martes, 27 de octubre de 2009

Programa radial Edificando la Fe

Es necesaria mucha paciencia en el matrimonio

http://www.goear.com/listen/fafe31d/Paciencia-en-el-matrimonio-edwin-mauricio-alza

La fuente de poder prohibida por Dios

http://www.goear.com/listen/2c13d13/El-poder-de-lo-oculto-edwin-mauricio-alza

Pablo defiende la fe

http://www.goear.com/listen/55100af/Pablo-y-Festo-edwin-mauricio-alza

El milenio,tiempo de restauración del planeta

http://www.goear.com/listen/7e26fe4/El-milenio-restaurador-edwin-mauricio-alza

Habrá resurrección de injustos

http://www.goear.com/listen/31fb89b/Resurrección-de-injustos-edwin-mauricio-alza

La influencia pecaminosa de la familia debe ser cortada

http://www.goear.com/listen/2ed68dc/Sal-de-tu-parentela-edwin-mauricio-alza

lunes, 26 de octubre de 2009

Los Orígenes de Halloween 3ra Revisión

Los Orígenes de Halloween 3ra Revisión


En esta ocasión les traigo la 3era revisión sobre Las Tradiciones de Muerte: Halloween. Un documento que hicimos Karina y un servilleta, sobre los origenes de halloween. Esta vez, se ha hecho una revisióndel documento y se le han quitado y puesto datos mínimos, y ajustes.

Este documento en PDF lo puedes descargar, y está enfocado unicamente en esclarecer los orígenes de esta tradición. Lo digo porque tal vez alguien está esperando leer bases bíblicas que comprueben que es del diablo (creo que es más que obvio). pero no es de ese tipo de documentos. Lo que intenta este documento es exponer los orígenes históricos de halloween, de manera que te ayude ya sea para hacer algun estudio sobre halloween, o para fines personales, etc. Ya que por lo general siempre escuchamos la misma historia sobre sus orígenes una y otra vez, pero en este documento trae mucho más que eso, y entre los FEATURES (hehe!) que incluye esta por ejemplo:

-El mito del dios Samhain, mejor conocido como el dios de la muerte

Donde se desmiente ese rumor tan conocido por todos de que halloween viene de una tradición de los druidas que adoraban a un tal Samhain que era el dios de la muerte (¿Qué tal?)

Así que te invito a descargarlo, a leerlo y a utilizarlo como quieras. Incluye un montón de referencias historicas, que te vas a hartar! pero vale la pena leerlo, y lo que te puedo garantizar es que no has leído la historia de halloween de esta manera.

Aquí el link

http://www.scribd.com/doc/21430012/Las-Tradiciones-de-Muerte-Halloween3raEdicion

El Secreto del contentamiento

¿CUÁL ES EL SECRETO DEL CONTENTAMIENTO?

1. Aprenda a dar gracias en toda ocasión. Pablo había aprendido a dar gracias en cada circunstancia y el le exhorto a todo creyente que hicieran lo mismo. Dar gracias, en primer lugar es cuestión de obediencia (1 Tesalonicenses 5:18; Efesios 5:18), pero también es característico de un creyente lleno del Espíritu (Efesios 5:18-20).

2. Aprenda a descansar en la providencia de Dios. Si en realidad conocemos a Dios, sabemos que esta desarrollando su plan para nosotros para que seamos beneficiados y El sea glorificado (vea Romanos 8:28). No deberíamos de estar sorprendidos o ser ingratos cuando pasemos por pruebas porque sabemos que Dios ve perfectamente el resultado al final (vea 1 Pedro 4:12-13).

3. Aprenda a estar satisfecho con poco. Pablo había aprendido a elegir estar satisfecho con poco, y sabía que era importante que otros aprendieran a elegir lo mismo. En 1 Timoteo 6:6 Pablo le exhorto a un joven pastor con estas palabras: “la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va acompañada de contentamiento. Porque nada hemos traído al mundo, así que nada podemos sacar de él. Y si tenemos qué comer y con qué cubrirnos, con eso estaremos contentos.” Pablo entendió que la codicia y el contentamiento eran mutuamente exclusivos.

4. Aprenda a vivir encima de las circunstancias de la vida. Así es como vivió Pablo. En 2 Corintios 12:9-10 el escribió, “Por tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí. Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.” Pablo no encontró placer en el dolor mismo, pero en el poder de Cristo que fue manifestado por el en tiempos de debilidad, reproches, persecuciones y angustias. Nosotros también deberíamos de encontrar gusto en el poder de Cristo durante tiempos de angustia.

