Anthony F. Buzzard
El Estudio inteligente de la Biblia es un ejercicio de "conectar los puntos". Usted lee ciertas palabras o frases en una parte de la Biblia y los conecta con sus similares en otro lugar. Las palabras clave se enlaza con las mismas palabras clave. Un ejemplo sencillo sería comparar las tres versiones de la parábola de suma importancia del sembrador. Los diferentes detalles ofrecidos por los tres escritores (Mateo 13, Marcos 4 y Lucas 8) deben ser puestos juntos para formar un todo compuesto, un cuadro completo y esclarecedor.
Mateo define el Evangelio como la "palabra del reino." (Mateo 13:19). Marcos y Lucas se refieren al mismo Evangelio del Reino como "la palabra" (Marcos 4:14) y "la palabra de Dios" (Lucas 8:11). Este material es inmensamente instructivo para nuestra vida cristiana y la comprensión de la mente de Jesús. Las palabras del Evangelio y la palabra de Jesús en verdad imparten vida y energía (1 Tesalonicenses 2:13:. El Evangelio da energía). Ellas nos conectan a la mismísima vida de Dios mismo y con Su energía creativa. Ellas nos enlazan con la vida misma de Jesús ascendido que ahora es "una persona-espíritu que imparte vida" (1 Corintios 15:45.) A la diestra del Padre (Sal. 110: 1).
Esto lleva, finalmente, a la vida de la era venidera - mal traducido en la mayoría de versiones como "vida eterna", que es demasiado vago! El Obispo Tom Wright en su reciente Nuevo Testamento del Reino nos da "la vida del siglo venidero" al igual que Ray Faircloth en su excelente prestación del NT del Reino de Dios. Apliquemos ahora el procedimiento de unir los puntos a una frase muy interesante que se produce sólo 4 veces en la Biblia, tres veces en el Antiguo Testamento y una vez en Pablo en Romanos 9:28. La frase es sobre la ejecución final de la gran obra de Dios en la tierra en el momento de la futura llegada del Hijo de Dios Jesús para inaugurar el reino en todo el mundo (véase Lucas 19: 11ss, etc).
Pablo está hablando de cómo Dios va a salvar a un remanente de israelitas arrepentidos ahora ciegos, a los que hoy llamamos Judios. "Isaías clama tocante a Israel [los israelitas, el actual Israel de la carne, I Cor. 10:18]: "Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, solo el remanente que será salvo. Porque el Señor ejecutará su completa obra en la tierra y lo hará con prontitud '"(margen de UCSI:" terminándolo con prontitud, "Romanos 9: 27-28). Esto suena precisamente como la intervención definitiva de Dios a través de Jesús en la futura venida del Mesías.
Pablo en este pasaje en Romanos 9 está citando el pasaje del Antiguo Testamento en Isaías 10:23. Pablo cita de la versión griega, la LXX. Si empezamos en Isaías 10:20 y leemos algunos versículos verá fácilmente la conexión a Romanos "Ahora en aquel [futuro] día el remanente de Israel y los de la casa de Jacob que hayan escapado nunca más confiarán en el que los hirió [el opresor anticristo asirio final de Israel], sino que realmente confiarán en el Señor, el Santo de Israel [esto ciertamente no es verdad de los israelitas hoy!]. Un remanente volverá [y se arrepentirá], un remanente de Jacob, al Dios fuerte [el Mesías, el gran héroe de Isa. 9: 6]. Porque si tu pueblo, oh Israel, pueden ser como la arena del mar, sólo un remanente volverá; una destrucción se determina, rebosante de [resulta en] justicia [la paz en la tierra en el reino!]. Una destrucción completa, que está decretada, el Señor Dios de los Ejércitos ejecutará en medio de toda la tierra. Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de los ejércitos, 'Oh mi gente, no tengan miedo del asirio que los golpea "(Is. 10: 20-24).
Ahora busque el paralelo (conecte los puntos) del pasaje de Isaías 28: 21-22: "El Señor Dios se levantará ... para hacer su tarea, su tarea inusual, y para trabajar su obra, su extraordinaria labor ... Porque he oído del Señor DIOS de los ejércitos de la destrucción decisiva sobre toda la tierra ". Tenga en cuenta que el idioma en Romanos 9:28, Isaías 10:23 e Isaías 28:22 contiene una frase hebrea única que sólo se encuentra aquí y, como veremos, en otro lugar - en Daniel 9:27, la "última semana del año "de las famosas 70" semanas "(490 años) de la profecía.
El ajuste de tiempo indica el futuro, la intervención final y decisiva de Dios en los asuntos del hombre, y en particular de Israel en el Medio Oriente. Esto va a implicar una destrucción final y completa de los impenitentes y la salvación de un remanente de verdaderos creyentes arrepentidos. Ahora mire la increíble conexión a Daniel 9:27. Daniel, de hecho, escribió más tarde que Isaías, cita a Isaías en referencia a la, terminación y destrucción final y decisiva.
Daniel 9:27 dice: "Y él [el príncipe malvado que en el v 26 destruirá la ciudad y el santuario y cuyo final vendrá con la inundación del juicio.] Hará una fuerte alianza con muchos por una [última] semana [siete años]. Pero en medio de la semana [siete años] pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de granos, y en el ala de las abominaciones viene el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, será derramada sobre el desolador ". Si comparamos estos cuatro pasajes, dos de Isaías, uno de Daniel y otro de Pablo, vemos el mismo idioma sobre la destrucción final, decisiva y final. Después de esta "Israel nunca más dependerá del [asirio] que los hirió." (Isaías 10:20), pero va a depender del Mesías y su Padre, que es Dios.
