solo Dios y este Dios en una persona y Divinidad. ¿Podría la Biblia que tiene origen en el pueblo israelí, enseñar una doctrina de origen pagano? El nombre de la Trinidad no aparece en la Biblia, porque este concepto surgió sólo en el siglo IV de nuestra era.
Veamos:
Sobre el Consejo de Nicea, La Enciclopedia Británica dice:
"Constantino mismo presidió, guiando activamente las discusiones, y propuso personalmente. . . la fórmula fundamental para expresar la relación de Cristo con Dios en el credo emitido por el concilio. . . Intimidados por el emperador, los obispos, con dos excepciones solamente, firmaron el credo, sin embargo, muchos de ellos de mala gana "(La Enciclopedia Británica, edición de 1971, Vol. 6," Constantino ", pág. 386).
En el año 381, cuarenta y cuatro años después de la muerte de Constantino el emperador Teodosio el Grande convocó el Concilio de Constantinopla (hoy Estambul, Turquía) para resolver estos conflictos. Gregorio Nacianceno, renombrado Arzobispo de Constantinopla, presidió el Consejo y pidió la adopción de su punto de vista sobre el espíritu santo.
El historiador Charles Freeman dice: "Prácticamente no se sabe nada de los debates teológicos del Concilio del 381, pero Gregorio fue sin duda con la esperanza de conseguir un poco de aceptación de su creencia de que el Espíritu era con consustancial con el Padre [que significa que son personas del mismo ser ya que la sustancia en este contexto denota calidad individual]. "Ya sea por falta de habilidad para tratar con él o simplemente porque no tuvieron ninguna posibilidad de consenso, de los obispos macedonios, que se negaron a aceptar la plena divinidad del Espíritu Santo, a la izquierda del consejo. . . Así Gregorio reprendió a los obispos, ya que prefieren tener una mayoría en lugar de simplemente aceptar su declaración de 'Divina Palabra' de la Trinidad "(AD 381: herejes, paganos y el amanecer monoteístas Estado [herejes, paganos y el amanecer de los monoteísta Estado], 2008, p. 96).
La Trinidad vino dentro de la Iglesia cristiana, no el Concilio de Nicea, pero sólo en 381 dC en el Concilio de Constantinopla, cuando se decidió la tercera persona Dios, el Espíritu Santo.
La Trinidad es un producto del siglo cuarto con el nombre de "cristiano". Pero ellos, a saber, que al igual que los antiguos hebreos y los primeros cristianos del primer siglo no creían y no adoraban a una Trinidad.
Jesús dijo: "Y esta es la vida eterna; que te conozcan a ti, el único verdadero Dios y a Jesús Cristo a quien has enviado ". (Juan 17: 3). Jesús afirma que es el Padre, el Dios de Israel, es el único Dios verdadero. En su tentación en el desierto Jesús dijo: "Está escrito, Yahvéh tu Dios y sólo a él, prestarás Culto". (Mateo 4:10).
El Dios de Israel es el Dios de Jesús: Juan 20:17; Revelación 3:12; Mateo 27:46; Marcos 15:34; Salmo 22: 1; II Corintios 11:31; Efesios 1: 3; 1: 7; I Pedro 1: 3; Hebreos 1: 8-9; II Corintios 1: 3.
Jesús oró y adoró al Padre: Hebreos 5: 7-8; Lucas 6:12; Mateo 11:25; Juan 17: 1; Mateo 26: 38,42.
Ni Jesús ni el Padre son parte de un Dios-Trino: Juan 14:28; 10:29; I Corintios 11: 3; I Corintios 3:23; Mateo 20:23; I Corintios 15: 24-28.
Juan 1:18 dice, "Dios nunca ha sido visto por nadie." Como la teoría trinitaria dice que Jesús afirma ser parte de una Trinidad, después de ser Dios mismo, sería coherente esta enseñanza con la Palabra de Dios?
La iglesia primitiva adoraba al Dios de Israel, el Dios de nuestro Señor Jesús Cristo: Efesios 3:14; Hechos 2: 21-36; Revelación 5:13.
Conclusión: Dios es nuestro amoroso Padre Celestial, cuyo nombre es Yahvéh. El creador de todas las cosas. El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de Israel. Dios es uno en persona y Divinidad. Dios no es una Trinidad. Los santos del Antiguo Testamento nunca creyeron en una Trinidad, porque esta es una enseñanza que se originó en el paganismo y no en la Escritura de Dios. Jesús mostró el Dios de Israel, el único Dios verdadero. A los cuales él amó y honró. La iglesia primitiva adoraba al Dios de Israel, quien puso a Jesús como Señor y Cristo y le levantó de los muertos.
Desafío: A partir de ahora llegamos a conocer al único Dios verdadero! Un Dios que es Amor, según lo declarado por el apóstol Juan: "Dios es Amor". I Juan 4: 8,16. El Dios que envió a su único Hijo al mundo para dar su vida para cada uno de nosotros, dando la mayor prueba de amor nunca visto. ¿Aceptaría a este Dios que es amor puro en su vida? ¿Le gustaría tener una intimidad con él? ¿Le gustaría conocerle mejor cada día?
Del libro Principios del Evangelio del Reino página 6 a 12, autoría Hno. Guilherme Araújo
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