5. Aprenda a depender en el poder y la provisión de Dios. El apóstol Pablo escribió, “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”; y Jesús dijo que nunca nos dejaría ni nos desampararía (Hebreos 13:5). Como Pablo, nosotros también podemos aprender a depender en la promesa de Cristo. Él fielmente infunde a cada creyente con Su propio poder y los sostiene en su tiempo de necesidad hasta que reciban la provisión de Su mano (Efesios 3:16).

6. Comience a estar ocupado con el bienestar de otros. El resumen sobre esto lo hizo Pablo en Filipenses 2:3-4, donde escribió: “Nada hagáis por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que a sí mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás.”

El hombre egoísta es un hombre descontento. Pero el alma del hombre generoso, el hombre que vive por los intereses y el beneficio de otros, encontrará bendición sobre bendición sobre su vida (vea Proverbios 11:24-25; 19:17; Lucas 6:38; 2 Corintios 9:6).

Lee "Un Hijo de Dios es Incompatible con el Pecado"

Para leer haz click en el link:

http://www.scribd.com/doc/21350270/Un-Hijo-de-Dios-es-Incompatible-con-el-Pecado

domingo, 25 de octubre de 2009

Programa radial Edificando la Fe

La Palabra se mueve en el ámbito de los espiritual

http://www.goear.com/listen/a33b100/La-Palabra-eficaz-edificando-la-fe

Su estima es mas que las piedras preciosas

http://www.goear.com/listen/e46fb46/Lo-valioso-de-la-mujer-edificando-la-fe

La magia blanca, el anzuelo del ocultismo

http://www.goear.com/listen/bba6ce9/La-nada-inocente-Magia-Blanca-edificando-la-fe

Halloween y Día de muertos

Son fiestas arraigadas en la cultura de nuestro continente. Están unidas no sólo en el calendario, sino en cuanto a su naturaleza: ambas abiertas al ocultismo, a laidolatría, a la adivinación, a la invocación de espíritus. Y les une también el hecho de ser abominables a los ojos de Dios.

Hablamos del Halloween y del Día de Muertos, celebrados por millones de personas el 31 de Octubre y el 2 de Noviembre respectivamente. Sobre ambas fiestas queremos manifestarnos en este espacio, pero ahora mediante audio mensajes.

¿Queremos Halloween?

¿Queremos Halloween?Héctor Urzúa nos habla en su programa de radio La Hora de La Verdad sobre los inconvenientes de dedicar un día a celebrar a la maldad. No es un estudio de fondo, sino un sencillo mensaje dealerta dirigido principalmente a personas inconversas (la mayoría de nuestros escuchas en radio abierta).

Argumentamos con la Biblia, pero también a partir del sentido común: ¿celebrarán los judíos alguna vez el natalicio de Hitler? Toda proporción guardada eso hace quien festeja el Halloween:celebra a su destructor, a Satanás y a sus huestes de maldad, enemigos de Dios y de nuestras almas en una fiesta basada en la extorsión: los niños amenazan con dañar a quienes se niegan a regalarles dulces mientras gritan “Queremos Halloween”.

El origen del Halloween y sus símbolos (la calabaza, las velas, los disfraces, etc.) forman parte de este mensaje, que culmina con una reflexión enfocada en Jesucristocomo el único digno de celebración.

http://www.casadeoracionmexico.com/sanantonio/lahoradelaverdad/NoQueremosHalloween.mp3

No invocarás a los muertos.

Día de MuertosEn los últimos años han surgido detractores del Halloween que basan su repudio en el simple hecho de que no se trata de una fiesta mexicana o latinoamericana, sino anglosajona. En cambio, promueven abiertamente la celebración del Día de Muertos del 2 de Noviembre por considerarla una tradición digna de ser preservada, una manifestación de nuestra cultura y de nuestros orígenes ancestrales. Un dicho mexicano extraído de las peleas de gallos diría al respecto: “pues… tan malo el pinto, como el colorado”.

La tradición mexicana consiste en constuir altaresdedicados a los espíritus de los familiares y amigosmuertos, con la creencia absurda de que éstosvolverán de ultratumba a consumir los alimentos, bebidas y flores que les son dedicadas comoofrenda. Nada más lejos de la orden de Dios de no invocar a los muertos, costumbre de pueblos paganos que, así como infiltró la casa misma de Israel en los días de la desobediencia del rey Saúl, cuenta con un lugar en la fe -errada- de diversos grupos de creyentes hoy en día, e incluso llega a ser la fiesta más importante del año en muchos pueblos.