Este será el momento en el que se inaugurará el Reino de Dios en todo el mundo por el regreso de Jesús (ver siempre, como un paso clave para comenzar sus estudios del Reino, Lucas 19: 11-27). Pablo ve esta final, intervención de los últimos tiempos y la finalización de la obra de Dios como el momento en que un remanente de israelitas ahora cegados vendrán al arrepentimiento.
El regreso de Israel a la tierra en el año 1948 ha sido mal interpretado en gran parte como que es el cumplimiento de los pasajes de Isaías 10:23 y 28:22. La Biblia espera masivamente una futura rendición y arrepentimiento de un remanente de israelitas a la fe en el Mesías! Esto aún no ha sucedido. Israel se ha vuelto a la incredulidad, pero no acepta el Mesías Jesús. Una vuelta de la incredulidad es interesante como haciendo posible el cumplimiento de muchas profecías en el futuro. Pero un retorno en incredulidad no es el retorno detallado en la Biblia en pasaje tras pasaje.
La presente real "simiente de Abraham" espiritual (Gálatas 3:29; Filipenses 3:3; Gálatas 6:16) es para Pablo el organismo internacional de los verdaderos creyentes. "Si ustedes pertenecen a Cristo, entonces sois descendencia de Abraham y herederos [del Reino] según la promesa" (Gál. 3:29). Dios había prometido que los que bendicen a la descendencia de Abraham, que son en tiempos del Nuevo Testamento los creyentes internacionales (Gal 3:29) serían bendecidos, y los que maldicen esa semilla espiritual de Abraham serán malditos.
Por el momento los israelitas físicos, los Judíos de hoy normalmente como se llaman, han perdido el derecho a ser simiente de Abraham. Pero Dios no se ha olvidado de su promesa, por el bien de Abraham, que un remanente de ellos finalmente llegará a la fe, bajo la presión de la refinación de la futura Gran Tribulación (para más detalles lean Zac. Capítulos 13 y 14). La terrible historia termina con la supervivencia feliz de un remanente que disfrutará de las bendiciones del futuro Reino de Dios en la tierra. En ese momento todo el mundo aprenderá a creer que YHVH, el Dios de Israel y de Jesús, es el único Dios verdadero y que el Mesías es el Hijo engendrado de forma única (ver Juan 17: 3. Y Zacarías 14: 9).
La cita de Pablo del "final y de la destrucción definitiva y completa" del pasaje en Romanos 9:28, citado es la clave escatológica (es decir, el futuro, la hora del fin) de los pasajes en Isaías 10 e Isaías 22 y Daniel 9:27, muestran que Pablo entendió que la "intervención final y decisiva "de Dios, que se encuentra en la última semana futura de los 490 años la profecía de Daniel, como futuro todavía. Él sabía que la actividad del tiempo del fin, final y completa y decisiva de Dios, que se describe como parte de la "semana" final de Daniel 9: 24-27, está el futuro, justo antes de la segunda venida de Jesús.
Pablo y Daniel no imaginaron este evento extremo final y decisiva a ser en el 33 AD o el 70 AD, cuando un gran desastre aconteció a Israel pero que no produjo el Reino de Dios en la tierra! Permíteme dejarte con las palabras hebreas reales que describen este acontecimiento decisivos del fin del tiempo final. La palabra hebrea para la destrucción final, decretada y decisiva de los últimos tiempos. suena así: kalah ve necheratzah.1 Usted encontrará esta frase muy instructiva sólo en Isaías 10:23, Isaías 28:22, Daniel 9:27 y el equivalente en griego en Romanos 9:28.
Conecte estos puntos y aumente su visión de las cosas que sobrevendrán en la tierra en el regreso de Jesús. La verdadera venida del Reino es una solución a todos los problemas terribles del mundo. No hay un evento pre-tribulación de rapto / resurrección en la Escritura. Jesús volverá después de las señales cósmicas que siguen al final de la futura Gran Tribulación (Mat. 24: 29-31). Pablo advirtió enérgicamente contra cualquier creencia falsa de que Cristo regresaría antes de la aparición del Hombre de Pecado, que se sentará en el templo de Dios (no "un templo de Dios") afirmando que él es Dios o un dios. El artículo definido en el "templo" en 2 Tesalonicenses 2: 4, "el templo", sugiere fuertemente un edificio real.
Cuando Pablo introduce el uso figurado de "templo" para los cristianos individuales o de la iglesia como un cuerpo, habla de un templo, no de "el" Templo. Sólo una "pasión por la verdad para ser salvos" (2 Tesalonicenses 2:10) será capaz de proteger a alguno de engaño. El tiempo para prepararse es ahora, para usted y sus hijos. La constante meditación y la constante conversación sobre las grandes verdades de la Biblia son la mejor protección contra las estafas (Sal 1; Josué 1:.. 8).
Los niños, y cualquier otra persona, pueden memorizar el Salmo 1! Las palabras de Deuteronomio 6: 6-7 nos amonestan a ser siempre consciente de las palabras de Dios y su agente único el Mesías. Jesús dio una advertencia razonable en Juan 12: 44-48 que hemos de ser juzgados por la verdad de sus palabras.
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