Dado que el cristianismo no era una religión de doctrina diferente al judaísmo, las enseñanzas de los apóstoles sobre doctrina no son expositivas a manera de introducir ideas nuevas.
Tanto nuestro Señor Jesús Mesías, como los apóstoles y discípulos, cuyos escritos son contados como canónicos enseñaban basados en la doctrina de la sinagoga.
Las Escrituras dominaban su mentalidad y en sus palabra se deja entrever conceptos que ellos consideraban necesarios para alcanzar la inmortalidad, como Jesús reconoce.
Juan 5:39
Escudriñad las Escrituras; porque A VOSOTROS OS PARECE que en ellas tenéis la vida eterna...
Pablo da referencia de la fe judía como la doctrina verdadera.
Romanos 2:9
...que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.
Si se trata de la doctrina de como está constituido el hombre, la doctrina enseñada por Dios en el Antiguo Testamento es repetida directamente o como referencia.
Nuestro Salvador dice apropiadamente en Juan 6:63
El ESPÍRITU ES EL QUE DA VIDA; la CARNE para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
La doctrina verdadera que toda alma viviente debe su energía vital al espíritu es una referencia cuando se propone la analogía que relaciona ESPÍRITU DE VIDA=PALABRAS DE JESÚS (Evangelio del Reino)
Pedro tiene el concepto que la muerte del Señor Jesús fue real y necesaria para pagar por los pecados y reconciliar nos con Dios, pero aunque su carne o cadáver estaba sin vida, fue vivificado o revivido en espíritu, por lo cual el espíritu es llamado desde el AT, espíritu de vida procedente de Dios o enviado por Él.
1 Pedro 3:18
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad MUERTO EN LA CARNE, pero VIVIFICADO EN ESPÍRITU...
Jacobo llamado también Santiago, usa la doctrina fundamental hebrea sobre la constitución del hombre para enseñar por medio de una analogía.
Santiago 2:26
Porque como EL CUERPO SIN ESPÍRITU ESTÁ MUERTO, así también la fe sin obras está muerta.
Pablo en sus cartas habla del impersonal espíritu de vida como consciente y la meditación interna del individuo(debido a que el espíritu de vida activa el cerebro y por ende la mente), lo cual como advierte Pedro es cosa difícil de entender y que los indoctos de la doctrina de las Escrituras o AT tuercen, no siguiendo la línea trazada en la Ley y en los Profetas.
De hecho está doctrina de origen hebreo no tiene nada que ver con la filosofía griega que domina al mundo cristiano.
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