El pastor Chuy Olivares aborda este asunto en un profundo estudio que nos da luz al respecto.

http://www.casadeoracionmexico.com/sanantonio/Uploads-Paul/ChuyOlivares/INDIVIDUALES/NoInvocarasALosMuertos-ChuyOlivares.mp3

La Biblia es tan clara al repudiar fiestas como el Halloween y el Día de Muertos que, mire usted, una misma escritura basta para derribar cualquier argumento a favor de ambas:

Dt. 18:10-12 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas…

sábado, 24 de octubre de 2009

Bájate la Biblia "iLumina"

La Biblia "iLumina"


Esta Biblia incluye:
La Biblia - Diferentes medios visuales y sonoros ilustrarán cada capítulo de la Biblia.
Enciclopedia - Descubra miles de artículos que lo harán regresar a los acontecimientos bíblicos por medio de los términos enciclopédicos, de las animaciones, fotos y mapas.
Detalles Extraordinarios - Obtenga un mejor entendimiento de la historia bíblica y global con los mapas interactivos de iLumina.
Conozca a la Gente - Descubra quién es quién, cuándo y qué sucede con las personalidades históricas del Antiguo y Nuevo Testamento, personas sobre las que solo leyó ...hasta ahora. en realidad es lo mejor que he visto hasta ahora está comprimido en 20 partes, asi que cuesta un poquito bajarla ya que ademas esta en rapidshare. pero creame que el esfuerzo vale la pena.


Abusos sexuales y el vaticano. Mea culpa

Abusos sexuales y el vaticano


Aqui les dejo este documental,

esta en 4 archivos.Espero les sirva.





viernes, 23 de octubre de 2009

Charles Cullis, el hombre que le creyó a Dios

"El hombre que le creyó a Dios"

Charles Cullis nació el 7 de marzo 1833 en Cambridge, Massachusetts. Era hijo de inmigrantes ingleses. Fue criado en una iglesia episcopal, pero se rebeló en contra del ritualismo sin sentido, que encontró en la escuela dominical y se fue tan pronto como se le permitió. Estaba en mal estado de salud la mayoría de sus primeros años de vida. Describió sus "años desde la infancia hasta la edad adulta, y de las cruces y las decepciones, el duelo y la soledad, y el pesar de corazón". Sus recuerdos de la infancia incluyen la enfermedad constante. Su familia intentó ponerlo en la escuela, pero su salud era tan mala que finalmente se rindió. A la edad de 16 años comenzó a trabajar en una empresa textil. Más tarde declaró que fue un período crítico el aprendizaje acerca de los negocios y la personalidad de los hombres. Cuando tenía 19 años su salud se desplomó una vez más y tuvo que dejar de trabajar. Perdió la voz y sólo podía hablar en voz baja. Cullis supuso que con el descanso su salud mejoraría y que podría volver a trabajar, pero la puerta estaba cerrada para siempre.

El Dr. Orin S. Sanders, un médico amigo, abrió su biblioteca a Cullis y empezó a llevarlo en las visitas con él. El Dr. Landers sugirió que Cullis estudie medicina. Inicialmente Cullis dijo que no, porque él no estaba particularmente interesado. Todavía después de una reflexión y estudio eligió hacerlo, sobre todo porque sentía que no había otras opciones abiertas para él. Aunque no tenía el dinero para completar los cursos requeridos Dios, abrió las puertas para él en cada paso del camino. Más tarde vería la mano de Dios con claridad en el proceso, pero se ocultaba de él en ese momento. Cullis trazó como su objetivo el conocer mejor a Dios. Trató de hacer su deber en la Iglesia Episcopal como una respuesta a su quebrantado corazón, pero él describía esto como mera religión y no una relación personal con el Salvador viviente.

Cullis se enamoró y se casó con Chastina, la hermana de un doctor en Derecho, y se mudó a la casa de Landers, su mentor. Cuidó de muchos que estaban enfermos con tuberculosis pulmonar. Vio a personas agotar todas las esperanzas y los recursos y terminar siendo mendigos, especialmente las mujeres. Entonces su mujer se enfermó también y murió a los cuatro años de matrimonio. Sentía que ya no había razón para vivir o hacer dinero, porque sus objetivos financieros se habían centrado en hacer la vida de Chastina cómoda y feliz. Durante el período de duelo, antes de ser enterrada su esposa Cullis hizo una promesa a Dios, que iba a mantener el resto de su vida. Le dijo a Dios: "Señor mi esposa está muerta y no tengo a nadie para quién ganar dinero. Daré todo lo que recibo, para tu causa". Parecía un voto impersonal y distante a Dios, pero que abriría el camino para el trabajo que Cullis haría por el resto de su vida.

Después de la muerte de su esposa salió de la casa de Landers y comenzó su propia práctica. Se convirtió en éxitoso muy rápidamente, sin embargo, tenía el corazón roto y bajo una nube de depresión. Por el se distribuyeron miles de folletos y le dio dinero a muchas organizaciones cristianas. Sin embargo para él era un ejercicio religioso. Su amada esposa había muerto y estaba pensando que iba a morir también. Cullis también se convirtió en sensible al hecho de que gran parte del dinero entregado a una organización se lo quedaban ellos y no iba al ministerio real para lo que estaban recogiendo. Dios se movía sobre él y le llenaba de un deseo de dos cosas. La primera era de una pureza del corazón, y la segunda fue un canal para que sus ofrendas no se usen vanamente.

En 1862 Cullis visitó una de las reuniones para la promoción de la santidad que comenzó con Phoebe Palmer. Cullis comenzó a escudriñar las Escrituras que cobraron vida para él en una manera nueva. Luchando con la comprensión decidió "Quiero siempre, por la gracia de Dios, creer en cada palabra entre estas dos tapas, las entienda o no." También declaró "voy a tomar todos los preceptos y la promesas de la Biblia como si mi propio nombre, Charles Cullis, estuviera escrito en cada una de ellos." Cullis entró en la convicción de la justificación personal a través de Cristo. Se sintió llamado fuera de la ley a la gracia de Dios. Se fue la depresión y una nueva vida de paz, de alegría y de fe comenzó. Cullis un día estaba leyendo la Biblia cuando la palabra "a cada uno su trabajo" de Marcos 13:34 saltó de la página a él. Cullis comenzó a sentir que Dios lo estaba llamando para abrir una casa para tuberculosos incurables como la "obra" que Dios tenía para él. Este fue un paso importante, pero sentía que debía actuar en lo que fue llamado. Al igual que George Mueller, dispuso su corazón para ser completamente dependiente de Dios para el mantenimiento del ministerio. La casa se abrió en 1864 para atender a los sin esperanza, sin hogar, indigentes y moribundos. Pronto se añadió una segunda casa y luego dos más. La leyenda de la puerta, simplemente decía: "Tengan fe en Dios."

Alrededor de 1866 Cullis se casó con una viuda llamada Ana Lucrecia Bramhall Reed, que tenía una hija de nombre Marie. Lucrecia fue un gran apoyo para él en su ministerio. Un hijo llamado Fred Huntington Cullis nació a la pareja en agosto de 1867, pero fueron golpeados cuando murió en 1868, pocos días después de su primer cumpleaños. Cullis había luchado con los problemas de la providencia de Dios en la curación, porque la muerte y la enfermedad le rodeaban diariamente. La pareja tuvo tres hijos: Carlos, Elizabeth, y Edith.

En los próximos años Cullis agregó la casa del trabajador, un hogar del cáncer, la columna vertebral de esa casa, un orfanato, una misión, una capilla, una Escuela de la Fe, con el apoyo de la Iglesia Beacon Hill en Bowdoin Street en Boston. El repositorio de Willard también fue creado para el material evangelístico impreso. Cullis comenzó dos principales publicaciones periódicas. El primer año fue " Reporte del Hogar de tísicos", que le parecía glorificaba a Dios y realmente se había centrado en la provisión de Dios para el hogar y el trabajo de Dios en la conversión de los perdidos en sus puertas. En segundo lugar se inició la publicación mensual llamada "tiempos de refrigerio". La fe se extendió a los límites, una y otra vez, vio como los fondos se reducían a la nada, y luego Dios milagrosamente se los proporcionan. Cullis también apoyaba la santidad y la templanza de obras, a menudo hablaba en Reuniones. Al principio Cullis estaba en la Junta de la Sociedad Médica Homeopática de Massachusetts, que establecería el nuevo Hospital Homeopático de Inglaterra y, finalmente, el New England College Homeopática. Esta universidad es conocida como la Escuela de la Universidad de Boston de Medicina.

En 1870, Charles Cullis actuó en dos áreas. Primero Dios comenzó a hablar con él acerca de moverse desde el centro de Boston a una zona rural periférica. Lostratamientos de tuberculosis cambiaron después de que un famoso estudio mostró que una mejor nutrición y medio ambiente sano hacia una diferencia significativa en las tasas de recuperación. También comenzó a ser motivado a orar por la sanidad física. Le pregunté a una mujer que estaba en una de las casas de curación, Lucy Drake (más tarde Osborn), si podía orar por ella. Tenía un tumor grande que la mantenía postrada en cama. Ella fue sanada y caminó tres millas a los pocos días. Cullis publicó un libro de himnos títulado "Himnos de fe " en 1870. En 1871 Cullis añadió una publicación mensual para niños que se llamó " Palabras de amor". En el verano de 1873 Cullis y su esposa viajaron a Europa, con William y Mary Boardman, a visitar los hogares de fe de que había oído hablar, como los iniciados por Dorothea Trudel. Sintió el reto de empezar a orar por los enfermos. Mostró tal gracia en esta área, que su ministerio se llenó de gente que quería saber más. Cullis, a diferencia de algunos en el ministerio de sanación, no se oponía a la ayuda médica y continuó su práctica durante esos años. De hecho, el dinero que ganó con su práctica médica a menudo lo gastaba en los pobres en las casas de sanidad, dejando a su propia familia con las necesidades básicas sin cubrir.

En 1874, William Boardman escribió un libro basado en la revista de Cullis titulado" Obras de fe ", que dio prominencia a Cullis en los medios nacionales e internacionales. En 1875 Cullis devolvió el favor y escribió un libro sobre Boardmans "El trabajo de Jesús: la experiencia y enseñanzas del señor y la señora Boardman." En 1874 Cullis también escribió un libro sobre el amor de Cristo llamado "El Rey del Amor". Cullis En 1879 publicó "La fe , y las respuestas a la oración en la curación de los enfermos."Carrie Judd (más tarde Montgomery)leyó sobre el trabajo de Cullis "y pidió oraciones por su curación.

Cullis se convirtió en una figura polémica en Boston sobre "La sanidad por fe", y muchas denominaciones se convirtieron en antagónicas, debido a la teología cesacionista. Sin embargo, empezó a recibir la atención de todo el mundo, como él enseñó y demostró que Dios todavía sanaba y hacía milagros. En 1881 Cullis comenzó a mantener reuniones de sanidades de manera regular y en 1882 un hogar de sanidad por fe fue construido, basado en el modelo de Dorothea Trudel's.

Su Repositorio había producido obras en la curación por fe, y muchos de otros instrumentos de sanidad divina. En 1881 se publicó un seguimiento de su anterior "Respuestas", titulado "Más fe: o respuestas a la oración en la curación de los enfermos". Luego, en 1885 publicó "Otros testimonios de Fe, o respuestas a la oración en la curación de los enfermos". También publicó el libro "Dorotea Trudel, y, la oración de fe." que no tenía su nombre como autor, sino que era una traducción de una obra alemana por un autor no identificado.

A mediados de la década de 1880 Cullis empezó a celebrar "Los pactos de fe" en Massachusetts, Maine y Nueva Hampshire. De hecho, AB Simpson asistió a una de estas reuniones en Old Orchard Beach, Maine, y tuvo una experiencia de curación importante. R. Kelso Carter fue sanado cuando Cullis hubo orado por él y se convirtió en un amigo y seguidor. Cullis compró tierras en Intervale Park, New Hampshire, para poder celebrar convenciones propias que no afectaran lo horarios de otros ministerios. En 1883 Cullis escribió un libro para promocionar su sitio de la Convención llamado "Intervale Park."Se invitó a oradores invitados, los ministerios de sanidad, de todo los EE.UU. y Europa. Los convenios atrajeron a una gran cantidad de medios de comunicación, tanto positivos como negativos. Los convenios terminaron con un servicio de sanidad general, dirigido por el Dr. Cullis, que oró por cientos de personas, en las filas de curación. Gracias a la influencia directa de Cullis ', finales de la década de 1880, había más de 25 "casas de fe" en los EE.UU. estaban a cargo de diversos ministerios. La mayoría de ellos se asociaron con la Alianza Cristiana y Misionera a quienes la enseñanza Cullis había impactado tan fuertemente. Otro himnario fue producido llamado "Canciones de la Victoria" en 1889, probablemente en apoyo para sus convenciones. Por último, en 1892 una serie de sermones fueron publicados llamados " Conversaciones del martes por la tarde".

El trabajo que Cullis estaba manejando era enorme. De 1864 a la década de 1890 las Casas se había ocupado de 2000 pacientes críticamente enfermos, la mayoría de los que habían sido llevados al conocimiento de Cristo como Salvador. Estaba constantemente en la reunión con sus simpatizantes, escribió, enseñó, publicó, visitando a los pobres, y realizando la celebración de verano. Su vida de oración era el centro de su visión y su ministerio. En 1892 el Dr. Charles Cullis de pronto se desplomó. Murió el 18 de abril a la edad de 59. El lugar de cuidado para tuberculosos siguió funcionando durante otros 25 años, con el tiempo se atendió más de 4000 pacientes. Aunque el impacto duradero de Cullis fue su enseñanza en tener fe en Dios, y la revelación de que podíamos confiar en Dios para nuestra salvación, provisión, y sanidad física.

miércoles, 21 de octubre de 2009

El Islam por Pablo Santomauro PARTE 5


¿Corrupción textual de la Biblia?

Los musulmanes niegan la infalibilidad de la Biblia. Dicen que es inspirada, pero al mismo tiempo dicen que ha sido corrupta – hablan por ambos lados de la boca, lo que dan con la mano derecha lo quitan con la izquierda.

Ustedes deben estar preparados para cuando los musulmanes estudiosos les citen la Biblia para apoyar los reclamos de Mahoma y el Corán. Los musulmanes siguen diciendo hoy en día lo mismo que su fundador afirmaba, que la Biblia no es confiable porque ha sido distorsionada por los judíos y los cristianos, un viejo argumento que usan todos los enemigos del cristianismo.

Uds. deben recordarle a los apologistas islámicos que si bien todos ellos sin excepción mantienen que la Biblia ha sido corrupta a través del tiempo, nunca nos pueden decir qué tanto porcentaje de corrupción textual contiene la Biblia. Tampoco pueden decir qué punto de referencia específico o qué estándar usan para saber que es lo corrupto, lo que no es corrupto, o hasta qué grado el texto ha sido adulterado.

Esto los pone en una situación muy precaria, porque si por un lado hablamos de corrupción textual, y por el otro usan la Biblia para apoyar sus reclamos, tienen que estar preparados para justificar o explicar la integridad y la pureza del texto que están usando.

No se puede arbitrariamente decir este texto sí y este no, según nos convenga.

Lo que sucede es que Sura 7:157 dice que el profeta Mahoma está mencionado en la Torá y en el Evangelio (Antiguo y Nuevo Testamento). Entonces, si el Corán es infalible, y si Mahoma fue anunciado en la Biblia siglos antes, los apologistas de la fe islámica se dan a la tarea de encontrar pasajes donde pueden ver a Mahoma en la Biblia.

Encontraron cosas como las de Juan 14, 15 y 16, que ya vimos. Pero cuando ven que en la Biblia habla del Consolador, y el Consolador es identificado con el Espíritu Santo, entonces dicen que la Biblia ha sido cambiada, y el nombre de Mahoma fue borrado.

Lo que no pueden explicar es cómo los cristianos del primer siglo se dieron a la tarea de borrar el nombre de un individuo (Mahoma) que vivió en el futuro, seiscientos años más adelante.

Tampoco pueden explicar algo que el texto de Juan explica bien claro; que el Consolador, el parakletos, iba a estar siempre con los discípulos de Jesús, comenzando con los apóstoles, o sea desde el siglo 1. Sin embargo, Mahoma apareció 600 años más tarde.

Además, no toman en cuenta que el parakletos no puede ser visto y conocido por los incrédulos (Juan 14:17), algo que no podemos decir de Mahoma.

La revelación

El islam enseña que desde el principio de la creación Dios se ha revelado a los humanos por medio de los profetas, de los cuales han existido miles.

Algunos son personajes del Antiguo Testamento: Adán, Set, Enoc, Noé, Abraham, Isaac, Ismael, etc., etc. Unos pocos del Nuevo Testamento: Zacarías, Juan el Bautista y Jesús.

Todos estos profetas trajeron el mismo mensaje. Pero de hecho, existe cierta jerarquía profética: sólo a algunos de estos profetas les fueron reveladas las Escrituras, y por ello se les considera apóstoles o enviados:

Moisés – La Taurá (Tora o Pentateuco)
David – Zabur – (Salterio)
Jesús – Ingil (Evangelio)
Y coronando el conjunto, Mahoma, el sello de los profetas (Corán 33:40).

¿Fue Mahoma anunciado en la Biblia?

En la revelación debe haber coherencia. Estas escrituras eran la réplica de tablas en el cielo – Según ellos, estas escrituras no fueron inspiradas (en el sentido cristiano de inspiración), sino dictadas mecánicamente y literalmente al enviado.

Por lógica, la venida de Mahoma y el surgimiento del Islam, tendrían forzosamente que estar anunciados en las escrituras judías y cristianas. Es por ello que los teólogos musulmanes se dedicaron intensamente a rastrear las Escrituras para poder encontrar algo.

Dos ejemplos de “Mahoma en la Biblia”:

Deuteronomio 18: 15,18

“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis ….. Profeta les levantaré de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.”

Los musulmanes dicen que este pasaje anuncia la venida de Mahoma. ¿Tendrán razón?

Refutación:

1. El versículo 2 del mismo Deuteronomio 18 establece que “hermanos” es una referencia a Israel. ¿Por qué Dios levantaría un profeta para Israel de entre los enemigos de Israel?

2. Yusuf Ali, el traductor, incluye a Abraham cuando cita este pasaje a los efectos de poder incluir a Ismael en él, y luego apoyar su versión de que el pasaje anuncia a Mahoma.

3. El pasaje fue siempre interpretado como un texto mesiánico, aun entre los judíos (Mt. 17:5; Mr. 9:7; Lc. 9:35) à “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. A El oíd”.

4. Pedro aplica este pasaje directamente a Jesús en Hechos 3:19 al 26.

Isaías 21: 6-7

“Y vio hombres montados, jinetes de a dos, montados sobre asnos, montados sobre camellos ….

Los apologistas islámicos están tan desesperados por encontrar a su profeta en la Biblia, que cuando ven la palabra “camello” pierden el control e interpretan de la siguiente manera:

“jinetes en asnos” = Jesucristo, quien entró en Jerusalén en un asno.
“jinetes en camellos” = Mahoma, quien sigue a Jesús.

Refutación:

Contexto: Cualquier lector desapasionado se da cuenta que el contexto no tiene nada que ver con Jesús, ni mucho menos con Mahoma.

Los vv. 1-10 muestran que que el pasaje se refiere a con oráculo contra Babilonia, cuya destrucción ocurrió finalmente en el 538 AC, más de 1000 años antes del nacimiento de Mahoma. El versículo 9 dice: “Y he aquí vienen hombres montados, jinetes de dos en dos, Después habló y dijo: Cayó, cayóBabilonia; y todos los ídolos de sus dioses quebrantó la tierra”.

La destrucción de Babilonia vino a raíz del avance de los medopersas. Los elamitas se dedicaban a la cría de asnos, los medopersas usaban los camellos. Eran animales que se usaban para el abastecimiento. Los persas también usaban ambos como cabalgadura para la batalla.

Fuentes del Corán

El Dr. Fernando Saraví, en su libro Jesucristo o Mahoma, detalla las siguientes fuentes:

1. La Biblia

El Corán recoge muchas historias y conceptos del Antiguo Testamento:

o Incluye a los patriarcas y a otros profetas del Antiguo Testamento entre los profetas de Allah (incluyendo a Ismael yAdán)

o Monoteímo inflexible

o Lex talionis

o Prohibiciones alimentarias

o Leyes sobre el divorcio y la herencia (claramente provenientes del A.T.)

Del Nuevo Testamento recoge algunas historias de los evangelios. No toca o menciona casi nada de las epístolas. Profetas de Allah son: Zacarías, Juan y Jesús. Los apóstoles son mencionados sólo como grupo, no individualmente.

2. Fuentes seudoepigráficas judías y talmúdicas

Ejemplos:

a. Sura 5:31 – Sobre la muerte de Abel a manos de Caín, el Corán nos cuenta que que Dios envió un cuervo que escarbó la tierra para mostrarle a Caín como esconder el cadáver de su hermano.

Esta leyenda tiene su origen en el Talmud (Pirke Rabbi Eleazer). El Corán la copia o repite y le agrega un interesante detalle, dice que que Caín pasó a ser de losarrepentidos.

¿Caín se arrepintió? La Biblia dice exactamente lo contrario.

b. Sura 17, llamada “El Viaje Nocturno”

En esta sura se narra un viaje de Mahoma a la mezquita lejana (Jerusalén según los modernistas), y de allí un viaje al cielo y al infierno.

Este relato fue tomado de los apócrifos, El Libro de los Secretos de Enoc y El Testamento de Abraham, donde a estos personajes se le revelan secretos del cielo y el infierno.

c. Sura 19 – María dio a luz en el desierto debajo de una palmera, y el recién nacido, Jesús, habló y la hizo alimentarse de los frutos de la palmera.

Este episodio obviamente fue tomado del Evangelio del Pseudo Mateo, donde la sagrada familia, en viaje a Egipto, se detuvo bajo una palmera, cuando el niño habló y le dijo a la palmera: “Agáchate, árbol, y con tus frutos sé refrigerio para mi madre” – 20:2

d. Sura 3:49 – Vivificación de avecillas de barro

Esto fue tomado del falso Evangelio de Tomás (2:4) – Allí José regaña a Jesús por modelar pájaros de barro y trabajar en sábado. Entonces Jesús bate sus palmas y les grita a las avecillas de barro: “Marchaos”, y los pájarillos se van gorjeando.

Errores en los relatos

Continúa señalando Fernando Saraví, en su libro Jesucristo o Mahoma:

a. Errores con respecto a Abraham:

Corán

Biblia

2 hijos

8 hijos

2 mujeres

3 mujeres

Crió hijos en valle Meca

Lo hizo en Hebrón (Gén. 13)

Ciudad de origen: Meca

Ur de los caldeos

Viajó a través de Arabia

Viajó a través de Harán

Viajó con Isaac a Meca para construir la Caaba

Sacrificio de Ismael
El Corán no dice el nombre del hijo a sacrificar; los musulmanes dicen que fue Ismael
S. 37:100-112

Sacrificio de Isaac.

b. Errores concernientes a Moisés

Según el Corán, Moisés fue adoptado por la esposa de Faraón; la Biblia dice que quien lo adoptó fue la hija del soberano egipcio. Dios se manifesto a Moisés en el valle de Tuwa, pero Exodo 3:1 nos dice que fue en el monte de Horeb. La vaca sacrificada por Moisés fue amarilla según el Corán, pero roja según Números 19:1s.

El Corán quita de Aarón la responsabilidad por haber hecho el becerro de oro y se la atribuye a un samaritano (anacrónicamente, puesto que los samaritanos no existían en la época). Sumado a esto, el Corán dice que Aarón fue el hermano de la virgen María, la madre de Jesús.

c. Errores respecto a María

El Corán contiene nociones acerca de María que provienen de fuentes apócrifas. Además de esto presenta a la madre de Jesús como “hija de Imran” (Sura 3, La Familia de Imran). El nombre “Imran’ no aparece en la Biblia, pero sí el de Amram, padre de Moisés, Aarón y María, la hermana de Moisés y Aarón (Núm. 26:59).

Como vemos, se confunde a María madre de nuestro Señor, con María la hermana de Moisés, que vivió 1500 años antes aproximadamente. El disparate es confirmado en la sura 19, donde se le dice a la Virgen:

“¡Hermana de Aarón! Tu padre no era un hombre malo, ni tu madre una ramera”.

Los apologistas del islam han hecho malabarismos para poder salir de esta barbaridad, pero sin éxito ninguno. Es evidente que Mahoma confundió los relatos respecto a las dos Marías.

d. Errores concernientes a Jesús

Ya hemos visto como Mahoma distorsionó y suprimió todas las alusiones a Jesús de modo que su filiación divina desapareciera. Fue más lejos aún, puso en boca de Jesús, declaraciones explícitas en contra de la doctrina de su divinidad.

Los errores no podían faltar, se le llama “Isa” a Jesús, a pesar de que en árabe el nombre es “Yesú”. En “La Mesa Servida”, Sura 5: 112-115, los apóstoles le pidieron a Jesús que bajase del cielo una mesa servida como testimonio para estar seguros de su predicación. El Señor concedió la petición.

Pero lo cierto es que todo el episodio parece ser una mescolanza de tradiciones inspiradas en la Ultima Cena, en la multiplicación de panes, o probablemente en la visión de Pedro en Jope (Hch. 10:9-16).

Conclusión: Un estudio detallado y comparativo del texto del Corán nos muestra que las fuentes que lo originaron son una amalgama de tradiciones judías y cristianas tanto canónicas como apócrifas, de leyendas, de episodios reales de la historia de Mahoma, sueños o visiones, o inventos de la mente fantasiosa y delirante del profeta. El Corán no resiste el análisis o el escrutinio superficial que un niño de primaria puede realizar.